《三國演義》是一部歷史小說，但是有很多人都把它看成一部兵書。在這部書中，有著豐富的戰例，作者尤其以諸葛亮為楷模，為我們詮釋了古代人民的軍事智慧。在諸葛亮的軍事生涯中，對於天文地利十分重視，書中有著他草船借箭和借東風的精彩片段。但在火燒上方谷時，諸葛亮卻失算了突降的暴雨。這究竟是怎麼回事呢？

在《三國演義》中，作者透過精彩的戰例，向我們說明了氣象條件對軍事行動的影響。諸葛亮在和魯肅談論為將之道時說道，作為一位將領，如果不通天文，不識地理，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。因此，在諸葛亮的心中，通曉天文是為將之道的第一要素。

這是因為，氣象因素對軍事行動的影響很大，甚至可能左右戰爭的勝敗。在《三國演義》中，諸葛亮就巧妙利用氣象條件，為自己創造了很多出奇制勝的機會。尤其是在赤壁之戰中，諸葛亮草船借箭和借東風最為精彩。

周瑜對諸葛亮的才能十分嫉妒，為了除掉諸葛亮，他請諸葛亮接下製造弓箭的任務。諸葛亮和他立下軍令狀，要在三日內造出十萬支箭。在第三天晚上，諸葛亮和魯肅率領二十隻船，上面裝載束成的草捆，趁著漫天大霧，去曹營邊鼓譟。

由於大霧瀰漫，曹操不知道敵人的虛實，不敢派兵出戰。他下令只用弓箭迎敵，當然這些箭支大部分都射在了船上的草捆上。就這樣，諸葛亮不費吹灰之力就得到了十幾萬支箭，順利完成了周瑜交給的任務。

在此後，為了火攻赤壁，諸葛亮又答應為周瑜借來三天三夜的東南大風。在得到周瑜的同意後，諸葛亮在南屏山佈設七星壇，為周瑜借風。在風起之時，諸葛亮藉機從七星壇出走，在趙雲的接應下，安全返回夏口。周瑜依靠東風，放火燒了曹軍，取得了赤壁之戰的勝利。

不過在諸葛亮的軍事生涯中，也有著失算的時候。在他火燒上方谷的時候，就算錯了天氣。諸葛亮在上方谷安排下伏兵，讓司馬懿認為上方谷是蜀軍囤積糧草的重地。在把司馬懿引進上方谷之後，諸葛亮便放起大火，企圖把司馬懿燒為灰燼。

誰知道就在大功即將告成的時候，天有不測風雲，突然下起了暴雨。滿山的大火被雨水澆滅，司馬懿也趁機逃出生天。諸葛亮在山上看到這種情況，只能對著司馬懿逃走的身影發出感嘆。認為是謀事在人成事在天，司馬懿是天命所歸。

那麼，為什麼諸葛亮在赤壁之戰中能夠準確預測天氣，讓自己如虎添翼，玩弄曹操、周瑜於股掌之上。可是等到了上方谷卻對突如其來的暴雨沒有預料，使得燒死司馬懿的戰鬥功敗垂成？這其實是與諸葛亮的日常積累分不開的。

諸葛亮少年時就胸懷大志，以管仲樂毅自詡。他的祖上擔任過漢朝的高階軍職司隸校尉，這為諸葛亮學習軍事帶來了得天獨厚的條件。諸葛亮早早就從家族的教育中，對軍事有著豐富的知識積累，這才使得諸葛亮敢於自比戰國的名將樂毅。

諸葛亮知道氣象條件對軍事行動的影響，自然在平時對氣象十分關注。他在荊州居住多年，自然對荊州的氣象現象有著觀察積累。我們看劉備去三顧茅廬的時候，就發現諸葛亮並不是把自己關在家中死讀書的人，他更注重去各個地方遊歷考察。在多年的遊歷中，使得諸葛亮對荊州的氣象環境有著深刻的瞭解。

這一切都奠定了他在赤壁之戰中表現的基礎。正是對戰場地區的氣象瞭解，使得他能夠準確預測到三天後要天降大霧，這才使得諸葛亮敢於和周瑜立下軍令狀，以草船借箭的方式來完成周瑜的苛刻任務。同樣，諸葛亮借東風也是如此，他以此為掩護，得以逃出周瑜的追殺陷害。

其實，在借東風這個問題上，曹操、周瑜能夠被諸葛亮騙得一時，卻轉眼就識破了諸葛亮的計謀。曹操解釋冬天刮東南風的問題時就說道，冬至一陽生，刮東南風是正常現象。周瑜久居江東，自然也知道這個原理。周瑜之所以一心要害諸葛亮，正是看出諸葛亮對荊州地區的天文地利十分了解，為了排除東吳吞併荊州的阻力才下定的決心。

