那肯定是不行的。

首先是“招妖幡”顧名思義能夠召來的只能夠是“妖怪”。而且還是沒有能夠修煉成人形的妖怪。譬如說千年狐狸精(妲己)要借用蘇妲己的軀殼才可以變成人形；而玉石琵琶精被姜子牙打出原形之後，狐狸精妲己要把她安置在皇宮裡面重新修煉很久很久，才又能夠幻化成人形。

也就是說像上述的狐狸精、琵琶精等等妖怪，女媧娘娘才能夠用“招妖幡”召之即來揮之即去。

通天教主門下弟子、金雞嶺的孔宣和白猿袁洪都不是簡單地等同於狐狸精的妖怪----通天教主門下各種異形是透過修煉道教來了道成仙修成人形的；按《西遊記》的描述，孔宣道行且深，孔宣出道比如來佛祖還要早得多；至於袁洪則比較類似於哪吒、楊戩等人，是直接自己肉身成人形的。

其次是，女媧娘娘與狐狸精等妖怪是直屬的上下級關係。而通天教主門下、孔宣和袁洪等和女媧娘娘之間沒有半毛錢的直屬關係。即便後來，袁洪因為女媧娘娘的山河社稷圖袁洪被楊戩給生擒活捉了，女媧娘娘也不可能能夠簡簡單單地用“招魂幡”把袁洪召來抓住的。

此外，女媧娘娘和通天教主至多也就是平級關係而已。通天教主的門下弟子連師伯老子、元始天尊都敢出手攻打，又怎麼會聽令於女媧娘娘的“招魂幡”呢？！

在《封神演義》中，女媧娘娘應該是萬妖之祖，掌管著三界妖類，手中的招妖幡應該是一種令旗一樣的東西，晃動招妖幡，三界妖魔都能知曉，前來聚集，聽女媧娘娘號令，如果有不聽從號令的，女媧娘娘可用縛妖鎖等法寶進行拘拿懲戒。但是三界可分為人、妖、仙、神、鬼等種類，不同種類，應受不同職責大神的管理。同時，不同種類之間，也是會相互轉化的，人可成仙，也可變妖，身份變了，自然就要接受相應階層的管理。那麼女媧娘娘的招妖幡能召來通天教主坐下弟子和袁洪、孔宣這些大妖嗎？

我們知道，通天教主是鴻鈞道人之下三聖人之一，執掌截教，其地位與女媧娘娘不相上下。由於通天教主實行有教無類，他的不少門徒都是妖類，象龜靈聖母及其隨侍七仙等，但龜靈聖母和隨侍七仙，都是很早得道的，而且個個道行高深，不亞於闡教十二金仙，因此他們早已脫去妖身，登入仙籍，成了仙人，不再歸女媧娘娘所管轄。因此，有可能女媧娘娘所掌管的妖魔類中，已將加入截教修仙者除名，他們已不再聽從女媧娘娘號令，女媧娘娘也不再庇佑他們。代之而來的，他們既入截教，就當聽從通天教主的號令，受通天教主的庇佑。

那麼袁洪和孔宣等不屬截教門派的，是否得聽從女媧娘娘的招妖幡召喚呢？孔宣道行高深，他對燃燈道人說：“混沌初分吾出世，兩儀太極任搜求。如今了卻生生理，不向三乘妙裡遊。”可見他的修為早已達到準聖級別，道行高深不亞於燃燈，應該早已列入大羅金仙級別，早在女媧娘娘執掌妖界之前，已成仙了道，因此他早已脫去妖籍，跳出妖魔範圍，成了三界散仙。女媧娘娘的招妖幡對他自然也是無用的。袁洪就另當別論了。袁洪等梅山七怪，俱是千年修行得道能幻化人行的妖類，他們雖比九尾狐狸精、玉石琵琶精、雉雞精法力高，但得道時間短，道行不高，仍未脫去妖籍，因此仍歸女媧娘娘掌管。無論是蛇精、蜈蚣精，還是羊精、狗精、豬精，在出絕技殺人時，都是黑氣漫漫，陰風颯颯，可見其妖氣之重，這和孔宣、龜靈聖母等成仙者形象大為不同。由於蛇精、蜈蚣精、狗精、羊精、豬精都不是楊戩的對手，女媧娘娘就沒有及時出手相助，當收拾牛精金大升和白猿精袁洪時，女媧娘娘及時出現，用縛妖鎖幫楊戩收了金大升，又賜楊戩山河社稷圖，助楊戩捉住了袁洪。為什麼女媧娘娘不庇佑梅山七怪呢？因梅山七怪自恃法力高強，無視女媧娘娘法旨，助紂抗周，違逆天命。作為主管妖界聖人，女媧娘娘為撇清干係，自然要有所表態，於是就助楊戩相繼拿了牛精、白猿精和九尾狐狸精等妖怪，更彰顯了女媧娘娘的不徇私不庇護，順天應命。

