讓學生成人成事，教育的本質屬性

人類社會之所以產生教育，目的非常明確，是要把以前的做人道理，積累的社會經驗和生產知識技能，傳授給兒童少年，讓他們更好的接受前人的知識經驗，要好的適應將來的社會生活，因此，教育是人類社會繁衍生息，可持續發展的一種必不可少的步驟。

隨著社會的發展，教育的形式也在發展。從開始的長老口口相傳的家族教育，到學者收徒授教，知識者辦私塾式教學，一直到現代的班級式授課制的學校教育。教育形式在變，教育內容更豐富多彩，但讓學生成人成事這個教育目的卻始終未變，是否很好的完成這二大任務，是檢驗教育是否成功，是否有效的唯一標準。

再用這個標準對照一下中國當前的教育實踐，分析一下在讓學生成人成事方面的成敗得失，更有現實的意義。

首先看成人方面的教育，我們的教育方針是十分明確的，培養社會主義事業的接班人。何謂社會主義，社會主義是人民當家作主，人人生而平等，社會財富歸人民所有，人人為我，我為人人。我們的教育所培養的學生，應該是具有社會主義思想意識，從小樹立為國家，為人民，為他人服務的思想和行為習慣。而這種思想和行為習慣好形成，必須是漸移默化的實錢教化，點點滴滴的細無聲的浸潤，而不是大而無當的空洞說教，標語口號的反覆背誦。大道理當然需要，但大道理必須建築在學生一個個具體的道德實踐上，如果理論和實踐是二張皮，說的是一套，做的是另外一套，教育還會有什麼效果。

例如，我們提倡全心全意為人民服務，那就從感恩父母，為父母分擔一些力所能及的家務勞動開始，體會父母持家的辛勞和不易，父母也是人民的一員，為人民服務是貝體的行動，而不是標語口號。

再比如，尊師爰生是教育的基石，老師當然要愛護每一個學生，但尊師是教育成功的必要條件，尊其師，才能信其道，教師的教育才能入耳入心。

所以尊敬老師是學生必備品質，過去講天、地、君、親、師，是人必敬的五尊。社會在發展，但尊親尊師的綱常未變。在這方面，毛主席是最好的尊師典範，身為共和國領袖，但對自己的老師，都恭恭敬敬。例如對徐特立，毛主席說:“你過去是我的老師，現在是我的老師，將來還是我的老師。”甚至對曾經要開除他學籍的湖南師範老校長張幹，也不計前嫌，照樣恭敬有加，請到中南海家中作客。

毛主席對待老同學更是念念不望，進入北京不久，就親自登門拜訪在北京工作的原湖南師範的幾個老同學，同學聚會，互訴衷腸，其樂融融。一個人的人品如何，只要看他是怎樣對待親人、老師和同學，就可以辨別，不會錯的。

教學生做人，千教萬教，學做真人是根本，言行一致，身體力行，真心實意的愛國，愛黨，愛人民。

現在為什麼有那麼多的精緻的利己主義者，言行表裡不一，一切以個人利益為中心。精於表演，善於奉遇配合，一切都是資源利用，以是否有利自己為價值判斷，對親人，對老師，對同學，只利用不尊重，尊棄在片刻之間。甚至還出現了不少黑老師，以至暴力毆打老師的狂徒，欺師滅祖，在封建社會中可是犯了殺頭之罪的！

對國家，對人民更是口尊心不尊，甚至口也不尊，不是有很多噴子在不停的辱國辱民嗎。他們可都是我們學校培養出來的學生呀，我們的做人教育真應該深刻檢討，為什麼化了那麼多精力的德育，效果如此不堪！

教育的第二大功能是教會學生做事，做正確的事。具體來說就是讓學生學習將來適應社會生活的知識和技能，這是人在社會上生存發展的基礎，在舊社會叫學會揣飯碗。

社會發展了，但人必須有一技之長，才能在社會上做事掙錢，養家活口，這是永遠不變的。社會主義社會還是按勞取酬，按貢獻大小取得報酬的多少，這個社會分配原則是不會變的。所以，學校教育必須教會學生做事，而且是正確的做事。

