就我個人覺得哈：這是一種美稱：就好比你人在廣東一樣，你帥不帥都稱你為靚仔！但是你醜人家就會改稱老闆，難道真是老闆嗎。

題外話，就我個是是非常喜歡動畫片版本的西遊記，是真的百看不厭，相對我一個九零後來說他陪伴了我整個童年。就包括2019年的今天，時不時的我都點開回憶一下，想起那經典的主題曲。猴哥猴哥，你真了不得，五行大山都壓不住你…還有那沁人心脾的片尾曲：龍馬蹄兒朝…

電視劇裡面當然就是六小齡童了，不知是他太過於經典、深入人心，還是當年沒得選。

這是電影版的華一個是周星馳，還有一個就是黃渤，這兩位留下的印象也是是非常的深刻。尤其是黃渤的，還原度高入木三分。

原著中很醜的孫悟空之所以成為了美猴王，是由於傳統戲曲和繪畫等的藝術家依照大眾的審美觀對孫悟空形象的再創作和重塑。歷史上中國民眾的文化程度普遍很低，文盲比比皆是，小說原著受眾少。戲曲和繪畫卻易於在低文化層次的廣大人群中傳播，而這廣大人群的審美觀是難以接受“醜陋的英雄”的。所以在不斷的創作再創作的過程中，原著中很醜的孫悟空漸漸演變成了人民群眾喜愛的美猴王。我認為美猴王塑造得最成功的藝術作品是紹劇《孫悟空三打白骨精》、動畫片《大鬧天宮》和六小齡童主演的電視劇《西遊記》。

西遊記原著中，孫悟空的真實相貌:

綜合原著中各處對孫悟空相貌的描寫，基本上可以概括如下：身不滿四尺，年不過三旬，身軀鄙陋，面容羸瘦，形似一個骷髏的病鬼，兩個黃黃的圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，無腮，真可謂是七高八低孤拐臉，一個磕額頭，獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面，骨頭在外面。

我們都知道，如果把西遊記列為諷刺小說，也實不為過，因為在原著的描寫中，諷刺了太多的人和現象。

作者這樣做只是為了給讀者一個強烈的反差，讓人形成一個思考，思考西遊記更深層次的東西，這就是作者最真實的目的所在！

何謂美醜

每個人的生活態度、審美觀點各不相同。美與醜的標準從泛義上講，符合族群的正常基本生理態貌的都可稱之為“美”，反之基因突變，與族群正常生理態貌不同的稱之為“醜”。這是小編對“美”與“醜”的一些粗淺看法。

孫悟空真的美嗎？如果按我們人類族群的審美標準來看，孫悟空不僅長得醜，而且是出奇的醜！只可惜孫悟空不是人類，它隸屬於猴類。做為花果山猴類族群的審美標準來看，孫悟空不僅是天地生成的靈猴，更學得一身武藝，護得族群的安全。在花果山猴類族群來看，孫悟空就是他們的“英雄”，就是他們的“王”。這樣一個王、英雄怎麼可能不美不帥呢？

難道在花果山猴眾的眼中，孫悟空美且帥就完了嗎？事情真的並不那麼簡單。美猴王並不是花果山猴眾封的。這個“美猴王”的來歷卻是此書的作者給孫悟空封的。為什麼作者要封孫悟空是“美猴王”呢？難道作者也是猴類族群一員嗎？這還真不是。作者之所以要叫孫悟空為“美猴王”，並不是因為孫悟空在族群中是一個“美帥猴”。而是它的本性為純美。

為族群的利益敢出頭、有擔當、有義氣、打抱不平。尋得水簾洞為族群找來棲身之所、銷了猴類族群的生死簿、天庭之上不吃獨食......雖說孫悟空是一頭天生地養的靈猴，心性良純。但人類常說：“人性本惡”。孫悟空也不能脫欲，心頭也存有一絲惡念。但總體來講，在如來佛祖的眼中它不失為一“可造之材”！這些理由方才讓作者給孫悟空封了一個“美猴王”的稱號。

總得來說，“美猴王”這個稱謂其實並不是單純讚譽他外貌的，還有讚譽他的勇敢和機智。

“你身不滿四尺，年不過三旬，手內又無兵器，怎麼大膽猖狂，要尋我見什麼上下？”

再比如第四回的描述：

“長相圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴 ，面容贏瘦 ，尖嘴縮腮，身軀像個食松果的猢猻，雖然像人，卻比人少腮 。”

西遊記第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生

石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可。’你們才說有本事進得來，

出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進來又出去，出去又進來，尋了這一個

洞天與列位安眠穩睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。

一個個序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字 兒隱了，遂稱美猴王。

以上是作者為生動刻劃孫悟空埋下的伏筆，實際上孫悟空的醜是嚇人的。在《西遊記》第三十六回有提到過孫悟空的長相：說他真是長得醜陋，七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就象屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面。就這個長相，將當時給他開門的老和尚都給嚇著了。

但讀完《西遊記》回頭看，就發現作者開篇就將其稱為美猴王真是用心良苦：

先講個笑話:青蛙王子救了癩蛤蟆公主，見她哭得傷心一咬牙說，我娶你吧!癩蛤蟆公主哭得更傷心了，"你那麼醜，我怎麼可能嫁給你?!"