因此，女媧娘娘雖是萬妖之祖，有招妖幡可招集三界妖魔，但因妖魔也是組成三界萬類之一，三界中的萬物，也是相生相剋，相互轉化變化的，隨著妖魔身份的轉化，抑或者妖魔道法的高修，女媧娘娘的招妖幡對他們也就失去了作用，轉變身份的，從此從女媧娘娘處剔除妖籍，得道不法的，女媧娘娘也只有展動自身無限大法，透過動用縛妖鎖等法寶，進行擒拿，給以懲戒了。

招妖幡可以召喚天下萬妖，但終究只是一面令旗而已，應不應召還是被召喚的妖怪自己說了算。小妖應召是因為得罪不起招妖幡的主人，大妖就不一定賣面子了。

截教弟子參差不齊，但既然加入截教，那就受到通天教主的管轄和庇護，理論上是不受招妖幡制約，不必應召的，不過一些實力弱的，怕女媧報復的，應該還是會應召前去。至於實力強悍的弟子，女媧也沒那麼傻，不會用招妖幡召喚他們，有事找他們直接傳喚就好，重禮節又不趕時間的話，就去找通天教主說一聲，一切好說。

至於孔宣、袁洪顯然是不買女媧賬的那批人，不過平時女媧也懶得和他們計較，真正需要收服的時候就不客氣了。

《封神演義》中，紂王祭拜女媧娘娘，在女媧廟發現了女媧娘娘的雕像容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生，就起了淫心，揮筆在粉壁上題詩一首，先是誇獎女媧娘娘的美貌，又說可以將她娶回朝歌，侍奉自己。

吐糟一時爽，卻引發了成湯六百年基業的崩潰，女媧娘娘回到廟裡，看到了這首“溼”，十分的生氣，她親自到朝歌找紂王討個說法，哪知道剛到歌上空，就被兩道紅光擋住。原來，紂王的兩個兒子殷郊與殷洪，乃是封神榜上有名的神將。女媧娘娘又掐指一算，紂王還有幾十年可活，為了不違背天意，女媧娘娘回到家裡，就拿出了法寶招妖幡，召來了軒轅墳三妖，命她們前往朝歌迷惑紂王，毀壞紂王的江山。

說到這個招妖幡，就有人問，它能夠招來通天教主座下的弟子和袁洪孔宣嗎？

這是一個有趣的問題，下面我們來分析一下。

招妖幡招來了天下群妖，在這麼多的妖怪中，女媧娘娘瘸子裡挑將軍，最終選中了軒轅墳三妖，來執行自己的計劃。

我們來看一下這三妖，他們分別是千年狐狸精、九頭雉雞精和玉石琵琶精。

千年狐狸精並沒有自己的名字，甚至連人形都沒有，於是藉著冀州侯蘇護女兒妲己的身體，奪魄之後，李代桃僵，然後頂著蘇護的名號，進了朝歌，成了紂王的寵妃。

從這裡面我們可以看出，這隻千年狐狸精，是沒有修成人形的。不然的話，她沒必要這麼費周折，隨便在紂王打獵的地方，變成了個妖嬈的美女，被紂王看到，就可以納入後宮。

妲己作為滅商的一枚棋子，她橫行宮裡，陷害姜王后，又除去了黃天化、比干等一干重臣，發明了炮洛、蠆盤、醢殺等酷刑，將許多人折磨至死。在這個過程中，她憑藉的不是法術，而是軀殼主人妲己的美貌，利用美色，藉著紂王的寵愛，得意妄為。

