很多人在學習物理和數學知識時，面對海量的歐洲科學家，都會有一個這樣的問題或者想法：為什麼璀璨的中華文明沒有發展出科學呢？為了讓中國未來科技更好的發展，我們必須總結過去的教訓。若不如此，難免再陷入惡坑。

我們看中國的記錄歷史從周朝到今天，大致3000年左右（夏商記錄太少，姑且不考慮），其中周800載是純粹的封建社會，而秦至清（1840年）共2000年曆史，雖然常常被稱為封建制度，但是並不是真正的封建制度，它的核心體制並不是封建制的本質——封邦建國，而是郡縣制為基本形式的君主帝制。

自秦始皇統一之後，中國結束了幾百年的百家爭鳴時代，中國的哲學也在2000年中進展極度緩慢，科學進步更是寥寥無幾，這是為什麼呢？最主要的原因是中國失去了科學生存的土壤。

那問題來了，科學進步最最需要什麼呢？

1、已認知的世界內多個實力匹敵的國家，是科學迅速發展的真正土壤，但如果這些國家之間過度攻伐乃至於傷害國家根本，又會造成反向效果。

當國家完成大一統之後，便出現了一個效應：贏家通吃。中國就是最典型的特點。中國自秦始皇統一中原之後，當時人們視野中的世界最核心的地區都成了秦國的一部分，而邊陲的遊牧民族、蠻夷小國，與大一統的秦帝國國力差距太遠，根本構不成競爭關係，所以不管是皇帝，還是士大夫地主階級，亦或中下層知識分子乃至於平民，都會失去創造的壓力和動力。人是有惰性的，當沒有壓力時，就不會前進。

故而贏家通吃造成了科技進展的緩慢，甚至也同時讓哲學的發展同樣放緩。

有人問，中國也有不少分裂的時刻，為什麼這些時刻不能發展出科學呢？因為秦始皇做了一個極壞的榜樣，那就是——實現了大一統。自此以後，不論是中國的哪個分裂時期，各國都會不惜一切代價攻擊他國，以求實現大一統，這種攻伐造成了極度惡劣的結果，傷害了各個國家的根本。三國時期，整個中國疆域內人口損失了80%以上，活著的人也過的十分艱難。之後的五胡亂華、五代十國，無不如此。這種情況下能活著已是最大的夢想，誰又會去進行不切實際的科學思考呢？而且這種情況給中國百姓造成了一個整體性的民族記憶：分裂會造成極大的苦難，以致於每個人都在潛意識裡極度討厭分裂。故而，自宋之後，都是大一統時代，抗拒分裂成了每個人的本能。哪怕是讓一個外族首領統治天下，也比分裂國家相互攻伐要好得多。

而春秋戰國時代，諸子百家爭鳴這一事件，則充分體現了當已知世界內多個實力匹敵的國家時，對於思想的發展和科學技術的創新，都有著極大的促進作用。

我們分析西方的歷史，也能夠得出近似的結論。西方科學的主要發展階段有兩個，一個是2000多年前的希臘城邦時代，一個是1500年之後的西方近代。希臘城邦時代，各個城邦之間就是一個個相互競爭的小國家，反而促進了科學的發展。而與秦朝類似的羅馬帝國統一了環地中海地帶，實現了歐洲意義上的“大一統”，包括之後的東羅馬帝國，時間從公元前27年一直到公元1453年，正是西方科學的停滯期。之後歐洲逐漸分裂，也便接上了近代西方的科學爆發史。（這裡可以開個腦洞，如果蒙古西征時期統一了歐洲，那之後的歐洲會不會不再分裂嗎，而像中國一樣，被一個大一統國家接替，這樣西方科學的發展又會怎麼樣呢？）

另外有人說歐洲各國之間打仗也非常激烈啊，一戰二戰都死了很多人。但是我們要認識到，死了很多人和傷了根本有本質區別，更何況這兩場戰爭的持續時間非常短。不過是幾年的時間，而中國的三國時代持續至少70年以上。

