首先，孫悟空憑一己之力是心有餘而力不足的，畢竟，一個人的力量是有限的，而眾人拾柴火焰高。好比，孫悟空被壓在五指山下，他自己是無法自拔的，為此，他只能透過唐僧的力量來取得重獲新生。當然，取經路上，九九八十一難，困難重重，也猶如一座座五指山，壓得他束手無策，只好去請救兵幫他度過難關。

其次，孫悟空在大鬧天宮時，也結交了一些神仙。在人事關係上，他也懂得有求於他人，並互幫互助的道理。想當年，孫悟空苦口婆心地去求學拜師，最終因堅持不懈的毅力博得菩提祖師的同情，還收他為徒，不斷地栽培他，並讓他學了一身本領。其七十二變的本領也高深莫測，加上他一個筋斗雲就十萬八千里。孫悟空得到幫助後，他也會幫其他神靈，好比幫他的好兄弟牛魔王，還有聽太上老君的話，上天當弼馬溫，幫玉帝管理天馬等。

最後，孫悟空也想在人生的道路上幹出一番事業來，所以，他必須聽從上級領導的安排，也就是如來佛祖指使觀音菩薩去安排孫悟空等有緣人唐僧來相救，然後在取經路上找幾個師弟護送師父上西天取經。面對工作上的困難，也就是和妖魔鬼怪鬥智鬥勇，並救出遇難的師父及師弟們，孫悟空不得不去跟領導打好關係，而維持這種關係則要多多走動，保持聯絡。為此，孫悟空常常去找觀音菩薩，請菩薩指點迷津或出手相助。在其過程中，他們的互動及交流，都成為事業上人際關係裡的友好往來，以及維持工作關係。

《西遊記》作為四大名著之一，以前的每個暑假必播劇，人盡皆知。主角齊天大聖孫悟空，師承菩提老祖，法力高強，面對十萬天兵，各路神仙毫無懼色，誰都不放在眼裡。大鬧天宮誰都不怕，卻大意失荊州，被太上老君關在煉丹爐中焚燒了七七四十九天，卻成就了他火眼金睛，最終打翻煉丹爐，想逼玉帝讓位，結果被如來佛祖六字真言鎮壓在五行山下500年。

就是這樣一個天不怕地不怕的齊天大聖孫悟空，卻在後來保護唐僧西天取經的路上吃盡了苦頭，今天被吹瞎了眼睛，明天又被火燒，有時被收進了乾坤袋，有時金箍棒被收走，整整經歷了八十一難呀。今天打不過請個神仙，明天打不過又去求菩薩，以前都是他手下敗將的神仙卻反過來需要人家來幫忙化解危機，大聖到底怎麼了？

其實孫大聖跟著菩提老祖修煉時間不算很長，結果又被如來佛祖鎮壓了500年，與同時代的妖怪比，孫大聖的修為止步在500年前，其他妖怪多出了500年時間升級打裝備，不進反退的道理，更不用說和三清之類的大神相比了。取經路上的這些搞怪，要麼法力高強，要麼有法寶撐腰，這些法寶都是某個大神的看家法寶。所以大聖有時就被剋制了，難免要搬救兵。

還有就是劇情需要，如果一開始孫大聖就滿級，妖怪見一個滅一個，還要什麼八十一難。其次，有的妖怪是有後臺的，比如菩薩的坐騎、老君的童子等等，大聖不敢輕易殺殺手了，有請示領導。畢竟大鬧天宮時，是自主創業，肯定要拼命幹，而取經是工作，完成領導交代的任務就可以了。多做多錯，還不如偷個懶。

取經團隊裡，“豬隊友”比較多，俗話說不怕神一樣對手，就怕豬一樣隊友。吃軟飯的唐豆豆總是在拖累團隊的後腿，要不是後臺硬，孫大聖早就滅了他回花果山享福去了，沙和尚除了會搬東西，基本沒出過什麼大力，豬八戒已沒有了當年天蓬元帥的光芒，成了一個好吃懶做還好色的“豬”，一路上都是孫大聖既承擔輸出又承擔防守的重任。

