老家的封建思想觀念比較強，一般都要先交流好才能停棺送葬，這個問題在農村是常見的，還是真的有人拒絕的。不過這個事情如果放開觀念，也真的不是事，隨著社會發展，現在己經很多人也己經拋親了傳統觀念，有的人根本不會把他當做是招魂引鬼的惡習，甚至還認為是積善積德的行為，所以你還是比較草率的拒絕，顯然談不上錯，但是有點缺乏人情味。

謝邀請。等我回憶下我們村的事情。我記得村裡有很多的老人家去世後，我們村裡的規矩是把棺材抬到一個固定的曬穀場，由法師做完法事之後，就會把棺材送上靈車拉到火葬場了。等所有一切儀式結束，所有的垃圾都會打掃乾淨倒掉。那個曬穀場也有幾家人共有的。可是這麼多年都沒有誰不給停放啊！也有幾家是在他們家門口那個空地，那個空地也是幾家共有離門口還算很近。但是沒有聽過不給停放的。

不知道你家的場地是不是在你家門口院牆外？還是就貼著你家門口。如果又不是離你家門口很近，而且這個場地是大家都可以走來走去差不多是公共場所但是隻是屬於你家那種，我覺得讓他們離門口遠一些的地方可以的。他們用了你地方，過後給回個紅包你家辟邪。我覺得可行。這種事別做得太絕，哪怕拒絕也要注意分寸。畢竟誰都有求人的時候。但我不是你，只能說出自己的想法。

隔壁老人去世要借我家門前的場地停棺送葬，我拒絕我有錯嗎？

首先要弄清一個事實，第一如果老人剛去世，借用你家門前場地，停棺設靈堂和包括所有的事務，第二就是說在出殯那天，在門外停棺控綁八抬裝置而佔用，你家門前場地，接下來我先回答第一種情況。

如果隔壁老人剛去世，要佔用你家門前場地，你拒絕了是對的，理應該拒絕，原因他們家客廳總是有的吧，在我們農村裡一般都是把死者停在客廳的，然後入殮設定靈堂，有些偏遠一點的人家還要為死者，請來陰陽師誦經超拔，願死者早升極樂世界，你想就這樣的把壇場設在別人家地上合適嗎，極就是有些家的大門太小了，棺木出不來把大門拆了，也不能把靈堂設在別人家地方上。

如果說老人去世後出殯這天，在你家門前場地上停棺發喪，要是這樣的情況就應該答應下來，就佔用不到半個鐘頭的時間，只要把大小擔繫結就抬走了，你也沒有必要得罪鄰居，有句古話講的真好，遠親不如近鄰，誰家沒有點緊急之事，不過這一種情況也說不過去，原因是他們家應該有走的路吧，最少也有三四尺路呀，要是有這三四尺路就足夠了，不應該佔用你家的場地啊，你想誰都怕難為人，要是說門對門在人行道上，這你就更不應該拒絕，因為人行巷道是大家公用的，不管誰家都有急用的理由。

一個地方一個風俗，有的地方忌諱送喪停葬可以理解。但一定要用別人的地方就必須付錢，這是規矩，以除晦氣。如果他願意拿錢租地你應支援，否則不想拿錢還要用你的地方他就無理了。

於情於理，你都不能拒絕！你拒絕就是大錯特錯。人家與你是鄰居，你家門前的場地，屬於村子裡的集體公地，不屬於你家裡的，鄰居當然可以停喪。第二你心胸狹隘，心裡陰暗！與鄰居相處差。92歲老人去世了，這很高壽了，老人功德圓滿了，這個按照風俗可以辦成紅喜事的，你更不能拒絕。第三，就是一般老人去世，假如借人家房子停喪，人家基本會同意的。俗話說得好：寧借房停喪，不借房成雙（結婚）。何況這還是公共場地？

