瞎搞，第一，爭奪這個詞不適合，第二，這個姓並不重要，基因序列號才是，第三，有沒有我和你的後代其實也無所謂，種族民族沒有滅亡就好。第四，跟誰姓都是兩人善良的問題，都可以，只是按一般情況來說，付出多的話語權更多，大部分一般男方家庭付出多的，所以大部分跟男姓，理應如此，但也不是絕對，男方入贅也是一樣。第五，提出這些矛盾和利用這些話題來產生歧義的才是真的腦子有病，除了沒解決辦法來說很尷尬，原本就是男女有別，區分有別，以自己的優勢去比較劣勢這本就是矛盾辯證中最奇葩問題。例如大象力量大，只能舉起體重二分之一不到物體，螞蟻可以舉起身體好多倍重量。原本就是情況不一樣，討論個得，真的是袁老讓你們吃飽了。閒的沒事解放思想，關鍵大部分人有解放思想的能力和格局麼？人權自由，言論自由，瞎帶節奏不用負責，但是沒有良心的麼？

請問這怎麼能叫女性爭奪冠姓權呢？這爭奪兩個字從何說起呀？要真說是爭奪，那我認為，那也是男人幾千年以來對女人的霸道行為，男人無理搶奪和剝奪女性的冠姓權而已吧！讓我來說說為什麼，不要不服！

自古以來，男性根本不能生養，都是女人拿命博來的孩子。讓人奇怪的是，女人拿命換的孩子，女人卻拿不到冠姓權，好笑吧！而男人卻不費吹灰之力，平白無故的得了一個“冠姓權”。就因為女人沒有冠姓權，女性就是個不能傳宗接代的人。從此人們都是預設，孩子給誰姓，那就是誰家的根，就能為誰家繼承香火。那你說說，這究竟是女人在爭奪，還是男人在剝削女性呢？

在封建社會，不是女性沒有能力，也不是女性要依附於男人。是因為那個時候律法上也是偏向男性的，人們一直都歧視和壓迫女性。女性裹小腳，限制女性出入家門，限制女性工作，限制女性接受教育。女性只管當男人的生育工具，為男人開枝散葉，女人只能學習相夫教子的禮儀。即使女性會讀書，有能力，她也沒有機會去施展自己的能力呀。請問，這算不算是男性霸道的剝削了女性的生存權利呢？

另外，現在都是現代文明社會了，國家早就實行了男女平等的政策。一切講究律法，無論是受教育升學上面，還是職場闖蕩上面，還有家庭關係中，男女都是平等的。

那麼，既然現在都平等了，女性要求拿回屬於自己的“冠姓權”有什麼問題呢？誰規定孩子必須要給男人姓了？誰又規定女方結婚必須去婆家住，為婆家養老啦？請問誰規定了？為什麼我說“冠姓權”是屬於女性的呢，很簡單 ，因為那是女性拿命換來的，是女性身上掉下的血肉，所以女性有權利拿回。

首先，中國法律上已經明確規定男女平等，女孩和男孩享受同等的“繼承權”。但真正在老百姓的家裡幾乎都還沒有實現出來，以前的封建社會更嚴重，就目前社會來說，依然存在著重男輕女的思想，特別是農村或者是經濟落後的地區。

其次就是冠姓權的問題。中國法律中也明確規定，男女組成家庭的，生下來的孩子可以隨母親姓，也可以隨父親姓，並沒有規定孩子一定要隨父親姓吧，也沒有規定女方婚後都必須要去男方家裡生活吧。但是在現實生活中，女方結婚了一般都是去男方家裡生活。而孩子的“冠姓權”一般都是預設給了男方。所以幾千年以來，傳宗接代的封建思想就形成了。