其實很好理解，孫悟空搬救兵的妖怪，基本都是有後臺的，不是誰的坐騎，就是誰的寵物，金角銀角還是老君的丹童，這些妖怪只是取經路上設定的障礙罷了，悟空敢下死手？白骨娘娘這樣沒後臺的野生妖怪，悟空需要請救兵嗎，直接幹倒！這就說明，不管什麼時候，出身確定命運！

曾有人解釋說，大鬧天宮時孫悟空是體制外的散仙，凡事只能靠自己，就算想求人幫忙也沒處去求。取經路上他有了團隊，成為了團隊的一員，並且這個團隊和天庭、靈山都有千絲萬縷的聯絡，就沒必要什麼事都自己扛了。取經是天庭和靈山都支援的事業，遇事求人幫個忙，不僅自己省了不少力氣，最後取經大業結束論功行賞的時候，來幫忙的人沒準也能算上一份功勞，順水人情何樂而不為。

這個問題突然讓我想起《大話西遊》裡觀音姐姐的一句臺詞：金箍戴上之後，你再也不是一個凡人，人世間的情慾不能再沾半點……

觀音大士的本意是，孫悟空戴上金箍之後，便不能有人世間的七情六慾。其實金箍還有另外一個基本作用，那就是約束。金箍約束得不僅僅是孫悟空的情慾、野性還有人性。所以，當唐僧念起緊箍咒的時候，孫悟空便收斂了自己所有的秉性和對萬事萬物的看法，變得“人性”而開化，所以西天取經路上，他的法術在使用的時候就會有所制約，自己的行為也會受到影響。

石猴在“靈臺方寸山、斜月三星洞”習得一身本領之後，便駕著筋斗雲返回了花果山。此時的猴哥已身懷絕技，佔山為王。由於自己的不安分，導致天庭經常降罪下來，從而引發“大鬧天宮”一幕。

作為“弼馬溫”也好、“齊天大聖”也罷，猴子只想要一個名分，按其性善和通靈，在猴子看來理當有一個職位，但恰恰天庭的體制機制讓猴子格格不入，所以他的野性才會爆發。

既然不讓我過初一，那就不讓你過十五，猴子接連把天庭攪得天翻地覆。不論是十萬天兵天將還是李天王等輩皆不是大聖的對手，因為猴子的絕技和手段，甩天上眾仙幾條街。所以，大聖在放開手腳、毫無牽絆迎敵之時，法力是無窮的。

能保一凡僧西天取經，這已經突破了作為“猴子”的生理極限。猴子本身是靈活好動的物種，安分守己助力凡人成就一番事業，可想而知，此時的猴哥，已經不是字面意義上的猴子，而是已經幻化成知人性、懂規矩的物種。

介於“人”和“猴”之間，所以孫悟空本身也是矛盾體。尤其是緊箍咒被念起的那一刻，孫悟空嫣然一個猴孫子，因為他受到非人的管制，這個時候的法術已蕩然無存，又何來施展，所以他會有所顧及，否則小命不保。在衝動的兩邊，孫悟空往往選擇了理性，即便自己有通天本領，他也不會無所不用其極，因為完全失控的自己已經找不到了。所以，在保唐僧一路西行的時候，很多妖魔鬼怪其實都是天庭某位官員的手下。孫悟空之所以不想趕盡殺絕，還是因為他受到了無形的制約，所以才會手下留情而交辦於上天。

另外，猴哥經常“搬救兵”，我覺得還有一個原因，那就是他要彰顯自己的存在。為了能成佛，他需要表功、需要有所業績，不能總是一棒打死，那麼取經也就失去了意義。因為取經本身就是自我完善和善行普度的一次苦難行走。所以，唐僧團隊的宗旨肯定是能教化儘量教化，不能教化，就甩包袱讓天上的領導們來處置。

