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  • 1 # 鄉野老牛

    農村份子錢該不該給,我個人覺得看什麼樣的份子錢,象紅白喜事應該給,(跟據自身條件給,不要跟別人比),但平時過個小生日(寒生)象我老家前幾年買部麼託車還請客,你還要給份子錢,個人覺得這些是沒畢要的,你說買個車高興,可以叫三朋四友吃個飯慶祝下就行了是吧。

  • 2 # 三農領域

    生在農村長在農村,一個村裡鄉親都是抬頭不見低頭見的。遇到誰家有婚喪嫁娶的,幫忙是必須的,份子錢也不能少,村裡有句俗話說:太陽都要從誰家過的,意思是誰家也避免不了婚喪嫁娶。不過份子錢要量力而行,只要人家邀請了,是看得起自己,就互相都有面子,份子錢得給,不超過自己經濟承受範圍,這樣才能皆大歡喜,各有所需,共建和諧。

  • 3 # 魯西平姐

    農村份子錢還是不要取消的好!

    農民之間和睦相處,代代相傳,不是一方面的原因,份子錢能拉動鄰里之間的關係,農村有句話叫“誰家的煙囪不冒煙啊”。就是說任何一家都會遇到生死嫁娶!份子錢是互相的,誰家有事了,鄰居們不約而同的都會去,省了事主家很多的心,做事不可能面面俱到,鄰居在場能幫到很大的忙!

    份子錢的存在,體現了光大農村的一種風俗!也是歷史的存在。

    只要不存在攀比,這種事情最好不要取消!

  • 4 # 金鴨村小劉哥

    哈嘍,我是地球村建哥,很高興回答問題:份子錢是很正常的事了現在,不管生招滿月,祝壽拜年,紅白喜事,有句話叫遠親不如近鄰,遇到事情不光要隨份子還要一直幫忙,這是對了的!誰家不遇事,誰家有事了自己能忙到所有的事情,還是是靠著身邊的鄰居,親朋好友哦!隨了分子都有理單要公佈出來的,貼在牆上,隨份子是看自己願意多少!當自己有了事也會份子隨回來,只會多不會少的!隨了份子一般要吃一兩天飯,開支其實也不小的!有點份子可以幫主人減輕點點負擔,一般事情都是最少幾千上萬甚至更大的開銷!份子也是一種理節的表現!如果沒有人情往來,沒有了理節,每個辦酒席連一點安慰的視窗都沒有怎麼樣,誰還想辦!有句俗話叫生人生得起,死人死不起,生小孩酒席排場小的嘛承受力能接受哦,所以人情往來,隨禮還是應該有的,份子錢該不取消好!

  • 5 # 五叫山優質有機蘋果

    農村份子錢該給。現在結婚,條件允許,應該擺幾桌。每人成本就得八九十元,上百,甚至更多,若再不給份孒錢,叫主家雪上加霜,本來兒子結婚、買房、買車花一大部分,再花錢叫你白吃白喝,合理嗎?致使將來喜事新辦,聽說也只能降低酒席成本,不可能不辦吧。那你是不是還得隨一些份子錢,只不過可以降一降錢數。 生孩子、考上大學,那更應該隨份子錢,特別考上大學,那也叫幫助,畢竟念大學的學費是一筆不少的開支。 喪葬份孒錢我們這沒有,關係好一點拿十斤雞蛋就行了,我聽說有些地方薄養厚葬,真不如我們這,父母生前別缺吃缺喝花,各方面滿足他們,百年之後一了百了,沒有排三排七之說,當天火化,當天安葬,死者入土為安,小人們經濟負擔很小。 以上是我的回答,望你們滿意。

  • 6 # 小孟戲說碎事

    一、農村隨份子是普遍習俗問題,婚喪嫁娶事兒上都要隨禮,形成了一種傳統規矩。我農村老家就有這樣的習俗,20塊,50塊都行,禮金不在大小,隨禮就是禮數到了。

    二、禮尚往來。老話說得好“往而不來,非禮也,來而不往,亦非禮也”,隨禮是相互的,老家姑姑能讓你隨禮,那在你們家事情上人家應該也是隨過禮的,要不然也不會特意打電話通知你。

    三、你叫不上人家的名字不代表人家和你的親戚關係很疏遠,人家可能認識你,關係還比較近,那隨個禮也是應該的,親戚麼,再說了你隨禮時給自己家漲門風,給自己攢關係搭人脈,給自己在親戚中樹好名聲呢。