但是，在火燒上方谷的時候，諸葛亮就遇到了困難。其實諸葛亮在山谷用火攻有兩次，一次是在盤蛇谷火燒藤甲軍，一次就是在上方谷火燒司馬懿。在盤蛇谷中，諸葛亮一次就燒死了藤甲軍三萬人，可是在上方谷卻被司馬懿跑掉了。這中間的區別，就是兩個山谷的區別。

盤蛇谷是一個光禿禿的山谷，沒有植被。諸葛亮為了火燒藤甲軍，把火炮埋進地下，並且引燃了藤甲軍身上易燃的藤甲，一舉成功。而上方谷則是有著樹木植被的山谷，在火燒的時候，大量的含有水蒸氣的熱氣流上升，與冷空氣交匯，就很容易引起下雨。正是這個原因，才使得上方谷突下暴雨，使得諸葛亮功敗垂成。

諸葛亮對於上方谷的這個自然現象並不瞭解。這與荊州地區氣象資料的獲取不同，不能僅僅依靠觀察和積累獲得。如果想要判斷上方谷十分會引發下雨，就要事先放一把火試試。不僅諸葛亮只是在北伐期間路過上方谷，根本無法知道當地的氣象資料。而且他也不可能在火燒上方谷前先放把火，來做一回實驗。這就造成了諸葛亮在上方谷的失手誤判。

諸葛亮在赤壁之戰期間，藉助大霧草船借箭，藉助借東風的機會安然脫險，這都得益於他日常的觀察思考。正是因為深知氣象條件對軍事行動的影響，諸葛亮才如此用心。這也引起了周瑜的疑忌，一心要除掉諸葛亮這個奪取荊州的障礙。

但是在火燒上方谷的時候，諸葛亮卻失手了。這個失手並不能完全怨諸葛亮，因為上方谷環境特殊，大火會引發區域性地區的暴雨。諸葛亮既不熟悉當地的氣象特點，也無法在火攻前先做實驗，因此才會造成火燒司馬懿的時候功敗垂成。

這個問題問得好啊！諸葛亮不是能掐會算嗎？否則，他又怎麼能算得出天將降大霧呢？又怎麼能算得出即將刮東南風，而給東吳借了三天三夜的大風呢？

既然，諸葛亮神機妙算，又怎麼就算不出來什麼時候天降大雨呢？搞得上方谷火燒司馬懿功虧一簣。是因為諸葛亮百密一疏，才使得司馬懿父子死裡逃生嗎？這些問題我藉此機會，透徹地分析一下，再來給大家一一解答。

其實，諸葛亮對天象是算無遺策的，他的計算是準確無誤的。那場大雨還真的不是從天而降的，是臨時產生的。

諸葛亮的草船借箭大家都太熟悉了。那是赤壁之戰的戰役部署階段，諸葛亮被周瑜逼迫三天內造出十萬只箭。諸葛亮就請魯肅協助，搞了二十條小船，每條小船上放著二十個稻草人。然後，他們趁著大霧天，把船開到離曹軍大營不遠的地方，再大聲吶喊，吸引曹軍放箭。

大霧瀰漫，曹軍士兵看不清楚具體情況，就大肆放箭退敵。結果，十萬只箭射到了諸葛亮的小船兩側和船上的草人身上。諸葛亮高奏凱歌而還，周瑜因此惱火萬丈，對諸葛亮開始了羨慕、嫉妒、恨。

實事求是地講，向敵方借箭的戰術不是諸葛亮發明創造的。諸葛亮是拾人牙慧，拾的是孫堅的牙慧。

孫堅是怎麼借箭的？我們看《三國演義》第七回《袁紹磐河戰公孫、孫堅跨江擊劉表》:

黃祖伏弓弩手於江邊，見船傍岸，亂箭俱發。堅令諸軍不可輕動，只伏於船中來往誘之；一連三日，船數十次傍岸。黃祖軍只顧放箭，箭已放盡。堅卻拔船上之箭，約十數萬。當日正值順風，堅令軍士一齊放箭。岸上支吾不住，只得退走。堅軍登岸，程普、黃蓋，分兵兩路，直取黃祖營寨。背後韓當驅兵大進。三面夾攻，黃祖大敗，棄卻樊城，走入鄧城。堅令黃蓋守住船隻，親自統兵追擊。

孫堅就地取材靠黃祖的借箭，大敗黃祖。雖然這場戰爭最後以孫堅戰死收場，但是孫堅借箭的戰術肯定在荊州廣為流傳。因此，長期住在荊州的諸葛亮必定早有耳聞，並對孫堅的借箭戰術進行了透徹的分析，並且加以利用。

諸葛亮的草船借箭，比起孫堅的借箭更加的精彩傳奇，是因為諸葛亮藉助了大霧天氣。但是，諸葛亮的草船借箭脫胎於孫堅的借箭。由此可見：“它山之石，可以攻玉。”的說法不假。諸葛亮是善於借鑑他人的大師啊！