2、科學是富人的遊戲，與窮人無關

如果說第一個問題是秦始皇帶起的“壞開頭”，那麼，第二個原因就是陳勝吳廣帶起來的“壞頭”——華人太愛造反了。

當然這裡並不是譴責中國曆代農民起義的造反者們，畢竟吃不飽飯造反屬於天經地義的事，無可指責。而我們做的是，在已知事實的基礎上分析其影響。

西方羅馬帝國持續一千多年，羅馬帝國之後分裂的國家，也大多持續了很多年，這給西方造就了一大批的可以產生科學家的“貴族家族”。是的，你指望一個吃不飽飯、娶不起媳婦的中下層去搞科學，無異於痴人說夢。而中國的上層階級有一個說法：“富不過三代”，歐洲的貴族富個十幾代都是稀鬆平常的事，中國為何會如此呢？因為中國有著整個地球頻度最高、烈度最高起義造反，以致於中國的富人家族很難立足很久，這些中國貴族產生了遠大於歐洲貴族的危機感，他們於是對於政治權力展開了不顧一切的追求，而與此無關的一切方面都被視為“奇淫巧技”，這種情況能夠發展出科學就“見鬼了”。

我們必須明確一點：科學是富人的遊戲，過去是，現在是，未來更是。科學的主體一定是富人階級的年輕子孫推動的，歷史早已證明了這一點。當然這不是說一定不會有平民科學家，而是平民科學家的產生機率非常之低。不是平民不夠聰明，而是條件不足。為了生存和繁衍已經耗盡了窮人的全部力氣，尚且未必能夠實現，何談科學呢？

過去中國沒有產生科學未必是壞事

有的人，看西歐包括西歐移民的美中中國產生了如此海量的科學家，創造出如此傑出的科學體系，又看中國竟不曾產生科學，不禁大為感慨：華人真是不行。這種人不僅邏輯有很大問題，而且品格也是有問題的。

首先，中國過去2000年之所以不產生科學是各種原因綜合導致的，而人種因素在其中佔有的比例是可以忽略不計的。你讓一群歐洲人直接替換掉50%的中國古人，依然不會有任何區別。

其次，我們在短短百年之內完成了對西方科學的學習和內化，已然展現了我們強大的能力。人類不同的文明的發展方向，和生物的演化方向有著一定的類似性，西方選擇了向科學這一方向“演化”，而我們選擇了另一個方向“演化”，當近代交流發生時，我們發現他們的方向（科學）可以有著更大的收穫，於是我們迅速也完成了向科學這一方向“演化”，同時也成功了。這表明了我們極大的學習能力和適應能力，這種能力絲毫不比創造能力的重要性差，未來也許遇到更高階的外星人（機率極低）時我們同樣需要發揮出這種能力。

再次，也是我最想表達的一點，那就是“不產生科學未必是壞事”。我們在課本上學過一句話，“科學是一把雙刃劍”，我不知道有幾個人真的理解了這句話。我們可以做一個假設，來進一步理解這句話的真正意義。

假設存在一個平行世界，這個世界與地球完全相同，唯一的不同就是除了東亞地區，其它地方（包括歐洲、非洲、美洲、西亞）都不存在人類，這樣我們就創造了一個純粹的不會受其它文明影響的“中華文明世界”。那麼我們將這個世界命名為b世界，將我們現實的世界命名為a世界，然後對比啊a，b兩個世界。

那麼b世界會怎麼樣呢？可以預見的是：再過幾千年依然大機率不會產生科學，但是會有小機率產生。如果時間拉長呢，再過幾萬年，b世界會產生科學嗎？再過十幾萬年呢？恐怕這時候產生科學的機率會大大增加。

我們這裡取預估最消極的情況：b世界一直不會產生科學。那麼此時，b世界的人類依然是全球的霸主，依然是創造了文明，並且這個文明有著極大的穩定性，它對於自然的破壞和改造遠遠小於a世界，那麼大機率出現的情況就是，b世界的人類是一個哺乳動物版本的恐龍，它將會是一個持續6000萬年-2億年的地球霸主，然後在一次生物大滅絕中被滅絕。當然也有小機率挺過大滅絕，這裡就不再展開說了。

