河圖其實就是你眼前就在展現的東西！

光載像的眼見觀察。

這是天下最簡單最普遍，但如果不刻意提醒，任何人都毫無感覺的眼見觀察，包括所有的物理學家與數學家！是所有！

物質反射光而傳播像，在它反射面的每一個點與片段都包涵整體面的像！

這就是河圖。一幅像河一樣滾滾流蕩過來的圖，河是以水的彙集並承載驅動著水而成河，圖是大像中間含小像，小像中間還有像，這些小像互動相應，往復相回，分合連同的疊加互動往復連續，傳播成一幅相同的像，如果你還認識這個繁體字的圖的話！

解析你這個就在你眼前展現的無窮並且皆保持一個相同的運動機制的觀察，這就是一畫天開！

它直接就切入到物理學理論最核心的運動關係上面去了！

這套解析數學，在繁體字數的左邊。它的展現關係，就是繁體字的圖。光傳播像的全息展現效應於眼見觀察！

繁體字數的左邊，女上是分合連同，女是互動同一，進行上下相承的往復推演。

以四分系二合，互動應同一進行分合連同的往復推演，它就是數學的大統一理論。

它解析的是物質最基本的運動機制，它同樣也是物理學的大統一理論。

這套解析數學，就是漢字系統化的設定規範章法。

這套解析數學，解析分解設定了一個米字格，這個米字格，即是八卦的推演過程，同樣也是數學解析關係的編排。它同樣也是漢字筆畫與組合的設定規範章法，它使得在這個關係框架上面進行設定的筆畫與組合都成了關係演繹式！

隸楷文字不是甲骨文金文小篆與其它各種文字，隸楷文字是孔子教學所使用的蝌蚪文字發展並完備出來的文字系統，它與甲骨文金文小篆是有本質上的區別的文字系統，隸楷文字是隸屬於萬物的推演而設定規範出來的文字體系。孔子是集大成者，這套文字也是全人類文明史上唯一的一套以數學解析關係推演式所構建出來的文字系統，它也是全人類文明史上唯一的一套不需要字典的文字體系！

經過聖人之手的文字，其實每一個文字都是可以推演宇宙的！

人類的無知與愚昧其實也是歎為觀止！

所謂天不生仲尼，萬古如長夜！

天下臺面上識漢字的，已經無一人了！

《易經》指《連山》《歸藏》《周易》三本易書。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。現在的《易經》一般即《周易》。《左傳·昭公十二年》，楚靈王稱讚左史倚相：“是良史也，子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》”。所謂《三墳》指的就是是古《易》。

從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作“卜筮”。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅永珍，亦是中華文化的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。

河圖洛書所表達的是一種數學思想。只要細加分析便知，數字性和對稱性是“圖書”最直接、最基本的特點，“和”或“差”的數理關係則是它的基本內涵。完全可以用數學方法證明或推匯出河圖洛書，並證明河圖與洛書同出一源。

河圖洛書在宋代初年才被發現。它們始傳於宋代華山道士陳摶，他提出的圖式叫作《龍圖易》、《宋文鑑》中載有《龍圖序》一文，講到了龍圖三變的說法，即一變為天地未合之數，二變為天地已合之數，三變為龍馬負圖之形，最後形成了河圖洛書二個圖式。

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。

而之所以河圖洛書會被認為是中國文化的源頭，是因為《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個聖人就是人類文化始祖伏羲。

傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負“河圖”；有神龜從洛水出現，揹負“洛書”。伏羲根據這種“圖”、^書”畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。

這種說法裡，河圖洛書似乎就成為了《易經》的源頭了，你看連八卦都是根據“河圖洛書”創的，而《易經》也就是講八卦疊合成的六十四卦而已。

“河圖”、“洛書”最初的形狀是什麼樣子？隨著世紀的流轉，今天人們已經難以尋覓其真相了，但從一些史籍殘留記載看，它的慧根是很古遠的。在人類初始時期，聖人依據自然物象的一些特徵，模仿刻在龜背和獸骨上，以作為經驗對人們的生存起到一種警示作用。因為它是經驗所積聚，所以往往比較靈驗，一定程度上能使人們逢凶化吉，後來逐漸被人們視為神靈祥瑞之物。我們從已出土的商代大量的甲骨文多刻在龜背和獸骨之上，內容又多為占卜之辭可以得到印證。

中國遠祖先民對龜和龍都很崇拜，在流傳下來的遠古神話和先秦典籍中，多見記載。如《莊子·逍遙遊》就寫到：“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。”這裡的“冥靈”多數學者都認為是指神龜。在《莊子》一書中不止一次提到神龜，而且也多和長壽、吉祥有關。神龜和龍馬以及蛇、鹿、熊、羆、貔、貅、貙、虎，還有一些飛鳥，如燕子等，可能都是早期不同部落先民的圖騰崇拜，是不同部落民族的徽標。

由此可見，“河圖”、“洛書”最初的形狀是什麼樣子，是沒有人知道的，一開始並沒有“具體”的河圖洛書，“具體”的河圖洛書是到宋代才出現的，河圖洛書”圖式不過是反映出人對數字的崇拜和時空觀念而已。

一，在洛書中，數字的排列具有明顯的規律性。在東南西北，正四方中，都是排列的陽數，正北為一，正東為三，正南為九，正西為七。對應的，陰數都排列在四維方，即西南為二，東南為四，西北為六，東北為八，五與河圖一樣，位居正中央。

二，洛書還表現出第二個奇特的數學特性。如果將洛書簡化為九宮圖，這樣，無論是縱向的三位數相加，還是橫向的三位數相加，或者是對角線的三位數相加，結果都是十五。

三，洛書和後天八卦完全吻合。洛書中央的五代表著北辰，古稱太乙星，就是今天的北極星。四周為八卦之宮，一為坎卦，二為坤卦，三為震卦，四為巽卦，六為乾卦，七為兌卦，八為艮卦。

