諦聽善於“聽人心”，他那時候應該聽到的是“佛祖的心”。

西遊記的《真假美猴王》中，悟空和六耳獼猴去找地藏菩薩辨真假的時候，被他的坐騎“諦聽”分辨出來了。六耳獼猴化為孫悟空，諸天人眾不能辨別，二人打打鬧鬧到了陰間地府，十大閻王也不能分辨。幽冥教主地藏王菩薩遂讓諦聽出來辨別，諦聽即時俯伏在地，須臾對地藏菩薩道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通與孫大聖無二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”由此可知諦聽折獄能力，後六耳獼猴終被如來收服，而遭悟空一棒打死，從此悟空妄心泯滅，一心皈佛，歷盡九九八十一難，終成正果。

現實裡很多人其實都是這個“諦聽”，明明看穿一切，卻只能視若無睹，不敢發聲。

一：諦聽身份低階，說真話沒多大的殺傷力，面對如此強大的兩個猴子，有自知之明。

二：諦聽能分辯真假難道其他人就不能分辯嗎，可知假猴有多厲害，也許觀世音也知道只是不說吧了。

三：多一事不如少一事，說了還會惹火燒身，不說還能平安無事，讓你們去鬧吧，就像當年大鬧天廷一樣，個個有法寶卻不用，都藏著。

已聽出了真假，

中國自古是和稀泥文化，講究是看透不說透，尤其是在家天下的帝制社會，明哲保身乃每個人和神仙的生存之道。

在很多情況下，勝者為王，只看中結果，沒有人去關係過程是誰去做的，那都是很次要的事情。重要的是先儲存自己位置，為了生存而生存，在難得糊塗中糊弄人生及其他。

各位看官來看看原著是怎麼寫那段的

須臾，（諦聽）抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”地藏早已省悟。即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。”

所以，這個理由是佔不住腳的。

再看諦聽出的主意：佛法無邊。即暗示領導往如來那裡推，這明顯是提示地藏王，這事咱多一事不如少一事，讓最高領導去裁定吧。

有人說，這是諦聽老奸巨滑，遇到矛盾往上推。

其實，大家完全誤會了諦聽！

我們可以想一下，如果諦聽說出了真相，結果會怎樣。

其次，如來在說天下四大靈猴分類時，眾神包括觀音是一臉懵逼，這說明，天下就沒有六耳獼猴，是如來編造出來的一個謊言，他在替孫悟空圓謊。什麼叫六耳？一個人兩隻耳朵，兩個人四隻耳朵，三個人六隻耳朵。如來其實是提醒孫悟空，此事你知我知沒有第三個人知道！孫悟空一看把戲被戳穿，於是一棍子把分身打死了（也許是一根毛）。

我們看看，如來解決這個問題，多麼巧妙！

所以，從維護領導權威和不打亂領導部署，諦聽都是不能說出真相的，他只能找地府戰鬥力弱這個託辭，把矛盾趕快上交。

相傳諦聽乃是地藏菩薩的通靈神騎，原身本為一頭白犬。平時無事時就趴伏在地藏王菩薩的書案下。此獸的通靈之處乃時透過聽音辨別世間萬物。尤其善於聽心！

懼怕後果

諦聽並非不知道哪個是真猴王，哪個是假猴王。而是它怕說出之後，假猴王會惱羞成怒、猴急跳牆。地府眾神根本無法阻擋假猴，一旦將地府打砸得一團糟時，那後果恐怕不可收拾。

實話傷人

其實諦聽早已查明真假猴王的真實來歷。地藏王菩薩也透過諦聽的暗示明白了事情的原委。但這倆位一神一獸均不道清真相，實則是真相太過離奇、實話太過傷人！一句“佛法無邊”便隱隱道出了真假猴王的真實身份！