諸葛亮火燒上方谷卻是“溫故而不知新”。

諸葛亮曾經在盤蛇谷火燒兀突骨大王的三萬藤甲兵。因此，這次他又故技重施，又選擇了一個山谷；又是用魏延把對方引進了山谷；又是馬岱在谷口埋伏。但是兩次火燒山谷的結果卻大相徑庭。

諸葛亮火燒盤蛇谷，全部燒死了兀突骨大王和他帶領的三萬藤甲兵；馬岱活捉了孟獲。而火燒上方骨，卻只是燒死了幾千士兵；司馬懿父子完好無損；埋伏在谷口的馬岱也空手而歸。

同樣的地形，同樣的參戰將領，結局卻差之千里，原因何在？

我們再看《三國演義》第一百三回《上方谷司馬受困、五丈原諸葛穰星》：

山上火箭射下，地雷一齊突出，草房內乾柴都著，刮刮雜雜，火勢沖天。司馬懿驚得手足無措，乃下馬抱二子大哭曰：“我父子三人皆死於此處矣！”

正哭之間，忽然狂風大作，黑氣漫空，一聲霹靂響處，驟雨傾盆。滿谷之火，盡皆澆滅，地雷不震，火器無功。司馬懿大喜曰:“不就此時殺出，更待何時！”即引兵奮力衝殺。張虎、樂琳亦各引兵殺來接應。馬岱軍少，不敢追趕。司馬懿父子與張虎、樂琳合兵一處，同歸渭南大寨。不想寨柵已被蜀兵奪了。

孔明在山上見魏延誘司馬懿入谷，一霎時火光大起，心中甚喜，以為司馬懿此番必死。不期天降大雨，火不能著，哨馬報說司馬懿父子俱逃去了。孔明嘆曰：“謀事在人，成事在天，不可強也！”

我們可以看到：上方谷的谷口沒有被死死封住，是司馬懿死裡逃生的主要原因。

諸葛亮火燒盤蛇谷的時候，兀突骨大王和藤甲兵一進山谷，谷口立即被車子、巨石、巨木封住。三萬藤甲兵和兀突骨大王是上天無路、入地無門，只能坐以待斃。而上方谷的谷口卻沒有封閉。另外，馬岱又只帶了五百士兵，一旦司馬懿突圍而出，馬岱根本無力狙擊。

更不可思議的是:諸葛連珠弩為什麼不用？馬岱的五百士兵，假設每人一支諸葛連珠弩，那不相當於五百挺機關槍嗎？看司馬懿還能插翅而飛了不成？

司馬懿已經被引誘進了上方谷，諸葛亮卻把主力部隊派去攻打魏軍營寨。諸葛亮的動機實在令人費解。請問，是司馬懿父子重要，還是魏軍大寨重要？如果這一戰能消滅或者是活捉司馬懿父子，不比打下一百座魏軍營寨重要的多嗎？孰重孰輕，難道大軍事家諸葛亮竟然不知道？

諸葛亮費盡心機，以糧草為誘餌把司馬懿父子引誘進了上方谷，卻沒有嚴密佈置如何消滅或者是活捉司馬懿父子。這似乎於情於理都是相悖的。

那麼，諸葛亮為什麼這次的失誤竟然是接二連三地發生？

是貪，是諸葛亮太過貪功了。他想畢其功於一役！而忽視了“利過則為敗”的古訓。

諸葛亮的想法是:司馬懿父子必定被大火燒死；自己的主力部隊再拿下魏軍各大營寨；再一舉徹底打敗郭淮、孫禮等大將。曹魏就元氣大傷，無力再阻止他的北伐。

諸葛亮的急於求成心理，使得自己疏忽大意了。他把戰役的一切程序和情況都按照最樂觀的結果來設定，因此才漏洞百出。

當然，諸葛亮也不可能算到這場大雨。因為，這場大雨壓根就不是從天而降的，而是由於這場大火引起的。大火急劇燃燒，使的上空的空氣急劇上升，遇到了高空的涼冷空氣（時值中秋前後）迅速液化而成的。這是當時的科技水平所不能認知的，諸葛亮自然也是不得而知。

諸葛亮指揮打仗一貫謹慎萬分，先考慮到各種意外或者突發情況的出現，再調兵遣將，追求萬無一失。這次火燒上方谷，他違背了自己的軍事思想，刻舟求劍，幾乎照搬火燒盤蛇谷的成功案例，而沒有考慮到藤甲兵本身所穿藤甲也非常易燃的具體情況。諸葛亮火燒上方谷的事情告訴我們：

諸葛亮的這一失，幾乎就是“一失足成千古恨”，他再也沒有打敗曹魏的任何機會了。

當然，我們也不能排除，諸葛亮“掩耳盜鈴”故意放走司馬懿，才留下了那麼多我都可以看到的破綻。