然後我們再來討論一下a世界的發展情況，a世界在科學的促進下急速前進，擁有的力量越來越大，但是也越來越容易接近毀滅。a世界的人類能否再活60萬年我都持謹慎樂觀的態度。不要忘了，僅僅在50年前，a世界的人類就差點直接毀滅，這個事件叫做“古巴導彈危機”。如果赫魯曉夫沒有剋制住，人類直接歸零。如果把人類的整個種族壽命和一個人的壽命類比的話，那麼b世界人類至少壽終正寢，而a世界人類則直接在不到1歲時就完成了自我毀滅。慶幸的是，赫魯曉夫忍住了，人類也沒有死於那一次危機。但是我們要明白，那次危機僅僅是相對論發現之後幾十年時間，以後不會再有嗎？恐怕極大機率還會再有，還會不止一次的再出現，每一次事件發生時關鍵人都能夠忍住嗎？甚至於以後會發明比氫彈還要厲害幾萬倍的武器，那時候毀滅人類也許會像現在槍殺一個普通人一樣容易。這才是“科學是雙刃劍”的真正體現。至於科學可能引發的其它問題，如克隆問題、ai機器人問題等等，不一而足。

所以當我們要發展科學、利用科學時，一定要認識到科學的真正能量和意義。它可以偉大，同樣也可以罪惡。

既然已經選擇了科學，就在這個世界做到最好

然而現實世界依然是a世界，我們沒有選擇，或者說歐洲人幫助全世界的人類選擇了這一條充滿著各種偉大、力量、上限更高、同時又充滿風險的路。既然如此，那麼我們就一定要在這個現實的科學世界做到最好的樣子：在已有的基礎上不斷的推動科學發展、在別人取得突破時能迅捷的吸收學習、在發展中能夠妥善的處理好科學可能產生的一切負面後果。也許我們就是在懸崖邊行走，在欣賞懸崖風景的同時，千萬不要忘了懸崖的存在。

而我分析的那兩個影響世界的因素，第一點是完美符合當代社會的，當代的可認知社會是整個地球，而地球上又存在著多個相互競爭的大國。而第二點則特別需要我們注意，我們的國家的一切的富人階層，你們子女都應該為中國的科學發展發揮出應有的一份光和熱。

與其說是中國古代科技發展比較緩慢，不如說我們是閉關鎖國，害了自己。

在宋朝時期宋朝的經濟、科學、文化達到了全球的頂峰,是西方那些小國所不能比擬的。最後，中國的封建王朝到了最後的清朝，卻遠遠落後於西方列強，眾多學者大致認為這是清政府的閉關鎖國導致的科技技術嚴重落後。其實不然，真正的與外界隔離的時候，卻是明朝。

明朝時期，鄭和下西洋遠到過西太平洋和印度洋拜訪了30多個國家和地區，最遠到達東非紅海等地區，領略了不同的人文風情帶回了不少奇珍異寶完全有助於國與國之間的發展。

但是後來明朝皇帝認為明朝是一個傳統的農業國家，農業在社會上中佔有主導地位，由於明朝經濟屬於自給自足的小農經濟，因此明朝對外依賴度很低。而且明朝政府對海外貿易存在深深的恐懼，他們認為海外貿易是造成國家不穩定的因素，特別是倭寇興起後海上威脅日益嚴重，明朝實施海禁便放棄了去外面探索的機會。

從那裡開始，一直到西方列強打開了中國的國門，中國的科技技術一直都是遠遠落後於西方的，所以中國確實落後於西方國家，是有一定原因的。

麥哲倫出生在一個騎士家庭，只是他出生的時候，家庭已經完全破落了，於是他很小就進宮為僕，參加了遠征隊，到達非洲，東南亞等地，經過幾年的海上生活，他覺得可以透過航海開闢更多的香料產地。於是遊說葡萄牙國王，但是他的建議被拒絕了，於是他轉而投向西班牙，塞爾維亞是西班牙一個重要的港口城市，當地的長官非常看好麥哲倫，不但將他作為東床快婿，而且在皇帝面前，屢次進諫，麥哲倫終於如願以償的建立起一隻航海船隊。

麥哲倫航海的意義在於它證明了地球確實是圓的，一路上經過大部分全部是海洋，因此他得出結論，地球上大部分是海洋，而陸地只佔了一部分，這個說法打破了人們的傳統觀念，引起人們的深思，而他航行期間的遊歷的各個國家也加深了各國之間的聯絡，打破了原來閉塞的格局，使得各大洲的各個國家之間的聯絡更為密切

哥倫布，出生於中世紀的熱那亞共和國，當時西方資本主義抬頭，歐洲王國開始經濟競賽，紛紛透過建立貿易航線和殖民來擴充財富，哥倫布的向西航行到達冬蔭群島的冒險性計劃，得到了西班牙王子的支援，哥倫布的航海帶來了第一次歐洲與美洲的持續的接觸，而且開闢了後來延續幾個世紀的歐洲探險和殖民海外領地的大時代，這些對現代西方世界的歷史發展有著無可估量的影響

