什麼是西方文明?

西方文明涵蓋了很多方面的內容: 比如希臘、羅馬古典文學，藝術，建築，哲學和文化傳統，其代表人物有蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德，荷馬等等。

還有主要起源於基督教的聖經，尤其是新約福音書的宗教， 以及與之並存的世俗人文主義、理性主義和啟蒙思想。

換言之，西方文明是一個集合體，是一個新的宗教批判以及對教會權威的質疑，從而導致了世俗社會、不可知論和無神論的發展。

在近代，西方文明代表了自然法則、人權、憲政、自由、民主——在19世紀之前，大多數西方政府仍然是君主政體。

西方文明的誕生地是古希臘，那裡擁有世界上第一個民主政體，在哲學、科學和數學方面取得了重大進展。

緊隨希臘之後的是古羅馬，它在法律、政府、城市建築和政治組織方面做出了重要貢獻。

隨著中世紀歐洲的基督教化和文藝復興所引發的改革和現代化，西方文明繼續發展。中世紀基督教創立了現代大學，醫院體系，科學經濟學，自然法(後來影響了國際法的建立)。

基督教在結束異教徒社會中普遍存在的習俗方面發揮了作用，如活人祭祀、奴隸制度、殺嬰和一夫多妻制。

西方文明在16世紀到20世紀之間，由眾多歐洲殖民帝國帶來的全球化將歐洲的生活方式和教育方式傳播到了世界各地。

西方文明還包括政治多元主義、個人主義、亞文化或反主流文化(如新時代運動)的概念，以及全球化和人類遷徙導致的日益增多的文化融合。

什麼是中華文明?

中華文明與西方文明的發展走得是一條完全不一樣的道路。中華文明組成的重要元素亞歐三個，即耳熟能詳的孔子、老子和釋迦牟尼。

這三個部分相互補充，尤其是儒家思想中“格物致知，修身齊家治國平天下”的內容構成了中華文明的主流；而道教和佛教中的“出世”，則為失敗者提供了精神家園。

縱觀中華文明上下五千年，極少發現有過“走極端”的例子；中庸，適可而止，“三十六計走為上”等等，這些都是中華文明的精髓。

一方水土養一方人。西方文明可以借鑑；中華文明西方人也可以學習，但是全部照搬，全盤西華，無異於自絕後路；反之亦然。

西方大了去了，如果專指美國，可以說它對內是法制文明，對外是毀滅文明。

法制是個好東西，美國憑藉第一代神奇的立法，竟然找到了一個相對很完善的法。

這一點在中國不可能很快實現，因為法制再健全，也抵不過人性的缺陷，這個缺陷的形成就是因為儒家思想。

不要以為我在吹法家，恰恰相反，法家和儒家一樣，都是上位者立法。而真正的法，應該是道家墨家的立法機制，民法。

所以華夏傳統文化有很先進的，甚至超出時間概念的思想。但如今儒家思想根深蒂固，想走法制路線，必然先要非儒。

中華文明是人類文明保留的唯一種子文明，是人類真正的文明。真正的文明表現為精神，不表現為物質，因為文明的根本是精神文明，精神能創造物質。

人類文明就是那幾個古老的農耕文明，蘇美爾文明，埃及文明，印度文明，中華文明。而除中華文明以外的那幾個文明都成了改造野蠻的犧牲品，即使他們付出了文明的滅亡依然沒能讓野蠻文明化。

中華文明作為東方的文明，成功的改造了東方的野蠻人類，使東方建立起來普遍的文明。在他完成東方人類文明改造使命，去改造世界文明的時候，遇到了西方野蠻人的強烈抵抗，最後也只能犧牲自己，成就人類。這次的犧牲只做出讓步，不能再是滅亡，因為在滅亡了，人類就沒有文明瞭。

野蠻之所以野蠻，是因為他原始，沒有很好的物質條件，所以近500年中華文明透過各種方式給了他們巨大的財富，讓他們富裕起來，也逐漸文明起來。

但是文明是相對的，在吃掉了幾大文明正果，又吃掉了中華文明的巨大利益之後，野蠻人依然沒有完全文明化，可見野蠻人有多野蠻。在今天，西方世界也終於因為他們的野蠻而衰落，而這時候中華文明滿血復活，將繼續他對野蠻的教化之路。