你沒有錯，但無人情味，死者為大，停棺送葬只是個形式而已，鄰里之間為了些小事傷了和氣，值得嗎？新時代要有新思想，不然被淘汰的是自己。

於私於利，我個人認為你的做法不夠妥當。

首先，92歲已經是高壽了，絕對算得上是喜喪，這種喜喪根本不存在晦氣。

其次，根據你的描述，隔壁想要停棺的場地雖然在你家門前，但應該屬於公用場所，而不是私人宅基地。

再次，根據你的描述，隔壁兒女應該是提前和你商量了，也不存在自行其是。

別的地方我不清楚，在我們這裡如果是老喪，最後一個環節就是跑靈和哭靈，過去一般都選在村頭的碾麥場進行，現在基本都是收割機，群眾也不用曬麥了，碾麥場有的變成了宅基地，有的已經變成了農用地。所以就只能在村裡比較寬闊場地進行，這無疑就會對著某個鄰居的門口，但一般鄰里都不會說什麼。

其實，只要是老喪就不存在晦氣不晦氣，門口的一把火一切都喜了。

我是一名鄉鎮幹部，根據我的瞭解，如果不是惡意欺負，農民對喪事都很大度，路過踩踏了誰家的莊稼等也沒有賠償，兩包煙一瓶酒就解決了，畢竟死者為大，最重要的是誰家都會有這麼一天。

當然了，各地方風俗各異，人情世故也不盡然，也就說不上誰是誰非了。

你拒絕是沒有錯的，當然也會得罪鄰居，反之如果別人把棺材停在他家門前他們是怎麼想的？在農村是很忌諱這個事的，在農村送葬經過別人門口是可以，但是絕對棺材不能落地。一般送葬隊伍是不會在人家門口行跪禮儀式，要在空曠地方跪禮，這是規矩。

紅白喜事在農村是很講究的，紅事代表喜慶吉利，地盤不夠可以在鄰居家擺上幾桌；但白事就不同了，只能在自己家操辦，不夠就在自己家門口扯上棚去擺幾桌，絕對不能占上別人家的門口。主人家心裡應該有個數，免得將來有事會想到。

在農村很多地方有當地的風土人情和世俗觀念，各有各的儀式和方法。但是對於白事來說還是比較慎重的，封建迷信依然存在，人死之後有鬼神之說等等，當然這些我們年輕人接受現代文明是不相信的，但是老一輩人就不同了。

在我湖北老家白事要在自家門口扎槓(就是像上圖中那樣把棺材綁在兩根圓圓的專用槓木上)，由專業抬棺隊伍來綁牢固。前後兩頭粗木上各方安排幾個抬棺，另外再安排幾人扶著，哪方不支就頂上去。

時辰到後放鞭起轎，孝子賢孫及親屬等行跪禮，迎接親人出門，一路上有人撒黃表紙錢和放煙花，也就是說把親朋好友送來的禮炮全部擺到要經過之地，壽棺到時煙花就要點上。停棺送葬也是有講究的，一般是在空曠之地打盤，就是抬棺隊伍要轉個圈，親屬要行跪禮，表示逝者向家裡再看看。

在別人家門口停棺送葬這是不好的，如果以後別人家有事會扯上這個，就不好說了，所以農村送葬及主事的都懂，也不會這樣做，在我們那邊是沒有，不知其他地方有沒有？

你隔壁家兒女找你說這事，說明他們不懂農村一些風俗，哪有在別人家門口停棺送葬的，只能走過你家後有段距離才可以，如果讓不知情的人看到還以為你家出了什麼事，對不？這事要相互體諒下，把拒絕的原因告訴隔壁家兒女就行，讓他們知道鄉俗禮儀。這不是什麼人情味的事情，而是農村的一種忌諱，白事不同於紅事。讓他們知道你拒絕他們也是沒有辦法的事，不是沒有人情味，而是農村很忌諱的事。

92歲老人過世是喜喪，但是不能在別人家門口停棺送葬，這是有講究的。你們那裡遇到有這事嗎？反正我那裡是不允許的。

感謝@賢思媽媽再一次邀請我回答此問題，可能對農村這方面有所瞭解，最近我回答幾個。只因個人創作靈感有限以及瞭解不夠到位，希望大家提出指證，在這裡感謝每位讀者，謝謝大家了。認為寫的還行的就強力點贊推薦支援一下此文，有什麼不同意見也希望看到此文的讀者指證，畢竟每個人想法不同。