    四、隨禮其實就是對辦事主家的一種變相幫襯。農村人家庭情況都一般,家裡有個婚喪嫁娶的事情,所需費用就會壓得喘不上氣來,有的人真拿不出來錢,鄉親鄰居,親戚朋友給隨點禮,多少能減輕點負擔,幫襯一下,好度過眼下的困境。

    總結以上四點個人觀點,我個人認為該隨禮,隨多隨少自己可以和家人商量。

  • 7 # 農人莫小道

    農村裡面的份子錢該不該給?對於很多人都會說這個份子錢的問題是陋習。應該要隔除這個問題,其實我們覺得你這種是不盡人情的想法。

    因為農村裡面份子錢由來已久,他有很多種說法,所以其實這個問題來看我們覺得,你是否有了解真正的含義,或者說你是否有真正的去了解過份子錢的意義。

    禮輕情意重。

    對於農村裡面婚喪娶嫁都是請客的,那麼這種情況都有份子錢去隨禮。所以基於這個時候,很多地方,很多人群裡面絕大多數農村人都會給份子錢,但是我們最看重的並不是錢多錢少的問題,最注重的還是這個,禮輕情意很重。

    給份子錢不是說給予多少錢,而是我這一份心意,這一份祝福有沒有到位,所以基於這種情況之下在農村裡面不管是結婚還是出嫁都會有份子錢給的。

    比如說有的情況會買這個禮品,送去電視機呀,或者沙發啊,等等這些都會去購買進行送禮。

    禮尚往來人情逐漸深交。

    對於人們的勤奮情誼是否夠足夠厚,那麼這種情況之下就要看這個禮尚往來這個問題了。比如說送禮的時候總是你去送,別人卻不送給你這種情況肯定是不行的,禮尚往來,你給了錢別人也得給。

    你送了這個份子錢,那麼別人肯定也會送給你,所以基於這種情況來看人情世故,人情冷暖多半都出在這個禮尚往來這個問題上面。

    有很多人,現在農村裡面的人漸漸的沒有多大的感情和聯絡。主要表現於這個禮尚往來的情況,比如說特別是結婚出嫁的時候別人請你你都不去,那麼這種情況之下,在你請別人你也會感受到這種冷漠。

    我們一定給。

    對於這個農村份子錢的問題,我們呢是一定給,不管給多給少,不管是什麼樣的親戚,只要請到了,那麼份子錢還是會到位的。

    也許有時候我們不去,但是份份子錢一定要給,主要原因還是基於這個感情的情況。

    所以我們在農村裡面每年這個份子錢都要給出去不少,雖然說每一份的份子錢不多,但對於我們來說也是一個人情冷暖的表現。

    所以基於這個情況,看來我們對於農村裡面的人情世故是比較注重的,在農村裡面也比較看重這種問題。

  • 8 # 廚娘記事

    在農村一般有個什麼喜事,結婚、生孩子、考大學、祝壽都會擺酒席,主家會請全村的人參加,圖的是個熱鬧場面,村裡有空的人都會無條件去幫忙,大夥也都會隨份子錢。

    如果你不隨份子錢,村裡人就會覺得你做人不行,你們在村裡別人就會指指點點,以後你家要是有什麼事,整個村的人都不願意幫忙。

    在農村生活鄰里關係簡單、和睦,份子錢也是大家有來有去、你來我往的。現在物價上漲快,主家也賺不到錢,像這兩年不倒貼就是好的了,擺酒只是讓大家有機會聚在一起高興高興,也不存在說誰靠份子錢發財。

    不過現在有些地方擺酒的藉口是五花八門,亂七八糟的事情都請酒,什麼訂婚、40歲生日,連孩子考個三本的垃圾學校也要擺,反正只有你想不到的名目,如果是不合理的請酒可以拒絕參與。社會風氣要擺正才能和諧相處。

  • 9 # 豫鄉文旅

    客觀理性看待農村份子錢的問題,不能全盤否定,也不能啥都應承。我的個人觀點是:迴歸農村份子錢的本質。那就是以前農民之間的那種“互幫共濟”“眾人拾柴火焰高”的樸素思想。

    但是看題主的描述,有些不太靠譜。姑姑打電話讓自己給一個連名字都叫不上來的人隨份子錢,有點說不過去,題主的拒絕我是贊同的,但姑姑的不高興也可以理解,姑姑說題主不懂事,當然也是好心,害怕自己侄兒吃虧,在老家人之間落下不好聽的名聲。