人類進化史就是文明人類對野蠻人類的改造史，沒改造價值的都滅種了，最多也只能留下4%的DNA殘留。西方人和東方人作為3萬年前才分化出的兩個種群，一個進化出了文明，一個依然野蠻，原始，在進行了幾千年的改造之後，依然不夠文明。還要繼續改造。

題目說中華文明能不能被取代？那是不可能的，因為這是人類現存的唯一正統文明，全球獨一份，沒有備選方案，中華文明只能勇敢前進，改造野蠻的同時也改造自己。

有人說：“西方只有文明，沒有文化”我基本上贊同。那麼西方的文明是什麼呢？對於西方的文明史，有時感覺是一部征服史、稱霸史、殖民史。

如果你到西方國家去旅遊，就會發現那些被擦得油光鋥亮的雕塑，就是一些入侵他國的侵略者，還美其言稱之為“英雄”和地標性的建築。可被入侵的國家和被殖者統治的那些可憐的人民，遭受了如此慘無人道的殺戮，西方人卻把那些入侵者的人物形象，塑立在街上，讓人們仰望。入侵和擴張才是西方人的普世價值。看看美國今天打這個國家，明天打那個國家就知道了，不難猜到他們腦子裡面想的是什麼。西方人為什麼喜歡講人權、民主、自由？其實有你不知道的那一面：這是我的。我的優先。我的是第一的。反之，那些不是我的，我才跟你講人權、民主、自由。等到他人的東西“自由”後，成了我的東西時候，那時再講人權。看看西方列強入侵非洲時候，那種傲慢的態度就可以想象到了：什麼叫做“無主之物”？其他非洲國家都有自己的信仰，在自己的國家自由地播種、收穫，用不著其強盜們來入侵來殖民。

西方人也反省過，也譴責過這種行為。然而這種罪業，如何反省都是不可能彌補上了。

西方的文明與中國的文明有什麼不同？

縱觀中國的歷史，中國並沒有西方大量的征服他國的歷史，幾乎沒有殖民他國的歷史。周邊諸國最多也就是受天國的保護，象徵性的收一些貢品而已。

西方人的宗教觀，人是需要救贖的，是有罪的，需要救贖自己。這是西方人的普世價值觀。而東方的中國不需要。除了自已是天國子民外，不需要救贖什麼，也不需要負罪什麼。佛教更提倡了佛與眾生平等，雖然基督教的教民很愛講平等，但在上帝與信徒的這個上層面絕對不敢講這兩個字。對平等的認知，可能他們還差得很遠。

中國文化能取而代之西方的文明嗎嗎？

中華文化不是要取代西方的文明，而是要彌補西方文明的不足之處。

最先中國並不是世界上唯一的一個文明或者文化的國家，然而歷史隨著時代的程序，希臘文明和古埃及文明等逐漸凋零，中國成為一個唯一的古文明國家。

而造就中國成為古文明的國家，沒有衰敗的原因有兩個：

一是《易經》是一部闡述緣起規律的書。《易經》的以“一劃開天地”，導致了諸子百家的誕生。使古中國出現了百家爭鳴，百花齊放的文化壯觀，這一點也不輸於西方的文藝復興。

二是早在東漢時期引入了古印度佛教。才使中國的文化的世俗知識層面，一下跳躍到出世間的智慧層面。這種遠超世俗層面的知識科學以及技術積累的智慧，是其他的國家不能具備的。禪文化在大唐鼎盛時期風靡全國，就可以看出超世俗出世間的智慧威力，至今還在深遠地影響了這個世界。

全世界沒有哪個國家像中國這樣，在出世間智慧領域，有一個超大的、超強的智慧團體【除古印度以外】。不論是民間還是官方，對佛教禪宗都十分認可的，並深受人們的尊重和喜愛。