說實話，其實女性真要拿回自己的冠姓權實在是太容易了。因為在冠姓權上面，中國的法律完全是偏向女性的。不信，你們去看看，孩子在出生後，那個出生證是不是都是以母親的口吻為準？孩子的父親是誰，有沒有父親，戶口上哪裡，其實全憑母親一句話。說白了，繼承權和冠姓權就像是男性的“基石”。想要解決這種封建思想，實現男女平等，那就只能把“繼承權和冠姓權”拿回來，才能把這塊“基石”連根拔起！

有些人只要聽到女性要奪回冠姓權，就一個勁的說女性是女權行為。我就不明白了，現在是什麼社會？這是現代文明社會好嗎？現在的女性都是讀過書的，都是受過高等教育，她們自己有工作的能力，自己能掙錢，也能自己照顧自己。

女性的崛起沒有男性時間長，以前被壓迫了幾千年，女性真正崛起也才幾十年。但是現在很多女性在職場上都是混得風生水起，看看當今社會上成功的，有能力的女性還少嗎？

據調查，中國目前買房和買車的女性遠超男性了。時代在發展，請問女性要回自己的冠姓權有問題呢？這們多年過去了，男性壓迫了女性這麼多年。是不是也該在冠姓權上面騰個位置了呢？

我認為 ，男人想要冠姓權，想要繼承自己的香火，那就自己去生，為什麼要女人給你生？女人拿命換來的孩子憑什麼給你姓？請問，憑什麼讓你繼承香火，人家就得斷後呢？

冠姓一直存在，就是上門女婿，別說孩子了，丈夫都有跟著改姓的，但是要符合上門女婿這一條件，給男方上門的費用住在女方家，這樣彩禮自然是不存在的了，可以大幅減輕男性壓力，也不必為了買房買車苦惱，也算是件好事。正常嫁娶幾乎是不可能的，自己辛苦大半輩子結果孩子還不是跟你姓，當然個別真愛也未必不會答應，生兩個嘛，一個跟媽一個跟爸姓。只是整個九零後群體才百分之10的結婚，扣掉35%的離婚率，也就只有6.5%的婚配率，這裡面真愛有多少不得而知，其他沒有結婚的後面想遇到真愛幾乎不可能，我個人認為真愛只存在20歲以前愛上的人，往後的全是湊合，當然這也不能一概而論，總之就是真愛的機率非常小。那就只剩下花大錢娶的了，這種情況下女方冠姓會有誰同意呢？不要欺負老實人，也許他今天答應了過幾年反悔了會有矛盾的。

很多女性主張的古代姓，特別是大姓都是女字邊，以證明跟女人姓是自古有之的。

以上這三句話前兩句是事實，最後一句有待商榷。

一開始部落人少，生產力底下，主要以採集等生活，男性女性工作能力並沒有太大區別，再者部落擴張需要人數上漲，女性就比較重要了，一個部落裡，可能很多年輕人都是某一個長者女性的孩子，這個部落都是圍繞這個女性為中心，所以那時候種群的劃分——姓，是以女字開頭，新生兒都是女性長者的姓。

後來生產力提高，開始捕獵等獲取食物方式，加上人數相對穩定，部落之間衝突等，男性成了社會支柱，部落開始以男性為核心發展，所以姓雖然一開始是由女性產生，後來卻變成由男性控制部落穩定發展的工具。

另外孩子跟男性姓還有其他因素，古代沒有基因檢測，孩子肯定是母親生的，但可未必是男性的，所以這孩子身上就必須要有一個標籤，讓人一看就知道是男性的孩子，所以，自然就是姓了，並且奴隸社會都是以部落為中心，發展到封建社會，都是以家族為核心，以男性長者的姓為傳承的姓不僅證明了這個家族都是長者的後輩，也有凝聚家族，增強家族成員認同感的積極意義。

發展到今天2021年，文化非常多元化，科技飛速發展，個人能力得到極大提升，很多人的家族意識已經接近崩潰了，基本都是小家庭模式，屈指可數的幾口人，姓什麼對一部分人來說已經並不重要了，加之坐上“文明”這趟便車，女性地位得到提升，自然想故態復萌，提出跟女方姓等觀點。

