讀中醫典籍時我對“象”與“像”頗有一些感觸，書籍裡把中醫和西醫作了一番比較，其中最實質的就是“象”與“像”的區別。

在漢字裡“象”和“像”是雖只相差一個單人旁，但其義卻有質的區別，在中醫裡“象”是一種抽象思維的概念，如:髒象、脈象。《黃帝內經》中說道心有火的屬性、肝有木的屬性、脾有土的屬性、肺有金的屬性，而腎具有水的屬性，這都是指的各個器官的髒象，是整個系統包括經絡的功能，中國的古典哲學認為世界是由金、木、水、火、土組成的，而人體的五臟又分別對應了這五種屬性，這就購成了一個完整的迴圈系統，所以中醫認為人體是個小周天，只有天人合一才是最好的養生之道，所以“象"中醫特有的一種抽象思維哲學。

而西醫研究的是“像”卻是典型的具體思維，他的五臟六腑就具體的看得見摸得著有血有肉的臟器，他沒有整體的連慣性思維，只是頭痛醫頭腳痛醫腳。

所以說中醫研究的是“象”而西研究的是“像”兩個字就把中醫與西醫解釋的清清楚楚。

漢字太神奇了。

漢字是承載文化的重要工具，也是記錄漢語的文字系統。漢字漢語是中華文化的精髓，是中華民族得以生存的保證。

就如“漢”字：從水難(省去隹)聲。音熯。本義:水名。即漢水)，同本義,又叫漢江,長江的最大支流。漢, 漢水也。上流曰漾。——《說文》。又如:漢女(傳說中的漢水女神);漢津(漢水);漢陰(漢水南岸。水南岸背太陽叫陰,水北岸面太陽叫陽);漢渚(漢水水邊;漢水)。又如:漢沂(銀河邊);漢清(即清漢,天河)。

漢，也朝代名。公元前202年劉邦稱帝,國號漢,共歷24帝,統治406年。

又如:漢宇(漢室。指漢朝。也稱漢家);漢軍(漢朝的軍隊;元、清時稱以漢人編成的軍隊);漢風(漢代的威風或詩風);漢唐(漢代和唐代。因兩代的文治武功都很盛,故常常並稱)。

也民族名。漢族的簡稱 。

如:漢民族(即漢族);漢禮(漢族禮儀)，漢族人 。

又如漢軍旗(漢族依照滿洲兵制編入漢軍各旗的人);漢旅(漢人軍隊);漢兒(中國古代少數民族對漢人的稱呼)。

也是男子的俗稱 。如:醉漢(喝醉了的男子);單身漢(沒有妻子的人);莽漢(粗魯冒失的男子);老漢;壯漢等。

也稱國名：(公元 221—263)三國之一。史稱季漢,又稱蜀漢。劉備所建。(公元 304—329)東晉十六國之一。西晉時劉淵稱漢,後改為趙,史稱前趙。(公元311—347)東晉十六國之一。西晉時李雄稱帝,國號成,至李壽時,改號為漢,史稱成漢,也稱後蜀。(公元917—971)五代十國之一。劉隱稱帝,國號漢,史稱南漢。

漢組詞：漢族、 漢字、 銀漢 、莽漢、 醉漢 、西漢、 羅漢 、東漢、 星漢 、漢語 、神漢、 河漢、 硬漢 和漢姓 等等。

漢字的百科釋義：漢，han，從水、難省聲。(1) 見於《詩經》，指銀河。也稱雲漢 、銀漢、天漢。也泛指浩瀚星空或宇宙。“倬彼雲漢，昭回於天。”——《詩經·大雅·蕩之什·雲漢》“維天有漢，監亦有光。”——《詩經·小雅·穀風之什》(2) (形聲。從水難(省去隹)聲。音熯。本義:水名。即漢水)(3) 同本義,又叫漢江,長江的最大支流 [the Hanshui River]漢水名稱來歷： 因為漢水與銀河夏季走向一致，所以也叫地上的銀河，故得名漢水（即漢江）。“江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪遊，淮夷來求。”——《詩經·大雅·蕩之什·江漢》漢, 漢水也。上流曰漾。——《說文》漢最早在天指河漢即銀河，在地指漢水（今漢江）；因為漢水與銀河夏季走向一致，所以也叫地上的銀河，故得名漢水（即漢江）。後劉邦發跡於漢水邊的漢中，建國後稱漢（歷史上的漢朝），定都長安（今陝西西安），史稱西漢或前漢。公元8年外戚王莽一度稱帝，國號新。公元25年劉秀重建漢朝，建都洛陽，史稱東漢或後漢。漢朝因強盛且統治長久，在中國歷史上產生了重大影響，有了今天的漢族、漢字、漢人等文化概念。