友你好？即然你邀請了我，我來回答這個問題，但不知你是什麼地方人，一個地方有一個地方的講究，一個地方有一個地方的禮節，作為一個近鄰，老人去世，也是喜事，亡者為大，人家實在沒地方停棺，也可以借用你家門前場地，古人有話說：男人活是莊間，女人活的是孃家，必竟他家不是，天天有死人。

不管是喜喪還是什麼喪？在我們老家那是萬萬不可停在別人家大門口停喪送葬的。至於什麼意思我不懂，但這是千百年來的習俗。送葬的隊伍實在沒有辦法了也要離別人家大門口一段距離後才能停下。想想也是這個理，但凡是個人都不會願意別人家的喪棺停在自家門口。更重要的是出殯的棺材不能正對著別人家的大門，不知道友友們家鄉是一個什麼風俗？

我們小區3樓鄰居老人去世，在一樓的空地搭靈棚，一樓的鄰居讓三樓把靈棚拆掉，兩家的矛盾升級鬧得不可開交。

晚上下班回家，就看到一樓多了一個靈棚，是3樓7號的老太太去世了，心裡面還感嘆：前幾天還看到老人家在樓下聊天，沒想到說不在就不在了。

我們一家人正在吃晚飯，就聽到樓下有吵鬧聲，我們連忙下了樓，就看見一樓的鄰居和三樓的鄰居吵了起來。

一樓鄰居說：“趕緊把這個玩意兒搬到其他地方去，擺在我家窗子邊上晦氣不說，晚上孩子都不敢睡覺。”

三樓的鄰居也不想把事情鬧大，低聲下氣地說：“我們找人算過，樓下只有這個地方最合適，我們就擺兩天，你看這樣行不行，我們給你家包1000的紅包，就讓我們擺兩天。”

一樓的鄰居聽到1000的紅包後，大聲說：“我們家缺你1000紅包的人嗎？”

人都有三分脾氣，三樓鄰居說：“樓下又不是你傢俬人的，這是公共區域，其他人都沒說什麼，你憑什麼讓我搬，再說了誰家還沒有老人？”

周圍看熱鬧的鄰居也紛紛表示死者為大，希望一樓的鄰居理解一下，反正就是兩天的事情，忍一下就過去了。

看著眾人都在幫三樓鄰居說話，一樓鄰居更加惱怒，指著三樓鄰居說：“你家到底搬不搬。”

“不搬。”三樓鄰居也很乾脆地回答道。

一樓鄰居氣得夠嗆，動手就把靈棚掀倒在地，頓時在場的人都懵了，沒想到一樓鄰居會這麼做。

等三樓鄰居反應過來，靈棚已經被掀倒，三樓鄰居相當氣憤，上前就跟一樓鄰居拉扯起來，由於三樓鄰居人多，一樓鄰居拿起一根棍子自衛。

兩家拉扯之中，棍子不知道被誰丟了出來，剛好砸在一樓的玻璃上，玻璃當場被砸碎。

一樓鄰居大罵道：你們敢砸我家的窗子，我要讓你們吃不了兜著走。

三樓鄰居正在氣頭上，拿著木棍把一樓窗戶的玻璃都敲碎了。

周圍看熱鬧的人，也不敢上前勸阻，只敢站在遠處說兩句。一樓鄰居看到自己玻璃全碎了，直接報警。

民警趕到現場時，兩家人還在你一句我一句地說著，瞭解事情來龍去脈之後，民警讓三樓賠償一樓的損失。

總共三面玻璃，按照當時的裝修價格是8000元，一樓還拿出了裝修時的發票，三樓也只能乖乖給錢。

三樓詢問靈棚的事情該怎麼辦，由於一樓的無理取鬧，打擾了老人的安息，三樓要求一樓賠償一萬元。

三樓剛提出要求，一樓讓三樓立刻搬離自家的窗外，不然這事沒完。

民警也是無奈，給三樓說賠償一萬不合理，不過可以讓一樓恢復原樣，另外給一樓說死者為大，讓一樓退一步，畢竟樓下的空地也是公共區域。

一樓不依不饒地說：“那他可以擺在其他地方，為什麼一定要擺在我家窗子邊，晚上孩子都不敢睡覺。”