所以很多女性主張孩子跟自己姓，是有一定社會基礎的。

但是我想說的是，認同感這個東西是永遠存在的，客觀的來說，男性基本在各個行業都是碾壓女性的存在，即使“文明”提升女性的社會地位，但在家庭地位，分割財產方面，男性仍佔主要地位，一旦孩子跟女方姓，這個認同感就無從談起，一根甘蔗兩頭甜不現實。最重要的一點，女方爭取到的孩子冠姓權其實也不過是另一個男人的姓罷了，可笑至極。

大家以前都知道母系社會吧！為啥變父系社會了呢！母系社會的時候男人沒有上進心，天天遊手好閒，因為他在家庭就提供了種子而已什麼也不做！其原因是沒有奮鬥目標連孩子都不是自己的。那個時候又是農耕社會，需要勞動力，男人不幹活的話，就會被女人趕出家門。後面他又可以找個女人逍遙快活過日子生孩子。生了孩子還是不管不問。逍遙快活！總是這個德行！改變不了。這很讓女人苦惱。就這樣一直持續到伏羲氏。伏羲就用兩個字。這兩字就是“貞操”，從那以後男人娶的都是完璧之身，一妻一夫制，等同於是私人財產一樣別人不能與你共享。生了孩子還隨自己的姓。所以從那以後男人就有了奮鬥的目標！為自己的家族打下基礎。然後有了家族的觀念，一直延續到現在。如果現在女人還想要孩子的姓氏肯定導致男人躺平！所以女人要的公平其實就是大家分工不同罷了。和男人對立下去就是毀滅！

說明中國的女權主義己經提升到一個相當高的程度，任何事務都應保持平衡，提升一方的利益，不能以犧牲另一方的利益為基礎，如果不加以重視，天平就會傾斜，甚至一邊倒。或許有人會說，男人的傾斜度己經上千年了，該輪到女性了。對此我不加評論，只想說，當今社會是從母系社會過渡到父系社會的，歷史選擇男性，是生物進化的本能趨勢，目前狀態是否會復辟回母系社會，似乎也看不出端倪，男性在當今社會依然起著主導作用。那麼為何女權主義會如何猖獗，是因為男人的寬容與溺愛。不知道女性朋友是否能清醒理智地看到這些。

經濟基礎決定上層建築，孩子是女人生的，要孩子跟女人姓其實很簡單，千百年來之所以讓孩子跟男方姓，一個原因是結婚成本主要由男方承擔，另一個更重要原因的是女人無力撫養孩子，所以希望透過跟男方姓來建立緊密的聯絡，讓男方承擔撫養保護孩子的主要責任，將來孩子也可以名正言順繼承男方家的家族資源，這些都是由經濟基礎決定的，如果孩子跟女方姓，孩子跟男方的聯絡大大減弱，那麼婚姻成本，撫養孩子的主要責任將會轉移到女方家庭，所以冠姓權的背後是撫養責任的歸屬，世上沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務，很多女人只看到了冠姓權，沒有看到背後隱藏的責任

現代女性爭奪什麼冠姓權，說她們是在無理取鬧已經算是輕的了，其實說那是強盜行徑一點兒也不為過。

我知道這麼說，肯定會引起很多人的不快。但是我這麼說是有根據的，而且絕不是那種“憑什麼就不能跟女人姓”之類的根據。

要知道“冠姓權”這個詞兒，也就是近幾年才出現的，以前根本就沒有這麼個詞兒，嚴謹一點兒來說就沒有這麼個概念。

因為從古至今，從來就沒有剝奪過女人的“冠姓權”。這個女人給自己孩子“冠姓”的權利，還一直儲存在風俗裡面。

在秦朝以前的年代裡，一個人是有“姓”和“氏”的。“姓”就是來自於母親一系，“氏”則是來自於父親一系。比如大家熟知的秦始皇，既可以叫做嬴政，也可以叫做趙政。嬴是來自於其父族，趙是來自於其母族。

