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1 # 偉表哥
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2 # 劉伀芓
古往今來的這些軍政大家、奇謀鬼才如果也處在諸葛亮的位置,擁有諸葛亮所有的條件、資源,面對諸葛亮所面對的形勢、敵手,筆者私下裡以為能成功的也是屈指可數的
諸葛亮足智多謀、神機妙算,幫助流落半生始終沒有找到地盤的劉備三分天下佔其一,建立蜀漢,後又受劉備白帝託孤,輔助幼主。在政治方面,諸葛亮制定律法、安撫百姓、約束官員,對人開誠佈公、胸懷坦誠。
蜀國上下對他既愛戴又害怕,還能讓百姓毫無怨言;經濟方面,諸葛亮因地制宜,興修水利、開墾農田,最終讓老百姓安居樂業。諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已得到了時人和後人的衷心敬仰。經過《三國演義》的流傳,諸葛亮智聖的形象更加深入人心,民間對諸葛亮奉若神靈,認為諸葛亮是古今第一的軍事天才,並紛紛為其最終北伐失敗,感慨諸葛亮不得其時。
毛澤東說:“當初諸葛亮留守荊州,劉備調諸葛亮入川,諸葛亮不該留下關羽守荊州。讓關羽守荊州是一著錯棋呢!關羽驕傲呢!關羽從思想上看不起東吳,不能認真貫徹執行諸葛亮聯吳抗曹的戰略方針,這就從根本上否定了諸葛亮的戰略意圖,結果失掉了根據地、丟了荊州,自己也被東吳殺掉了。”
毛澤東說:“其始誤於隆中對,千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力,安得不敗。” 諸葛亮在“隆中對”中提到了“待天下有變,則命一上將將荊州之兵以向宛、洛,將軍身率益州之眾以出秦川,百姓有不簞食壺漿以迎將軍者乎?”乍一看,荊州、益州兩路出擊是一個頗有誘惑性的方案。
毛澤東在《資治通鑑·卷七十一·魏紀四》就諸葛亮出師木門道殺張郃事,做過點評:“自街亭敗後,每出,亮必在軍。”說明自從街亭之敗,諸葛亮已經吸取了教訓,每次出軍,都親自坐鎮。一個優秀的軍事指揮者要隨時把握敵我強弱形勢的變化,選擇有利的時機,利用有利的地理條件,克敵致勝。
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3 # DJ一彎新月掛柳梢
諸葛亮是歷史上排的上號的聰明人,是一個懂得等的藝術的人。姜子牙渭水垂釣,等來的是文王;諸葛亮高臥隆中,等來的是劉備。劉備對諸葛亮十分信任,委任軍師從不懷疑。那麼諸葛亮為什麼沒能幫助劉備實現統一霸業呢?原因有三,一是劉備當時只有一個州,縱然有關羽、張飛那樣的英武將才,奈何劉備地盤狹小,兵力薄弱,只能是連吳拒魏。二是用人不察,諸葛亮第一次北伐重用紙上談兵的馬謖,痛失街亭,導致蜀軍沒有前進的落腳點,只好折翼而返。三是諸葛亮鞠躬盡瘁,操勞過度,病死在軍中,若諸葛孔明多活幾年,三國曆史或許要改寫。
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4 # 彩筆空題斷腸句
諸葛亮(181年—234年),字孔明,號臥龍,琅琊陽都(今山東沂南)人,三國時期蜀漢丞相,傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。
以上是諸葛亮的生卒、籍貫和歷史定位。在我看來,諸葛亮毫無疑問是中國歷史上比較傑出的一個人。但是,如果同時期相比較而言,諸葛亮並不是當時最傑出的那一個人。當時比諸葛亮才能高的人大有人在,比如,曹操、司馬懿、龐統、郭嘉等,以至於千百年來民間都有一個傳言:郭嘉不死,臥龍不出。諸葛亮名氣現在為什麼這麼大?主要是《三國演義》這部小說的功勞,把諸葛亮描寫成了神人,呼風喚雨,無所不能。所以,魯迅先生才說:“狀諸葛而近妖”。
至於為什麼諸葛亮統一不了中國,我認為主要有以下幾點:
一、才智不足。諸葛亮無論文治武功都不如曹操,用人上不如劉備,軍事上不如周瑜、呂蒙、陸遜、龐統、郭嘉、司馬懿、曹真等。這就是為什麼諸葛五出祁山無一成功。三國時期最厲害的人其實是曹操,但是,即便像曹操這樣雄才大略之人都無法統一中國,諸葛亮又怎能做到?
