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  • 1 # 一水詩書

    謝“丶小憤青”邀答。

    這個題目好大,而且“文無第一,武無第二”,每個人心中,可能都有一把自己的標尺。所以,我也只能是把我個人的淺見羅列於下:

    如果要說誰是其中的狀元,可能不同的人會有不同的答案。

    於我個人而言,我選蘇東坡。

    理由:詩詞書畫文章俱佳,官聲也好,又熱愛生活,懂得生活,還不失風趣幽默。

  • 2 # 真甄詩詞

    五千年文化,詩人墨客一似天上繁星,數也數不清。至於代表是誰?我認為是各有各精彩。誰也代表個了那個朝代。所有流傳至今的都是代表作。所有留下文化遺產的前人都是狀元。

  • 3 # 老街味道

    回答這個問題是要寫一篇短小的詩歌史了。從先秦到現在,每個朝代選一個為代表可不容易,誰是燦爛星空中那顆最明亮的太陽呢?

    1.先秦

    先秦時代最偉大的文學作品是詩經和離騷,詩經是很多無名作者的合集,如果選那個時代的代表詩人,只有一個人選:屈原。

    《離騷》

    ……路漫漫其修遠兮…

    2.兩漢

    兩漢時期有很多優秀的作品,如樂府詩、古詩十九首、蘇李詩…… 但是大多數名作者湮沒在歷史長河中,沒有留下名字。我選張衡吧。

    《四愁詩》

    ……美人贈我金錯刀,何以報之英瓊瑤。……

    《飲酒》

    ……採菊東籬下,悠然見南山……

    詩人的名字如雷貫耳:大小謝、大小徐庾、陰何…… 只有山水詩的代表謝靈運當的起。

    《《登池上樓》

    ……池塘生春草,園柳變鳴禽……

    4.隋朝

    選詩人的話,薛道衡稍遜一籌,還要給隋煬帝楊廣。

    ……寒鴉飛數點,流水繞孤村……

    好熟呀,是不是? 300年以後,一個叫秦少游的人寫到:……多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。斜陽外,寒鴉萬點,流水繞孤村。

    5.唐朝

    唐朝只有李杜之間選了,還是李白吧。

    《夢遊天姥吟留別》

    ……一夜飛渡鏡湖月……

    6.五代

    五代選韋莊,不因那五首《菩薩蠻》,而是他不肯再提起的《秦婦吟》:

    ……內庫燒為錦繡灰,天街踏盡公卿骨……

    7.宋朝

    我喜歡 蔣捷的:而今聽雨僧廬下,鬢已星星也……但是這個代表還要給東坡先生。

    ……有情風萬里卷潮來,無情送潮歸……

    8.金朝

    只選元好問,還是這首:

    《摸魚兒•雁丘詞》

    ……問世間,情為何物……

    ……古道西風瘦馬……

    10.明朝

    劉基《感懷》

    ……天地一何闊,山川杳茫茫……

    11.清朝

    雖然清朝大家眾多不讓兩宋,還是給納蘭容若,如果不是英年早逝,不知還會留給我們多少篇章。

    《浣溪沙》

    ……當時只道是尋常……

    12.民國

    雖然他生不肯作民華人,但終是民國鬼。

    王國維

    ……最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹……

    2018-2-14

  • 4 # 專升本文學小綜

    中華文化五千年,每一代有每一代的風采。而詩歌,更是代表了中國文化!

    1. 先秦

    先秦最具代表性的就是《詩經》《楚辭》了,《詩經》是中國第一部詩歌總集,是中國現實主義精神的源頭。

    《楚辭》是中國浪漫主義精神的源頭,代表詩人就是屈原和宋玉了。

    代表詩人首推屈原,屈原是中國第一位大詩人。更推動了愛國主義的形成和發展。

    2. 秦漢

    秦漢時期最著名的是漢樂府民歌和文人五言詩了。

    漢樂府民歌中最著名的當屬《孔雀東南飛》(又名《古詩為焦仲卿妻作》)

    文人五言詩當推《古詩十九首》收錄在《昭明文選》中

    3. 魏晉南北朝

    魏晉南北朝時期,中國進入“文學自覺的時代”我們按歷史分期來看:

    三國 :建安詩歌,首推曹植。

    正史時期,首推嵇康。

    兩晉:西晉,首推左思

    東晉,首推陶淵明

    南北朝: 山水詩人謝靈運

    樂府民歌《木蘭詩》

    4. 隋唐詩仙李白

    唐自然不用多說了,其光明璀璨,後代只能望其項背!

