中國功夫厲害不厲害？以我個人的經歷過的看，現在的和厲害好像沒啥關係，包括散打，因為散打已經屬於通用型技擊了，表現不出中國特色，以前的老輩兒有真功夫，80年代初我在體校練中國跤，我師傅有個師爺輩分的老爺子沒事就好過來遛彎，那老爺子不是玩跤的，是練鷹爪的，80多的人了，那手跟鉗子沒啥區別，棗木杆子三手指頭就給撅了，而且馬步穩的不明白什麼原理了都，像我們這樣當年17.8的，老爺子不動讓你倆手順便抱一隻腿，怎麼折騰都行，腳不帶離地的，記得老爺子當年說過，我們這些在體校練的都是玩鬧，鍛鍊身體，防個普通人行，和真功夫差的不是一星半點，體會最深的就是和老爺子鬧著玩，被老爺子拿著上臂肉多的地方，都感覺跟要折了疼的沒知覺一樣，現在想想，那個年代的人都是從小多少年吃苦受累練出來的，現在基本都是半路出家，真沒什麼可比性

我去 那怎麼樣呢？ 現實中 中國功夫有電影中怎麼牛逼麼？ 我靠 現實打比電影裡的跟牛逼 電影是電影 現實是現實 不一樣

中國功夫當然厲害，但絕不是像電影裡那樣神乎其神，如果真像電影裡那樣，還會被八國聯軍和小日本欺負嗎？就算是我們的閃展騰挪比西方人快，但由於種族體質的問題，從力道上大大遜色於西方人，因此，在很多格鬥比賽中，中國選手並不是最好的。

最好的功夫是：我一拳就能把你打倒，絕對不會用第二拳

最好的演技是：我一拳就能把你打倒，但我會擺個拳架，走個步伐，跟你蹬樑上脊，足不點地地在屋頂上追奔一會兒，再踢倒些房子，破壞些建築，打爛些兵器道具，然後各自受傷，互有贏輸，體力透支的時候，來個大逆轉、大KO，把你打倒。

所以，功夫是功夫，電影是電影，雖然將功夫引入了電影中，效果很好，但出發點不同，導致電影中的功夫與實戰情況差異很大。

武俠片可以說是外華人最熟悉的中國型別片。中國武術混雜著民族情緒和電影特技，又沾染著東方神秘主義，被一步步推向神壇。電影《一代宗師》上映，深受好評。電影中的武打動作更接近真實，雖然效果依然做了特效。近些年，關於葉問的幾部電影著實在刻畫人物時，比較忠於人物使用的拳法特點，不再像南方武師黃飛鴻腿法無敵，也不像龍少爺式的市井雜耍般胡打。觀眾似乎厭倦了中國武術在電影中的過度誇張以及與真實水平的脫離。

　　被表演的功夫真打難看，請京劇演員“演”

　　“早期曾有過讓習武之人在電影中嘗試原汁原味的打鬥，但很難看，確實很難看。 ”

　　關於中國武術在影視、小說中被誇大到何種程度，大多數人都心裡有底。

　　1982年，電影《少林寺》剛放映時，劉家良眼前一亮。當時從小練洪拳的劉家良已入香港電影武行十多年，深諳武術電影的製作奧妙，但仍覺得大陸武術選手身手漂亮。這部電影票房超過1億元，當時國內普遍的電影票價為1角。《少林寺》製作方銀都機構曾請京劇演員出演，但效果不佳。而早期中國武術電影的拍攝，大多請梨園武行出演。“京劇的武打形式多，按主題、特徵有分類，每個演員演繹的風格也不同。這直接奠定了動作場面的表演基礎。”《功夫片的秘密》作者張力說。直到現在，京劇中的翻騰等動作依然是電影武行的必修課。

　　上世紀五六十年代，《黃飛鴻》系列電影初創時，曾著力表現南派武術，打鬥場面煥然一新。 70年代，李小龍的出現將武術電影推上高峰。在很多內行人眼裡，李小龍的電影已經把虛假降到了最低。“他和羅禮士(空手道世界冠軍)在《猛龍過江》裡那場打鬥，練過武的人都知道，李小龍的眼神氣息、肌肉的狀態，就是一個巔峰狀態。 ”張力說，“李小龍學過傳統武術，又打破了條條框框和門派之爭，融各家之長。現在很多學者靜態地研究武術，爭來爭去毫無意義。李小龍是可以稱為武術家的人。 ”

　　被異化的功夫 請體操舞蹈老師幫著編套路

　　輕功水上漂是不可能的，降龍十八掌也是不存在的。

　　《少林寺》劇組到少林寺採風，但寺廟已殘破不堪。但在國家體委的協調下，劇組可從全國各級武術隊挑人，最好的武術套路選手幾乎都被選走了。

　　1952年國家體委成立後，開始挖掘、整理中國武術，1957年競技武術套路被列為國內體育競賽專案。裁判根據運動員完成動作的質量、動作難度、套路編排進行打分，這類比賽追求“高、難、美、新”，和武術發源之初的“打”完全無關。“套路比賽的空翻，在傳統武術中是沒有的，一翻就露出破綻了。 ”練過形意拳、通背拳、拳擊的馬運芳說，他也曾在地方運動隊擔任過拳擊教練，“為了更好看，有些套路教練沒辦法，只能請體操、舞蹈教練幫忙編排套路動作。 ”

　　打得炫，也成為日後人們質疑武術或崇拜武術的原因。上世紀七八十年代，國內的武術套路教練多是練習傳統武術出身，傳授給弟子的也不光是套路式的花架子。有些教練平時也會走訪武術前輩學習。但這樣的教練後來越來越少了。