另外一個是妖精是九頭雉雞精胡喜媚，相對妲己，她和玉石琵琶精王貴人更像是僚機或參謀的角色，協助妲己禍亂紂王的朝綱。

這三個人是群妖中的佼佼者，憑藉的是法力武力之外的美色與心計。武力上，他們三個人曾偷襲周軍大營，打起來飛沙走石，對上普通的周軍大將摧枯拉朽。但遇到了哪吒這樣的闡教三代弟子，就不是對手，最終被滅。

由此可見，哪怕千年修為的妖精，在能力上還是很一般的。

而其他的妖怪呢，鹿臺完工後，紂王聽信妲己的謊言，想要會見仙姬、仙子，妲己就想了一個辦法，於十五日夜裡，請軒轅墳內的眾妖變成了仙子、仙姬來鹿臺赴宴。

哪知道他們的修行太差，狐狸騷氣太濃，一些道行淺薄的妖狐還露出了尾巴，連比干這樣的普通人都看出了破綻。最終，黃飛虎率軍堵塞了妖狐的洞穴，放火燒死了這些狐妖。

由此可見，所謂的軒轅墳群狐，除了靠美色媚惑人心之外，法術修為極為普通，也就強於普通人。

通天教主座下的弟子，雖然是“披毛戴角，卵化溼生”，都是一些非人類的修士，但他們跟著通天教主學道，所修的也是由鴻鈞老祖傳下的正法。

鴻鈞老祖名下親傳弟子有三個，分別是太上老君，元始天尊與通天教主。出師之後，太上老君創人道，也就是後來的道派，元始天尊創闡教；通天教主創下了截教。

雖然各個派別的側重不同，但都是傳自鴻鈞老祖的正宗法術，通天教主座下有四大內門：首席弟子多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母，另有烏雲仙、金箍仙、長牙仙等隨侍七仙；三代弟子如聞仲、餘元、火靈聖母；四代弟子如餘化、胡雷、吉立、餘慶。

這些弟子中龜靈聖母、烏雲仙、金箍仙等，都非人類。比如龜靈聖母，乃萬載靈龜，倉頡氏造字而龜文有羽翼之形時化成人形，因為是女體，所以稱呼聖母。論底蘊之深厚，修為之久遠非那些軒轅墳未脫妖氣的妖怪能比。

他們都是萬載之靈物修煉而成，本身修習的又是玄門正法，可以說，除了他們原本非人類之外，和其他的金仙沒什麼區別。

再說袁洪與孔宣，袁洪乃白猿修煉而成，是梅山七怪中最強的一員，他通曉八九玄功，擅長七十二變，手使鐵棍，武藝絕倫。

八九玄功，又名九轉元功，是《封神演義》中的闡教神功，楊戩與袁洪都有修煉，其陰數為八，陽數為九，八九七十二，是道教最大之數，所以這門神功包羅永珍，包含了諸多神通。

從這裡看，袁洪雖是一介散仙，但極有可能是某個闡教大能的弟子，才有可能修到闡教的高深神功。從 這裡算，袁洪雖是一隻大妖，卻是科班出身。

再說孔宣，孔宣是天地鴻蒙初開時的第一隻孔雀，原名“瞠目細冠紅孔雀”，其母是上古飛禽之祖神鳳凰。鳳凰是誰，是天地間的神鳥，作為她的兒子，孔宣可以說是名門之後，身份之高貴，不亞於補天的女媧娘娘。