“取經”所取何物，其實是某種約束與教化而已。猴哥從大鬧天宮到西行路上降妖伏魔，從懵懂放肆的無知少年到成熟穩重的入編成佛，一路走來，他的認知和行為已經被徹底顛覆，他已經與“猴”徹底絕緣，洗盡鉛華之後，他的行為已經幻化成懂禮數、知收斂、嘗冷暖的佛屆一員，所以那些打鬥的野性行為，早已從骨子裡消失，存在於鬥戰勝佛的人生字典裡，只剩下正義、勇敢、善良和謹慎。

孫猴子大鬧天宮，把整個天庭搞的亂七八糟、狼狽不堪，看上去戰鬥力確實牛逼，然後取經路上又這也搞不定那也打不贏，確實顯得很矛盾，但是事實上並沒有矛盾。

首先，天庭相當於機關單位，那裡的神仙們就跟我們機關單位的幹部一樣，級別很高、權力很大，但是因為都不在一線工作，指手畫腳可以，要是真動起手來，就顯得功夫平常了，沒別的原因，就是實戰經驗少嘛。

第二、天庭是什麼地方？太平盛世幾千年了，管理、防範、警衛等等工作都是做樣子的，而孫猴子突然襲擊，天庭警衛力量一下子手忙腳亂的，哪裡能招架的住？

第三、孫猴子一個人一杆槍，打到哪裡算哪裡，沒有後顧之憂，自然是行雲流水、自在天然。

而取經路上的妖魔鬼怪們則不同了，他們除了每個人手上都有絕活和寶貝外，關鍵是還有豐富的實戰經驗啊，天天打打殺殺的，撒石灰、掏陰囊、挖眼珠啥的，都熟練的很，你說孫猴子能搞得定不？再厲害也就是72變嘛，所以還得請天庭的正規軍來幫忙收拾。還有，不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友，你說豬八戒能幹點啥？沙和尚就會挑擔子，唐僧嘛，不救妖精都算好了。

但如果我們仔細分析在取經的路上，遇到的大多數妖怪都是有來歷的，不是這個菩薩的坐騎，就是那個仙人的寵物，總之沒有幾個是布衣出身，最次的都是有個老祖罩著。

所以最終我們看到的是，孫悟空在沒有官職的情況下，敢大鬧天宮。但當他有了官職且被唐僧戴上緊箍咒之後，他就收斂了很多，不再是從前的山野猴子，也變得有些腹黑了。能請神仙幫忙的，他絕對不會自己動手，雖然看起來好像他打不過妖怪，但實際上都是裝的，而那些妖怪，也並非等閒之輩，很多妖怪實際上比孫悟空還厲害，這才是真正的原因。

換句話說，如果換當初換取經路上遇到的妖怪去大鬧天宮，也不比孫猴子折騰的差。

以前我不知道，但現在明白了。天上都是神仙，是講道理的地方，肯定容易多了。舉例說明，你殺了人，被警察抓到，你可以不承認，他們也只有找證據，總不能逼你承認吧？要是被黑幫抓到了，性質能一樣嗎？砍手足挖鼻眼，就問你承不承認？

孫悟空大鬧天空時，是在體制以外，他具有非常強烈的反抗精神。在西天取經路上，他帶上了南海觀音的緊箍咒，成為體制以內的人員，這樣，孫悟空以後的反抗精神所帶來的力量就沒有了，也就是說，他要在體制內來活動，而各路妖怪是在體制以外，運用各種法寶，孫悟空的武功就大大降低了。因此，在孫悟空打不過妖精的時候，就去搬救兵，去解決問題。

