不是隻有農村老人喜歡攀比，城市人更喜歡攀比炫耀，不是一提到攀比就是恨富仇富怨富，人總是有慾望有夢想有追求，有近期目標和遠期標目，比一比有什麼大驚小怪不可以呢？比一比是一種自我的安慰與滿足，比一比才知道自己是落後了還是先進了，比與不比是各自應有的權力與自由。

攀比有兩種，不能攏統說，一種是比兒子比兒孫有沒有出息，比兒子比兒孫如何的乖巧聽話孝順。一種是比富裕比房子比闊氣比有錢比享受。

要比也無礙，不比也可以，比出不足找差距，比比好努力。比上不足比下有餘。不能攀不能比，窮有窮的活法，富有富的享受，我窮我的，你富你的，我比我自己，我活我自己，何必越比越悲觀，越比越失落，越比越傷心。

攀比不一定是壞事，未必就是貶義詞有時候攀比也會使人進步。關於這個提問，我的個人理解是相對於城市老人而已農村老人更喜歡攀比。

比如城市裡同事的兒子結婚生子，一家老小其樂融融，而你的孩子不養你老，把你送進養老院，仨月倆月也不去看你，這個時候你有何感想呢？不會攀比嗎？

上個世紀80年代末，在我們屯子裡有一個老張家和老李家，兩家都是養豬大戶。他們比養殖技術，比誰的豬養的又肥又壯。比誰家日子過的好，因為苦日子都過怕了。雖然總是比來比去的，但是兩家卻是全村養豬最好的，最早實現萬元戶解決溫飽問題的。

老張家有個兒子，老李家也有個兒子，在同一個學校同一個班級。從他們一出去就註定了這種“攀比”。老張家的兒子從小就學習好，每次考試都名列前茅，老李家的孩子從小就淘氣，回回倒數。

老李就總用老張的孩子作比較，一直告訴而已不能落套，2000年左右，兩個孩子都考上了好的大學。老張的孩子畢業後回到了農村，在縣城裡，成了農村扶農助農的幹部。老李的孩子留在了城裡，娶了城裡的媳婦。

現在老張家和老李家已經不怎麼攀比了，要說攀比也是村裡人茶餘飯後心裡的對比。“有說你看人家老張家兒子，有的說你看人家老李家兒子”。現在這種攀比成了農村人教育子女的典型了。

總之，農村老人的攀比，多數是一種追求進步的上進思想，是一種樸素的農民思維，也可以說是一種經驗。要說是一種攀比風俗，如果沒什麼惡意或者壞處，如果多數時候不會與嫉妒聯絡在一起就是好事！

攀比是有許多目的，但是結果是不一樣的。

攀比是人的內心天生就自帶的，消極地說，這是人的弱點之一，積極地說，比較促進人類社會的進步。

因為與那些使自己趕上的人相比，他們會更加集中精力學習，更加努力工作，嫉妒甚至羨慕別人，但不知道透過加強自己以滿足自己的慾望，他們只會使自己沮喪和不快樂。

有些老人不炫耀自己的孩子有多好，但他們炫耀自己有多孝順。

例如，老年人不能逃避愛比較的心理。孩子是他們最大的依賴，也是傲慢的驕傲，當然，首先要拿出來作比較。

老年人的生活相對空閒，大部分物質需求並不太高，最重要的是，往往是精神生活。

不孤獨，有事可做，非常可觀，但對健康無害。老朋友和鄰居不必說，和一個他們不太瞭解的人交談總是很好的。

不是隻有老人喜歡攀比，年輕人攀比心還小麼？攀比有對有錯，什麼事情都不是那麼絕對的。

比如看到別人家出了一個大學生，然後鞭策自己的孩子也一定要考上大學，這種攀比能說他是錯的麼？

我覺得所有錯誤的攀比只是建立在沒有錢還要去攀比的基礎上，說一個本屯的真人真事。

04年的時候，我們屯比較貧窮，一共有五十多戶人家，因為比較窮，所有的交通工具都是以腳踏車為主，突然有一天一陣刺耳的轟鳴聲在我家門前劃過(當時咱也不知道那玩意叫機車)然後在屯子裡各種各種飛奔，引來全村人關注，這個人呢家裡其實也不是特別富裕，只不過比我們大部分人生活條件要好一點，然後這事被另一家的小夥知道了，本來他們兩家關係挺好的，這就有可能導致攀比心嚴重爆棚，這個小夥就跟父母提出也要買一臺，出於攀比心，父母覺得他家也不比別人家差啥，說買就買，還要比那個買的更好，最後用蓋房子的錢用了一部分買了一臺雅馬哈機車，當時真的倍兒有面，那傢伙父母出門腰板挺得倍兒直，然而倆月沒到，因為孩子喝酒駕車出車禍去世，車也造成了廢鐵，在車禍現場，他父母淚流不止，一直再說不應該給他買這臺機車。

所以說並不是所有的攀比都是遭人煩的，我們應該區別對待。

攀比心裡人皆有之，只是程度不同吧了。根本談不上是農村老人的專利。只不過農村流傳下來的生活習慣，農閒時老人愛聚在一起說東道西。這家富那家窮，誰家的孩子有本事，誰家孩子無能力。誰家孩子孝順，誰家孩子不管爹孃哩……說實話適當的攀比不是壞事。攀比能教育人們如何去做好人，如何發家致富的原動力。如果沒有了攀比，哪來的艱苦奮鬥的動力？不過，過度的攀比，有時會傷身體。有時會變成妒忌，傷和氣。朋友們一定要把握好尺寸，才利他人利自己。