石猴吸天地靈氣蘊育而生，沒有生成風流倜儻的賈寶玉，而是一隻機靈勇敢無畏的猴子，在花果山上，覓得水簾洞天福地，保護眾猴靠實力稱了王。

只見他穿戴著東海龍王那裡弄來的金絲甲，頭戴羚冠威風凜凜，英姿勃勃，在猴群中史無前例的。

在自由的樂土上，心中美滋滋的過著山中無甲子，寒盡不知年的世外桃源的生活，稱美猴王的日子。

美猴王是它的猴子猴孫封的，本來是叫猴王，不過他們又說在猴王前面加以美子更妙。

佛教裡的和尚也有很多級別，分為大和尚（包括方丈、監寺等，一般穿黃色僧袍，大紅織繡袈裟）、和尚（灰色僧袍，無繡袈裟），沙彌（小和尚，又叫：行者，未受戒，頭上沒有戒疤）、頭陀（又叫道人，留有頭髮），孫悟空因為是個猴子，模樣長的像小沙彌，所以唐僧也叫他“孫行者”。

歪歪歪？

人家是猴子

人，他不算好看

你也不看看花果山猴子裡

他是不是最帥

他有盔甲

有人樣

有裝備

有金箍棒

還年輕

咋不能說是美猴王了

大聲告訴我美不美

美猴王孫悟空，相信是許多人童年的回憶，也許是86版西遊記太深入人心吧，大家心目中的孫悟空都跟六小齡童一樣，如此一來，稱呼他為美猴王絕對沒毛病，但是看過原著的朋友們，一定印象深刻，以原著的描述，孫悟空跟美字相差了十萬八千里，至少六小齡童版的猴哥不符合原著形象。

那麼原著中的孫悟空長什麼樣子呢，在書中36回提到：真個生得醜陋：七高八低孤拐臉，兩隻黃眼睛，一個磕額頭；獠牙往外生，就象屬螃蟹的，肉在裡面，骨在外面。把人家老和尚嚇得趕緊把門關上了，從這看那分明是個妖怪，哪裡有半點人樣，那麼就這幅尊榮為何被大家成為美猴王呢？

道理其實很簡單，因為稱他為美猴王是有原因的，因為他是天地孕育而生，最後從石頭裡蹦出來的一個石猴，這個石猴有勇也有謀，他率先發現瀑布裡面有貓膩，而且與眾猴子打賭，如果能進入而且活著出來大家就要尊他為王，結果他果真辦到了。於是乎，眾猴子根據年齡排次序，紛紛給他道喜，並尊稱他為“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。從這裡看出來，這個美猴王僅限於猴子們稱呼他，外界是不認可的，是他自己改的，然後讓眾猴子遵循，他既然是猴子裡的頭，當然他說什麼就是什麼了，所以猴子們也跟著叫起來。

至於他的真實樣貌是沒有絲毫變化的，大家看了以後，依舊會把他當妖怪，不怪人家看後，嚇得連大門都關上不敢開了，可見美猴王根本就得不到外面的認可，不過再以後，遇上了豬八戒，沙和尚，他們的樣貌比猴子有過之而無不及，三個醜八怪當然最醜的那位吸睛了，所以豬八戒就成了取經隊伍最醜的，如此一來，猴子自稱自己是美猴王，在唐僧以下，還是合適的，所以猴子就沒事自稱美猴王，而後來，他當上了齊天大聖，這稱號比美猴王更牛，所以美猴王就叫得少了。

依本不正經

綜合原著中各處對孫悟空相貌的描寫，基本上可以概括如下：身不滿四尺，年不過三旬，身軀鄙陋，面容羸瘦，形似一個骷髏的病鬼，兩個黃黃的圓眼睛，查耳朵，滿面毛，雷公嘴，無腮，真可謂是七高八低孤拐臉，一個磕額頭，獠牙往外生，就像屬螃蟹的，肉在裡面，骨頭在外面。

西遊記原著的內容是具有很強的諷刺性的

我們都知道，如果把西遊記列為諷刺小說，也實不為過，因為在原著的描寫中，諷刺了太多的人和現象。

作者這樣做只是為了給讀者一個強烈的反差，讓人形成一個思考，思考西遊記更深層次的東西，這就是作者最真實的目的所在！