學習知識，學習技能，而且所學知識技能，必須和生產勞動社會實踐相結合，脫離生產勞動和社會實踐的知識和技能，是沒有實踐意義的，是浪費時間和精力。

現在我們的智育，基本上都是以應試為目標的教學，一切圍繞著中考和高考的考綱展開。與應試有關的科目，能夠育分的內容，大教特教，反覆演練，題海戰，重複考。與考試無關的科目，儘量少教或乾脆不教，什麼社會實踐，科技創新，勞動教育，一切靠邊，或者只象徵性的做做樣子，應付上級檢查。

分分分，學生的命根，考考考，教師的法寶，學校、教師、學生、家長，都圍著分數轉。校外培訓補習機構野蠻生長，佔據了學生的全部時間和空間，搞垮了學生的身體，近視了學生眼晴，耳不聰，目不明，豆芽身板，快速發泡腦筋，培養了一批又一批的考試高手，進入我們的高等教育，效果如何？

最近中央教科院釋出深度調查報告，以詳實的資料，對中國三十年來全國三千多名高考狀元，從高校畢後社會就業情況作了全面調查，調查結果顯示，狀元們無一成為社會行業領袖，很少行業翹楚和創新精英，或成功有名望的創業者，更沒有科技的領軍人物，很多人成就極為一般。他們只是些考試高手，不是做事的能人高手。倒是如馬雲等很多高考中屢考屢敗者，成為了創業創新的大師高手。

調查是客觀的，資料是真實的，冷酷的事實應該讓大家驚醒，應試教育毀了孩子，毀了國家前途，也毀了教育，這條路真的不能再走下去了。

前幾天，國務院頒佈了關於義務教育的若干規定，應該是及時雨，中央應該是清醒的，再讓應試教育發展下去，國家發展無人才基礎，宏偉目標成空中樓閣。堅決的，不打折扣的全面貫徹落實國務院的規定，德、智、體、美、勞五育並舉，育德樹人，育全面和諧發展之人，社會主義事業的建設者和接班人，改變教育亂象，中國教育才有希望，中國才有希望。

中國的教育是書翻書，年翻年，季翻季，字翻字，從前學麼，現在還是學麼，

我們上學十多年，一張圖紙不會看，我們考試多少次，遇到技術全不知，我們花了父母多少錢，熬了青春十多年，不懂汽車方向盤，

想快學不著腿，想俊學不著美，吃密學不著甜，吃鹽學不著鹹，書在為書服務，不為生存，生活，發展服務。

一個民族的解放，一個是政治上的解放，另一個是技術解放，沒有全體國民的技術解放，技術上的殖民地，民族的尊嚴就談不上價值，，，

本來應是教育一批有理想丶有文化的新人！但現在教岀了一批無理想丶只為錢的一代！有點門子有點素質的都出國不回！五十年代是科學家爭著回國！現在還有著名科學家回來嗎？！！

教育的核心是育人，是培養廣大青少年，成長為德智體全面發展的共產主義崇高理想的接班人！對！的！很！共產主義運動拯救了中國。拯救了中華民族。從黑暗走向光明。無不是因為千百萬的共產主義黨人為共產主義事業拋頭顱灑熱血、不畏犧牲、前赴後繼、艱苦卓絕與反動勢力浴血奮戰而贏得的。共產主義是黨心！共產主義是軍心！共產主義是民心！共產主義是中國革命的初心！共產主義的教育無比重要。共產主義精神化著的力量無窮∞大！中國黨軍民同心改天換地易如反掌！