二、戰略上有重大錯誤。諸葛亮出山前在南陽隆山(即現在南陽臥龍崗)對劉備所論的《草廬對》(即現在人們說的《隆中對》)中,闡述了三分天下的戰略構想,但是在後來的許多軍事家和戰略家看來,這裡面有一個構想是嚴重錯誤的,那就是:在軍閥割據的情況下,不可能同時佔據荊州和巴蜀。這一理論實際上經過了幾千年的驗證,直到民國時期仍然如此。為什麼會這樣呢?那是因為,自古以來人們都知道“蜀道難,難於上青天”,荊州和重慶(巴)之間的崇山峻嶺將兩地天然的隔絕開了。這樣,巴蜀在地理上是個獨立單元,自成一體,易守難攻;而荊州和長江中下游平原則是一體,易攻難守。在當時的交通條件下,若荊州被攻擊,巴蜀是無法支援的。這就是為什麼關羽走麥城時,劉備竟然毫不知情的原因,更別說救援了。而荊州的失陷,嚴重削弱了蜀國的國力,也使《草廬對》中“天下有變,則命一上將,將荊州之軍以向宛、洛”的戰略構想成為了泡影。所以,諸葛亮才改變策略,不得不以攻為守,傾全國之力北伐,但不幸的是遇上了司馬懿和曹真,這兩個人都看透了諸葛亮,所以堅守不出,使諸葛亮五出祁山、姜維九伐中原無一成功。所以,毛主席才說:“諸葛之誤始於隆中對,千里之遙而二分兵力,安得不敗”。可見,《草廬對》存在致命的錯誤,戰略上錯了,那麼在這個基礎上努力的一切都不會成功。
三、諸葛亮長於政治而短於軍事。準確的說,諸葛亮如果治國上能打90分的話,軍事上頂多60分。在歷史上,諸葛亮第一個職務是“軍師將軍”,劉備任命的,“軍師將軍”這個職務主要是管理行政、後勤,次要任務是軍事參謀。可以看出,劉備並不在軍事上依靠諸葛亮,後來在入川時,則依靠龐統、法正,龐統陣亡後才招諸葛亮從荊州入川。這就說明,劉備清楚的知道諸葛亮並不是軍事方面的傑出人才,他的強項是治國。
四、諸葛亮以攻為守的戰略實際上也是錯誤的。這種戰略實際上是竭澤而漁、窮兵黷武,直接導致了蜀國後來兵微將寡、稀無人煙、國力日衰,所以最後才被魏國鄧艾、鍾會乘虛而入,瞬間滅國。
綜上所述,諸葛亮無法統一中國是由他的才智、戰略錯誤和蜀國的國力決定的。那個時代,英雄豪傑燦若星辰,諸葛亮只不過是其中的一顆星罷了。
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5 # 歷史紫陌閣
主要有兩個原因:
一:因為關羽。
據諸葛亮出山前的“隆中對”中所計劃,要劉備一統天下,必需先佔有荊州,作為發展的根據地,再攻佔西川一帶,到時分兵兩路夾擊,一路從荊州一路從西川,可以說是當時統一天下的好的可行性方案,而且當時的天下是北方已被曹操統一,江東被孫權佔有,而劉備還沒根據,乘下可以圖取的就只有荊州劉表和西川劉章、東川張魯。最終諸葛亮把這些地方都幫劉備佔領了,可以說已故經實現了他統一天下的基礎。但非常可惜的是這種良好的基礎被關羽毀滅了,由於關羽不用諸葛亮“東和孫權北拒曹操”的戰略,大意失荊州。荊州一失,劉備的地盤失地去了大約一小半,最重要的是沒有了荊州,諸葛亮兩路夾擊的戰略無法實行,能進攻中原的路只有一條,而且蜀道艱難,魏國只要用一良將多放些兵固守就行了,後來諸葛亮多次北伐都失敗,就是因為師馬懿用固守戰略,任你諸葛亮多計謀,也飛不過去。所以關羽失荊州是諸不能統一天下的最大因素。