“闖”字很有意思，我一直想“闖”字門裡為什麼是“馬”，而不是“牛”或者“羊”，再或者“兔”等等？

中國漢字博大精深，每一個字都凝聚著古人對生活的體驗和認識，在長期勞動生活中，古人透過觀察事物，進而創造符號來表達某層意思，賦予一個字特定的意義，就像“從”，一個人跟著一個人，所以“從”最初的意思是“跟隨”。同樣，“闖”也有其特殊意思。

“闖”是會意字，從“門”從“馬”，“闖”字所表達的意思是馬從門裡速度很快猛衝出來或者直入，所以“闖”字起初的第一層意思是“猛衝”。為什麼只有“馬”猛衝的現象，而“”或“羊”沒有？

生活中，古人長期觀察注意到，只有“馬”出圈或進圈速度很快，不會一個接一個有順序的出入，而是幾匹馬一同擠出擠進，不怕擠傷，而牛和羊，出入時怕擠疼擠傷，速度慢且有秩序，不足以表達“闖”的“猛衝”之意，所以“闖”裡是“馬”而不是其他動物。

我覺的我們中國的《贏》字，是一個很完美的構造，請看下面我和大家分享我的見解

其《贏》字，必須有危機意識、極好的口才、充足的時間、豐厚的財力、平淡的思想才行。贏由五個漢字組成：亡、口、月、貝、凡，包含著贏家必備的五種意識或能力。

亡：危機意識。必須隨時瞭解和掌握環境的變化，熟知生於憂患而死於安樂的道理，咱們有一句成語叫做，居安思危。

口：溝通能力。善於在任何場合宣傳自己的形象和宗旨、目標和決心。成功的溝通是雙向，既要有好的表達能力，也要有好的傾聽能力，這裡也有一句老話叫做，人用三年時間學會說話，亦用十年時間學會閉口，當然這個閉口的意思是閉口聆聽哦。

月：時間觀念。成大事者需要時間檢驗和閱歷積澱，絕不能曇花一現，每逢大事有靜氣，這裡的靜其實也很時間有關聯的，成大事者，需要足夠的時間，心平氣靜的等待每一個機會。

貝：取財有道。財富是物質基礎，但不義之財不可取，所謂的、君子愛財，取之有道。

凡：平常心態。從最壞處著想，向最好處努力。要去爭取目標成功，但結果不一定如意，度量要大，眼界要寬，心態要好，方法要多哦。

中：不偏為中。中國不是中央之國，而是不偏之國。什麼叫不偏？！常人認為的“中庸”？！？非也。中，是既不偏於理、也不偏於事，要依理行事。但並非和稀泥丶無血性丶無正義感丶無正氣丶懦弱可欺。很多華人，乃至大咖們都理解錯了，甚至一味的左右逢圓丶八方討好。面對邪惡（如美帝丶黑惡勢力等）毫無膽氣血性丶甚至討好巴結講義氣。對邪惡勢力能溫柔的講道理丶仁義丶大局觀嗎？！？！那不是亂用"中”丶仁慈丶大局觀嗎？！？！？甚至助紂為惡！有時，棒喝是大慈大悲！

我想說說中國的中。

“中”在六書中屬會意字或指事字。甲骨文的形體像種子發芽。其代表了中華核心文化的精髓。“中”字清澈如水，浩然正氣，剛直不阿，不偏不倚，持之以恆。

中字在中國古代哲學中代表不偏，中正，好的意思，也表示一種人生處事的態度，比如中庸之道。月牙山人指出，中字是由一個0（口）字和一個1字組成。0是大道的體，1是大道的用。所以，中是道的大成。中，代表中國的人文哲學，是中華密碼，大道之體是仁慈，友善，寬恕，和平的。大道的用，是唯精唯一的。

中國漢字是象形文字，透過書寫，可以會意。不像西方很多語言是字母語言，表聲而不表意。 比如，漢字 “好” ，說文解字自有它的解釋，但我對它的理解是兒女雙全為好。 這樣既能融入華人的哲學觀，又能為這個字加入很多文化的韻味，不像字母，單詞的演化，除非從詞源學的角度，可以推得一些故事，不然是很淺顯的。這樣的字數不勝數，比如結婚的“婚”。女人婚了頭才會去做的一件事，這也體現了愛情到婚姻最關鍵那個轉變的重要性。也體現了一輩子的承諾是多麼的難。如果你問年齡大些，有些經歷的女性，她結婚一定很難，因為她很冷靜，理性。