我們國家有十四億人，每一年大學畢業的人都達到幾百萬，為什麼這麼多年出的大師級人才非常稀少? 歸根結底還是我們的教育出了問題。個人認為教育的本質應該是對大眾人性和能力方面的正確引導和提高。如果教育首先沒有將大眾人性向積極向上的方向引導，實現普遍人性的正確發展，那麼這個教育從一開始就是失敗的，同時教育的主要目的之一也是以提高個體實際生存能力來實現社會整體發展實力的。如果這兩個目的都沒有實現，那麼教育就徹底失敗。所以，就個人看法，我們國家的教育，就目前總體情況來說只是在培養一批又一批參加傳統考試的機器人而已，很難出現真正的大師級的人才。

現在的中國教育是一個賺錢的行業，教育學生是他們的工作不是目的，老是的目的是賺錢考慮的是怎麼從這些學生身上賺到錢，這樣的環境能教育好學生嗎？

中國教育只是教書。本質上的差別在於六十年代，那時候的教學宗旨是教書育人。對學生推行的是德智體全面發展。對國家培養又紅又專的社會主義人材。人人爭當模範，人人爭當英雄。為國爭光。為國潻磚加瓦。而當今培育出來的是貪得無厭的人材，崇洋媚外的人材較多。

當今教育出現的向錢看，本應該著重於德走為先，使學生德智體全面發展！！！以後為社會更好的作出貢獻，使之成為更有用的人才！當今生活物價又居高不下，

加上學雜費，在學習上的這樣費那樣費含補習費，課外輔導費等等名目繁多，學生家長咬緊牙子縮衣結食等都得付出，造成學生家長心理壓力！……生活開支壓力……！

及不願的支出，但為了孩子，堅強的違心支出……！

什麼都以應試教育，以獎金，以其它等等方式，……！

什麼道德理想，變成當網紅，找大錢，當老闆等等諸如現實現狀，偏離教育本質！

有的老師很喜歡過節氣，特別是教師節，家長為了孩子，強裝笑臉悄悄送禮品等等！當今怪像太多，有些不能語，無語！

但願早日改變不足現像！

使學生輕鬆快樂接受知識，

真正得到德智體全面培養！

消除一切向前看，代之以向前進的方針目標，……！

毛主席曾告誡：要當好人民的先生，首先要當好人民的學生！

其次，當今大環境向前看的方向必須轉變，正確的方針政策真正落到實處，學生有望，理想有望，爭做社會主義有用人才有望！方是上策！……！

以前的教育是身傳言教，教而育之。使受教育者在德、智、體都得到全面的發展。成為愛國、愛民、愛國防建設有用的人才。

進入金錢關係的時代，是為了升官發財而教，進補班掏錢。育出來的人只懂的享受，自私到了極點，貪汙腐化。這也難怪他（她）們。沒錢買不起高價房，育不了下一代，父母有病看不起。只要有了權，絕對都要貪，除非沒有權。一切都是為錢而教，為了錢而育，為了錢而學。很難改變。

教育平民化、教育大眾化，讓每一個人都上的起學、讀得起書。教育與生產勞動相結合，讓受教育者都成為德、智、體全面發展，有社會主義覺悟、有文化的勞動者。_毛澤東

中國教育的發展方向和目的應是培養有覺悟，有素質，有道德，有文化，身體健壯，熱愛社會主義祖國，大公無私，為中華民族繁榮昌盛而奮鬥的奉獻者。

中國的教育，教育的是什麼？

炎,黃子孫。

教育的本質是什麼？

生生不息。

教育的基礎性目標就是培養合能夠用社會公德約束自己，能夠傳承發揚社會民族的優良傳統的合格的公民。政治目的就是遵紀守法的愛國愛黨的德智體美勞全面發展革命事業接班人。就受教育個體而言，就是透過各學科的學習，最佳化思維品質結構，提高思維能力和水平，使自己的知識完善，語言表達清晰，肢體動作協調，心理生理健康的社會人和個體人。