如果按這個邏輯來分析，恐怕就是想到白頭也想不出六耳獼猴的動機何在？六耳獼猴這簡直就是上趕著走向送死的道路。故此如來說假美猴王是六耳獼猴所變乃是託詞一說。

我佛如來

因為佛法可斷除“人心中慾念、瞋念、害念、惡念。諦聽這才隱晦地告訴地藏菩薩：“佛法無邊”。地藏菩薩立時就明白了真假美猴王其實就是一人二身所化，也只有到如來佛祖那裡，才能以無邊佛法降伏住孫悟空的那“一惡之念”！

一、諦聽道:"當面說出，恐妖精惡發，騷擾寶殿，致令陰府不安"。二、人有二心生禍災，天涯海角至猜疑。......禪門須學無心訣，靜養嬰兒結聖胎。三、如來道：“你休亂想，切莫放刁。”真假美猴王的真相

真假美猴王的真相其實早在地府之時，諦聽早已分辯的明明白白了。孫悟空醉酒大改生死薄的情景，恐怕早已印入了諦聽的腦海之中。所謂的六耳獼猴，正是孫悟空身上的”惡障“化身。之所以不敢說，實是怕真假猴王真相被揭穿之後，惱羞成怒聯手再度爆發大鬧地府。那時候再也無人可擋，無人可阻了！

那這個”惡“身如何化解呢？諦聽雖說是一頭神獸，但心思也夠聰慧。當地藏菩薩詢問該如何祛除之時，張口就答道：”佛法無邊“。善哉！

不想說破。悟空加入唐僧的取經團隊天地皆知，一路上保唐僧忠心不二，擒龍伏虎、降妖除魔，不但得不到師父理解，反而受盡唐僧的奚落與責罰，動不動就唸緊箍咒，甚至被趕出取經團隊。唐僧師徒的問題諦聽也肯定知曉，這一次孫悟空再次被趕走，才引發了真假美猴王。所謂的六耳獼猴也就是三心二意的產物，三心即六耳，二意即獼猴（迷惑）。才有了悟空給了唐僧一棍子的事情，但是要是真打，唐長老的腦袋早開花了，只是好好的出出這口氣而已。才有了悟空自己組建取經團隊的事情出現，一個跟頭就到西天，跟你們扯犢子幹嘛，這都是他的心聲。取經本來設計的幾年歷程最後讓唐僧取了14年，不該打，不該教訓教訓！地藏王菩薩何等人物，豈有不知，諦聽作為他的靈獸，自然知曉，哪有什麼真假美猴王 ，孫大聖想出口氣、道道委屈，我們知道了，您到別處去吧。

不能說出。真假悟空上天下海，找唐僧，去觀音菩薩處辨別真假，都沒辨別出，你諦聽裝哪門子大半蒜呀。如果說唐僧和龍王分辨不出，尚有情可原，天庭的照妖鏡就是當年緝拿悟空的，什麼樣的妖怪分辨不出。觀音菩薩更是有無上的法力，直接洞穿人性，妖怪就是長了天大的膽子也不敢上這些地方辨別真假。因為他們都明白，真假美猴王哪是辨別真假，而是天上地下，悟空去過的地方挨個的去訴苦，去道委屈，告訴天下人唐僧不對。與其保這麼個凡僧，還不如我自己去。天庭、觀音菩薩當然明白，甚至龍王、唐僧也聽出來了，都沒有挑明，所以諦聽也不能說出，讓倆悟空自己找如來去。

不用說明。假悟空就是真悟空，真悟空就是假悟空，他們本來就是一個人，是悟空的一體兩面。諦聽看破不說破，你一個人玩的夠歡的，他說佛法無邊就是告訴悟空都明白，大家心裡都有數，你去佛祖那玩兒去吧。後來佛祖對假悟空用六耳獼猴來評判，對唐僧也點名做了批評，還許給了悟空坐蓮臺的承諾，此事才圓滿收場。在地府的這段與其說是諦聽的聆聽，不如說是地藏王菩薩的智慧，他早看清了真相，讓諦聽陪他演了一場戲。

