我認為不是反感不反感的問題，而是要想想:人家為什麼稱你為農民工。

農民工不是稱謂問題，而是形像問題，工作性質問題，待遇問題，社會保障等問題。這一系列的因素綜合在了一起，就會給人一種不同的外在印像和不同的價值感。

同是外出打工的農村人，有的進λ了公司或者企業，從事稍微有點技術的工作，在衣著裝束上就會給人是一種乾淨整潔的形象。每月有固定工資，同時還有五險一金，老了病了等有良好的社會保障等，像這種有形像有價值的農民，走到哪裡都會得到人們的尊重。

有的年輕人進入建築工地，由於工作的性質就是整天與灰沙打交道，晴天一身汗，雨天一身泥，會給人一種衣著不整或髒亂差的形像。也沒有固定工資，幹一天有一天的錢，不幹了就只有閒著了。還沒有任何社會保障，老了病了只有自己扛。像這種情況怎麼會贏得社會的尊重和價值感。

所以說，農民工不是稱謂問題，而是價值的問題。

改革開放以後出去的農村人，包括考學出去的，不都是透過改變工作性質和社會待遇來改變農民身份的嗎？

將來統一城鄉戶口了，還分什麼工和農；現在農民都城鎮化了，還分什麼城市人和農村人？我認為現在基本是城鄉大融合了。什麼農民工，市民工？工人就是工人，還分城鄉嗎？農民工只是一個過渡的稱呼，現在的農民工還有幾個人在農村種田？所以說對外出謀生的人稱為農民工，已經不合時宜了。

現在人家之所以稱你為農民工，責任在你自己身上，而怨不了別人。人家又不認識你，為什麼稱你為農民工？不就是透過你的外在形像給你定位的嗎？我們要做的不是在乎人家對自己的稱呼，而是要努力提升自己的綜合素質和外在形像，讓人家不一眼就認出我們是農民工，這才是我們農民要做的事情。

只要能按時拿到打工的錢，每天都能有好工幹，多掙點錢是硬道理，稱呼什麼都無所謂啦，錢掙多了我就是大老闆，城裡人了，還在乎一個稱呼幹啥呢。只有沒有本事而且掙錢少的人才在乎稱呼這種虛的東西。

如果你是從農村出來到城裡打工的，對農民工這個稱謂反不反感呢？真沒勁，農民工是很難聽呢？還有很差勁呢？不叫農民工，你說叫什麼？這真是很貼切的稱謂，農民去打工，農民去城裡打工，出身就是農民，去打工又叫農民工，咋啦？可悲嗎？可恥嗎？我也是農民，現住城鎮，每天打工，並沒有感覺低人一等，相反掙錢，挺高興，挺快樂，而且挺十足，也沒人稱呼我農民工，或是看不起我，相對都師付叫著，給完錢，還說聲謝謝，我也總是開心的說，給錢不用謝！這樣的農民工不好嗎？何必糾結呢？最後，我想明白了，叫啥是人家自由，哈哈，隨便吧！

請不要瞧不起農民工，有的農民到城市創業有的買幾套房子，我前幾年，家裡裝飾房子，有一個裝飾老扳，他就是從農村出來的，他原先打工，後手藝學成，就自已開裝飾公司，生意好，買幾套房子，還攻兩個大學生，他在我這裝飾房子，我都喊他師付，很客氣的！

❤️農民工→有啥丟人的！別太自悲了！現在的城市上班族中，絕大多數是改革開放這四十多年，從農村出生長大後 來到城市的人！

以後都是靠技術與科技術發展工作了，有些工種以農民為主以領先各個領域，城市裡孩子現在某些工種落後農村人，隨著時代發展農民工稱呼也會成為歷史。

有什麼反感呢？本來我就是農民。

在八九十年那陣子，包產到戶，人身自由，農民再不必拘泥家鄉土地，背起行囊，開始向城市進攻。

記得當初高中畢業，那時鄉村落後，還沒見過“身份證”是啥傢伙，唯一的證明，是我的高中畢業證。

第一次出門，記得行前前夜，我母親為我清理好衣服被子，一箇舊包包，我捎上《漢語大詞典》，《古文觀止新注》。

我爸見了不高興:“還沒出門就輸了！”

