在封神演義中，西方教的教主接引道人法力無邊，擁有念珠、蕩魔杵、青蓮寶色旗、十二品蓮臺等強大神器。在封神大戰中，接引道人憑藉乾坤袋收走萬仙陣中三千紅氣之客，為佛教的建立奠定了堅實的基礎，是真正意義的佛教創始人。

不過，接引道人也有失手的時候，他踏足東方欲度有緣客，最早看中的是截教通天教主的四弟子龜靈聖母，估計是想收回去當自己的坐騎。這龜靈聖母實力強大，能輕鬆打敗十二金仙之一的懼留孫，如果拿來當坐騎，完全配得上接引道人西方教教主的身份。可結果竟是竹藍打水一場空，接引道人選中的這頭＂坐騎＂，竟然被小小的蚊蟲給吃掉了。

原著第八十三回，龜靈聖母追趕懼留孫時，接引道人匆匆趕來，用念珠將其打出原形，這時懼留孫想殺了龜靈聖母，接引道人阻止了他，並交代手下的童子將龜靈聖母收走，自己則與懼留孫去會通天教主了。而這個童子是開啟一個包裡收龜靈聖母，＂不意＂走出一件好東西，就是所謂的蚊蟲，不一時，就把龜靈聖母吸成了空殼。

堂堂西方教主的包裹，何來蚊蟲這等齷齪之物？

從原文看，這蚊蟲不可能是接引道人自己放進去的，現在許多網路小說杜撰出的什麼蚊道人，什麼本體乃是鴻蒙兇獸血翅黑蚊所化等，這些在原著中找不到任何依據。這裡有一個關鍵詞＂不意＂，其實表明了這群蚊蟲並非接引道人之物，也非童子之物，更不可能是西方極樂清淨世界之物。

還看原文：白蓮童子急至收時，他也自四散飛去，一翅飛往西方，把十二品蓮臺食了三品。──後來西方教主破了萬仙陣回來，方能收住，已是少了三品蓮臺，追悔無及。

看到沒有，如果這些蚊蟲一直生活在西方世界，那麼它們早就對十二品蓮臺下手了，何必要等到現在？很顯然，這些蚊蟲，是有人趁接引道人和童子不注意偷偷放進去的，目標有兩個，一是置龜靈聖母於死地，二是吃掉十二品蓮臺。

那麼，這個人是誰？ 我們發現，從接引道人從西方趕來，一路上只有那名童子跟隨，並無他人，後來就遇上了懼留孫被龜靈聖母追趕，接引道人替換了懼留孫並與龜靈聖母交手，這段時間，只有一個人有條件將蚊蟲放入童子的包裹中，這個人，自然就是懼留孫。

我們知道，懼留孫乃十二金仙中的強者，他在接引道人無暇顧及之時，將蚊蟲放進童子的包裹中，應該不難，畢竟童子的法力有限。而且，懼留孫也算準了接引道人會用包裹收走龜靈聖母，所以無論是誰開啟包裹，蚊蟲都會飛出，龜靈聖母必死。

我們也知道，接引道人可是闡教請來的盟友，懼留孫為何要這麼做？ 很顯然，這個懼留孫是奉命行事，背後指揮之人，必定是他的師父元始天尊和師伯老子，而他們的終極目標自然是十二品蓮臺，書中有句詩“身出蓮花清淨臺，十二蓮臺演法寶”，暗示這十二品蓮臺乃接引道人的本命物，更是西方教的根基，一旦此寶毀了，西方教就是在萬仙陣收走再多的仙人，自然也成不了什麼氣候。

而這些蚊蟲畢竟只是昆蟲，讓它們飛到遙遠的西方世界，估計沒有這個力氣，但如果它們吸食了萬年靈龜的血肉，當然就擁有了無窮的力量。當獲知接引道人慾收龜靈聖母為坐騎之時，一個縝密而完整的計劃逐漸在老子和元始腦中形成，所以，當龜靈聖母跳出來叫陣時，重任在肩的懼留孫挺身而出，然後迅速敗陣，成功引出接引道人和他的童子入彀。