其他解釋都很牽強，但是從心理學角度來看，就很容易理解這種現象了。

整個西遊記所描寫的，其實是一個修行之士，在修行過程中，內心世界的各種變化。

但是，一旦開始修行，修行士所面對的是一個全新的內心世界。這個世界，是他在世俗世界所從來沒有接觸過的。

在修行過程中，內心的各種魔障，真的如《西遊記》中所描述，“處處遭難，步步該災。”一不小心，就有可能走火入魔，失去自我。不但修行無法繼續下去，甚至精神都有可能失常。

而為什麼要去天宮搬救兵呢？因為，畢竟一個人的知識，大部分都是在俗世中積累的。雖說出了家，但是這些知識，並不是對修行毫無用處。相反，只要好好運用，還能夠很好的幫助自己修行。

大鬧天空是自己當老闆，為自己開天闢地創事業。當然得拿出看家本領，玩命打拼。

取經路上變身為唐僧的徒弟，是跟班打工者，就不必親力親為，皆盡全力。

這就是老闆和員工的區別。能稱老闆的人在拼命，員工在賣命。

處在不同的位置上，考慮事情的角度和解決問題的手段是不同的。

貶道倡佛

在大鬧天宮之時，猴子是野猴，屬於妖科，並無任何歸屬。

此時的猴子，猶如戰神，橫掃天庭，看似無敵一般的存在。這就給了我們錯覺，似乎猴子的戰鬥力爆表，這天上人間，捨我其誰！

但實際上，你仔細思考，就會發現，猴子的戰鬥力並沒有經過嚴格的考驗。

天上眾仙是怎麼來的？大多都是經歷商周變革的封神之戰，榜上有名者，死後封神。試想這些被封神的人或妖，在封神之前戰鬥力如何？真正能打的並不多，他們中的大多數是拿來湊數或者是因為陽間的德行、造化等原因才被封神的。他們的戰鬥力本身不具有代表性。真正有代表性的就是肉身成聖的那幾個，楊戩、哪吒、李靖、韋護等，而實際上在整個西遊記道家眾仙出場比較能壓場面的的也就是李家父子和二郎神（太上老君不算，這是屬於上一代大神，就這在西遊記裡都被貶低了）。

且看二郎神的第一次出場，猴子大鬧天宮眾仙無法，於是，請二郎神出戰，一出手就制伏了猴子，雖有老君相助，但終究是被拿下了。二郎神的戰力出眾，與猴子比，至少差不太遠。而那些道家的三清老祖、上古大神們並沒有出場。當然，此時的猴子，應該也是道家的優秀弟子，畢竟是菩提老祖的親傳弟子。

猴子經歷天宮考驗，最終被徹底擊敗，是在如來出手後，直接被制伏。雖然後來猴子還是罵罵咧咧的，說是被如來給欺騙了，但根據猴子後期的表現看，我們有理由相信，猴子的戰鬥力，在佛教裡面，能壓他的人還不少。比如，小雷音寺的黃袍怪，拿個笑彌勒的布袋子，就卡著猴子過不去。黃風怪，偷如來燈油的一隻老鼠成精，吹得一口妖風，如果不是靈吉菩薩出手，師徒四人也過不去。這都間接代表了佛教部分大佬的戰鬥力。試想，如果猴子大鬧的不是天宮，而是西天佛界，只怕不過一輪就game over了。

還有一點就是收服沙僧之時，孫悟空的戰力是會受條件限制的，他不善水戰。如果不是八戒幫忙，他明顯是無法在水中戰勝沙僧的。由此，我很好奇，依八戒的戰力，在水中應該是無敵一般的存在。可惜沒有表現的機會。（八戒、沙僧這些，才是在取經路上被嚴重低估的存在，每次都只能跟小妖PK，甚至還無法取勝，前後矛盾較大）

我認為這就是作者設定的基礎。在開篇就交代了道家眾仙的戰五渣，也更烘托了後面整個取經路上，佛界眾菩薩的強大。當然，我更相信這跟作者生活的時代是密不可分的。即便放到今天的我們，要著書立作，也會受制於時代的限制。