教育是把歷史上的經驗傳受給後來人。

讓後來人學會使用文字化的資訊。教育就是把人腦以外的記憶交換給人類。這就是文化和文明起到的作用。

文化就是文字化，把事物轉化成文字，文字儲存了很多事物的資訊，文明是把這些資訊解讀 出來。

教育就是教人們怎樣使用文化組合變化的方法。

文化和文明的區別是:文化是記錄，文明是讀出。

什麼叫文化？就是文字化。

把事物轉化成文字儲存起來這就是文化。這就是定義。

我認為的文化就是文字化。像機械化，數字化。

把事物使用文字化後的資訊傳遞。

通常說粗話的人大家認為沒文化，其實不完全是這樣。

文化是把一切事物變成文字的表達，你善於哪方面的表達，就是你在這方面注重學習專業文化。

小學生上學就是文字化的開始。有的人沒有上過學，沒有被文字化過，用文字表達事物和自己內心思想的時候，表達不出來就容易發火，說粗話，特別是在和人有爭議的時候。

修養不代表文化，修養是不斷的學習，不斷的改進扶植修改。

每個人受到的教育不同文化水平也不同。主攻的方向也不同，也許他主攻的是別人不知道的專案。隔行如隔山，所以別人不能理解他的專業。

不同的文化注重於不同的特長，在某些領域精通，就是某種文化水平就高。有文化不是全面的掌握各方面的知識，不一定對每一行都精通。在這一行有文化，到了別的專業就不一定有文化了。就像一個醫生給人看病他有文化，但是給機器看病就無能為力了。同樣道理機械師給機器看病手到病除，給人看病就不行了，因為他們被文字化的專業事物不一樣，學習的方向掌握的文化不一樣。

他們相互之間的論文交流也會有這個現象，誰都看不懂誰。如果他們相互之間，一個聊病理，一個聊機械，他們誰也聽不懂誰在說什麼，因為在他們的腦海裡就沒有被對方的專長文字化過，他們都有文化，誰能說他們沒有文化。只是他們對事物用文字化資訊表達出來的東西不熟悉，在一方面文字化了，在另一方面沒有文字化。

文化就是文字應用變化的組合。文字象相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。這就是文化。

好的文化能夠明確表達自己所要描述的事物，傳遞明確的資訊。讓人一看就明白。有的人對文化本身就迷迷糊糊，不懂裝懂還要東拉西扯一些不相干的東西來拼湊，讓看的人一頭霧水。這是不好的文化。

中國文化使用規律邏輯性很強，中國文字使用是有一定的規律的，字的前後順序不一樣意思就變了，結果就不一樣。

文化是用來傳遞資訊的。邏輯性不強傳遞的的資訊就會出現不同的結果。

中國的文化是從農耕開始的。一年四季種了收，收了種，反覆迴圈，年復一年，經久不變。所以，中國的文化是一種守舊的複製文化，守著古老的文字不變。自古至今都是在複製，一代一代的傳下來。

文字化就是學習文字變化運用，小學生上學就是文字化的開始。文字化的運用方法，就是自古傳下來的傳統組合變化的方法。

把精神.物質.工藝.藝術.技能.風俗.習慣.服飾.城市風格.酒.茶......都文字化叫文化，它們是事和物。它們的名字叫文化，要用文字表達出來。它們就是它們本身，酒就是一種液體起的名字，這個字叫酒就是被文字化了。精神也一樣。如果某種事物非要和文化硬拉在一起，那就要在後面加上文化兩個字，把這些事物用文字表達出來。

儒家，墨家，道家，法家等等，他們也要文字化，不加文化兩個字他們該是什麼家還是什麼家。這些都是被文字化中的一個派系。中國文化不是哪一家的。少了哪一家中國文化的根還在。

考古時曾經挖出一種酒是綠色的液體，能說它是酒文化嗎？不能，它只是液體，它可以‘被’酒文化，酒後面要加上文化兩個字，才叫酒文化。它背後的故事也是酒文化。它是哪裡生產的，用的什麼材料，它賣給了誰，當時誰喝了，喝酒時猜不猜枚，有什麼規矩。這些才是文字加工過的酒文化。