    看看大家都知道的份子錢的一般解釋,份子錢是華人的一種習俗和傳統,比如親朋好友結婚生子、搬家升職以及其他紅白喜事啥的,都要給予金額或者價值不等的現金或者禮物等。據考證,在古代是沒有份子錢一說的,幾乎都是送禮品,現代社會開始有送錢的,因為懶或者主家不願意收禮物,所以直接給現金了。

    結合到農村來說,份子錢原本的寓意是很美好的,代表著感同身受和美好的祝福等,但是農村有些地方的份子錢逐漸變味了,想起來一個很像是笑話的小故事,有的地方農村隨份子錢成風,有個農戶自家沒有可以舉辦酒席的理由,天天給別人家隨份子錢,只出不進,覺得也不是味兒,尋思著怎樣也能借著份子錢賺一筆呢?恰好自家母豬下崽兒了,於是大喜過望地舉辦酒席,邀請村裡人來赴宴,這不是明擺著要份子錢的麼?

    所以農村份子錢該不該給?要看具體情況。俗話說“誰家的煙囪不冒煙”?在現在農村,份子錢的地位和份量很重,可以看出來一個人在農村的維持關係有多高?往往會牽涉到面子和威信的問題。比如鄰居給你結婚隨過份子錢,人家兒子結婚了你不隨禮試試?誰家老人去世了你不隨禮試試?雖然大家可能礙於面子不會明說,背地裡不知道要把你記恨幾百遍了,以後可能還會有絕交的風險,自己也會被村裡人孤立,以後自家有個需要幫忙的紅白喜事啥的,也沒有人會主動伸頭來幫你張羅了。

    哪些農村份子錢要隨?自己親朋好友結婚生子搬遷升職等,幾輩子關係的人,要隨,還要區別對待高標準的隨禮;本村所有的紅白喜事要隨,幾百年的老傳統和老習俗了,不能丟,但不能太格外,隨大流人家隨多少就多少,一般關係的不能搞特殊,以免背後被人罵;平時幫助過你的人要隨,出於感恩心理;有怨仇的紅白喜事也要隨,人家收不收是另外一回事兒,這是做人的基本素養。

    哪些農村份子錢不隨?很搞笑的,巧立名目藉機斂財的不隨;八竿子打不著的親戚不隨,可有可無的也沒啥損失;明碼標價給出份子錢高標準的不隨,看不慣是一回事兒,主要是不能慣著。在農村,每年農民因為各種人情往來送出的禮金和份子錢,吃高價飯等,幾乎要花掉農民家庭年收入的三分之一或者更高,農民也是有口難言的,也希望有一個破舊立新的契機來改改有些不良的隨禮習氣,剎一剎巧立名目的歪門邪道。

  • 10 # 三友話三農

    我認為:給與不給要看具體情況。

    一,該給的要大大方方的給

    在農村,凡是和自己有過交情來往的,一定要給,比如自己一家人這邊和物件孃家有紅白喜事,該去的必須要去,而且大大方方體體面面,不光要去份子錢,而且要去人給幫忙料理事務,這樣做,才能顯得一家親。那麼,禮隨多少,要看處情和自己的經濟條件,不可盲目攀比,千兒八百百元不算少,萬兒八千不算多。下不保底,上不封頂。份子錢就是沒有利息的存款,零存整取,沒有利息。

    二,不該給的堅決不要給

    現實生活就如同大樹林,林子大了什麼鳥都有。君子不缺,小人不少。君子相交,來而不往非禮也。而與小人相處,他時時刻刻想佔人便宜,你給他一個大西瓜,連粒芝麻都換不來。這樣的人,賺小便宜就是吃大虧。份子錢來往上,他有什麼事都招呼你或透過其他渠道讓人傳話送信,也得讓你知道,好去給他隨份子錢。你一有事,有時不好意思給他打呼呼,他知道了也不去,事後故弄弦虛,得便宜耍乖,讓人吃冤枉氣。更有甚者,有時候你跟他打了招呼他人也不來,份子錢也不到,充起惡賴下三濫,瞭解這些人,堅決不要同他交往,份子錢上的人情禮節,就更不要同他沾也。現在農村的情況就是這樣,拉下的人情來往,不能摞,沒有來往的人情禮節,就不要再拉了。在農村,越來越多的份子錢,越來越重的份子錢,就象一座大山,壓在農民身上,喘不過氣來,讓人心憂,讓人無奈。

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