（諦聽）抬起頭來，對地藏道：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道：“當面說出便怎麼？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”地藏早已省悟。即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那裡，方得明白。”

一、諦聽為何物

傳說諦聽是地藏菩薩的坐騎，諦聽的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。可見神獸“諦聽”不過是一隻坐騎而已，並非神仙！

二、諦聽的話語暗藏玄機

1、諦聽說：“不可當面說破。當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。” 但這裡是有問題的：就算假孫悟空很厲害，他也幹不過真孫悟空，至少是個平手吧，可地藏王菩薩一出手，外加十閻王助力，假孫悟空還能逃脫？所以說是怕當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。這個理由站不住腳。

2、地藏道聽諦聽如此說法，問道“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”這裡很明顯，諦聽不管聽出還是沒聽出“真假美猴王“，它已經圓滑地把功勞讓給了”佛法無邊“的西天如來。這是諦聽的高明之處。如來怎麼說是對的，它就說它也是這麼認為的。

1、害怕識別出錯。在真假美猴王打到地藏王菩薩這裡之前，已經唐僧用緊箍咒驗過、由玉皇大帝用照妖鏡照過，驗不出真假；就連到了觀音那裡，也說年不出真假。在這種情況下，諦聽自己想要貪天之功，那會犯下大錯的——得罪太多的人。

2、把最大的功勞讓給西天如來。《西遊記》中本來就有很多枝枝葉葉的地方是如來故意佈下的“九九八十一“難，諦聽身為神獸，不可能不知道這些道理，觀音說看不出來的未必真看不出來，是不能說的託辭罷。諦聽琢磨出了這個意思，於是選擇自己也不說，不說也不為過錯，怕” 妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安“理由在此。

3、萬一說錯了怎麼辦？這想必是諦聽最為擔心的問題。身為一坐騎，突然給你一個重要任務——辨別真假美猴王，一般人認為是個立功的好機會，但諦聽不這麼認為，明哲保身要緊，這個功勞該是如來的，事由也從他那裡來，由他解決那是最好的辦法。

4、還是保命的原因。兩個武功爆發力一流的神仙大聖在此爭鬥，關我諦聽何事？我要說出那個是假的，被他一棒上來，自己就是稀泥一堆。說誰都不能說，知道也不能說，這是諦聽的保命原則。

這只是一個巧妙的伏筆，引申了正邪勢力的對抗中，諦聽也有懼於黑惡勢力。就像現在社會，明知道錯與惡，不敢直面對，一級推一級。

只能從西遊原著表達出來的意思來推測，諦聽不說破是怕在地府沒有人能降服六耳，反而召來禍事，就把事情推到如來那裡。

1,真假悟空為什麼要諦聽聽個真假？

我們知道在《西遊記》第五十八回二心攪亂大乾坤,一體難修真寂滅中寫到，真假孫悟空到幽冥陰間檢視生死簿，見假行者是何出身，快早追他魂魄，免教二心沌亂，但是因為之前孫悟空大鬧天宮時把凡是猴屬一筆勾之，盡無名號，正準備離開時，地藏王菩薩說等我著諦聽與你聽個真假。所以也就是說是因為幽冥查不出來名號，真假悟空準備走時，是地藏王菩薩要求用諦聽與他們聽個真假。

2,諦聽為什麼能聽出真假？

我們可以書中的描述找出答案，如下：

原來那諦聽是地藏菩薩經案下伏的一個獸名。他若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑑善惡，察聽賢愚。

透過上面描述，我們知道原來諦聽是地藏王菩薩經案下伏的一個獸名，伏在地上後，只要是在四洲之內，不管是蟲羽鳥獸，還是大羅金仙，它都可以知道是好是壞，聽出是賢德還是愚蠢。所以從這裡，我們可以知道只要諦聽有這個強大的本事，它只要一聽，肯定可以聽出真假。

