《西遊記》告訴我們團隊的重要性，一個人的孫悟空只能鬧鬧天宮，幹一些“流氓”的事情，豬八戒也只能偷吃點東西，調戲一下婦女，沙和尚只能幹起“綠林”的勾當，唐僧更不必說，西天取經是辦不成了，一下子就駕鶴西去還是分分鐘的。但這四個毫不相干的人，碰到一起，各自發揮自己的專長，卻能克服九九八十一難，取得真經，這絕對是一個優秀的團隊！

《三國》告訴我們要學會不爭，有的時候不爭就是爭，東漢末年，群眾割據，紛爭不斷。為了巴掌大的地盤打來打去，好不熱鬧，可最後都為別人做了嫁衣，三家歸晉，是非成敗轉頭空啊！

《水滸傳》告訴我們有了官方身份，進了體制就沒了自由。沒有被招安前的108好漢，快意恩仇，在江湖上大塊吃肉，大碗喝酒。過著無憂無慮的的生活，可一旦有了官方身份，你就更加身不由己了，有了太多的束縛，最終還會為這種制度殉葬。

《紅樓夢》告訴我們“早戀”的危害，過早的接觸愛情獲得的愛情也往往是畸形的，充滿著病態和不永續性。這種懵懵懂懂的情感雖然純情但大都是荷爾蒙抑制不住的衝動，無法做出最正確的取捨和選擇的。這種愛情的結局無論是小說和現實中往往都是悲劇的。

以上言論純屬各人看法，存在一定片面性和主觀性，有不同看法的朋友，還望海涵！

網上流傳過有關四大名著的段子，很搞笑。

在這裡和大家分享一下吧…

西遊記：

凡是有後臺的妖精，最後都修成正果了；沒有後臺的都被孫猴子打死了。

說明幫派很重要…

三國演義：

一部分的精兵強將只能是一時的輝煌；只有兵多將廣才能坐擁天下。

說明權利很重要…

紅樓夢：

凡是真心相愛的，最後都被拆散了；胡亂混搭的，最後都團圓了。

說明運氣很重要

水滸傳：

只走白道不行，只走黑道更不行；行的是走黑白兩道、官商勾結之道。

說明眼界很重要…

要說四大名著能給我們的做人智慧，在下還真不敢妄言，因為因為這每一本書都是古人的智慧結晶，也是一種對生活的深切感受，更是作者對自己所處時代的一種情緒表達和創作表達。會因自身人生觀，價值觀的不同，知識的結構不同，閱歷不同，環境不同。在每一個讀者心中所體現的價值也不一樣。那那麼我只能從我自己對讀了這四本書後，粗鄙的談一下自己的感受。

《紅樓夢》講述了一個封建大家庭中的男男女女，反映了封建社會的三綱五常，官場制度。曹雪芹以賈，史，王，薛四大家族的興衰為背景描述。透過對人物的刻畫，以愛情故事為主線。又以家族悲劇，女兒悲劇，主人公的悲劇揭示了封建末世的危機。作者向我們展示了一部宏偉的封建社會大百科。

《三國演義》正應了那句話，讀三國掉眼淚，替古人擔憂。主要描寫了三國時代群雄割據混戰，魏蜀吳三國政治軍事的鬥爭，最終司馬炎一統三國建立晉朝，反映了三國時代各類社會鬥爭矛盾的轉化，核聚變，說到了一群叱吒風雲的英雄人物，以至於我們今天都對那時的人物崇拜有加。這部書的大智慧，也值得我們的反覆品讀。

《水滸傳》描寫了北宋年間，以宋江為首的108位梁山好漢起義後接受招安，四處征戰的故事。同時向我們深刻的揭示出社會的矛盾和起義的根源。同時揭示了起義失敗的歷史原因。

《西遊記》這是我最喜歡的一部作品，因為從小的時候就讀過，以至於後來多次讀。而這種形式的影視劇也是我們所喜聞樂見的。這是一部反映古代的浪漫主義神魔小說。向我們展示了唐僧師徒四人西天取經，一路降妖伏魔，經歷九九八十一難，終於到達西天如來佛祖處取得真經的故事。既有社會現實的隱喻，又有對封建制度的批判。

中國四大名著的意義何在？

1.西遊記

人生要有一個目標，跟對的人，克服困難，一起努力，直到達成目標。《西遊記》就是一個活生生的勵志長篇故事！

2.紅樓夢

四大家族的興衰史，警告世人，人無千日好，花無百日紅。與林黛玉，賈寶玉的故事告訴後人，相愛不一定非要在一起，有緣不一定有分，時間會改變一切。坦然面對人生，別太執著，因為一切都會過去！

3.三國演義

一切的爭奪都是資源的爭搶，當時爭的土地，是權利！三國，是比拼人才，智慧的時代，有人才就有未來，有團隊就可能成功，要有馭人之術。

4.水滸傳

108兄弟情，俠義的詮釋，有團隊一心，其利斷金。兄弟情在利益共同體時可以信任，如果利益不均沾，一定會反目為仇。

四大名著能夠引起讀者的共鳴，肯定是符合大眾生活感受的書。往往隨著讀者的閱歷，見識，環境和思想，人生觀，性格等等，而各有不同。對同一個讀者同一本書，不用時期，不同地點環境都有不同的感知。