而哥倫布所處的時代，15世紀末到16世紀初，正是明朝時期閉關鎖國的時候，所以當別人開啟大門的時候，我們卻緊閉大門，這也許就是科技落後的主要原因吧！

中華文明自誕生起，在五千多年的發展歷程中，產生了燦爛的文化。然而相較於飛速發展的社會文明，中國古代的科技發展卻比較緩慢。

封建思想制約著科技的快速發展

自西漢董仲舒提出罷黜百家獨尊儒術，並以天人感應講皇權與神權繫結在一起，科技的發展就一直受制於統治階層。以天文學為代表的科學因為關聯著皇權的正當與穩定，一直未能獨立發展，而是轉而為皇權以及統治階層服務，故步自封。

社會階層輕視制約著科技的快速發展

自華夏民族在這塊大陸生存開始，統治階級長期保持著士農工商的階級排序。特別是封建王朝建立之後，統治者在整個社會範圍內提高士農的地位而貶低工商的地位。掌握著技術的工人，自秦朝開始，社會地位一降再降，甚至不被允許進入仕途，沒有提高階層的可能。因此在社會大環境下，人們不以懂得技術為榮，將其稱為奇技淫巧。因此對技術的重視程度不夠。

中國傳統的技術傳承方式制約著科技快速發展

獨門技術，作為工匠家族吃飯的本事，一直保持著父傳子，子傳孫以及傳男不傳女的傳承方式。這種守舊封閉的傳承方式制約了技術交流並導致了大量的技術斷代。另一方面，在收徒的工匠群體之間也流傳著“教會徒弟餓死師傅”的說法，這種留一手的傳承方式，使得核心科技的流失嚴重。

不高的文化水平與技術儲存、傳播方式，制約著科技的快速發展

文化普及程度，一直是制約科技快速發展的重要原因。作為科技發展主力的工匠階層，絕大部分長期保持著目不識丁的狀態。科技成果的收集與整理一直十分混亂。歷史上流傳下來的涉及科技的書籍，基本都是由涉獵科技計程車人階層所做。文化水平底下的工匠無法透過閱讀的方式學習並交流先進技術，使得技術進展十分緩慢。

　　問題：為什麼古代科技發展的如此緩慢？

　　三眼君從以下三個方面給諸位看官分析一下。

　　〈一〉古代教育體系束縛了科技發展。

　　科學技術的發展在於人才，人才培養則需要透過教育。而古代教育體系相較於現代教育體系是真的落後。

　　人們多半透過科舉考試來追求功名利祿，科舉考什麼呢？書法、詩文、時政等，總之跟科學一點都不沾邊。

　　〈二〉古代陳舊觀念制約了科技發展。

　　有人說，科學的盡頭就是神學。然而，神學幾乎貫穿整個古代，在很大程度上阻礙著科技發展。

　　封建迷信讓古代人們束手束腳，他們不敢與“神”對抗，他們敬畏“神”，他們就是本本分分地生老病死，他們不敢想象基本生存之外的東西。

　　〈三〉古代社會環境決定了科技發展。

　　古代社會，苛捐雜稅繁重，勤奮勞作有時都難以維持生活，哪裡有空去鑽研科技。

　　而且古代戰爭頻發，百姓是朝代更替中最大的苦難者，能在戰亂紛擾的年代存活下去，已是不易，又怎麼會有精力去鑽研科技。

　　封建統治者擔心地位動搖，往往對百姓實施鐵血政策，哪裡會允許老百姓去研究稀奇古怪的東西呢。

　　而富家子弟多半都是紈絝之徒，心思都放在吃喝嫖賭上。

　　

縱觀人類幾千年文明歷史，科學技術的進步是一個加速發展的過程。相比世界而言，中國古代科技取得過舉世矚目的輝煌成就，以四大發明為代表的科技成就曾在世界上雄踞領先地位。但自明代以後，中國科學技術的發展速度明顯減緩，甚至出現了科技發展停滯的現象，其主要原因在於 ：中國長期的封建制度的束縛、自給自足的小農經濟的阻礙、閉關鎖國政策的限制以及現代基礎科學教育的缺失等等。這些都極大地阻礙了人民聰明才智的發揮和科學技術的進步！