題主好，答題前我先贊同一點，《封神演義》的蚊蟲災害不是一般的嚴重。

萬仙陣時，截教不點蚊香致使通天座下的龜靈聖母被吸成空殼，通天教主心疼的要掉淚；西方教疏忽大意結果鎮壓氣運的十二品金蓮被一口吸成了九品，接引道人氣憤的直跺腳。

要探討蚊蟲是哪來的、誰放出來的，是天災還是人禍，我們怕是隻能靠猜測了，畢竟許仲琳的寫作思路無從得知，不過從封神書中的劇情來看，還是有一些端倪的，這也算是網上近幾年比較流行的陰謀論吧。

從敵我矛盾來看，四方聖人嘴上師兄師弟叫的親熱，手黑起來還是突出要命這個主題。

從陣營來看，西方教接引、準提哥倆好，人教老子、闡教原始一家親，截教通天哥一個，大家都是聖人，除非鴻鈞道祖出手，不然誰也不能把誰怎麼樣，所以主要矛盾集中在傳道搶地盤上。

要說有矛盾，應該是西方和東方之間的矛盾，偏偏經過不知幾個元會的經濟發展，仙人越來越多，秩序越來越亂，闡教和截教因為傳道理念差距較大，矛盾愈發突出，正好初立天庭的昊天上帝缺少打工仔，在所謂天道的運轉下（很多人懷疑是化身太上老君的老子在推波助瀾），人、闡、截三教共立封神榜，約定誰倒黴誰去發展經濟，一片混亂中西方教入場趁火打劫。

前情分析完了，咱們進入正題。

書中蚊蟲首次亮相，是在《封神演義》第八十三回，三大士收服獅象犼。

書中明確寫道，白蓮童子在開啟一個小小包兒準備收腹龜靈聖母時，不意跑出了這蚊蟲，也就是說，白蓮童子也不知道這寶貝里面居然被蚊蟲安了家。

然後就導致了我們上文中提到的，龜靈聖母歸零成了龜殼，十二品金蓮減三變成了九品。

一群蚊蟲，西方教和截教都遭了殃，尤其是接引準提二人組，鎮壓氣運的先天至寶威力直接打了折扣，本來已經開啟東方傳道缺口的落井下石、坑蒙拐騙二人組，一下被打停了前進的步伐，然後就被原始塞了幾個“自己人”進去。

從威能上來說，如果真能夠瞞過聖人偷偷送禮物的必然是聖人以上，東方三位聖人有這個能力有這個想法的，應該只有老子。

首先，從能力上來看，身為原始通天兩位聖人的大師兄，拿手絕活一氣化三清，坐騎板角青牛，鎮壓氣運太極圖，陽謀憑一手西出函谷化胡為佛差點搞的西方教一蹶不振。偷偷用蚊蟲搞掉西方教的氣運，極有可能是來了個先手，給之後的謀劃埋下個伏筆。

所以綜合全書來看，如果真是有人偷放在接引道人包裡蚊蟲，老子不一定是，但可能性很大。當然也有人認為是懼留孫或者白蓮童子，大家也都在猜來猜去。

總之目的達成了，後面無比自然的跟了一句，九品蓮臺登彼岸，千年之後有沙門。

另外說一句，網上關於什麼蚊道人的種種說法，都是根據猜測搞出來的同人，雖然《封神演義》本身有可能就是同人文。

龜靈聖母，通天教主門下四大弟子之一，原為萬載靈龜，因是女體，故稱為“聖母”。

其性格暴躁，萬仙陣中以“日月珠”敗懼留孫，貿然追趕，被西方教主接引道人封住周身法力，化出原形。接引道人慾引入西方教下，命白蓮童子收之。白蓮童子開啟一個小小包裹，欲收龜靈聖母，不意飛出蚊蟲，將龜靈聖母吃成空殼。