而他將自己的五色神羽修成了五色神光，無物不刷，在封神大戰中，闡教好多弟子都敗在他的手上，最終接引道人出手，破了他的神通，才將他擒住。

從上面可以看出，不管是通天教主座下的非人類仙人，還是袁洪與孔宣，他們雖然非人類，但要麼出自名門（孔宣），要麼科班出身，學習的都是系統化的法術。

所以，他們遠遠不是軒轅墳眾妖所能比的。

面對這些大妖，或者說靈物修成的仙人，女媧娘娘的招妖幡再強，也表示：臣妾實在沒辦法啊。

不管是《西遊記》還是《封神演義》中，都有著許多靈物修成靈識的妖或仙。

何為妖，何為仙？他們的區別是什麼？

如果唯出身論的話，他們都是妖。

但出身只代表起點，並不是他們的終點，在《西遊記》中，出身何物不重要，關鍵是你的籍貫和身份，比如孫悟空，他曾稱自己是一隻大妖，也曾和其他六個大妖一起結成了兄弟，但位列仙班之後，就脫了妖籍，成了一個神仙。而天庭中，也有許多非人類修成的神仙。

由此可見，身份和籍貫，是決定一個妖精是妖還是仙的重要因素。

在我看來，除此之外，還有一個很大的區別，那就是他們所修習的法術。

在《封神演義》中，有這麼一段話：

話說終南山有一煉氣士，名曰云中子，乃是千百年得道之仙。那日閒居無事，手攜水火花籃，意欲往虎兒崖前採藥；方才駕雲興霧，忽見東南上一道妖氣，直衝透雲霄。

雲中子閒居無事，手攜水火花籃，意欲前往虎兒崖採藥，駕雲興霧的時候，忽見東南上一道妖氣，直衝透雲霄。

從這裡可以看出，妲己被仙人云中子發現，是因為她散發出來的妖氣。在《西遊記》中也有類似的片段，往往妖怪出現，都因妖氣散發，而被發現。

相反，那些仙人所駕的，都是祥雲，所到之處，皆是仙氣，這就是差距。

為什麼有妖氣，說白了跟他們的修煉方式有關，那些靈物，大多數由於偶然的機會，有了靈識，才開始修煉，歷經千年萬年，九死一生，才修成了人形。

在這個過程中，他們或服了某種仙草，或吞食天地之靈氣，但由於他們沒有名師的教導，往往是粗獷而又野蠻發展的，被他們所吸收的靈氣，或者說天地之氣，沒有得到完全的吸收和煉化，往往是駁雜的，外放的，這也就是所謂的妖氣。

反之，那些有名師教導，科班訓練出來的妖精，他們有師父教導，學習的是系統的有傳承的法門，所以他們的修行更加快捷，功法也更加厲害。所到之處，也是仙氣飄飄。

就比如《西遊記》裡的孫悟空，為什麼那麼厲害，一方面是因為他是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗，一方面因為他來到靈臺方寸山斜月三星洞，拜菩提老祖為師，因為他頗有資質，目標專一，又破解了菩提老祖的暗示，才學到了長生之術，為了避開三災六禍，又學會了地煞七十二變，這才有了後來的成就。

而在《封神演義》中，通天教主座下弟子、袁洪孔宣與女媧娘娘的妖魔最大的區別，就是他們要麼是名人（鳥）之後，天賦異稟，有家族的功法傳承；要麼是科班出身，跟著玄門正宗學的是正宗的修仙之法。

從上文可以看出，通天教主門下弟子、袁洪孔宣與普通的妖魔有很大的不同。一是他們本身就是散仙，法力高強，招妖幡對他們未必有效果。

二是他們都是有師承，或者說是先天的神獸、神鳥，要麼是有主的，要麼就是天賦異稟。

有主的指的是截教門下弟子，雖說他們都是披毛戴角，卵化溼生之輩，但他們跟著通天教主學會了玄門正宗之法，不受招妖幡的影響，二是他們都是有師父，他們除了個人的意志，最多聽從截教宗師通天教主的指示。而通天與女媧娘娘雖地位有一定的差距，但也是平級的。

女媧娘娘想要指揮人家的弟子，就要先問師父同意不同意。

天賦異稟的，指的就是袁洪與孔宣，他們一個是白猿轉世，一個是天地之間第一隻孔雀，神鳥鳳凰之子，都來歷非凡，他們有著越脫凡人的際遇，才修成了適合自己的道術，在聖人之下，也是強悍的存在。