一樓說得也有道理，膽子小的人確實不敢睡覺，更何況還是孩子，民警讓三樓挪一下地方。

三樓說：“這個地方是找風水大師找的，他說這個位置是最佳位置。”

一樓跟三樓都不讓步，公有理婆說婆有理，現在為難的還是民警，最後民警讓三樓聯絡了風水大師，重新算了一個地方，不過這個費用由一樓鄰居出，這才把事情解決。

至於“隔壁92歲老人過世，要在我家門前的場地停棺送葬，我拒絕有錯嗎？”這個問題，我的答案是沒有錯。

自家門前的場地，自己有權利拒絕，很多人會忌諱看到棺材之內的，認為看見棺材不吉利。

從鄰居在一樓擺靈棚發生的事情來看，你的隔壁鄰居也會有其他的選擇，不一定非要你家門口的場地才行，所以大可不必為自己拒絕他們而內疚。

一般是不可以放別人家前面的，死者家屬也應該懂得這個道理的，這與人情無關，為什麼不放自己的門前呢？

信則有，不信則無。九十二歲的老人過世是喜喪了。我的媽媽八十六歲過世，姑姑、堂兄、堂姐，俵兄他們穿著孝衫坐在隔璧鄰居家堂屋裡聊天。現在過去快四年了，鄰居家裡也沒有發生任何事。

如果家中老人出喪孝多，自已門囗地方小，有問事去辦理此事，鄰居門囗得擺放紀品，(元寶桌，電視機，金山釒

這個問題有點蹊蹺，網上都是說你不應該拒絕，說你沒有人情味。其實現實生活中不可能發生這種事情，首先，老人過世後至親要給逝者擦洗淨體穿壽衣，然後下地，會在自己家裡或院子停喪三至五日才出殯，逝者會被入殮封棺，棺材被停放在靈堂之內，靈堂前設供桌，擺遺像，焚香燒紙，祭拜。這些事情怎麼能在你家門口呢？即使她家庭院再小，靈堂也得搭在自己院內，也不可能在別人家門前搭靈棚吧！出殯那天先起靈，抬棺出殯，整個過程棺材是不能落地的，她們又為啥要在你家門口停喪呢？只有一種可能是在你家門口擺花圈，掛挽帳，設待客用的帳篷，這些事情你是無法拒絕的，因為你家門口你無權拒絕。你的問題是為了點選量吧！

拒絕絕對是沒有錯的，除非是在透過一定的協商，也要讓別人感到滿意才行，停棺在門口，誰都會介意。

這種事情農村太忌諱了，自己家場地不夠，就是在家附近空地搭個棚辦喪事，也不能在別人家門前呀

我們這有借鄰居家待客，擺宴席的，沒有借地停喪的。

我覺得可以，這是千載難逢的事。俗話說：寧給人停喪，不給人成雙。這是好事

我的回答可能超出常人思維，按照我們老祖宗留下的遺訓，把自己的場地借給鄰居辦喪事是好事，相反卻不能借人家辦喜事，因為借人辦喪事代表晦氣給人家帶走了，而辦喜事卻是喜氣先給了別人，你說我們的祖訓神不神奇？

平常在生活中遇到貓貓狗狗、雞鵝鴨死掉的話，我們的老人都會說：雞狗替人口，大吉大利，這個意思也是和上面的說法一個樣。

雖然我們會讓自己的場地借給別人辦喪事，但是也有很多規矩，就是門口以外的地方任別人用，不能邁入自己大門的一步，另外還要在我們的門頂上掛一片紅布，此舉名日：“起彩”，旁人一看就一目瞭然，是別家借某某的地方辦事。