第二:劉備。
一個將帥能否成就大業,和他輔助的最高決策者個人是有很大關聯的,在三國的決策者中(曹操、劉備、孫權),劉備可以說是在文稻武略方面最差(當然收買人心還是很可以的)。根據諸葛亮的戰略,要先佔有荊州,諸葛亮等人多次出計叫他佔有,但他都沒有采用,結果被曹操佔有了,諸葛亮是很艱難的從曹操手裡奪下荊州;這就浪費了很多時間和機會,對統一天下多多少少是有影響的。後來攻佔西川,情況也差不多,劉備沒有采用手下人的計謀,婦人之仁,結果一個和諸葛亮齊名的副軍師戰死了,死了不少兵,也浪費了很多時間。當劉備佔有兩川和荊州時,已經用了很多時間,這時另兩個對手也發展了,經過多年的經營,這兩國的人民對興復漢朝已經沒興趣了,老百姓有了飯吃,才不管他是不是漢朝當權呢,可以說這就失去了統一天下的政治基礎。
另外還有些因素(比如劉禪的無能)也使得當時蜀國要統一天下基本上是不可能了。我們縱觀歷史,能統一天下的主要有兩種情況,第1種情況是一個皇朝已經失去了民心,有人起義,天下大亂,這時一個人物能得救人於水火,得了民心,加上良臣勇將的輔助統一天下;第二種情況是天下分為幾國,當其中一國衰弱或當權者無能時,另強大的一國趁機消滅它統一中國。漢高祖劉邦時,是前一種情況,當時天下分被各大大小小的王分割,劉邦在一群英雄的幫助下統一中國,漢光武帝統一天下時,是因為王莽無道,人心思漢,而當時的綠林、赤眉起義軍只是一時代表了人們的不滿,並沒有得到人心的號召,所在漢光武帝能興復漢室。而劉備的情況卻沒這麼好,東漢末年當權者無道,漢朝劉氏政權已失人心,劉備個人雖然比較得人心,但對於興復漢室已沒多大作用。而且蜀漢是個小國,魏國和東吳都比較強,這就使得劉備即沒有上述第一種情況的優勢,也沒月第二種情況的優勢。最後三國讓晉國統一,晉一統天下就屬於第二種情況。
所以說諸葛亮沒能一統天下,並不是他沒有蕭何的治國之能,也不是他沒有韓信的用兵之策,而是劉備關羽他們毀滅了本來就很小的一統天下的機會。
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6 # 魯秦中51321308
初時的三分天下,劉備雖有結義兄弟支撐,但他還是最弱的一方。
三顧茅廬請得到諸葛孔明後,其事業才開始走上足以抗衡其它政治勢力與軍事集團的正規。孔明輔佐,戰略明晰,方向正確,軍事強大,政通人和。
孔明的政治卓見與軍事天才,就在於他能使弱者變強,因而才形成了三足鼎立局面,有了蜀漢的地位。
就當時的政治形勢與軍事實力看,孔明只能輔佐弱者變強,成為鼎立一足,沒有條件使弱者一統天下。
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7 # 史海泛舟擺渡人
雖然《三國演義》小說對諸葛亮進行了神話,但是不可否認歷史上的諸葛亮也是一個非常有能力的人。諸葛亮身兼軍事家、政治家、文學家、發明家等多個頭銜,他在政治和軍事上的成就非常高,古人對於諸葛亮的成就給予了極大地肯定。諸葛亮治理蜀漢期間,蜀漢的百姓安居樂業,諸葛亮修復了秦朝時期的都江堰,讓成都平原重新成為天府之國。