意思是帶書不好。

母親怒我爸:“不會說話把個臭嘴閉著！”

“出門帶個麼鬼書？”我爸仍不住囗。“兆頭就不好！”

我爸迷信，書與輸同音，不吉利。

那時，我白面書生一個，出門在外，看書好打發時間。再說古文觀止裡，象《北山移文》，《滕王閣序》，《討武瞾序》等文，讀著是很意思。

“伢喜歡，真是烏鴉嘴！”母親吼我爸。“沒你的事，滾一邊去！”

又叮囑我在外要看緊東西，特別是身上的錢，路上要小心，到地方找好事做，給家裡寫信報平安等等，好象我不是出門做事，而是去戰場似的。

第二天一車到漢囗新華路長途汽車客運站。

下車出門，即有人拉著小車過來搶著問:“到哪裡？要拖車嗎？”

我揹著小包，掂著行李，連說不要不要:我自己都不知去哪裡？

出站，忙找寄存東西的地方，車站邊就有“小件寄存處”，便把行李寄存。

當時是正中午，我找地方吃飯，突然看見一對情侶，男的把手搭在女的香肩上，旁若無人的走著。我大感新奇！

車站邊的小吃挺便宜，幾角錢就能解決問題。

吃完飯我花5分錢，買了份報紙，在中間的版縫裡，看招工廣告。

看半天，相中一則“臺北五金電器廠”的招工資訊，最低要求要有初中以上文化。我高中畢業哩，決定去碰運氣。

花5分錢由新華路坐9路公汽，到北湖站下車。然後問人新天門墩怎麼走？

由於人生地不熟，待找到地方時，工廠已下班，大門緊閉，連守門的人都沒看見。

只好回頭，步行到北湖，坐9路返回。當晚在汽車站門囗的地板上，頭枕書包，躺了一夜。

次日再去，正上班廠裡有人。守門老頭問我幹什麼？我說來找事做。

剛好廠長騎著輛紅色機車回，見我問了問老頭，兩眼盯我緊看。

“什麼文化程度？有證明嗎？”廠長兩大眼睛輪著，有點怕人。

“有！”我邊說邊從書包裡拿出高中畢業證，雙手遞給他。

“鄉下伢，高中畢業！”廠長臉上露出了笑容。“隨我進來上樓談。”

原來這廠是五金加工，組裝小型配電箱，高低壓配電櫃的。

到二樓辦公室，簡單地詢問一下，讓我填了張表格，當天就可上班。

我歡喜，就說:先回車站寄存處，把行李取來。

廠長起身說:那容易，我叫人騎上三輪車，隨你一塊去拿。

到樓下喊阮軍，騎車隨我走。

取回行李，搬上三樓宿舍，我下樓就到車間。

廠長在廠間等著，裡面盡是女的，只有兩個男的，年齡約有三十八九。

見我，女人們眼光都投向我，廠長說:“鄉下伢，小郭，剛畢業的高中生。”

指一小嫂子:“夏琴琴！鄉下伢交給你，把他快點帶會！”

“他幾歲唦？”我只有1.65的個頭，精瘦瘦的，小腳細手。雖有二十多歲，看起來仍象小伢秧子。夏琴琴好笑。

“你再大一點能做你兒子！”廠長開玩笑。“鄉下十幾歲的小屁孩一個！”