時下，疫情頻出，中國眾志成城，共同抗疫。對於“疫”字，實際對於“疫”，我們華夏祖先從造出“疫”字始，就已認識得相當“透徹”，甚至同時就給出瞭如何阻斷之“藥方”！我們先看上面疫字楷書，疫，由病字旁＋役的省寫構成。

役，表示去遠方服“勞役”或“兵役”。整個字的意思是因為戰爭、奴役、獵殺等從遠方或外地傳過來的病，由此產生“傳染病”的意思。

那麼有人會問，現在很多病毒不都是從動物傳染到人身上的嗎？

這個問題問的好，也同時說明我們華夏祖先的英明和漢字的智慧。

動物為什麼會傳染給人？還不是因為人對動物進行了奴役和殺伐？（同時別忘了，幾乎所有的食用，都是在殺伐之後）

那麼如何才能根除“疫”呢？

唯一的辦法就是儘可能不要戰爭、奴役、獵殺、漠視生命……

智

想說說對智的看法。

漢字，是我們中華文化的載體，是中華文化的根基。倉頡造字，神鬼驚泣。

漢字從誕生到現在，經歷了甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書的演變。據時可考的，至少在6000年以上。歷史悠久就不說了，博大精深就更不用提了。

源於天地的漢字，值得我們深深的敬畏，細細的品味。

今天，我們不從說文解字的角度入手，也不從漢字演變的角度來說。只想說說個人的理解。

智，如果從拆字的角度來說，可以分為知和日兩個字。

大家從小到大，耳熟能詳的就是，大人們一直告誡我們，要好好學習知識，學好了知識才能找份好工作。

知識就是力量。這句話更是聽的不能再聽了，都快成心靈雞湯了！

等到我們長大工作了，知識結構又冒出來了，能不能勝任工作，知識結構很重要哦！

等到我們結婚生子了，我們也會如此的告訴自己的孩子，好好學知識，知識就是力量，要拓寬自己的知識結構，充實自己的知識內容。我們普通人的認知就是這樣，樸實無華，知知就是為知知。

由此可見，知識很重要，知在識前更重要。認知很重要，知在認後尤其重要。

日，日子，就是過生活。生活需要持續的經營，平淡但是有味，乏味但是充滿了力量。

把知和日組合在一起就成了智。就是告訴我們，生活需要用到知識，需要認知，在過日子的過程中，我們經年累月，日復一日的把兩者結合好，就產生了生活的智慧。

智不容易啊！需要時間，需要知識，更需要兩者組合後的感悟，心平氣和。所以智慧才能超越聰明，智者才能讓人嚮往。

日，為太陽，為本心光明。只有內心光明，有知識有認知的人，才有可能成為智者。

我們為什麼是凡人？因為我們有煩惱。

有煩惱的人才是凡人。

自知者明，方能是智者！

智是人生的思考，智是生活的態度，智是去除煩惱的方法。

巫(wu)—為女巫正名

《說文》解釋：

祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆從巫。

巫是一個很古老的職業，這要追溯到在父系社會之前的母系社會。那時候沒有高科技，女人在力量和幹農活上都沒有優勢，憑什麼可以獲得這麼高的社會地位呢？那是因為女人掌握了資訊。女人的感受力相對於男人是有先天優勢的，在生產力和生產工具都如此落後的時代，靠什麼抵禦猛獸，抵禦天災，靠的是對事物的預測和判斷。

巫是個象形字，從字的形狀看，上面一橫是天，下面一橫是地，左邊一個人右邊一個人分別代表死人和活人。所以巫是與天地溝通，死人與活人之間溝通的紐帶。也就是我們常說的通靈。

無論是遠古時代還是現代，都是得資訊者得天下哦！

瞭解了這個小知識，作為女人又莫名的自信了呢。

富。寶蓋意為房子，內有一橫指樓，樓下面是個口字，表示有人口，人要吃飯才能生存，而米又必須離不開田，有屋有人有田。在過去可稱為富家富人。古有俗語，富貴田當本，沒有田沒飯吃，建不了房，養不了人，讀不了書。所以說當時造這個字的人，化了心血，寓意深刻，總結了生話，富字歷經數千年的使用，得到百餘代人的認可。無人提出異議。不過隨著社會的進步，生話的提高，對富的內函和概念產生了質凝，時過境遷，現在富不是因為有田而富。只是成了一個不切合實際的文字代號而已。因社會變化一些新的詞彙應運而生。但也有很多特定詞匯有西味，這是西方文化的入侵，崇洋迷外的思想在作怪。根據現在的國情，社會的發展，進行適當的文字改革，也有必要。這是我對富字的淺建。