軍事上諸葛亮統帥弱小的蜀漢軍隊南征北戰,平定了南中地區的叛亂,攻佔了曹魏的武都和陰平。諸葛亮還在滷城之戰大破司馬懿,打的司馬懿不敢再正面迎戰,諸葛亮去世的時候,司馬懿評價諸葛亮是“天下奇才!”。
唐朝時期人們建設了武廟,用來供奉古代著名的軍事家,諸葛亮入選武廟十哲,地位與韓信和孫武不相上下。戰神李靖對於諸葛亮尤為推崇,他曾經多次讚揚諸葛亮的用兵方法,李世民也對諸葛亮非常的崇拜,歷史上還記載了關於李靖和李世民討論諸葛亮用兵技巧的記載。
可以說諸葛亮是一個文武全才,但是古人云:巧婦難為無米之炊。雖然諸葛亮的才能非常強,但是由於蜀漢的先天條件不足,即使諸葛亮再有能力,也無法改變蜀漢和曹魏之間的硬實力對比。
諸葛亮北伐的時候,蜀漢的人口不超過100萬(蜀漢滅亡的時候人口94萬),總兵力最多隻有10萬人左右。而曹魏的人口是蜀漢的數倍,兵力同樣是蜀漢的數倍。諸葛亮北伐需要越過崇山峻嶺,需要大量的人力物力運送糧草,而且蜀漢還要留下兵力防備南中和東吳,因此蜀漢實際能夠作戰的人並不多。
在諸葛亮第一次北伐時期,諸葛亮旗開得勝佔領了曹魏的三個郡,結果曹魏集合了大批兵力前來反攻諸葛亮。諸葛亮派遣馬謖帶領軍隊抵擋曹魏大軍,馬謖違背諸葛亮的命令,被名將張郃擊敗,諸葛亮的第一次北伐以失敗告終。
實際上從史書對張郃的兵力記載來看,即使馬謖能夠守得住街亭,以曹魏強大的實力,蜀漢軍隊也很難能夠在曹魏領土上立足。除了諸葛亮第一次北伐時期,曹魏沒有做好準備外,諸葛亮後面的幾次北伐,都需要面對曹魏主力大軍的頑強抵抗。
其實諸葛亮後面的幾次北伐也取得了一定的成就,只是這些成就都無法改變蜀漢和曹魏的力量對比。除了第二次北伐無功而返外,諸葛亮第三次北伐攻佔了武都和陰平兩個郡,第四次北伐擊敗了司馬懿的大軍,斬殺了曹魏下層軍官三千人。
第五次北伐諸葛亮打的司馬懿堅守不出,卻因為身體原因遺憾去世,最終沒能完成北伐大業。只能說巧婦難為無米之炊,諸葛亮固然是一個能人,但是蜀漢卻是一個弱國,諸葛亮能利用一個弱國打的強大的曹魏被動防禦,已經是非常大的成就了。
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8 # 每事學三思
諸葛亮到了晚年,主心骨劉備不在了,威名赫赫的諸位大將人才也沒了,軍中無人才,有也是鳳毛魚麟角,劉禪遠不如父,蜀國國窮民弱,國力曰衰,孔明縱有三頭六臂,也孤身難戰群雄,心有餘而力不足,時運不濟,天不助也。
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9 # 安徽解
1蜀國國土狹小,後期人員和財力不足。2諸葛亮只是已攻代守,為蜀國延續國運。3諸葛亮思想偏保守,所謂兵者詭道也,你做什麼別人都能看出來,那還打什麼仗!4蜀道難,難於上青天,出蜀更不易,道路和糧食都不行。5後主劉禪不是個創業之主,長在後宮之家,沒有任何作為!