文物沒有文字不代表文化 ，它只有某種特徵資訊。把古代文物骨笛資訊用文字組織起來，只能證明當時的音樂藝術的程度。韻律達到了幾個音節的運用。玉石文物證明當時的雕刻和審美觀。青銅器如果沒有文字，也只能證明當時的冶金技術水平和鑄造工藝技術，就像原始人的石斧石碗石器一樣不是文化。發明不是文化，是技術改革創新。城市遺址是人類的生活痕跡，也需要文字化。根據那些痕跡證明了誰在那生活，他們的生活習慣是什麼？，生活來源是什麼？只能證明那裡有人生活的痕跡，它們必須要用文字化表達出來以後叫文化。

風俗習慣不等於文化，各國有不同的文化，也有不同的風俗習慣和相同的風俗習慣，相同的風俗習慣不能說是文化相同。很多動物也有習慣但不能叫文化。也要用文字化表達出來叫文化。

口口相傳是文化口頭上的傳遞。說話的人發出來聲音和文字，聽的人也在接收每一個文字。這種方式容易失真比如端午節，傳來傳去就不知道是誰的風俗習慣了。最好的方法是文字化，寫成文章記錄下來，這就是文化。像有些經書就記錄了很多事。

好的文化要深入淺出，淺顯易懂。不能神神秘秘，故弄玄虛，東拉西扯，顯示知道的很多。要能夠表達清楚你的思想。

中國文化五千年賈湖文字就是證據，

中國的傳統文化的優點是:文字簡練表達清楚的象形文字。這樣的文字組合起來的文化表達能力強，文字像照片，把文字的照片組合起來就是電影影片，怎麼組合變化，這是祖傳方法，就是傳統文化。

世界上聯合國開會，同樣內容的演講稿，放在桌子上最薄的那份就是中國的。外華人都覺得很不可思議，中國文化太神奇了。

中國文化的組合排列前後順序，和別的國家文化也不一樣。主謂賓的用法也不一樣。姓名的順序也不一樣。表達方式也不一樣。這就是中國的文字化使用方法。這就是根。西方傳入假說格格不入，就是個笑話。

中國文化細膩邏輯性強簡練明瞭。

人的智慧進步就是人類文字的出現，用文字儲存資訊。

有了文字，人類脫離了動物世界成為了人。

沒有文字之前人和動物是平等的。

人和動物都是隻有一個腦袋，用腦袋記錄往事。

有了文字之後人比動物多出個腦袋，記錄的東西比動物多出很多倍，記錄經歷的一切事物思想經驗。

有了文字人的資訊傳遞成幾何形式成倍增長。而動物依然停留在原來的基礎上。

文字記錄了過去現在和將來。文字可以傳遞全世界人類的智慧，可以相互之間交流學習。

這就是人獨立於世界智慧的頂端的文字發明。

有了文字人類智慧開始迅速起步。

現在已經出現了電腦，它也許不屬於人類的大腦，有可能有一天取代人類的智慧。超越人類，統治世界。

人把經歷看到的事物轉化成文字儲存起來就是文化。

人看到的山水經歷的事情不可能用實物儲存起來給大家看。

只有用轉化成文字的方法記錄下來，這就是文字化——就是文化。

文明首先要有文字表達清楚明白叫——文明，這就是定義。

離開了文字，文明就不存在。

大家都說世界上的文明古國只有中國了。

為什麼只有中國了？中國和別的文明古國有哪些不一樣嗎？

對比以後就明白了什麼叫文明。

國際上認同文明的三個條件:1，城市遺址不存在了嗎？答案不是。2，是他們的文字不存在了嗎？答案也不是。3，是他們的宗教信仰不存在了嗎？答案還不是。

上面的條件各個古國都存在，為什麼說他們的古代文明失落了？只有中國文明還存在呢？

只有一個答案就是三個依據 不正確。

正確的答案就是: 他們的古老文字現在沒人使用了，文不明瞭。只有中國的古老文字還在使用。

他們失落文明的原因就是文字已經看不懂看不明白了。中國的文字還能看懂看明白。這就是 區別。

中國文化的根就是文字的使用。離開了這個根文明不存在了，文化不存在了。現在能證明的就是甲骨文。賈湖文化裡的一，二，八等文字現在還在使用，也應該是文明八千年前的證據。