    詩仙:李白 詩聖: 杜甫 詩鬼: 李賀

    初唐四傑:王勃 楊炯 盧照齡 駱賓王

    山水田園派:王維 孟浩然

    邊塞詩派: 高適 岑參 王昌齡

    白居易、韓愈、柳宗元… …

    不勝列舉

    5.宋金

    金: 元好問

    宋: 陸游 蘇軾

    元代以後就以話本、小說、戲曲為主了。

  • 5 # 無聊到巔峰

    其實我不大讚同按每個朝代來劃分代表人物、代表作。那麼我會按詩歌的在歷朝歷代的發展程序來遴選代表人物及作品

    不單單是中國,其實在人類有語言以來,就有詩歌存在的可能性。詩歌大體伴隨著音樂舞蹈而產生。《樂記》上說的“民有血氣心直之性,而無喜怒哀樂之常,應感而動,然後心術形焉”。大體意思也就是說人民群眾有血氣、心性,但是喜怒哀樂的情感是沒有固定,靠著外界刺激而感動,才能具體表現出來。詩歌的初始形態便是如此發源。而追尋詩歌的發展軌跡,大約如下:

    四言詩&詩經

    朝代:周,代表人物:士大夫和民間

    詩經,即詩三百篇,是周代詩歌的總彙,同時也是中國文學之起源。其中包括了二雅、三頌、十五國風。所以詩三百又叫做風雅頌。而詩經中的詩歌大體都是四言詩,即四言為一句,如:

    《維天之命》維天之命,於穆不已。於乎不顯,文王之德之純!假以溢我,我其收之。駿惠我文王,曾孫篤之。

    其中風詩大體屬於民眾文化,雅詩是屬於朝廷文學,頌詩屬於廟堂文學。雅、頌,基本上都是出自士大夫之手,風則多為民謠。詩經作為一部總彙型的集和,其中作者都不可考證了。故其代表就只能認作朝廷和民間了。

    騷體&楚辭

    朝代:先秦楚國,代表人物:屈原,代表作品:《離騷》

    楚國文學是一種比較獨特的文學形式。因為在楚國的風俗就是迷信,信巫尚鬼,同時楚國地接的人民又因為地處險要,所以他們的文學作品都比較壯闊深渺,富有想象力。比較有特點的就是“兮”字的用法,兮在詩經中不是沒有,但是隻有是楚人在兩句話之間夾一個“兮”字,所以句調特長,如“越人歌”中的:今日何日兮,得與王子同舟。

    提到楚辭,不能不提的人是屈原。世人常說的一代有一代之文學。唯獨楚辭,基本上說的就是屈原一個人。可以這麼說,屈原一個人的作品便代表了一個時代,其代表作便是《離騷》(字數太長就不摘抄上來了)。

    《離騷》共計兩千四百九十個字,其中包括了人生感悟,政治感悟,社會環境等諸多描寫;其風格又浪漫、沉鬱、瀟灑。這麼說吧,一個屈原等於李白+杜甫+蘇軾+?......

    樂府詩&五七言詩

    朝代:漢,魏、晉、南北朝。代表人物:曹植 代表作品:《白馬篇》

    周代以後,是禮崩樂壞的時代,詩歌的發展是呈頹勢的,直到漢代劉邦作《大風歌》;唐山夫人作《房中祠樂》開始,詩歌才有復興之勢。而樂府之名來自於漢武帝:

    《漢書·禮樂志》載:“至武帝定郊祀之禮……乃立樂府,采詩夜誦,有趙代秦楚之謳。

    而五七言詩也算是漢代興起,其實五七言詩來源也不可考證了。鍾嶸說:逮漢李陵,始著五言之日。且便由此定論吧。而五七言詩雖然和樂府詩體制相同,但最大的區別是前者脫離了音樂,而樂府詩是能唱的。

    樂府詩、五七言詩跨越的朝代很多,但是曹植足以代表了。在《詩品》中曹植的詩被鍾嶸定為第一品;南朝文學家謝靈運更是說“天下才氣共一石,曹子建獨佔八斗”,往後王世貞更是把曹植、李白、蘇軾歸為仙流,其才華天分,可見一斑。