大約從秦漢開始，姓和氏就合二為一了。原因是很多人都喜歡標榜自己的氏，而對於自己的姓則不大提及了。“姓氏”這個詞兒，也就變成了“姓”了。

為什麼大家都願意標榜來自於自己父系的姓呢？這就需要知道姓氏是用來幹嘛的。

姓氏，是用來表示一個人的家族血緣關係的標誌和符號。

以姓來維繫的家族，只能追溯到一個共同的祖先，但是卻無法確立明確的譜系關係；而以氏來維繫的家族，卻是有著十分明確的祖先，可以確立清楚明晰的譜系。

隨著宗族觀念越來越濃厚，人們也就選擇了以父系來冠姓。

即便是在這樣的情況下，還是沒有剝奪女性的“冠姓權”。這時男女的“冠姓權”就在婚姻模式裡面。

婚姻有兩種模式，一種是男人娶妻，孩子跟父親姓；一種是女人招夫，孩子跟母親姓。這兩種婚姻模式，最後也就要變成了傳統風俗。

女人選擇了男方娶妻的婚姻模式，也就意味著放棄了自己的“冠姓權”；女人想要孩子跟著自己姓，就會選擇自己招夫的模式。這其實也就相當於一種契約。

這兩種婚姻模式，能夠維持家族的穩定，是一種公序良俗。正因為大家都在維持這個公序良俗，所以也就沒有人去爭奪什麼“冠姓權”。

現在有那麼些個所謂的現代女性，自己選擇了男方娶妻的模式，卻還要讓孩子跟自己姓。你說這不是強盜行徑那又是什麼？

其實這些所謂的現代女性，即使把“冠姓權”爭奪過來，其姓氏也失去了其應有的作用和意義。

姓氏最顯著的一個特徵，就是它的家族連貫性。女性招夫入贅，孩子跟隨母親姓，可以使這個姓氏擁有家族的連貫性。

而女性嫁入到夫家，孩子跟隨母親姓，那勢必會造成一代一個姓氏。冠上這樣的姓氏，那這個姓氏還有什麼意義？其實和起個網名也沒多大區別。

採用這種方式來爭奪“冠姓權”，不僅破壞了夫家的家族連貫性之外，而且還極易造成家族的分化。

女性要想孩子跟自己姓，那就選擇招夫的婚姻模式吧。這個姓氏也就擁有了家族連貫性。

想要爭奪“冠姓權”的現代女性，都說自己很優秀，招個夫也不是什麼難事啊。

就是不知道“修身、齊家、治國、平天下”，能不能做到第二步？

【我喜歡以連續的眼光看待歷史上的節點。】

孩子隨父姓這個事，法律上並沒有強制，是社會的一種約定俗成，如果你不想遵守這個約定，就要提前說，你懂嗎？什麼叫提前說？就是談戀愛之前說，而不是結婚/生孩子之前說，後者是耍流氓了，別人說你“爭奪“，你就得認！談戀愛之前這個事說清楚了，100%你會得償所願，只生隨你姓的孩子。

沒有高科技高生產力的社會，女性是無法獨立生存的，忽略這個前提講什麼古代男女地位，就是耍流氓，別看點古裝劇就不知道自己是誰了，但凡從這個視角來談的答案都是沒文化，別給女權招黑了，你們不配當女權。

第一，在法律層面，不存在爭的概念，因為中國法律規定孩子可以隨父姓，也可以隨母姓，是平等的；第二，在習俗層面，由於長期以來都是男權社會，子隨父姓約定俗成，形成習慣。三、現代女性提出孩子隨母姓，只是行使法律賦予的權利，肯定是沒有錯的。只是這一行為，對基於長期男權社會形成的習俗提出了挑戰，很多人思想上無法接受而已。五十年代新《婚姻法》規定戀愛自由、婚姻自主，打破父母包辦、媒妁之言，當時一樣很多人無法接受。