所以，女媧娘娘也只有使出自己的法寶才能收復他們。因此，針對群妖的招妖幡對他們也沒有多大的影響。

不能。這就是女媧與通天教主和軒轅的矛盾所在。

《封神演義》中有條暗線背景：軒轅與蚩尤爭奪天下，女媧投資軒轅；軒轅答應贏了後將蚩尤掌握的妖族勢力交給女媧。結果軒轅藏匿了一部分，之後又被通天教主截留了一部分。

女媧是萬妖之王，她有一個神奇的葫蘆，把葫蘆嘴開啟用手一指葫蘆中就會冒出其大如椽的白光來，高四五丈有餘。白光之上懸出一面招妖幡來，光分五彩，瑞映千條。不一時，悲風颯颯，慘霧迷迷，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮，聽候法旨。既然女媧能夠號令天下群妖，那麼她是否能把孔宣和袁洪招來呢？畢竟袁洪的真身是個猴子，孔宣的真身是隻孔雀。他們是否也要聽從女媧娘娘的發旨呢？

答案是否定的，女媧娘娘是無法號令孔宣和袁洪的。所謂妖怪是指謂草木、動物等變成的精靈，具有人形或接近人形且有一定的法力。如果按照這個定義來看的話袁洪和孔宣都應該納入妖怪的類別，既然如此為什麼女媧娘娘無法號令他們呢？

其實《封神演義》原著中其實已經給出了答案，女媧娘娘將天下群妖召集到女媧宮之後只留下了軒轅墳三妖，其他妖怪都被遣散。軒轅墳三妖是千年狐狸精、九頭雉雞精、玉石琵琶精。其實作者給出的隱含著的答案就是女媧娘娘只能號令法力微弱的妖怪。

就拿千年狐狸精來說作者為什麼沒有直接說狐狸精，而是要刻意強調是千年狐狸精呢？目的就是為了跟那些法力高深的動物修仙者諸如孔宣、袁洪等劃出明確界限來。在我們人類看來狐狸精修行一千年似乎時間很漫長了，但是如果跟玉皇大帝兩億多年的修行時間相比，狐狸精這點修行時間就如同滄海一粟微不足道了。

孔宣號稱聖人之下第一人，他的修為已經超越了妖怪的範疇，已經達到仙之境界，他憑藉背後五色神光屢屢挫敗闡教十二金仙，最後還是西方二聖之一的準提道人將其收服，孔宣後來皈依佛教成為大名鼎鼎的孔雀大明王。孔宣已經不是妖而是佛了，所以女媧娘娘是不可能把他招來的。

袁洪也不簡單，他有跟楊戩一樣的七十二變的法力，他的神通跟楊戩相當，二人比武鬥法，千變萬化，凡天地之間飛禽走獸、萬事萬物，相生相剋，無不變化，盡顯無窮之巧妙。楊戩久戰不能取勝，最終袁洪還是被女媧所賜“山河社稷圖”所擒，袁洪像極了西遊記裡的孫悟空。袁洪死後被封為四廢星，故而袁洪也已經擺脫了妖怪的範疇成為天庭正式的神仙。

從修行年限上來說袁洪和孔宣都不止千年道行，如果僅僅千年道行頂多剛剛修成人形而已，就像九尾狐狐狸精那樣擁有非常微末的道行。

綜上所述我們不難發現一個特點，那就是女媧娘娘招來的都是修行時間極為有限，法力非常微弱的妖怪。這些妖怪要達到孔宣和袁洪那種級別還有非常遙遠的距離，甚至永遠也不達不到，因為從妖怪到神仙除了苦修之外還需要機緣巧合或者因緣際會，換句話說需要天意允許才行。

老夫一直認為女媧娘娘和人族幾個老傢伙還有通天教主是挺紂王的 妲己其實是女媧娘娘派來幫助紂王的 戰略上穩住了東伯候 還打掉了內部的叛亂分子