我要為農村老人說句公道話，並不是所有農村老人都那麼喜歡攀比，也不是別的人群中就沒有人那麼喜歡攀比。應該說農村老人和別的人群中，都有少數那麼喜歡攀比的人。喜歡攀比並不為農村老人所專有。攀比一詞的含義，在《現代漢語詞典》和《辭海》中都查不到。經搜尋得知，攀比：指

不顧自己的具體情況和條件，盲目與高標準相比。由此可見，攀比一詞略含貶義，怎麼能把貶義詞扣到所有農村老人頭上呢？攀比一詞的例句是：與其把心思用在互相攀比上，不如努力提高自身素質以不斷取得進步。所以，攀比一詞不能濫用。

農耕村落文化的影響。

有些老人，可能一輩子都沒到過縣城、鄉鎮，甚至沒離開過他所在的村莊。他們一切精神和物質的方面都固著在一畝三分地上，建房娶妻、養兒防老、繁衍後代，成了他們一生的生活目的。影響他們眼界的，包括比較思維或攀比心理的，只有土地、土地上的莊稼、畜禽、村民、親戚和家人等村落環境因子。

為什麼農村裡的老人那麼喜歡攀比？謝謝邀請，每當清晨總是會看到又或者是聽到閒來無事坐在一起閒話家長的老年人們如果誰今天穿了一件新衣服大媽們一定會七嘴八舌發表自己的各種問題，就比如說哎呀李嬸你穿的這件新衣服真是太好看了無論是款式和顏色真是沒的說別說您穿上還真是太養眼了。

繼而又會異口同聲的說到問一下李嬸這麼好看的衣服在那賣的回頭我也叫我女兒給我也賣一件去，以此來看這也並不是什麼攀比這只是說明現在人們生活發生了很大的變化並不象以前那麼難過了。

在說回來現在的農村裡的老人並不象現在年青人在工作又或者是生活中各種攀比，因為農村老年人的想法或看法都很簡單它們只是希望自己的人生能夠更加體面的出現在人們面前讓人們能夠對它們的看法能夠改變對它們的一些看法因為愛美之心人人都有。

為什麼農村裡的老人喜歡攀比？看到這個提問，說說農村所見所聞的社會現象。

六七十年代的農村，各家的生活條件都差不多，能吃飽白米飯就高興了，能穿上一件新衣就了不得了。那時沒什麼攀比風，倒是有“紅眼病”，看到別人家吃的飯是白米飯，自己碗裡是紅薯飯，心裡就有落差感，看到人家小孩穿上新衣服過年，自己的小孩卻是打了補釘的衣服，心裡有種難言的失意感。有的家庭條件好點的，還會冷言冷語諷刺幾句。

現在情況不一樣了，家家戶戶的錢包都鼓鼓的，看到你家房子蓋三層，我就蓋個五層，見到某家買了桑塔納，我就買部CAMRY。聽說某人結婚辦了二十桌酒席，我準備結婚時搞五十桌，某人六十歲做壽又是做酒又是放煙花，那我父親六十歲一定要請戲班子來唱戲。就這樣你攀我攀，你比我比，一個比一個場面大，，一家比一家花錢更多，搞得有錢的大腳大手花，錢少的借錢花，送禮的人的負擔越來越重，揹著債兒去喝酒。

農村攀比風有其深刻的人文居住原因。農村大部分都是以族為單位居住在一個村落上，說到底，500年前的老祖宗還是親兄弟，後來慢慢分支，就成了一個家族部落，生活在同一個村莊。平時哥呀弟，姐呀妹，叔叔伯伯，爺爺奶奶叫得甜，但是，看到你家好，我也不得落後，落後就像我丟了面子樣，就互相攀比起來。

攀比風是一種不良社會風氣，造成大量財富浪費，增加不必要的開支，影響人與人之間的關係。農村生活條件好了，吃好點穿好點，無可厚非，但是把財富用在攀比上，實屬浪費，有了錢，可以擴大再生產，可以添置農業機械工具，可以進一步投入到農業生產中去，創造出更多財富。

喜歡攀比不是農村人的專利，凡是有人群的地方，人都喜歡攀比。

喜歡攀比是人的天性。在日常生活中，人都有慣性思維，把自己認識的人，同齡人，親戚、朋友、同學等作為生活的參照物，相互比較，比東比西，心理尋求安慰和自我寄託。

喜歡攀比主要還是體現在物質方面。精神方面人與人無法比較，大多數相互之間比較孩子、住房、代遇等，比較日常生活中自己佔居的優勢，以此來隱含自己與眾人的不同，達到心理慰籍的目的。

喜歡攀比其實沒有必要，每個人的生活都不會相同，對生活的認知也不可能相同，各人自有各自的生活，相互攀比並沒有真正的意義。

喜歡攀比最容易給自己造成生活壓力，易造成過度的虛榮心，相互攀比，造成生活壓力、情緒緊張。

喜歡攀比的人，還要正確的去認識，要根據自己的實際情況，向別人學習，無論是物質的還是精神方面的，都要立足力所能及，攀比也會發揮積極的作用。