確實沒落了，小時候沒有網路沒有電子產品，最喜歡的就是看神話故事，那時候的神話故事不僅可以天馬行空的發揮你的想象力，而且還蘊含著一定的道理，值得細細回味。不像現在的吃雞遊戲、某鬥音等快餐文化。

總的來說中國的神話傳說在想象力上還是要遠超西方的```如中國神話中的飛天``揮揮衣袖就可以飛起`著樣的想象力在西方神話中是很少的`只是近年來由於西方在各方面的技術要遠遠發達於中國，而我們又實行了改革開放`提倡一切向西方學習，所以中國的傳統神話傳說就會慢慢的沒落。另外在宣傳方面，國外的電影製作技術遠超中國，觀眾在選擇觀看的時候也會自主的選擇西方的魔幻作品觀看，著更一步加劇了人們對中國傳統神話的淡忘

中國神話確實沒落了，但是在總體構思和因果關係以及想象空間上都比國外的強，但是為什麼會沒落呢？從以下幾點說一下:

一.中國神話沒有體系，就是沒有好的排版，不想再過神話都是一些列的，影響力比較強。中國神話比如精衛填海，女媧補天等都是單個獨立的，沒有再過神話有競爭力。

二.崇洋媚外思想做祟，八九十年代，崇洋媚外思想大張其道，一部分人認為外國的一定比中國的好，開始慢慢的過外國的節日，情人節，感恩節等，卻忘了中國的七夕，除夕等帶走神話色彩的傳統節日。

三.生活工作節奏過快，沒有時間和精力去了解傳統神話，下一代學習壓力大，慢慢的斷了傳承。

總而言之，中國神話是中華五千年的結晶，雖然有沒落的趨勢，但是不會一直沒落下去，總有一天會發揚光大的。

我覺得中國神話故事已經落沒了，隨著現代社會，網路的發展，科技的進步，新一代的年親人漸漸被外國的動漫題材吸引，相對平淡的古老傳說很難引起他們的興趣了。

更何況數字化的普及，課業的加重，孩子的想象力被扼殺在了搖籃中，不再相信那些故事，商家也不會為沒有市場的東西投入資金，至中國神話破滅。

神話來自於宗教，中國主要有三大宗教——儒釋道，但儒教是人道，教主孔子是封聖，不是封神。而神存在於佛教和道教的體系當中。佛教是舶來品，道教是本土宗教。佛教神仙體系中，大乘佛教的果位劃分是佛、菩薩、阿羅漢。大家耳熟能詳的釋迦牟尼佛，四大菩薩（文殊、普賢、觀音、地藏），十八羅漢（降龍、伏虎最出名），所以佛教得整個神仙體系是比較完善的。

而道教就較為混亂了，道教從東漢開始到現在，歷經各封建王朝，伴隨著和外來佛教的爭鬥，經歷了興盛和衰落。同時在道教興盛的時候一些著名的道士也參照佛教神仙體系對道教的神仙體系進行了梳理。但是還是比較混亂，比如，道教是誰最大，是太上老君還是玉皇大帝？可以說眾說紛紜，莫衷一是。當然，這就涉及道教的建立、衍化和變遷。我在這裡不講這個，講的更清楚的可以參考一些專著。

我對 “中國的神話故事沒落了嗎”這個話題的答案是三個字，沒落了。

沒落的原因我自己分析有如下幾點：

一、本土的神話故事受到外來神話的擠壓，它的空間越來越狹小。中國的神話體系建立本來就不是一蹴而就的，跟中華文化這個大源泉一樣，它是不斷融合外來文明的，所以建立的體系就是互相摻雜的，相互糅合到一起的，

二、中國的神話故事體系混亂，影響了神話的傳播。各地中國是多神論國家。不像基督教伊斯蘭教，唯一上帝，唯一真主。而中國不一樣，哪裡有顯聖的地方就是誰的地盤。舉個例子，我老家那塊地名叫光巖子有個廟，很靈驗的，廟裡供了三個神，分別是觀音菩薩，文昌帝君（當地人叫文昌菩薩或文昌老爺），財神老爺。首先，觀音菩薩是佛教的，而文昌菩薩和財神則是本土的神仙，三個神仙放三個神龕被和諧在一起，沒人覺得有什麼不妥。再說說觀音菩薩，考學在拜他，求子也在拜他，求子的認為他是送子觀音，反正觀音菩薩有很多化身，所以每個人都是在自己心目中定義。而再看財神老爺，注意，我們本地人叫財神老爺，老爺是過去當官和地主的專屬稱謂，人性化了，而且很可親。