這四本書，不僅僅是文學作品，而被改變成戲曲，故事等多種方式，在社會上廣泛流傳，中國的歷史，因時代的侷限性，持續以來一直重人文，而輕理工科技，而這四本書又都是圍繞“人”字展開的。

水滸 反映了民間生活的態度，就是國民性。三國 核心講的是謀略，體現的是智慧，是人生中戰勝困難，保護自己所必不可少的知識。故而被有識之士，看作一部兵書。

紅樓夢。表面看是一個封建大家庭的男女之事，實際反映封建社會的官場制度，這種以三綱五常之禮教，勾畫的封建制度，使中國整個社會形成無原則，對錯糾纏難分和日驅女性化的社會管理生活形態，為真正懂得官道的人所喜愛。

西遊記 體現的是中國知識分子的理想主義，唐僧看作老百姓，猴子就是豪俠，紳士，狀師，愛護百姓的知識分子。

眾，官，謀，知識三硬一軟，正好組成了國家不可或缺的支柱和生存技術。

中國的四大名著告訴我們什麼是真正的智慧，什麼是權力的含義，什麼叫偽裝，什麼是鬥爭，什麼是抗爭，什麼是道路的艱辛，什麼是表演技巧，什麼是窮富之間社會地位和他們的處境，什麼是不同層次人的內心世界，什麼是正義和斜惡，什麼是人與人之間真正關係，什麼是痛苦與享受，什麼是……，總之四大名著給人以深刻啟示，學會站在不同角度去看待這個社會，分析認識這個社會所發生的一切現象！

我淺見以為：

1、《三國演義》告訴我們：要胸懷天下，規劃人生。

2、《西遊記》告訴我們：與天鬥其樂無窮、與地鬥其樂無窮、與人鬥其樂無窮。

3、《水滸轉》告訴我們：快意恩仇沒有好下場。

4、《紅樓夢》告訴我們：富貴如浮雲，恩愛轉頭空。

《西遊記》深刻揭示的一個人的生命旅程和心路歷程。

師徒四人其實是一個人，各自代表每個人人性裡面不同的個性特質。

唐僧代表人性中的至善。善良的品質帶給人的平安，愉悅，善良有的時候看起來甚至是木訥的，遲鈍的，不靈光的，但這一點恰恰是人應該一生恪守的。古聖先賢智者老子曾經說“天道無親，恆與善人”，至善的品性最符合天道法則，這才是可以支撐人一生平安的最大原則，所以作者吳承恩把唐僧樹立為師父。

孫悟空代表人性中的靈性。悟空悟空悟到了真如空性，人人本性中都向往大自在，無拘無束，就像人的念頭一樣瞬間飄忽，悟空調皮自在，可愛活潑，每個人的潛意識裡都住著一個悟空，無論年齡有多大，都不願意受約束，一念一世界，如果念頭有了偏差也會闖禍，所以需要至善（唐僧）的緊箍咒來暫時約束，當他律變成了自律，那麼緊箍咒自然消失，成為鬥戰聖佛，戰勝一個個妖魔鬼怪，其實是在戰勝自己心念裡的貪嗔痴念。

沙僧代表人性中的默默堅持。 不管做任何事情，都需要有一顆堅持的心。就像做一個行業，頻繁的跳槽與自己無益，每一個行業都一樣，都有各自的酸甜苦辣在一個行業裡固守十年，你就是行家專家。

豬八戒代表人的本能。食色性也，是人最基本的生理需求，滿足心理欲求無可厚非，“無厭其所生”，但是如果讓慾望毫無節制的泛濫，那麼將面臨著災難。

師徒四個品性，單拿出任何一個都有缺憾，試想除了唐僧外，沒有一個人適合當領隊，所以善良才是人們應該恪守一生的原則。

其他三部名著也是從不同角度刻畫社會，展現人性，篇幅關係，不一而足。

《三國演義》告訴我們，人無完人，做人首先要正視自己。諸葛亮是《三國演義》中最為人們熟悉的人物，他足智多謀，神機妙算，是我們無限嚮往和佩服的。但是，即便是如此智慧的英雄人物，有時也會出錯，比如他讓馬謖守街亭，卻丟失了街亭、列柳城重鎮，最終兵敗祁山。再比如曹操敗走華容道、關雲長敗走麥城、周瑜賠了夫人又折兵，等等。這些歷史上的牛人們都會出錯，更何況我們這些凡人？出錯在所難免。在這種時候，我們所要做的便是客觀地正視自己的問題，找到錯誤的根源，並且自覺改正。從某種程度上來說，犯錯未嘗不是一件好事，這樣我們才能夠充分暴露自己的不足，才能夠亡羊補牢，快速成長。

