近幾年來，國學熱潮的興起說明傳統文化越來越受到重視。為弘揚中華國學，綿延優秀文化傳統，新世界出版社於2002年初即開始著手編輯出版中華國學叢書。觀國內出版界，高深的學術研究專著不乏其書，而面向普通讀者的國學讀本尚為空白；學術界內，耄耋之年的學界泰斗不乏其人，而普通華人、尤其是青年學子對國學知識尚知之甚少。

出版者現在的任務首先當是普及和提高民眾的國學知識水平，弘揚民族傳統文化應從奠基工作做起。故本叢書選題確立之初，新世界出版社即將其閱讀群體定位於廣大青年和普通民眾，將本叢書作為一套學術普及讀物，讀者物件為具有大專以上文化水平的人士，希望此叢書既有學術研究的參考價值，又有普及傳統文化知識，啟迪讀者心智的作用。

叢書以中華學術領域中獨立成學的形式，對國學各學科分門別類加以綜述，介紹該學科發展變化之歷程，以及各學科的主要內容、代表人物和各時期學術研究的成果，以獨特的視角詮釋國學。讀者可尋根溯源，探尋中華文化之本，從而達到鑑古知今，繼先哲之遺產，發潛德之幽光之目的。

為保證叢書的學術權威性，叢書作者均為國內知名學者、專家和教授，且是本學科的學術帶頭人，所撰寫的文章力求全面、準確、簡潔，以3—5萬字的篇幅，對每一學科進行概括性介紹。文章中適當略去了學術著作中的繁瑣引證，以便讀者在輕鬆閱讀中領略精要。

叢書分《史學卷》、《文學卷》、《哲學卷》、《綜合卷》、《民族卷》共5卷，計330萬字，繼已出版的《史學卷》之後，年內還將推出《文學卷》，其餘三卷在2008年前出齊

由高入低的學較好，先從易經入手，再到道德經，……

易經一道德經一莊子一論語一管子一呂氏春秋一史記一……

從道到術的講，但要講解的接地氣，通人氣，別吊在半空中，純理論空話，教給誰都很難消化吸收！

國學只是區別於西學的一種統稱，是傳統文化的一個概括名稱。至於書籍，比較經典的就是四大名著，還有就是儒釋道，論語中庸大學，道德經，金剛經，易經，春秋左轉，史記，資治通鑑，包括中醫方面的傷寒雜病論，千金方等等，太多了，不一一列舉了。至於每個人的喜好不同，入手的從四大名著可能比較好，既熟悉又陌生，熟悉的是電視機都看過，陌生的是原著沒多少讀過。

國學內容如下：

最初，《漢書.藝文志》對國學有一個基本的分類，將其分為六個部分。這六部分構成了國學的前身。

第一部分：六藝。指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經典。六藝有大六藝，小六藝。小六藝是六種技術：禮、樂、射、御、數、術。是具體培養人的人格和各種技能的。大六藝，就是六經。任何時候，經總是排在首位的。這就是中國的精神，是國學精神裡面很重要的東西。

第二部分：諸子百家。諸子如同皇帝出行時陪同的王侯，各司其職。諸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、陰陽家、農家、縱橫家、小說家等。國學是代表著中華文明的核心，歷代有《黃帝陰符經》、《老子》、《莊子》、《郁離子》和《素書》等諸子百家的經典。

第三部分：詩賦。詩和賦不一樣，是兩種不同的體裁。《漢書"藝文志》裡有《詩賦律》。古代秀才登高就能賦，而我們不如古人。

第四部分：兵書。兵書在古代知識分類中是非常重要的一部分，和後面講的術數和方技被看做是實用理性的。

第五部分：術數。譬如作為占筮的《周易》。

第六部分：方技。房中術、醫術都是方技。

今“國學”之意是指以中國傳統文化典籍為載體，表現中華民族傳統社會價值觀與道德倫理觀的思想體系。

《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《論語》、《弟子規》、《老子》、《莊子》、《增廣賢文》作為國學中經典之經典，鑄就國學蒙學之最、中華不可或缺之魂。

這些經典凝聚了中國數千年的文明史和傳統文化，體現了中華民族博大精深的文化精髓；行文流暢，氣勢磅礴，辭藻華麗，前後連貫，朗朗上口；內容豐富，包含有諸如天文、地理、歷史、治國、修身、道德、倫理等豐富知識，堪稱國學經典。古往今來，無數少年兒童從中汲取知識，陶冶情操，提高修養。