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10 # 漁歌夜話
針對你提的問題,有為提問而提問之嫌。眾所周知在兩宋眾多戲曲.話本.評書的共同作用下,尊劉貶曹意識才在民間得到廣泛流傳和認可!弱宋官方需求為在新三國時期(宋遼夏/宋金蒙)標榜自己為天下正朔,也有民間認大宋為天下正主的民眾心聲因素。三華人物歷史地位才有了明顯的改變!
元末羅貫中先生便是在各類材料及民間傳說的基礎上系統創造了歷史題材小說《三國演義》。書中主要講述東漢末年群雄爭霸,為了使蜀漢政權更加形象光彩照人,對劉備及手下重要文臣武將不惜筆墨進行了進一步塑造和加工。
因此小說中諸葛亮便成為足智多謀、神機妙算,治國安邦的智神!在他的指導幫助下終於使顛沛流離沒有自己領地的劉備集團借荊州.奪漢中.佔益州,建立蜀漢,三分天下佔其一。後又受劉備白帝託孤,輔助幼主。
入主天府四川之初,諸葛亮興修水利、大力發展農工商茶,暫短地讓百姓生活得到安居樂業。但這一切都在是北伐而做的準備,蜀漢軍民長期的噩夢才剛剛開始。然而真實的諸葛亮是這樣的:
一:諸葛亮並非有經天緯地,改天換地能力,相反是一無能強橫權臣:
1.他在南陽“躬耕壟畝”,曹操.孫權早己相繼將其兄弟收入帳下,這說明什麼問題:
A.他能力不夠,沒資格進入吳.魏陣營!說白了就是看不上他。
B.他的理念,與曹.孫的奪取天下和治國理念衝突,難入兩雄法眼。
C. 對比曹.孫陣營人才,諸葛亮並無過人之處。
整日長嘆懷才不遇,說到底還是才華不夠出眾。
2.《隆中對》就是諸葛亮為顛沛狀態的劉備團伙,量身打造的局,只等他們入坑
A. 諸葛亮也只有三分天下的能力
B.知道三分天下理論在曹孫兩家毫無市場,便為劉皇叔量身制訂了一套自身實力與天下局勢最相符的大勢策略,
3.謹小慎微.事必躬親,本就不具備執掌軍權的能力,可他還偏偏要把持軍權,對蜀漢造成巨大損失
A. 帶甲士上殿,架空後主,獨攬朝政,卻又無治國良策
B. 六出岐山,耗空國力,名為報先帝知遇之恩,完成先帝遺願,實則弄權誤國作死。
C.缺乏識人能力,最關鍵戰役使用馬謖,造成重大失利
4.沒有運籌帷幄決勝千里之外的軍事能力,卻偏偏要執掌軍權
“自街亭敗後,每出,亮必在軍。”諸葛亮每次出軍,都親自坐鎮。這隻能說明自己軍事能力的不足,更表明他手下缺乏指揮性全能性人才!
綜上可見,諸葛亮本身就是一山野庸材,看準了劉備集團實力與人才空缺和最佳入夥時機。實際是一個自我炒作為搏取功名的投機落難書生。最終博得光宗耀祖.名留千古!
“智慧化身”僅僅是老羅為小說精采,執意打造的神話英雄而已!
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諸葛亮隆中對中早有規劃。佔據荊、益兩州,守住險要的地方,和西邊的各個民族和好,又安撫南邊的少數民族,對外聯合孫權,對內革新政治;一旦天下形勢發生了變化,就派一員上將率領荊州的軍隊直指中原。基本就是三分天下的設想。