三、本土神話類書籍的消亡，神話傳播的途徑在削弱。隨著整個時代的變遷，現在孩子們手頭都是什麼《格林童話》，《安徒生童話》。相反，本土的神話類書籍寥寥無幾。須知孩子才是我們的未來，他們是文化和文明的傳播者，而這些中國的神話故事他們卻沒有看到，也沒有聽到長輩講，那麼未來哪裡還有中國的神話故事呢！

中國幾千年歷史文明從未斷層過，在沒有文字記載的夏商之前，中國神話故事在其中做出了很大的貢獻。中國上下幾千年裡流傳著無數動人的神話故事，在自然勞動生產力水平底下的年代，這些神話故事給無數先民們帶來了精神糧食，也讓統治者更好的教化百姓。當然，古代神話放到現今來看也不落後，反倒是讓當代文學創作者，影視製作者等佔了借鑑、深化在創造等優勢。

中國神話故事極其豐富，除了個別志怪神魔外，其它的都比較積極向上。我來舉幾個各比較具有代表性的神話故事中的人物。

1.中國文獻記載最早的創世神有伏羲、女媧、西王母等，他們都是華夏族人文先始，福佑社稷之正神。相傳伏羲根據天地萬物的變化，創造發明了占卜八卦術，創造文字、曲子和教人們狩獵等。他團結了華夏各個部落，指定了人類嫁娶制度，實行男女對偶制，啟用姓氏以防近親結婚亂婚等，有神聖之德。

相傳女媧造人，是用黃泥仿造自己的模樣來捏造的，後又因天地塌陷而熔彩石補救蒼天，是創造一切生命的萬物之母。

2.神農嘗百草的故事，估計從幼兒到成人都聽過吧。相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草用藥治病和發明了刀耕火種等，帶領部落由弱走到強。炎帝對中華民族的農業發展、生存繁衍作出了重要貢獻。

3.大禹治水三過家門而不入，應該是“家喻戶曉”的典故了吧，大禹為了治水常年與民眾一起奮戰，與自然災害中的洪水做鬥爭，治水13年耗盡心血體力，終於完成治水大業。

除了以上幾個神話故事外，倉吉造字、精衛填海、夸父逐日、愚公移山、后羿射日等令人耳熟能詳的神話故事都有一定的正面教育意義。中國神話故事大多數是於勞動有關的，是對勞動精神的讚美是不屈服命運積極的生活態度，是征服自然擺脫自然災害的勇氣和信心。

中外神話大對比：中國的神話比較零散，每個人都是獨立個體，都有著不同的故事，而西方神話大多數是以家族為中心，屬於“家族”神。翻開中國神話，你會發現中國神話裡的神都有著鮮明的尚德精神，他們不戲謔人類不殘害人類、私生活規矩檢點、尊重賢能注重道德品行和修養。西方的神一般都比較世俗化，他們有愛、怨恨、慾望、憤怒、嫉妒的凡俗感情，他們會嫉妒人類報復人類試圖發動洪水來滅絕人類等行徑，這在注重德行“以天下蒼生為重”的中國神話體系裡是不可想象的。

中國神話中眾神和仙的仁愛、無私、堅韌、犧牲、修身修德等精神，一直影響著一代代華夏兒女，甚至在當下，我們的生活習慣裡都能找到這些精神的影子。中國的神話並不落後，精神格局大創作空間寬，如最近很火的《哪吒之魔童降世》以及“孫悟空”題材、“白蛇青蛇”題材等眾多作品都屬於中國神話文學再創作的成功例子。之所以有“中國神話落後”的錯覺是因為各文化、影視劇等相關創作者更注重經濟效益，著重於“快消費，易變現”的創作中，並未把中國神話題材的作品放在首選吧。