　　隨著特技手段和個性導演的出現，武術電影出現了雜耍式的打鬥場面、威力如炮彈的蓋世神功、飛簷走壁的輕功，當時極大滿足了人們的娛樂需求。張力說：“武術就這樣不斷地在電影中被不同的技藝異化。中國武術被炒紅了，也誤導了大家對武術的認知。”

　　被“侮辱”的功夫 對抗現代搏擊，中國武者常狼狽

　　其實，中國武術和現代綜合搏擊專案很難公平的比試，因為規則不同，甚至武術有天然的劣勢。

　　霍元甲、陳真是武術題材電影中兩個重要角色。他們不但功夫了得，更是在列強襲擾中國的年代愛國保家。歷史上，霍元甲的傳奇只是口口相傳，陳真更是個虛擬人物。但在電影中，霍元甲打敗俄英大力士的橋段，陳真單挑虹口道場以及踢斷那塊“東亞病夫”的牌匾，都讓觀眾熱血沸騰，在上世紀八九十年代給人留下深刻印象。甚至很多人對其深信不疑。

　　“武俠片、電視、網路、新媒體打破了武術的神秘。”《武魂》前主編魏珉說。人們先是見識了跆拳道、拳擊作為體育比賽競技對抗的一面，後來又看見泰拳、巴西柔術、UFC終極格鬥的實用。這些年商業類搏擊擂臺被看成是檢驗能不能打的一個標準。在國外的擂臺上，中國選手的身影罕見，即使有，也和很多人認為的所向披靡完全不同，中國武者常常很狼狽。

　　現代綜合搏擊類的專案國內也有，是散打。這種對抗性武術比賽專案1979年就開始實驗，1989年被國家體委列為正式比賽專案。散打鼓勵選手使用各武術拳種、流派的技法，但不許攻擊喉部襠部等規則，被一些習武之人看作有悖傳統武術一招致命、一招制敵的初衷。經過多年研習，散打已成為基本脫離中國傳統武術的另一拳種。

　　真正的宗師都在哪？

　　閆芳推了幾下手，就將對方震出數米，甚至還會搞得對手上下蹦跳。這位自詡為經梧太極第一代傳人的老太太在影片裡將眾徒弟推打得團團轉。影片一公佈招來眾多質疑，練武的人也說她搞笑。在不斷的自辯和公眾的譏諷中，閆芳最終不再露面。

　　這類借中華武術博大精深做文章的“大師”很多。馬運芳說：“有人說攬雀尾這一個動作就學了三年，我說你師傅是騙子。他總說你不對，弄得你沒方向，你可能就覺得太高深。整得太神秘的就是假的。 ”

　　中國千年武學，真正的大師都在哪呢？

　　魏珉擔任《武魂》雜誌主編時，曾不時有練武之人上門介紹自己的功夫。編輯部不單要看來者打拳的套路和聽他描述宗派歷史，更重要的是，編輯部專門請了練過武的人任職，用試手等方式考驗來者的功力。

　　上世紀80年代末90年代初，魏珉曾走了很多地方尋找武術高人。“肯定是沒有飛簷走壁的，不能用這種神乎其神的事情來說武術的事情。有一直在練的，但不一定是他們自己說的那麼好。我們帶去的人和他們試力，可以試出某一方面不錯，但是都年紀大了，徒弟又都還沒把功夫學全。 ”魏珉說，“有些武術家沒文化，寫字都困難，總說他師爺多厲害，你也就是隻能聽聽了。 ”

　　通過當年的探訪和日後在武術圈中的口口相傳，魏珉認為現在較好的傳統武術師傅還有百餘位。其中很多人和商業利益離得很遠，即使是開武館也是徒弟資助，在圈外也毫無名氣，功夫更遵祖訓不大範圍傳授。還有些人已移居國外授課。

　　門派之間，甚至是師兄弟間都少有交手切磋，和當年民國武術興盛時習武者相互走訪切磋取各家所長大為不同。

　　但對於這種武術不便隨意出手，也不僅是競技而是有更高深意和境界修行的說法，也有很多人不認同。

　　“傳統武術缺乏實戰的訓練。說武術出招是致命的，不合適對練切磋，但真正厲害的應該是收放自如的。每招都控制你出手，都讓你每招打空，這也是功夫。 ”練過形意拳、通背拳、拳擊的馬運芳說，“現在一提傳統武術，罵聲一片。年輕人說武術不好使，也太盲目。 ”

我可以非常明確的告訴你，中國的傳統武術就是那麼牛。但得是真正的武術，不要用影視或武俠小說上面所講的所謂絕世武功來說事，不要拿所謂的大師騙子來說事。如果我們連這兩個虛假的事情都沒有分辯出來，而硬要把這些說成為中國的傳統武術，並長篇大論的以此為論據作文來論述中國武術無用，真的是沒法使人信服。只有對事物作真實深入的瞭解，才能對它作出評論。

中國功夫牛不牛我不知道，現實生活中沒見過。倒是以前我們這有一個去雲南當兵，偵查連的，退伍回來和隔壁村起衝突，一個打八個，把別人打服為止。十幾年過去了，這事現在還有人說

中國功夫牛不牛，首先你選一種武術去練習，第一個學習的同時還要看你學的是那種是鍛鍊肉體俗點就是套路；不要以為傳統武術套路沒攻擊力那就錯了；第二有沒有練習內功；不要以為內功是假的或者不存在這樣只能說你對武術不瞭解……就說這麼多如果你是個武術愛好者就自己悟……