洛書與河圖相比較，洛書標準著中國的遠古文化取得了更高的成就。

《易經》前還有《連山》和《歸藏》。只不過失傳了，為何說《易經》是中國文化之源？而且連山和歸藏也不是一日而生的。中華文明極為源遠。真正想尋其源頭，沒有個萬兒八年，恐怕根本擋不住！

身為華夏子民，我們可以足夠的驕傲，西方那點文明，給我們提鞋都不夠資格！

中國文化的源頭應該是先有《伏羲先天八卦圖》，後有《易經》。但以伏羲氏與老子《道德經》為首的(提倡依道而行的)文化源頭，則是無為有道政治的源頭。而以《周易》、《周禮》孔儒為首的（提倡封建等級禮制的）文化源頭，則是有為無道政治的源頭。這兩條政治路線的鬥爭，現在還在繼續。如儒教還陰魂不散，還想借屍還魂！而老子學說已經影響全世界。

“河圖”、 “洛書”才是華夏文化的源頭。《易·繫辭上》說：“河出圖，洛出書，聖人則之。”這個聖人就是人類文化始祖伏羲。傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，揹負“河圖”；有神龜從洛水出現，揹負“洛書”。

伏羲根據這種“圖”、“書”畫成八卦，後來周文王又依據伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，並分別寫了卦辭。

相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，揹負"河圖"，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》來源。 又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱"洛書"，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪範》。《易·繫辭上》說："河出圖，洛出書，聖人則之"，就是指這兩件事。

河圖上排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分奇妙。

題目太大，我只寫最淺顯的，首先我們看他的表現形式為算卦，比如說你的生辰能夠得出你的一生，他只給你結果，但是如何推算的無法的知，我想如果是公式的話，這種公式都得是超級計算機算幾年那個級別的，但是明顯不和認知，古人不可能產生那種級別的智慧，我想起一個人叫拉馬努西，他一生寫了3000個公式，沒寫任何證明，只靠天人感應，我想這暗含了這個問題的答案，就是當初寫這個書的人，是一個大祭司，他要靠自己的占卜來給出人們對什麼時候會下雨明年收成怎麼樣的答案，他透過天人感應，頓悟般的用數算圖形來解決，所謂先天之卦，那你說他是不是騙人的，我想沒那麼簡單，就像牛頓被蘋果砸，創造力學，有時大智慧的產生就靠那靈光一閃的乍現，風水，星象，陰陽五行八卦，都暗含天人合一的哲理

河圖洛書早就出，可又有幾個人能懂？能用？追究它出處更有何意義？它就是神書那又咋樣？不懂的仍舊不懂，沒用的還是沒用。所以啊，人們關注的不應該是問河圖若書如何？而是應該期盼"河圖若書"的再現，真理並適合現代人類理解之邏輯性、超物理、易被大眾接受的學說。新之學說，它必然出之新聖之手。它也必然為，使其能與現代科學作橋樑契合，並啟迪、引導科學進入人類真正智慧途徑，最終確保科學能有效深入地尋覓、印證靈性真理智慧，推動全人類宇宙意識的牢固豎立和提升。那才是人類文明演化、行進中的需要！

其實，古老的河圖洛書流傳至今早就殘缺或被篡改，一般凡夫是絕難理解，更別說應用它。而現實中若真聖顯世，祂也絕對不會拿前聖之作來傳播運用，這是宇宙源頭給每個降臨地球的真正聖人們所制定的律法，誰都不得違背。所以，追溯舊書經典包括河圖洛書真理內涵是很傻的一件事，玩玩樂樂、唱張民族文化優越感等那倒算是很愉悅的事！

《易·繫辭上》曰：“河出圖，洛出書，聖人則之”，這句話中“河出圖，洛出書”出自兩個神話。

先暫停一下，提幾個問題。

這兩個神話，是從哪裡聽來的，出自哪裡？

《繫辭》是《易傳》的一部分，傳孔子所為，或後人所為卻託孔子之名。《繫辭》的可信度高嗎？

《繫辭》在流傳過程中，有沒被修改，有沒存在多個版本？

總之，拿神話來說，總覺得不靠譜，就像得多皇帝喜歡傳自己是某天神所生一樣。就是為了讓百姓覺得“上天給這個皇帝權力，就是上天的選擇”，套路一樣，河圖洛書就是神獸所傳，這樣一來信的人肯定不會少。

章太炎：

《漢書，五行志》劉歆曰：“伏羲氏繼天而王，受《河圖》而畫之，八卦是也。禹治洪水，賜《洛書》，法而陳之，《洪範》是也”。然不知《圖》《書》者何物也。

至宋劉牧以《乾鑿度》九宮之法為《河圖》，又以生成之數依五方圖之，以為《洛書》。更有《洞極經》亦言《河圖》《洛書》，則以劉牧之說而互易之，以五方者為圖，九宮者為書。桓譚《新論》曰：“《河圖》《洛書》，但有徵兆而不可知也”。

是漢人雖說《河圖》《洛書》，卻未言圖、書為何象。宋人說《易》，創為河洛及先天八卦圖，朱晦庵《易本義》亦列此圖。其實先天圖書荒唐悠謬，要當之左道視之，等之天師一流可矣。

這個問題不敢輕易回答，絕大多數人是不能接受的。

只能回答，還是我們老祖宗傳下來的。

我們的老祖宗參透宇宙奧妙，上升更高層面，逍遙世界。我們這個肉身是不能逍遙世界的。