3,諦聽為什麼不肯說出真相？

我們從前面可以知道諦聽可以聽出真假，可它為什麼不肯說出真相呢？其實書中同樣給出了我們答案，原文如下：

那獸奉地藏鈞旨，就於森羅庭院之中，俯伏在地，須臾抬起頭來，對地藏道："怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。"地藏道："當面說出便怎麼？"諦聽道："當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。"又問："何為不能助力擒拿？"諦聽道："妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。"地藏道："似這般怎生祛除？"諦聽言："佛法無邊。"

從上面我們知道諦聽為什麼不肯說出真相的原因有以下幾個原因：

第三，若要去除他，佛法無邊。

其實我認為這個才是最主要的原因，諦聽的潛臺詞就是說這種事我們最好不要摻乎，讓如來自己處理吧，本來這就是八十一難中的其中一難。

結語：綜上所述，我們可以知道諦聽不說出真相的原因一方面就是他的本事神通廣大，說出來後我們又捉不住他，相反還會擾亂地府的安寧，另外一方面這個事情屬於唐僧師徒八十一難中的一難，還得去小雷音寺找如來自己處理。

（圖片來源於網路，侵權必刪）

眾仙難辨真假孫悟空

在真假美猴王之爭中，兩個悟空從花果山打到落伽山，從落伽山打到天庭，無論是唐僧還是李天王，都看不出真假。就連觀音也不敢肯定誰真誰假。後來，他們兩人又打到了地府，閻王看了也搖頭。

這時，地藏王菩薩說，讓我坐騎諦聽聽一下，肯定能辨出真假來。諦聽一聽，雖然知道了答案，但卻對地藏王說“當面說出，恐妖精惡發，搔擾寶殿，致令陰府不安。”又問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大聖無二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似這般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊。”

諦聽雖然將“真假”美猴王分辨了出來，但卻沒有當面說出誰真誰假，因為他明白即使說破了，地府裡沒有誰法力可以降服六耳獼猴，反而惹麻煩，所以把事情推到了如來。

如來辯真假悟空

原著中描寫，“汝等俱是一心，且看二心競鬥而來”。大致意思是，六耳獼猴是孫悟空的心魔，孫悟空修佛內心有佛心，六耳獼猴只是孫悟空內心蘊含七情六慾的人心，原著才有二心相鬥這麼一說，這對孫悟空是一種考驗，他的心魔顯化為六耳獼猴與他鬥爭。

如來所說的四大靈猴

第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗；第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

諦聽神獸

諦聽是地藏菩薩經案下伏著的通靈神獸，可以透過聽來辨認世間萬物 ，尤其善於聽人的心，它叢集獸之像於一身，有虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。諦聽只要伏在地下，一霎那間，就可以將四大部洲山川社稷，洞天福地之間，蠃蟲、麟蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙的根底弄清，而且精通人情世故。

六耳獼猴和孫悟空誰死之謎

網上有人說，其實打死的是真悟空，六耳獼猴去取得真經。大家發現沒，之前悟空並不都聽唐僧的話，兩人還會有矛盾，摩擦等。之後，卻一直安分保護唐僧，判若兩人。

但真相究竟是什麼呢？

你們怎麼看？

六耳獼猴的本領和孫悟空一樣，倘若諦聽說出真相，地府幾乎沒有人可以降服六耳獼猴，到時候孫悟空和假悟空打起來，一定會攪得地府一片狼藉，倘若只是打死幾個孤魂野鬼或者陰兵倒還沒什麼，但是地府是掌管輪迴的地方，這真假悟空不管三七二十一打起來，勢必會對很多陰陽迴圈系統造成影響，嚴重的不僅影響到陰間，還會對人世間造成很大影響。諦聽知道是如來安排的唐僧師徒去他那裡取經，這也是他們需要經歷的劫難，與其後果由地府承擔，倒不如把這個麻煩扔給如來到可以將事件的影響降到最低。