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1 # 劉寶成了
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2 # 常去海邊散步的人
這是文化問題，也是一種習慣，或許稱之為一種民俗。當地人接受它，認為它是一種鄉土氣息。有些口頭語，並不能認為是不文明，更不能說是髒話。
這種習慣是有影響力的，也是可以傳承的，不僅老一代農村人，就是新一代農村人也同樣會用這些代代相傳的語言。所以，這種現象不可能消失，它是一種農耕文化表現。不能認定為不文明，要允許它的存在。
我們的文學家、劇作家，以及相聲、小品的作者都要研究並應用這些農家語言。如果把他們取締了，他們的作品將會變得生硬枯燥，會缺乏真情實感。
或許農村文化、習俗也會改變，但那不是一朝一夕的事，可能需要漫長的時間。
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3 # 農參考
農村有些老人說話，往往帶著不文明的口頭語，這是真實存在的，雖然不夠文明，但人們還是比較認可的。
比如，對自己孫子輩人的親暱，老年人不知說什麼好，往往把小兔崽子、小虎羔子掛在嘴邊。一旦孩子做點好事，取得好的學習成績，張口就說：這小兔崽子真行！這樣的話，肯定是不太文明的話，但說的人舒服，聽話的人也不反感，老人越是這樣說，小孩越是撒嬌!
比如，老兩口關係比較親密，男方當著別人的面，經常稱呼自己的老伴兒：掌大勺的、刷碗的、屋內的；女方也經常在別人面前講究自己的老頭：不撐死不撂筷、能把炕壓塌了、打起呼嚕像個豬.。這樣的話，肯定也是不太文明的話，可是，沒有人覺得不舒服，說老頭像個豬，老頭非但不生氣，還笑得合不攏嘴。
再比如，有人打群架、有人鬧離婚、有人不孝敬父母、有人不務正業，......德高望重的老人到場後，不是講什麼道理，往往是話沒說上幾句，就大聲吼叫起來，而且還夾雜著一些罵。這一吼，這一罵，看來很粗魯，可當事人並沒有覺得有什麼反感，有些矛盾很快就解決了！群架散開了，想離婚的不離了，對老人孝順了，不務正業的人也走正道了。
農民崇尚孝道、勤勞、節儉、上進，對那些違背道德、鋪張浪費、不求上進的人和事，人們都很反感很厭倦，價值觀比較一致。加之，一個屯居住的家族，都在百年左右時間，相互都比較熟悉，有些戶還結成了兒女親家，幾乎家與家都有親戚關係。農村有尊重長者的傳統，認為老人的話就是正確的，罵幾句就罵幾句吧！
農村的不文明言行，是由於人們文化水平不高、經濟長期落後、人們之間比較熟悉而產生和延續下來的，是農村特有的一種文化現象，一定時期對解決農村出現的矛盾，還是起到了一定的作用，農民也都習以為常，客觀上有它存在的合理性。
但合理的東西並不一定就是合法合規的，國家在鄉村振興促進法中，已經把鄉風文明作為一條總要求，隨著鄉村振興戰略的逐步實施，農村的不文明言行一定會有很大改變。
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4 # GanPanDeng
不少農村的老人說話都帶著不文明的口頭語，這很正常，說明了農民的純樸，親和。有些不文明的口頭語還帶著愛意。
這是自古至今流傳下來的習俗。比如，父母愛小孩有時喊狗旦，壞蛋，歹蛋，小犟牛等等。夫妻之間稱綽號或雅稱，叫女的為屋裡頭，叫男的為外頭人等等。
當然，還有粗話，叫話粗理不粗，老一代人容易接受。
隨著年輕人的入城，這些習俗恐怕要申請世界遺產了！
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5 # 北方文韻
農村老人說話比較直，帶些不文明的口頭語，也是習慣成自然了，話不能細想，細想之下真的太難聽了。
村裡有個老人是嘰嗝，也就是口吃，他在村裡理髮很多年了，村子裡的男女老少都在他這裡理髮。
一天，有個人帶著小孩子去理髮，小孩子不情願理髮，坐在椅子上哭鬧不止。
小孩的父親抓著小孩子的兩隻胳膊，理髮師按著小孩的頭，但是小孩還是左右來回扭著頭，亂動亂蹦的，理髮師氣急了，說：求、求、求求求……
說著無意，屋子裡聽的人都笑得要死。
其實，不管是村裡的人，還是城裡的人，有的人就是說話直來直去，脫口而出，根本不考慮聽的人的感受。
聽的人雖然不說，但是在心裡會笑話的。
有個老師去打麻將，半會了，來的牌老是不合心意，他就不停地嘟囔，來一張牌，就罵句：這驢日的……
跟前的人都偷偷笑他，而他，渾然不覺，還是罵個不停。
終於，有個人說他了：你還是個老師呢，說話真好聽！
一句話，把他羞得臉通紅。
好馬出在腿上，好人出在嘴上，會來事的人首先說話好聽。
人常說，為一個人不容易，一句話不對，就把人得罪了。
所以，不管有意無意，說話想好了再說，不要搶著說。
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6 # 從善如劉L
實際上，在農村說話帶著不文明口頭語（帶髒話）的那一代老人，已經基本上沒有了，凡是說話帶著不文明口頭語的那一代老人，都是解放前前八年左右以前出生，沒有 上過學的人，按年齡段上來說也是80歲以上的老人，解放以後，我們就開始在農村設立小學校了，既使是解放以前出生的孩子，在1950年以後，達到上學年齡的孩子也都上小學讀書了，而所有上過學的那一代受過學校教育的人，說話也都不會帶髒話的！