《西遊記》給我們講述了唐僧從一個普通人到成佛的奮鬥歷程，其實就是講述普通人的成功歷程。芸芸眾生，誰不是和唐僧一樣懷揣著理想上路，在艱難困苦中追求自我的實現？裡面的妖魔鬼怪、艱難險阻，就是我們一生中所要面臨的困難、波折、疾病和逆境。我們像唐僧一樣肉眼凡胎，本事不大，卻有很明確的人生信條：引領家人走在幸福的大路上。我們像唐僧約束徒弟一樣來約束自己的子女，成天嘮嘮叨叨、苦口婆心。我們也經受著很多的誘惑，但都一次次堅守信念，不為所動。沒有什麼本領，但憑著對追求的執著，在充滿艱難險阻的人生大路上義無返顧的往前走。唐僧靠什麼克服困難、超越自我？他靠的是團隊的力量，幾個各有所長又各有缺點的人組成的團隊，靠佛法和智慧，這就是《西遊記》對普通人世間生活的指導。

《水滸傳》告訴我們，人的一生總在不同程度的走著彎路，而且是不撞南牆不回頭。梁山好漢中，有不少是被逼上梁山，開始他們並不願意落草，他們對社會抱有幻想，願意過正常人的生活，但後來經歷了曲曲折折，起起落落，最終被動、又是主動地上了梁山，宋江如此，林沖如此，雷橫、楊志、盧俊義等許多好漢也是如此。多走點彎路，多吃點苦頭，會增加我們的閱歷和適應社會的能力，增加我們愈挫愈勇的勇氣。不然，我們的能力就會像豆芽一樣迅速地拔高，但纖細柔弱，經不起風吹雨打。Sunny總在風雨後，不歷經磨難，體驗不到過程的艱辛，堅定不了戰勝困難的信心，當然更品嚐不到勝利的欣喜和愉悅。人的一生，有些經歷無法代勞，有些彎路註定要走。在走彎路的過程中，我們會慢慢長大，慢慢成熟，慢慢觸控到勝利果實，走彎路也成為生命中不可或缺的重要部分。

《紅樓夢》告訴我們，“真亦假來假亦真”。人們知道紅樓夢，大多隻知道它的核心故事：賈府的興衰，賈寶玉與林黛玉的愛情故事。其實，在《紅樓夢》的核心故事的外面還有一連串外圍故事。賈寶玉的前身石頭是一個真實的存在，體現的是“真”。但是石頭的出身地卻是“大荒山”與“無稽崖”，這便是“假”。四個最基本的人物分別是甄士隱、賈雨村、甄寶玉和賈寶玉，甄士隱與書中主人公賈寶玉有許多相似之處，其實就是賈寶玉故事的縮影，賈寶玉反對功名利祿、追求詩意人生，最終出家為僧，體現了“真中有假”；賈雨村嚮往功名，在甄士隱的資助下中舉做官。與賈雨村相對的人物是甄寶玉，這個賈寶玉的影子與賈寶玉的觀念相悖，卻與賈雨村的觀念相近。賈雨村與甄寶玉，正是“假中有真”。這“真假有無”揭示了社會人生的哲學道理，其中“真假”揭示的是世界與社會的本質，“有無”揭示的是人生的本質。《紅樓夢》透過“真”與“假”來告訴我們世界的本相與本質，讓我們對我們生活的世界與所處的環境有個清醒的認識。世界是由“真”與“假”組成的，而且是真中有假，假中有真。我們生活的大千世界有千千萬萬付面孔，我們每天接觸的事物也是萬萬千千種不同。這些面孔，這些事物，都有它們真實的一面和虛假的一面。我們每天面對著真真假假的人和事，要做出自己的判斷與抉擇。如果不能辨別真假，就會很容易落入生活為你設定的陷井。

《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》是中國古典文學四大名著，在中國文學史上有著至高無上的地位，還被全球確定為世界非物質文化遺產，至於這四大名著告訴了我們什麼樣的做人智慧？100人看了就會有100個不同的看法，觀點或有失片面，瞽言萏議，還望各位朋友海涵。

四大名著堪稱完美，我就是說一個三國演義裡的吧，大家都知道三國演義中著名人物:諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，輔佐劉備創立蜀國，平蠻夷，七擒孟獲穩定蜀國後方，七出祁山北伐中原，和東吳聯盟，舌戰群儒。一出空城計使得司馬懿幾十萬大軍不敢進攻。可以說是諸葛亮把權謀，人心之間的權衡達到了登峰造極，但是最後還是沒有挽救蜀國滅亡的命運，從現在看，諸葛亮不善用人，街亭之戰就可以看出，明明馬謖就不能領兵打仗，卻偏偏讓他駐守街亭如此重要的要塞，在蜀國國內更是事事親為，完全沒有培養後備人才，以至於諸葛亮等老一輩政治家死後，導致蜀中無大將 廖化作先鋒，如此尷尬的局面。所以作為掌權者一定要懂得放權，要善於發掘下屬的主觀能動性，不用事比躬為，這樣才能將一個國家乃至於放到當今社會中的企業組織等都適用。