國學，一國所固有之學術也。國學和文學數學的意思不同，並非是國家之學或者治國之學。一般來說，國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。國學是中國傳統文化與學術，也包括了醫學、戲劇、書畫、星相、數術等等。國學以學科分，應分為哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學、版本學等，其中以儒家哲學為主流；以思想分，應分為先秦諸子、儒道釋三家等，國學以《四庫全書》分，應分為經、史、子、集四部，以國學大師章太炎《國學講演錄》所分，則分為小學、經學、史學、諸子和文學。經部——儒學經典：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》。史部：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》、《戰國策》、《宋元明史紀事本末》等等。子部：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱朴子》、《列子》、《孫子》、《山海經》、《藝文類聚》、《金剛經》、《四十二章經》等等。集部：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》國學大成：《二十二子》（《老子》《莊子》《管子》《列子》《墨子》《荀子》《屍子》《孫子》《孔子集語》《晏子春秋》《呂氏春秋》《賈誼新書》《春秋繁露》《揚子法言》《文子纘義》《黃帝內經》《竹書紀年統箋》《商君書》《韓非子》《淮南子》《文中子中說》《山海經》。）

中國國學就內容而言，覆蓋傳統的自然觀，社會觀，家庭觀，宗教觀等等方面，就時代而言，縱貫自商周到明清的整個古代。所以老子，莊子，諸子百家都是中國的國學經典。四書五經也是，包涵很多很多。

中國的"國學"是民國以前中華文明思想學術書籍的總和，若說是哪些書？那可以說這五千年的書類可謂可謂浩如煙海;在今天中國主流意識上對於"國學"有哪些書的認知，中國當代人群關注最核心的國學書籍，哪些是主要的？這裡可以看得很清楚。今日的中國，之所以要談"國學"，是在於國學的書籍思想內擁有著很多，依舊值得我們中華文明延續發展所借鑑的，寶貴的精華智慧。從書籍的型別和它對於當代我們所能體會到的價值來看，我們可以有這幾類，以及相關的書名來了解。

第一類，中國歷史書籍。朝代更迭史書<<二十四史>>，<<資治通鑑>>，<<戰國策>>，<<左氏春秋>><<呂氏春秋>>都擁有豐富多彩的歷史畫面，華人向來具備借古諷今，借過往知未來的學習力，能通透的讀懂這些書籍，對於為人處事具有極大的幫助，在當今更加龐雜的社會，懂歷史的人更具備長遠的眼光和本領。

第二類，兵法權謀類書籍。<<孫子兵法>><<孫臏兵法>><<鬼谷子>><<三國演義>><<司馬法>>等等，在當今的商業時代，具備十分豐富的思想指導意義，以及相關的方法探索。

第三類，法度法律類書籍。<<管子>><<商君書>><<韓非子>><<王安石變法>><<貞觀政要>>等等，現在很多大公司企業進行轉型，往內部經營體系和制度法則，若在這些書籍當中能多學一些，對於自身公司具有極大幫助。

第四類，醫學典籍，<<黃帝內經>><<傷寒雜病論>><<扁鵲>><<本草綱目>>等等，中醫可謂天下聞名，中國的醫藥學，中醫藥理學，在中國歷史上沒有斷代，一直延續以及積累，其中蘊含著相當豐富的寶藏，對於未來醫學具備著極大的內在潛能。

第五類，思想領悟類典籍，<<老子>><<易經>><<莊子>><<荀子>><<論語>><<列子>><<佛經>><<道經>><<儒經>>等等，其文字都有思想玩味處，不同人讀來不同認知，此類書中擁有大量冥想類的暗示，或行為上的評論，各自不同見地，今天的人們同樣存有這份心態，"自證心"向這類書籍找自我解脫，是減輕精神壓力的好方法。

第六類，雜言小說詩歌類，西遊記，水滸傳，三國演義，紅樓夢。唐詩，宋詞，元曲。這類書籍，表現了當時的人文特色，當代的中國文人在文藝寫作上，因武俠類小說在中國的暢銷，這些古典小說的寫作方式和修辭手法具備非常豐富的對華人面貌的深刻燒錄，其中具有非常豐富的語言文學價值，值得文人們去取經發揚。

總體來說，這6大類，有其他小的型別的，這裡不能一一列舉，若要一個人把它全學完，同時又全學好，那顯然就是億中挑一，中國"國學"博大精深。博大在於其典籍豐富，涵蓋了中國生活內容當中的方方面面且橫跨歷史5000年;精深在於是這些思想智慧，養育了華人華夏文明在眾多古文明下能存活至今的威力。

我認為現代中國國學應該是開化人思想，能傳承中國文化，傳承中華民族勤勞勇敢精神，剃除那些因循守舊，不知反抗的奴化思想的書。任何封建社會時期的書都應帶著批判的思想去讀。教人向善，懂禮儀，守規矩才是現代人最應學習的。我央央大中華各時期都有名人名著留存於世，觀代之中國金錢物慾橫流，最缺少的是剛正不阿專門做學問的國學大師。我們不缺書，缺的是屈原，缺的是王國維，缺的是魯迅。在這個充滿浮燥的社會，不被金錢左右的大師少之又少。靠網路一夜成名，想一夜暴富的人何其之多！中華文明的傳承需要國學大師！