1949年以後出生的農村老人，也就是解放以後出生的農村老人，在這個年齡段的人，都是上了學的人，最低的學歷基本上也是上了六年的學，也都是小學畢業，既使是沒有小學畢業，只要在小學讀了幾年書的人，說出話來也都不帶髒話的，也就是你說的不文明口頭語的，因為凡是讀過書的人，都是要文明用語，而且學校也要求學生不準說髒話，不準罵人的！
現在，在農村說話帶髒話的老人，實際上已經沒有了，如果你在農村聽到說話帶髒話的人，也不是什麼老人了，在農村的村屯，所有的人都在一個村屯生活了幾十年，一見面都是會經常開玩笑罵人的，你所說的不文明的口頭語，也只能是在這個場合，在這樣的環境下，他們才會喜笑顏開，打打鬧鬧說出不傷大雅，又不會惱怒的髒話的，而說這樣話的人，也絕不會是上了年紀的老人，而是一起長大年齡相同的發小們，或者是親戚相連的有遠又近的，可以沒上限開玩笑的姐夫小舅子們，在這樣的的場合，他們之間說話也都是信口開摟，葷素搭配，帶著不拘小節，都能接受的髒話的！
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7 # 黃佛緣2939
不文明的口頭語，是農村地方風俗的口頭嬋。不可過於當真。過去農村農民文化少，在某些利益爭鬥時，家人有矛盾鬥嘴時，爭強好勝的不文明口頭語很正常。現在社會進步了，有了很大的改觀。
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8 # 全面小康4
事有千般
人有萬等
男女各異
農村有老人
城市無老者嗎？
口頭語
是每個人在日常生活中養成的習慣，
當然，也不泛有不文明的。不過也不能說有很多吧！！
是的，城鄉存有差別，文明程度不同，那麼城裡就全部文明嗎？睜開眼看看你身邊人吧！(希望以後別拿【農村人】來說事！)
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9 # 使用者呈塵成成
能舉一些具體例子嗎？最好作一些例項統計。我每年回農村老家，從無此類感覺。我倒是經常聽人說有的地方的人罵人，很文明，嘴裡罵了人還不帶髒字。
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10 # 湘江評議
提高文明素質需要幾代人的努力，直到一些不文明的東西被老人帶進墳墓。
我們老家在過去的年代，親朋好友見面先罵句娘再問侯，給你敬酒也是先罵句娘再說幹吧，什麼事都是先罵娘再說話表示親切，隨著老一輩作古現在的人都不罵娘了。
中國有很多傳統風俗習慣，不好的東西會慢慢被淘汰，這需要時間讓有些風俗習慣進入墳墓，當一代新人換舊人時，才有可能改變文化遺產。
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11 # 田野紅杏
誠謝邀請！農村老人說話不注意方式，帶著不文明的口頭語，在農村幾乎成為普遍的陋習；主要是因為在全村這些老人的輩分大；造成這種現象的原因是：這些老人屬於50年代以前出生的文盲，或者半文盲；主要的場合是遇到什麼氣憤的事情了，諸如“誰家lihui了”、“誰有waiyu了”、“誰家的女兒當小三了”等；或者遇到不順心的事情迫不及待發表自己的看法......
下面說說這種現象是怎樣發生的，以及筆者對這種現象的粗淺看法......
a,這些農村老年renda部分出生於50年代以前，屬於文盲或者半文盲；b,這些農村老年renda部分缺少文化，又好信口開河，嘴上沒有個站崗的，心直口快，好說好動，直腸子脾氣；竹筒倒豆子--直來直去；
c,這些農村老年人還受農村流行的傳統用語的約束；受農村鄉土文化的薰陶，農村鄉俗用語的家庭影響；d,這些農村老人有時在比較正規的場合說話也文明，基本不帶不文明用語；心情好時還非常注意文明用語；
e,這些農村老人一旦受到ciji，或者發怒時，不文明的粗話就連珠般噴湧而出；剎不住話頭；f,怎樣才能改變這種農村老人帶著不文明口頭語的陋習？
（1）鄉村振興bixv杜juebu文明用語；（2）隨著鄉村文明的推廣，以及發展，農村老人不文明的口頭語將會消失；（3）隨著農村社會的進步，農村教育文化的發展與制約，農村和諧社會的建立，農村老人不文明的口頭語將會被杜絕； -
12 # 宋德山8
文明的標準拿什麼來衡量？城市是漂亮了！衛生乾淨！體現新時代中國特色社會主義的文明！農村沉睡在城市的腳下？需要城市群功能催醒沉睡城市腳下的農村農民？老農講話粗，很至挖苦，疊二話？因為他們苦，沒有文化，沒有得到應該有文明援助！無私奉獻公糧，湧躍參軍保衛祖國！民工用獨輪車推出整個新中國！你說我農村老人不文明？是散氣！敞開疊二話！希望通過了悟空問答？給農村七八十歲老頭漲工資吧！
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13 # 聰明的圓月66
我認會不必犬驚小怪，文化程度確實有關糸，但也不是絕對的。我們廠裡有很多老牌大學畢業生也會常說些不文明的口頭語。我好像感覺踉越熟悉、越說得來的同事、朋友聊天時會有，好像是精神放鬆的原因吧。在有陌生人或開會時、討論時都不會暴露出來的。我覺得無所謂，有親近感，要是真的跟你紅臉了，反而這些髒話就沒了，你花鋨買都買不出來。這就叫入鄉隨俗吧，說說笑笑，打打鬧鬧，顯得很和諧，很開心。
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我覺得還是文化素質問題，不只是農村的老人，城市的工廠的人也都有這種現象，就是大老粗吧，一般的經常說的是(他媽的)還有更難聽的呢，我覺得也沒什麼都習慣了，文化修養好的人可能沒有說話帶口頭浯的吧。