龜靈聖母命有死劫，逃過封神，卻難逃此厄，渾身精血被吸盡，元神渙散，三魂六魄與那無限不甘往那六道輪迴去了。

此等遭遇對龜靈聖母甚是不公，但冥冥之中一切皆有安排。她本法力高強，無奈被周身封住，偏又遇上剋星千年妖蚊，無緣封神。

類似此等遭遇的還有袁洪，修得八九玄功，與楊戩不相上下。不料女媧娘娘以“江山社稷圖”將之收伏，最後命喪陸壓“斬仙飛刀”之下，亦是魂飛魄散無緣封神。

所以，是誰把蚊子放進白蓮童子的包裹裡面？自然是白蓮童子。之前遭遇蚊蟲，惡其聒噪，便以包裹收之。後在師父交代下本想用包裹將龜靈聖母帶回西方教，偏忘了裡面的蚊蟲，一時竄出，措手不及，實乃“天意”。

是人們不懂道，沒有讀懂封神演義中許仲琳所寫龜靈聖母被接引道人口袋裡所放出來的蚊子吃掉，也小看了西方教的接引道人，從修道的角度來看東方有洪鈞道人，西方有接引準提道人，洪鈞道人是龍身所化羽衣成聖，而接引道人是佛教的準提所化，是先天生物管天下萬物蒼靈，為什麼佛教的密法和準提法從不輕傳世人，若傳了這個準提接引法的人就可以用人的意識去控制西方的蚊子。

人們對接引道人的蚊子沒有做過詳細研究，就印度與西藏很多經文的字型都跟此蚊字有關，說白了接引道人的口袋裡裝的蚊子是可以吸食動物人體肉體的生物，在印度和西藏，誰去惹修準提法和密法的人試試，一樣被接引道人的蚊子吃掉。