吳承恩生活的時代，主要在明朝嘉靖年間，嘉靖這個皇帝的平生，有興趣的可以去了解下。此人信奉道教長生之術，晚年一直為煉丹而奮鬥，甚至豢養了一大堆的妖道。在他治下的大明朝，可以說是走向了黑暗的洞口，自己最終也因煉丹之事而喪命。

當然，吳承恩的晚年，應該是經歷了張居正改革的。在此期間，因為萬里皇帝的母親，也就是當時的朝政實際把控者，李太后，是信奉佛教的，並對當時的道教進行極度打壓，一時之間，佛教昌盛，而道教日衰。

在那樣的背景之下，作書人 難免不受時代限制，會將自己的理想與現實相結合，又為了避免不必要的麻煩，採用隱晦的表達法，訴諸於虛幻。而《西遊記》這樣一部神話性質的小說，本就來源於民間傳說，在當時的背景下，可能更多人並不會這麼去考慮，也無法抓住作者把柄，屬於明哲保身執法之法。

從原著裡面看，猴子是一心向上的，心靈虔誠。只是作為猴子的本身，無法剋制自己的戾氣，也自帶頑皮的本性。取經之路，不是寫唐僧的艱辛，而是猴子自我進化、終成正果的歷程。這跟電視劇版的表現有所差異。

我記得在原著裡，作者多次提到唐僧內心 害怕，有退縮的意圖。每次都是猴子及時鞭策他，說出比較中肯的觀點，才能引領他們繼續向前。在這個過程中，猴子的過度自信，或者說是遊戲人間的心態，一直都是存在的。

典型的案例就是在火雲洞遇到紅孩兒，問清紅孩兒的來路，就大搖大擺的讓人叫他叔叔。又依仗自己不怕火，託大從正面硬剛，最終被煙火燻的無法近身，不得已請觀音菩薩出馬幫忙。

再有，偷吃人參果，純粹就是自己過於頑劣，導致被鎮元大仙這種大神所制，也是觀音菩薩出馬，才能解決他的危機。

按正常思路，猴子大鬧天宮時候的那種野性，滿滿的李逵即視感，爺爺不管你是誰，也不管你從哪裡來，先打了再說。只要不答應，也不廢話，一頓棍子下去，妖怪估計就要跪地叫他爺爺了。可惜，他的頑劣導致最終耗費大量精力。

最後一點就是受人所制。大鬧天宮的猴子，無所畏懼，單槍匹馬，吾心安處是吾鄉。但是取經路上不一樣了，他聽到最多的話估計就是：“大師兄，師傅被妖怪抓住了。”“大師兄，師傅和二師兄被妖怪抓走了。”

這就是前提，猴子的每次戰鬥，都是被迫的，如果你不抓我師父師弟，我就不理你。可每次你們都想吃他的肉，喝他的血，讓我很無奈啊。猴子的內心縱有千百個不願意，也沒辦法。打的時候就只能畏手畏腳，一旦搞不定，師傅被困在危險之中，就麻煩了。自己要修得正果，必須完成取經，而取經，又必須由天選之人完成。所以，穩妥期間，有幫手不用，實屬浪費，人情往來，多多溝通才是廣交朋友之道。明白這一點的猴子，越發的放棄無意義的武力，而去向相關妖怪的後臺求助。

這個我們可以幻想下，戰鬥力超強的泰森，如果你抓住了他最愛的女兒，威脅要殺掉他，他很可能跪地求饒，而不是先給你致命一拳。相似的道理，猴子的每次出手，都會計算相應的後果，和諧發展，儘可能少殺生，護得師傅周全，才是最關鍵的。

以上，是本人的總結，當然，並沒有使用太過嚴肅的語言，畢竟終是一家之言，未經考證。用輕鬆愉悅的話語寫出來，也希望大家能看的輕鬆，多多交流溝通。