全世界僅存的有文化的民族——中國。除了對家、家族的概念，在東方是非常的、嚴肅的傳統文化，更講究因果報應，這是西方人怎麼也搞不懂。在中華文化最頂端的CROWN上的明珠當屬於禪宗。禪宗在大唐廣行於世，上至皇帝下至百姓都非常崇尚禪宗，全國上下為禪而忙得不亦樂乎。當時的流行詞叫做跑江湖，如果沒有到江西、湖南兩個地方去參禪、參學就不是真正的禪學者。這才是那個“跑江湖”的原來本義。

在大唐時，禪宗大行其道，禪的不可思議的妙力覺心智慧，使他方世界黯然失色，全世界各國都很難望其的項背。

這裡面要講的是，無論科技如何發達如何，技術如何先進，但是這些都是世俗層面上的，是國家的硬實力，而非出世間智慧層面上的軟實力。因為少了出世間的智慧，對事物認知的某些層面上，西方好像永遠無法超越東方。

西方文明有什麼不足之處嗎？比方說哲學比方說科學，都有一些不足之處存在。

在哲學上，比如西方哲學思想中有：“我是誰?”、“我思，故我在”、“先有雞還是先有蛋”等這些大家耳熟能詳的話題，其實是漏洞百出：如“我思”是一個想縕、一個想法，西方的抬學家怎麼可以用一個不存在的、飄換不定的“我思”來證明“我”在呢？在這幾百年中，難道沒人發現這個問題嗎？以一個虛假的“我思”，如何能構成一個真實的證據或者一個證明，來證實一個真實的“我在”的依據呢？“我思”是一種從來沒有真實存在過的想縕，又有何能力證明另外有一個事物的真假呢?如果說：“我思，故我在”，那麼是不是說我不思的時候，我就不在了嗎?“我思”是一個間斷不連續的法，不能成為“我在”的真實證據，這是顯而易見的大錯誤。而過去了幾百年，西方一直沒有對這個問題有所察覺嗎？還是在邏輯思考上面有所偏差?前面我的文章已經做出了很多的解釋，今天就不再贅述了。西方的某些哲學思想和觀點，在東方的認知上就是一個錯謬，就是一個笑談。

西方的哲學也沒達到或者發展到東方的自性這個高度。對事物的認知上面，人為加了很多的定律，就好像一個已經很不自在的人，還要給它加上很多的枷鎖和鐐銬，讓自己心身被牢牢固定，使其堅不可摧。比如對先有雞還是先有蛋，他們最後落進了自己設立的陷阱中——一個機械式的死迴圈，認為誰也無法破解，其實是大錯特錯。用這種分別唸的定律，使自己的心智無法從中解脫。在邏輯推理上，還不如古印度的數論派更加如理一些，更加精妙一些，更加智慧一些；更不要說什麼更高的唯識宗和中觀宗理論了。西方的哲學思想始終僅是一個哲學思想，並沒有跳出這個世俗的層面和分別念，只屬於知識的認知範疇。

在科學的發展程序中，對分子原子到夸克的認知，經歷了太漫長的時間。然而始終無法突破這個瓶頸，還美言說什麼是上帝的粒子，是不可以再往下分析了，或者是分割的。這些認知上的瓶頸就是障礙了人們的智慧，唯識宗在幾千年前已經打破了這個怪的相：從有方分最後到無方分的過程，已經從理論上得出了這個世界的結論——萬法都是虛幻不實的。科學家至今才勉強有這種認知。所以這個差距還是很大的。

甚至科學界也不知道智慧有三種分類：知識、無分別智、智慧。關於這個如何劃分，這裡不再贅述。請點開我的文章就可：悟空問答中的《黑格爾認為孔子的倫理道德缺乏哲學思辨，不少中國學者也說中國沒有真正的哲學，對嗎?》——心智無礙 暢遊虛空一文，以及悟空問答中的《宇宙創造人是為了什麼?》。最後，感謝你的閱讀，謝謝你的關注。下次有緣再相見。