    白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰家子,幽並遊俠兒。 少小去鄉邑,揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差。 控弦破左的,右發摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。 狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,虜騎數遷移。 羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅蹈匈奴,左顧凌鮮卑。《白馬篇》

    五言詩

    朝代:魏晉、南北朝。代表人物:陶淵明 代表作:《飲酒》

    五言詩沒有什麼特別要說的地方,但是把它單獨提出來,是因為在五七言詩之後,五言詩有一段極盛的發展。魏晉、南北草之中,也就是五言詩發展最興盛的時期,其中出了謝靈運,謝眺,阮籍、陶淵明等大佬。其中最能代表五言詩的,便是陶淵明。

    陶淵明被稱之為“千古隱逸之宗”,他牛逼到什麼程度呢,蘇軾學陶淵明學了一輩子,還沒學到一個神似。陶詩是越懂詩,就越覺得他厲害,宛如一座高峰獨立在那個時代,並且來回幾百年無一抗手。

    結廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠地自偏。採菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。《飲酒其五》

    律詩

    朝代:唐代。代表人物:杜甫;代表作品:《秋興八首》

    律詩被叫做“近體詩”,而諸如樂府,五七言詩則被稱之為古體詩。律詩起源於齊、梁,大成於唐朝。律詩體制嚴格,講究對偶、平仄,有一定的法式。由於篇幅所限,律詩體裁就不多說了。

    唐朝可謂詩歌最興盛的時代,大詩人如恆河沙數。但是最能代表唐詩的是律詩,而最能代表律詩的就是杜甫。

    杜甫我想不用多介紹了,外號“詩聖”。杜甫只要是詩,不管是歌行古風還是律詩應制,都是巔峰的存在......這麼說吧,中唐大曆、元和諸子,晚唐李商隱、韓偓,宋代王安石、黃庭堅、陸游;金代元好問等超級大詩人,都在竭力模仿,還都只能選杜甫詩的一種體裁來模仿......縱橫幾千年,只有此一人。

    玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天湧,塞上風雲接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。《秋興八首·其一》

    再往後,詩的體制便沒有更多的演變了。往下就稍微帶過了。

    宋代

    代表人物:陸游

    宋詩特點是散文化、議論化。取陸游並不是因為他寫的最好,而是他寫的最多。

    早歲那知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。《書憤》元代

    代表人物:元好問

    元代詩沒有什麼獨特地方,就算是大家比較熟悉的元好問,也是詞比詩出名。

    茅屋瀟瀟潁水濱,兩山相望即比鄰。禪房道院留連夜,酒榼詩囊浩蕩春。老鶴千年見城郭,徵君晚節旁風塵。相逢不盡平生意,耆舊風流有幾人?《贈張致》明代

    代表人物:王世貞

    明詩在詩歌歷史上,算不得什麼好名聲,元朝是非我族類,明代是文人相輕,寫的人雖然多,但是各自有門戶,又互相攻擊,基本上沒什麼進步,反而是最壞的一個時代。

    明朝有所謂的“前七子”以及“後七子”。但是執牛耳者,無非是王世貞。

    一枕鄉山路未真,篝燈起坐獨傷神。天心肯傍微陽轉,物色從爭朔氣新。久客愛聽初減漏,喚班羞作未歸人。江南兩地俱愁寂,總向天涯話病身。《長至夜起坐憶家》清代

    代表人物:龔自珍

    清朝是詩歌最後的輝煌。在乾嘉年間最為興盛,或宗唐、或宗宋。其詩、其理論不勝列舉,蔚為大觀。但是我最喜歡的還是龔自珍。龔自珍於道光年間獨樹一幟,自成一格,可謂牛逼。

    沉沉心事北南東,一睨人材海內空。壯歲始參周史席,髫年惜墮晉賢風。功高拜將成仙外,才盡迴腸蕩氣中。萬一禪關砉然破,美人如玉劍如虹。《夜坐其二》近代

    代表人物:陳三立

    近代稍微能看的是民國時期,按我算便是在白話文普及之前。但是這個時段已經是古典詩歌最後的哀鳴了,再往後便到頭了。陳三立也被成為中國最後一位傳統詩人。

    晴磴輝初眼,虛樓蕩醉痕。劃洲如線水,衛郭落鍾村。逐鶩旗邊合,群峰雪後尊。留窺巢底月,井口出啼魂。《雞鳴寺倚樓作》

    以上。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有沒有好玩的手遊能推薦一下,傳奇方面的也行?