個人認為，中國的神話故事沒有沒落，只是以另一種更適合當代人接受的方式存在著、傳承著。

中國上下五千年的歷史誕育了洪荒神話，例如夸父追日、嫦娥奔月、后羿射日、女媧補天、精衛填海、蚩尤黃帝大戰等口耳相傳的神話故事。

光《山海經》就包羅了《五臧山經》《海外經》《海內經》《大荒經》，三萬多字，卻記載了大量上古神話。

神話故事怎麼世代相傳？

第一，學術研究

每個朝代關於《山海經》裡面神話故事的研究和傳承都沒有斷絕過，司馬遷研究過《山海經》，《莊子》豐富的想象力也得益於《山海經》怪誕內容，清朝的學者寫出了《山海經廣注》，包括魯迅也研究過《山海經》。

現在對《山海經》的學術界研究也沒有斷絕，查一查知網就知道，有多少文獻資料。

第二，影視劇、動畫片傳承

這些神話現在正在以更親民浪漫的方式改編成電視劇與大眾見面。

比如說《三生三世十里桃花》，青丘狐和狐岐山的傳說，是出自《山海經》。

比如《山海經密碼》，張翰娜扎飾演的，把山海經裡面的妖獸、戰爭、星象以愛情故事的方式呈現。

第三，遊戲製作

很多遊戲是根據IP改編的，有影視的差不多都有遊戲，比如《夢幻西遊》《山海經》，隨便搜搜關鍵詞，出來一堆，裡面的人設場景法術劇情，很多都原汁原味地傳承了神話故事。

第四，網文

神話故事融合在了各種型別的小說中，比如《蠻荒記》寫黃帝蚩尤，《巫頌》寫的是巫蠱文化，《仙劍奇俠傳》寫女娃後人等等。

所以，我不同意中國的神話故事沒落的觀點。神話就像文學裡的母題一樣，歷久彌新，舊瓶裝新酒，讓孩子們以更有趣的方式接受神話，賦予母題更豐富多彩的時代特徵。

我喜歡故事，特別是神話故事，我個人感覺中國的神話故事說不上是沒落，可也是遭遇了一定的傳承危機。

首先，戲說模式，很多神話故事被以種種形式重新出現在大家的眼前。可是，這裡有一個最大的問題，改編。可能是編劇為了劇情需要，改編了故事本身的一些情節，甚至是改變了整體故事情節，這樣就會造成神話故事的移位。創新是好的，但是我想，能不能以尊重為基礎來創新。例如西遊記，大家耳熟能詳，在形象上創新，讓孫悟空更加威猛霸氣，這樣很好啊，可是你別創新到讓孫悟空大戰變形金剛，這就是你的不對路了。這樣的創新叫什麼?這樣的創新如何把一個流傳幾百年，上千年，乃至幾千年的神話故事傳承給後代?當你的兒子，孫子給他們的兒子，孫子講孫悟空的故事裡，出現了擎天柱和威震天，。。。情何以堪啊。

第二，熱衷於本土神話故事的人少了，傳承本土神話故事的人也少了。我問一下大家，知道哈利波特吧，我想很多人都知道那個騎著掃把的戴眼鏡小男孩。可是我問大家，知道十四夫人傳嗎?我確信幾乎沒人知道這個故事。也許有人會說，你找個那麼冷門的故事，知道的人肯定不多。

OK，那我問一下，有西遊記，大家都知道，那東遊記誰知道?（答案八仙過海）那南遊記呢?北遊記呢?這些可不是我胡扯的。好奇的朋友可以上網查一下。在我很小的時候，家裡的書櫃裡就有一套四遊記，還是繁體字版本的。白蛇傳大家都知道，可是當你們給下一代人講白蛇傳的時候，考慮白蛇傳的結局是什麼樣的嗎?幾乎所有人都認為是，白蛇的兒子中狀元回來三叩九拜感動上天，救出白娘子，然後白娘子和許仙共同成仙昇天。這個結局是美好的，可是這是現代電視劇改編的。白蛇傳結局並不美好，事實上還是悲劇結尾。眾口鑠金，如果70後80後認為白蛇傳是這樣的，那好吧，他的後人也以為是這樣的，然後，神話故事的傳承就出現問題了，經過幾代人的努力，被傳承下來的是狗血劇而不是我們祖宗流傳下來的神話故事了。