我比較反感這種提問方式，挑動極端思想，製造矛盾，引發爭執！西方文明也罷，東方文明也好，都是人類在這世界留下的財富和經驗，因各地的地理環境不同，生活習俗不一樣，所以產生了不同的思維模式，不同的世界觀，也就逐漸形成了不同的文明。兩各個文明都有各個文明的特色和優點，撐起了世界的多姿多彩，為什麼要一方文明去取代另一方文明？強值性輸入你所謂的先進理念是一種入侵，也是引起戰亂的根源，單一的世界缺乏風彩，再先進也會乏味，宇宙的廣闊足以讓各種文明共存，世界的精彩只因五彩繽紛，各有特色。

西方的‘文明’是什麼？大了說：強權，霸權，掠奪，種族歧視，挑起戰爭……，還是所謂的‘民主’？小了說：信教，養寵，紋身，同性戀，對長輩直呼其名……，當然，西方的東西，並不是一無是處，科技 法律還是值得中國學習和借鑑的。中國的文明，雖是經過幾千年的傳承和發展，但必定還是落後於社會的不斷進步，華人更不應該總是抱著老祖宗的大腿不放，或者全面否定和距止西方的文明，正所謂‘古為今用，洋為中用，中西結合，去粗取精’。在今天的世界，任何一個文明，只有‘互學互補’，沒有‘取而代之’。華人，需要的是對西方‘’科技‘’ ‘’法律‘’等先進東西的學習和借鑑，而不是傳入傳接他們的陋習和糟粕

我們用唯物主義哲學去分析判斷，得出的結論是“西方文明”是所謂的。

在世界挑起戰爭，不知殺害了多少世界人民，這難道是“西方文明”嗎？

糾集十六國侵略北韓是“西方文明”嗎？

答案是唯一的，這所謂的“西方文明”不過是殘暴而已吧！

世人所知，中國文明使五千年曆史文化是那麼的燦爛。法家文化、道家文化和儒家文化使中國文明史源遠流長……

中國文明的底線是“朋友來了有好酒，若是豺狼來了有獵槍”。

中國傳統文化對朋友是一種中國文明，那所謂“西方文明”，當你是豺狼時，我們還用傳統文化嗎？

西方文明嗎？西方所謂的文明，就是侵略、佔領、掠奪和屠殺，近百年來，西方國家對中華民族造成的傷害，用盡太平洋之水都書寫不完，凡是鼓吹西方文明者，都是帝國主義的傳教士，凡是吹捧西方文明的華人，都是帝國主義的走狗，漢奸。

我想笑，怎麼取代？現代社會的基石就是科學技術，傳統文化有嗎？難道靠詩詞歌賦？歷史在前進，總有一波人想倒退！為啥？因為歷史上他們是既得利益團體，他們想再次擁有利益，想讓其他人繼續做他們的奴才！崇儒必亡！起家兵法墨，興家商農法，敗家儒家做！

把中國文化與西方文化大融合，就是東方文明與西方文明的融合發展，中國歷史上三次文化大融合的形成過程就足以說明一切。第一次文化大融合從春秋戰國百家爭鳴開始到漢武大帝時期的新儒學文化把法家思想道家思想陰陽五行家思想融合在一起形成了中華傳統文化的核心思想。第二次是宋明理學，把佛教道教文化融合在儒家思想體系中，把印度傳入的佛教文化變成中國的佛教文化再傳播到世界各地，這是東方亞洲文化交流的發展過程。第三次就是現在正在進行的中華文化與西方文化的大融合發展時期，從西方基督教文化傳入中國開始，華人民就開始一邊向西方學習，一邊把中華文化與世界文化交流融合發展，出現了華人到世界各地學習英語留學工作或者回國創業的高潮，華人創辦的孔子學院遍地開花，深受各華人民群眾的喜愛，漢語熱與英語熱成為世界各華人民的共同愛好，大量的亞洲洲各華人民到中國留學，中華文化與世界文化交流融合發展的第三次文化大觸合正在進一步加強。華人過聖誕節，西方人過中國節就是最好的證明。