原始和文明是兩個大家認為相反詞意。如果，在原始大森林裡有人迷失了方向，那麼他就很難走出去了。但是，有一個符號出現在他的面前，上面有個↑箭頭指出方向，如果能明白他就會得救。原始和文明就從這裡分開了。那個有↑就是象形文字。沒有字的是原始森林，有了文字就能看明白出去方向。

人與高階動物比，人本身就是高階動物。智慧接近人的猩猩，還是海豚人和它們比，人有文字，它們沒有。人可以把所有的事物記錄下來，把世世代代的經驗記錄下來，傳給後代，而別的動物不能。

人和動物的腦子記憶有侷限，不可以記很多的事情。

人使用了文字記錄，可以幫助記錄更多的東西。一個人靠人腦一生學習，能夠掌握的學科幾種就很了不起了。一生拿到幾個博士就不簡單。而學科有幾十種，靠腦子記是不可能的。文字在這方面使人腦增加了幾十倍，在需要的時候隨時可以翻閱。這就是他們的區別。

人和動物的區別不能用道德來衡量。原始人也是人，他們為了爭奪食物打的你死我活，遠古的原始人連個遮羞布都沒有，還談何道德廉恥。

中國字文明在於指向明確，馬字讓人看了就是馬這個動物。鳥看了就是鳥這個動物。不會把鳥看成馬。不會馬字看成鳥。這就是文明。如果兩個字看了分不清，就是文不明，就會出現混亂，是非不分，指鹿為馬。特別是在法律法規方面，容易造成怎麼解釋都可以，說你是你就是，不是也是。說你不是 你就不是，是也不是的混亂局面。造成文字獄的悲劇。

金屬沒有文字不是文明，只能證明當時的冶金技術，三星堆的銅疙瘩，誰能說說是誰鑄造的，到現在也不明。城市遺址也不是文明，只能證明那裡有人生活過。有人強求有國家的出現就是文明。這是不講理的說法。國家是什麼？是一個組群各司其職，分工明確的集體社會。如果沒有文字就不是文明。像這樣的社會有很多，像螞蟻，蜜蜂。能說它們文明嗎？它們文在哪裡？怎麼明？文明重點是，文，要明。不是城市明，不是國家明，不是銅器明，也不是石器明，而是文明。強調的是文。

人生在世，教育就是要知天地之道，人生之道，社會之道，無他！

教育就是使受教育者學會做人和做事的態度。

教育的本質就是培養學生身心健康的發展，為他們的終身幸福奠定基礎。

教育的本質是引導人、培養人、影響人、啟迪人，是啟迪人的靈魂和思想，而不是填充他的大腦，是尊重人的差別，尊重人的個性差異和人才型別差異，依據人的發展規律，依據人才的發展規律和教育規律，面向人的未來，面向社會的未來，進行引導、啟發、激勵的過程！

中國教育目前存在的教育目的、教育公平、教育質量及教師隊伍建設等問題和矛盾應理性思考、科學應對，特別是教師地位和待遇、教育不均衡、高價學區房不合理、中高考改革加重師生負擔、績效職級工資晉升矛盾多、校長不上課上職稱意見大（建議按公務人員晉升）、有償家教損害教育形象等問題急待解決

中國的教育，教育本質是什麼？

其實教育的概念指的關於人教育問題，一個指的是學校裡對學生的教育。二個是對社會的人群的教育。總的來說教育成人，現在培養一個孩子很艱辛很不容易。其實現在把一個大人培養成人更是難上加難。其實，人的教育不光是在在學校學知識。走向社會後，真正教育才真正開始。所以說教育是終身受教育問題。教育的本質就是教育做為人的主體，意識到自己要終身受教育的觀念。這就是教育本質的規定所在。

教育的目的是培養對社會有用的人，教育的本質是讓每個人學會做最好的自己。