女人們聽了鬨然大笑，笑的我直髮紅。

組裝櫃子有線路圖，控制器，繼電器，電壓電流表，指示燈等。弄清楚了各器件的程式碼符號，再按圖示順序來，也挺簡單。

當時夏琴琴老開玩笑，要我拜她為乾媽:她已三十多歲了，但保養很好，牙根令人看不出。

廠裡男的女的，見我都喊鄉下伢，很少有人稱我小郭。我都習以為常。

櫃子要裝的整齊美觀，排線要固定緊奏，線頭得擰緊，不然工作起來打火導致整機工作故障。

“高中鄉下伢就不一樣！”廠長見我的櫃子線裝件裝都好，摸我的腦殼。他說我是鄉下伢，並沒感到什麼不適。相反，我覺得他還包含著一層愛意。

後來我比夏琴琴他們還做得好，成了廠裡的技術骨幹。

那時的武漢人，叫我們鄉下伢還箅是好的，有的人鄙夷地稱我們為“鄉下來的土包子”！

隨著時代的變遷，今天稱我們為“農民工”，已經很高尚了——

暫住證變成了居住證，鄉下伢，土包子，變成了農民工，我們還有什麼不滿足呢？

人民只有人民，才是推動歷史的真正動力。

偉人都已說了！

為什麼反感？難道農民這個稱呼不好嗎？你要叫農民伯伯和爺爺，年青的稱農大叔才對，並務請你不要忘記我們國家的性質，就是以工人階級為領導、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的共和國，黨旗上明標有鐮刀錘子呢！

農民進城當了工人，過去做夢都沒有想到，認為哪怕是當個搬運工，清潔工都好，現在不是夢想成真了嗎？只不過與以往工人不同的就是不再吃國家供應口糧了，也不能劃為工人階級的出身成份，但現在大家都一樣啊，不是都沒有吃國家供應糧了嗎？有個工人階級的名份現在又有何用呢？有過去的工人榮耀嗎？當然也說明一個問題，說明現在已經消滅了工農差別，更消滅了城鄉差別，是社會的又一發展與進步。

農民進城把工農又合為一體，既儲存了農民特徵，又具有工人的本色，豈不更加完美了嗎？但不稱為農民工又稱為什麼名字才好呢？就這個美名不知使專家們操了多少心、費了不少的心血呢！因為他們給中華字典上補上這一名詞確實不容易，犧牲了多少個日日夜夜，讓他們吃不好飯，睡不著覺啊。不過終於構思了這一美名，也算是給歷史作了貢獻，農民朋友們應該加倍地珍惜，更加地感謝發明這一詞的磚家，不然永遠就叫個打工仔了。

最後說一點，也許專家們再也想不出比這個名字更合適更漂亮的了，如果農民兄弟們喜歡這個名字，就繼續堅持在城裡打工努力地加油幹，如果對這個名字實在是接受不了並萬分的反感，那最好是不去當打工仔了，就專心種好自己的土地，不然覺得這頂帽子戴在頭上感到不大舒服。

但我總有點不相信，入城的農民怎麼會去在乎給他們取個什麼名字呢？只要能掙一大筆錢回家，不管你取個什麼名字也是無所謂的，他們的胸懷大度，只不過是題主在無事生非故意弄事而已。

農民工就是一標籤，身份和等級的標籤，哪天取消農村和城市戶耤等級後，農民也就自然消失了，要不然，生三胎的孩子，就是七代八代農民工了！

農村人能到城市打工是社會的發展需要，是黨的政策好，是太平盛世國泰民安的繁榮景象，是農民致富的道路，是榮耀。農民進城打工本來就是農民兼工作，稱呼農民工最恰當，為什麼要反感。如果農民不去打工，平均每人最多一畝田，一畝土，還要土地下戶時有戶口的才有土地。遷進的沒有，下戶後出生的沒有土地，守在農村只能解決溫飽。正因為有農民工能進城掙錢，才促使了祖國的建設飛速發展，經濟繁榮，農民的兒女有好多上大學，在城市有很好的工作。農民工掙的錢給子女在城市買房買車娶媳婦，讓兒女成了新一批城市人。多麼了不起的農民工，為國為家貢獻都大，歷史會記下農民工的印記，我們光榮，我驕傲！