華人的傳統思維方式不適合科學發展，華人的思維方式更加寫意，不成體系，講究悟性，沒法量化，所以很容易斷傳承，不能積累。比如1956年，華人想燒製一批瓷器，不得不從東德請他們的技術員過來指導，因為我們作為傳統的制瓷大國，相關制瓷手藝失傳了。

中國的歷史上偶爾會出現一些天才，做出驚世駭俗的成果，但是總體上沒有成體系的培養科學家，不像歐洲在啟蒙運動之後，出現大批的科學家，在物理化學等領域不斷的突破。

這裡舉兩個例子說明一下。

中國古代的音樂傳承是沒有曲譜的，大家就是靠師傅口傳心授。沒有譜子，所以經常會有曲子失傳。西方這點就做的非常好，他們的音樂就是靠音樂家們不斷寫譜子傳承，然後一代代積累流傳，後人要學習也好，要提高也好，都會有大量的資料下手，所以西方的音樂五花八門，十分豐富。

反觀中國，傳下來的只有少數幾首曲子，比如什麼十面埋伏之類的東西，學生學習也只能靠老師口傳心授，至於對不對老師自己也不知，也許老師還留了一手，死了就徹底失傳了，這就是沒法中國沒法成系統的培養音樂人才的原因。

第二個例子是瓷器的製造。中國古代的瓷器一直被西方人喜愛，是中國製造的代表，關於瓷器的製造老外一直很想知道秘密。在中國，瓷器的製造一直是靠師徒相傳授，全靠師傅的經驗，沒有資料和實驗以及文字資料，所以歷史上經常出現師傅死了，這種瓷器的製造工藝就失傳的局面，青花瓷就是例子。

老外一直很想知道怎麼製造瓷器，在明朝後期就不斷派人到中國打探，但是歐洲人在制瓷工藝上突破完全是依靠他們的思維方式取勝的。他們不斷打碎華人的瓷器，然後用化學手段研究成分，用各種溫度的火焰來實驗燒製成果。經過不斷實驗，歐洲人發現了製造瓷器的秘密，而且積累了大量的實驗資料，這些都是瓷器業發展的寶貴資料，在這些資料上可以快速改進迭代，而不會像華人一樣隨著師傅死掉就要從頭摸索，所以歐洲人在制瓷工藝上超出華人好遠，尤其是現在的工業瓷器，更是吊打中國的水平。

從這兩個例子就可以看出，華人在思維方式上，對於定性和定量這兩個基本的科學思維方式不能掌握，所以古代中國的科學一直不能發展。

第一。文化水平有限。第二。迷信。第三技術水平。沒有重大提高。第四個沒有出比較牛逼的科學家。就算出了也得不到認可。第五。受傳統思想影響太大。不願意接受和發明新的東西。就算你發明了新的很現進的東西。在那個年代你會被列入異類，所以古代科技發展緩慢。那到了現代以後，人們的思想得到了覺悟。願意去接受新鮮和探索新的東西。所以到了現代科技城蓬勃發展。趨勢越演越烈。現在人已發明了新的東西為榮。古代人恪守古板思想。

古代兩千多年前，整個人類文明。科技處於同一水平。對科學的認知。比較模糊，那時的人們更相信神的存在。認為一切都是神在主導。主要還是受封建思想影響君主也不重視科技發展。導致科技發展緩慢。

1陳舊的封建觀念，一些創新會被認為是邪魔歪道，如清朝一個小僧就觀察飛鳥，創造了類似翅膀的器具，結果被當時巡查的皇太子發現，他感覺民不能開智，而最終處死了他。

2束縛人民思想的教育體系，儒家學是教人以禮，是統治階級用來做思想統治的，他不允許民眾開智，民愚則江山穩固，而眾多的人是為了做官而受教。

3古代的科技更想是生存手段，古代的道士，其實就是純粹且高明的化學家，他們反覆做實驗，桃木劍等物品也是塗抹特殊材料，讓符籙生火等等。

4傳播路徑少，傳播速度慢。每個發明都是有一些初期的半成品，而這無法傳播開來，也得不到別的方面的資助，只通過一些實際的生活方式來傳播。

5民眾不懂變通，他們只想著好收成，讓生活好一些，而勤奮勞動（這不是貶低勞動的價值），他們大多不會思考讓事情變得簡單一些，很多發明都是懶惰者用來方便辦事而出現的，如：懶得推磨，有了風車，懶得走路，就有了車