人們不懂什麼叫修道，以為就是讀一讀道德經和念一念金剛經就是修道？

道是自然的演化和演義，既是自然演義，道里就含有自然生物和各種生命的存在。

不然古代修道人為什麼指天能打雷下雨？

這不是迷信，修道肯定有自然物質和自然生命所修，人們才可能去修道。

是現在的人們不能用肉眼和科學儀器觀察到自然界中這種陰陽交合的自然生物變化的自然力量。

在東方的古代修道人能馭龍馭虎。

在西方的古代修道人能馭蚊馭獅。

所以封神演義中截教通天教主和西方準提接引道人之間鬥法主要是用收伏駕馭生物為鬥法的主題。

截教主要以自然五雷和兵法劍術神器去降伏龍虎與修行人。

而西方接引道人主要以蓮花準提為法器去降伏截教門人。

後來在西藏還出現中國象雄佛教的苯教與印度傳來的西方密宗佛教鬥法。

苯教實是通天教主轉化為西藏象雄苯教教主彌沃如來而弘揚西藏本地佛法。

所以，人們不瞭解什麼是修道和學佛？更不知道道法自然的出處在那裡？

認為修道就是打坐致虛極守靜篤念道德經？

認為學佛的就是念佛號與金剛經和楞嚴咒？

佛與道都是探索宇宙自然奧密和萬物生命變化的自然規律。

不懂道與佛的人，空中來一條龍或其它生物，不嚇死了？

人類最早的生物進化就是從上古單核細胞的生物中進化而來的。

在古代，修道人都能有降龍伏虎馭獅馭蚊的能力。

所以，準提接引道人口袋裡有蚊子能吃掉龜靈聖母並不是神話。

道法自然，萬物離不開道，道離不開萬物。

返樸歸真悟道的人也不過是個找龍過程而以。

你找到了那個神話傳說裡龍，你也就悟道了。

你也就能馭龍馭獅馭蚊子了。

雲中答題，相互學習。

誅仙陣時，西方二聖接引與準提道人閃亮登場，全力協助太上老君與元始天尊，破了通天教主的流弊陣法。

準提道人去請接引的時候，那西方教主說：我自未曾離清淨之鄉，恐不諳紅塵之事，有誤所委反為不美。

——《封神演義》第七十八會

由此可見西方果真是，花開見我我見人的清靜之鄉。但昊天上帝的一道封神榜讓這個西方清靜之鄉，也染指進了紅塵。

且說通天教主自誅仙陣被群毆後，氣的是火冒三丈。心想與自己出身同門的師兄，不念及兄弟之情也就罷了，竟然還夥同外人來欺負。

真是是可忍孰不可忍，於是下令集合碧遊門人，令徒弟金靈聖母擺下了，自己多年潛心研究的萬仙陣。

一來不負師父所傳，二來也讓師兄他們知道，我通天也不是那麼好欺負的，被人打了連個屁也不放，以後如何執掌一教之主。

太上老君、元始天尊齊來會萬仙陣，與師弟通天激烈的酣戰。此時身穿大紅袍的龜靈聖母也仗劍前來，祭起日月珠朝闡教弟子懼留孫打去。由於不識這是什麼法寶，懼留孫唯恐不敵轉身往西逃走。

正在戮戰的通天教主大呼曰：速將懼留孫擒來。龜靈聖母見教主吩咐，想著正是一個將功折罪的機會，急忙前去追趕。

途中迎面來了一人，頭挽著雙髻，身穿水合道服。讓過了懼留孫擋在龜靈聖母面前，並說道吾乃西方教主，今日特地來此度化有緣之人，並不想惹是生非。

豈知那龜靈聖母不聽善言勸阻，自不量力舉起法寶就打，後被西方教主一顆念珠釘出原形。因趕著去會萬仙陣，吩咐白蓮童子收了孽障帶回西方。

意料之外的是，當童子開啟隨身包裹正欲收龜靈聖母時，從包裹中飛出一蚊蟲，將現了原形的聖母瞬間吸成了空殼。又飛去西方將教主的十二品蓮臺吞掉了三臺。

待教主歸來後，收了蚊蟲已悔之晚矣。致使佛教的誕生晚了千年。

這蚊蟲究竟是何物，為何會在西方教主的包裹中呢？

蚊蟲乃是鴻蒙兇獸血翅黑蚊所化，自號為蚊道人。為洪荒至兇，五蟲七禽九獸中五蟲之一，能身化億萬好吸生靈血。在一些洪荒小說中說蚊道人乃是，冥河老祖的血海所孕育而成。

再看你提的第二個問題，是誰將蚊蟲放進了教主的包裹？

其實，解開了第一個問題，後面的答案似乎也就清晰明朗了。既然蚊蟲是被西方教主所收伏，自然就是教主親手放進去的。你之所以對比此仍懷有質疑，估計是認為事故的背後，還隱藏這著幕後元兇。

這個我可以明確的告訴你，不會有這個可能的。

從案發現場的幾個人物分析，分別是西方教主、龜靈聖母、懼留孫以及跟隨教主的白蓮童子。龜靈聖母當時已被擒獲打出原形，沒有作案的可能，教主與白蓮童子作為執法人，也不可能知法犯法。唯一具有作案嫌疑的就是一旁觀看的懼留孫了。

龜靈聖母現出原形夠，欲仗劍斬殺。

西方教主急止之曰：“道友不可殺他，若動此念，轉劫難完，相報不已。

——《封神演義》第八十三回

最後，在這裡此說明一點，紅花白藕本是一家，佛也好道也罷，雖門派不同但最終都是殊途同歸。不要以人的爾虞我詐以及爭名逐利，去揣測仙聖之用意，真正有這些私慾的只有人。

如果帶進了人的私心雜念，如來佛祖口中的五仙，那裡還有淨土？

壞人放的不指名道姓，好人正能量，壞人負能量，正負相碰會產生傷害，打比方現疫情冠病毒，採用中西結合治療法較果棒棒（噠）我自己親身經歷的精彩頂置故事很多說不完，〈羌子牙）不說了，說多錯多，不說嗎人家說你沒文化