宗祠寺廟一直折射了一個國家，一座城市的傳統文化，蘊含了深厚的文化底蘊，跟隨小好的腳步一起看看吧。
觀音閣：在鄉址7公里的楊松，始建於清朝中葉，為境內居民金、馬、胡、管集資所建，同治四年擴建下殿。閣四周蒼松翠竹，鬱鬱蔥蔥，院內蘭桂馨香，梅竹爭豔，殿堂建置典雅，門窗精雕細刻，圖案別出心裁。龍飛挑椽，鳳舞照壁，或紫燕剪柳、或喜鵲登梅、或鹿鶴行飛。殿內塑一觀音聖像，兩側為孔子、關公精身。晨鐘暮鼓超度幽魂，盛期有女尼十數人。解放後屬樓址。1978年改小學為中學，拆除原建築群，重建教學樓，僅留百花園、桂花樹、魚缸和花園兩邊的臺階。
興隆寺：始建年月不詳，位於鄉址西南800米處，廟為三間木架結構。寺內塑有觀音、文殊、普玄聖像，時有女尼供奉。至解放初期，聖像譭棄，徵收為教室使用，即當時舊營小學部分。
華國雷音寺：始建於民國十一年（1922年），建立者王浩然。建築乃四合院子。正殿有佛像四尊，即如來、牟尼、釋迦、彌勒，兩側均立判官、小鬼之像。正殿上懸“大雄寶殿”四字，為張道蕃所書。兩廂房為聚賢廳。寺內刻印經典，常有湖南、四川各地禪師往來寺中，交流購取經典。解放後，譭棄聖像，原孔官鄉政府機構設於廟中。政府搬遷後，成為新寨小學校址。
天寶寺：在鄉址北面5公里的羅家田天馬山之巔，建有正殿、廂房、對廳。廟之周圍綠樹蔭蔭、百年古樹參天，寺內桂花馨香。正殿塑有“如來、彌勒、牟尼、釋迦”四大佛祖神像，旁有觀音精身，朝鐘暮鼓，超度幽魂。時有女尼數人。解放後，女尼還俗下山，寺廟毀除。
朱劉氏祠堂：建於1945年，建築物乃三間兩廈八角結構的石木組合房。解放後作為孔官鄉政府所在地。政府搬遷後為鄉衛生所所在地。後因衛生所拆銷，無人管理，多已朽壞。2000年，朱劉氏家族購回復修，恢復其祠堂性。
宗祠寺廟一直折射了一個國家，一座城市的傳統文化，蘊含了深厚的文化底蘊，跟隨小好的腳步一起看看吧。
觀音閣：在鄉址7公里的楊松，始建於清朝中葉，為境內居民金、馬、胡、管集資所建，同治四年擴建下殿。閣四周蒼松翠竹，鬱鬱蔥蔥，院內蘭桂馨香，梅竹爭豔，殿堂建置典雅，門窗精雕細刻，圖案別出心裁。龍飛挑椽，鳳舞照壁，或紫燕剪柳、或喜鵲登梅、或鹿鶴行飛。殿內塑一觀音聖像，兩側為孔子、關公精身。晨鐘暮鼓超度幽魂，盛期有女尼十數人。解放後屬樓址。1978年改小學為中學，拆除原建築群，重建教學樓，僅留百花園、桂花樹、魚缸和花園兩邊的臺階。
興隆寺：始建年月不詳，位於鄉址西南800米處，廟為三間木架結構。寺內塑有觀音、文殊、普玄聖像，時有女尼供奉。至解放初期，聖像譭棄，徵收為教室使用，即當時舊營小學部分。
華國雷音寺：始建於民國十一年（1922年），建立者王浩然。建築乃四合院子。正殿有佛像四尊，即如來、牟尼、釋迦、彌勒，兩側均立判官、小鬼之像。正殿上懸“大雄寶殿”四字，為張道蕃所書。兩廂房為聚賢廳。寺內刻印經典，常有湖南、四川各地禪師往來寺中，交流購取經典。解放後，譭棄聖像，原孔官鄉政府機構設於廟中。政府搬遷後，成為新寨小學校址。
天寶寺：在鄉址北面5公里的羅家田天馬山之巔，建有正殿、廂房、對廳。廟之周圍綠樹蔭蔭、百年古樹參天，寺內桂花馨香。正殿塑有“如來、彌勒、牟尼、釋迦”四大佛祖神像，旁有觀音精身，朝鐘暮鼓，超度幽魂。時有女尼數人。解放後，女尼還俗下山，寺廟毀除。
朱劉氏祠堂：建於1945年，建築物乃三間兩廈八角結構的石木組合房。解放後作為孔官鄉政府所在地。政府搬遷後為鄉衛生所所在地。後因衛生所拆銷，無人管理，多已朽壞。2000年，朱劉氏家族購回復修，恢復其祠堂性。