如果你想改編，OK，你去創造一些新的角色，新的故事，例如日本的奧特曼，美國的復仇者聯盟。不要翻老祖宗的口袋，還美其名曰取其精華去其糟粕。

我覺得中國神話故事確實是有點遠離我們了，現在社會運用媒體各個方面的平臺都應該大力支援中國傳統文化，應該取其精華去其糟粕，努力讓現代的年輕人都能通古達今，不能叫我們的傳統文化逐漸沒落，拼命為外國文化造勢的同時給我們的五千年文化歷史留一些發展空間，比如1.小學語文課可以叫蓋子們讀歷史，既能陶冶情操，又能提升文化內涵。2.每個城市多開建設一些圖書館，有各個方面宣傳文化類的書館，提高國民整體文化水平。有利社會的團結，正能量的凝聚力。我把一些神話故事說說可以參考下親們。1、盤古開天地2、伏羲出世3、女媧造人4、共工怒觸不周山5、女媧煉石補蒼天6、女媧昇天7、神龜馱仙山8、仙山的災難9、太陽神炎帝10、夸父逐日11、不屈的刑天12、后羿射日13、嫦娥奔月的傳說14、銅頭鐵額的蚩尤15、大禹治水救災16、鯉魚跳龍門17、呂洞賓賣湯糰18、孟姜哭長城19、暖人的黑石頭20、龍孩21、宿武射獲人參精傳說22、鸚鵡洲的傳說23、沒鬍子的城隍老爺24、杜康河的傳說25、椰子姑娘26、世界的末日27、蚊子的傳說28、太陽是怎樣造出來的29、第一塊園地30、大蟒31、雷和閃電的來歷32、礦工與財神33、有求必應的蠟燭34、葉公好錢35、猴子夫妻36、人蟒鬥37、民間舞獅的來歷38、金豆開花救玉龍39、撐天金柱香爐山40、草原上有了狼41、狗和兔子為什麼是冤家42、撒灰滅災難43、天將挽救人間44、羅義射獅王45、打魚郎治服魚精46、三兒子的禮物47、廩君與女神48、隱士許由拒做宮49、斑竹淚50、孔甲錯殺師門51、澹臺子羽斬雙蛟52、兩勇士53、秦始皇造長橋54、怪相真仙鐵柺李55、重陽節登高的由來56、饞嘴皇帝57、神鷹神虎殺怪蟒58、李冰斗蛟59、五丁拔蛇60、杜宇化鵑61、伯夷、叔齊之死62、伊尹生空桑63、月下老人的傳說64、制服閻王的十四郎65、給人間送火的安東尼奧66、人妖鬥智67、水蛇王子68、魔樹與四個朋友69、賭徒回頭70、讓命運低頭71、貓公主72、神奇的紐扣73、王子除妖74、公主誅魔75、忠義的海豚76、愚人成仙77、田螺姑娘78、九色鹿79、日月峰80、聖水宮81、五龍鬧海82、三泉83、仙子島84、老虎和人參85、回兵草86、妙山87、神水救兵88、母子參89、蠶兒三變90、蠶姑姑養蠶91、護花鳥92、祈年殿的故事93、鋦大傢伙94、魯班與通惠河的傳說95、吉山96、頤和園裡的銅牛97、二郎爺擔山趕太陽98、卸甲山的傳說99、石牛山100、“人類第一對夫妻”亞當和夏娃101、挪亞造方舟102、主宰宇宙的天神宙斯103、眾神之王奧丁104、冰雪巨人伊密爾105、古埃及的太陽神拉106、盜火英雄普羅米修斯107、智慧女神雅典娜108、機智勇敢的奧德修斯+109、力大無比的赫拉克勒斯110、海神波塞冬111、伊阿宋尋取金羊毛112、穀物女神得墨忒耳113、文藝、科學女神繆斯114、獅身人面的斯芬克斯115、古希臘的太陽神阿波羅116、創造之神大梵天117、毀滅之神溼婆118、保護之神毗溼奴119、豐饒之神和冥世之王奧西里斯120、棄邪歸正的吉爾迦美什

不但中國不但中國神話沒落了，而且很多文化傳統都落寞了，對於華人來說，最重要的節日——春節，都已經沒有了味道，簡單點的說，所有的節日都變成了購物節。都是錢的節日，像我這裡，過年給親戚拜年，送禮物都花掉幾個月工資，可能有人說我賺的少，我確實賺的少，但絕大部分人都賺那麼多啊，畢竟賺的多的人是小部分。買的禮物也不一定是親戚需要的，但如果不買，就不合規矩。