這個問題不難解釋。吳老爺子在寫這段之時，早就埋了伏筆。

為何被如來佛祖的五行山壓住，也沒有這樣呢？難道說，銀角大王的法力比如來更強？

我們先來分析一下，銀角大王的戰力。

吳承恩的伏筆

在《西遊記》第七回中，如來佛祖把五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕地把他壓住。

因為是泰山壓在了悟空身山，泰山，山中最重的山:重於泰山，老泰山。再則，銀角大王出心狠，它移泰山的目的，就是想把悟空壓死，而不是想教訓悟空。再則，天外有天，神外有神，人的體力有極限，再強大的神也有對手，再強大的神能力也有極限。人的世界，神的世界，也都是相剋相生:這就同兒童遊戲，石頭，剪刀，布，都有強時，也都有弱時，就看遇見誰，遇到啥情況了。

金角大王和銀角大王，原本是太上老君的兩個燒火童子，趁著老君不注意，他們下界為妖。另外，他們順走了老君的五件寶貝，分別是紫金紅葫蘆、幌金繩、七星劍、芭蕉扇和羊脂玉淨瓶。

就使一個“移山倒海”的法術，就在行者背上捻訣，念動真言，把一座須彌山遣在空中，劈頭來壓行者……那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅。

然而，這麼理解真的正確嗎？我看未必。

行者跳將起來，抖抖土，束束裙，耳後掣出棒來，叫：“山神、土地，都伸過孤拐來，每人先打兩下，與老孫散散悶！”

所以，這裡的“三尸神咋，七竅噴紅”並不能按照字面意思來理解。

如果您不信，我們可以看看類似的例子。

猴王拿著棍，趕上前來，撥草尋蛇，那裡得些影響？急得他三尸神咋，七竅煙生，唸了一聲唵字咒語，即喚出當坊土地、本處山神。

那三藏才與八戒、沙僧領御齋，忽聞此言，唬得三尸神散，七竅煙生，倒在塵埃，渾身是汗，眼不定睛，口不能言。

如果硬要按照字面意思理解，難道就因為沒了頭髮，國王活活把自己嚇死了？怎麼可能！從後面情節來看，國王屁事沒有。

在大多數人的印象中。孫悟空幾乎是西遊戰力的天花板。除了幾位不出世的大佬之外，感覺好像沒有人是他的對手。銅頭鐵骨。橫掃10萬天兵。大鬧凌霄殿。這似乎是孫悟空對每一個要求都必說的話。那麼真實的孫悟空戰力是什麼情況？或者說真實的孫悟空在西遊世界的戰力排行是什麼？

那麼我們再來看看他的對手。金角銀角本是老君身邊的童子。看這童子就說他肯定不行。但是咱們從情況看。這是什麼地方的？是太上老君身邊的人。老君是什麼人？看過八六版西遊記的人大家都有的老君沒什麼了不起。畢竟曾經被孫悟空踢倒了單獨。而且看起來老君還挺狼狽的。通覽西遊記全文。我們就會發現老君的厲害遠不是一個孫悟空可以比的。

首先老君可是三清之一。就憑這個先天聖人的身份就不知道甩了孫悟空幾條街。而且取經路上老君的法寶不知道把孫悟空整成什麼樣。青牛精的金剛圈。孫悟空請了那麼多人硬是沒辦法。再來說說這回的金角銀角的法寶。隨便拿出來一個就制住了孫悟空。而且看看老君的說法。不過就是褲腰帶和裝仙丹用的葫蘆還有其他的幾樣常用品。意思是在老君這也算不得什麼寶貝？可以看出這太上老君到底有多牛。

從雙方的能耐上來說。青牛精不用金剛圈幾乎就可以和孫悟空打的有來有回。而且她還只是太上老君的坐騎。那麼這金角銀角作為跟了老君那麼久的貼身童子。會沒有點真本事嗎？就算剛跟太上老君的時候沒有什麼本事。跟老丁身邊學了這麼久，就先天聖人隨便教一首恐怕都能縱橫三界。而且孫悟空當時的狀態是任由人家施法。沒把人家放在眼裡。

這就是孫悟空自己自大付出的代價。人家畢竟是跟在太上老君身邊的人。見識和眼界恐怕是人上人的。拿兩座山試一試估計就知道了孫悟空的能耐。這最後一座就是隨孫悟空量身定做的。把他壓住，但不至於壓死他。注意銀角此事的狀態。他是沒有辦法才把自己學來的最大的能耐用上。所以才把孫悟空壓成這樣。畢竟人家接到上面的命令僅僅只是為唐僧師徒加上一難而已。誰知這猴子這麼厲害。所以下手有過了。

為什麼這樣說呢?

看看這幾座山名就知道了。

一座須彌山，一座峨眉山，分別暗示了佛教、道教的力量；

關鍵的是，泰山的力量太重了！

泰山的力量有多大？

五嶽獨尊，萬山之王，代表的是自然的力量，這誰能扛得住？

天大，地大，比不上人心最大！

人心要是野起來，那可真是連天王老子都不怕！

只是，人心再大，面對整個大自然的時候，誰也得被幹趴下。

人心之大，可以裝下整個世界；

人心，人的心性再狂妄自大，也不會大到對抗整個大自然。

他在山頂上看見，魂飛魄散，忽失聲道：“幾年間聞說孫行者，今日才知話不虛傳，果是真。”眾怪上前道：“大王，怎麼長他人之志氣，滅自己之威風？你誇誰哩？”二魔道：“孫行者神通廣大，那唐僧吃他不成。”

這大聖正算計要摜，原來那怪就知道了，且會遣山，就使一個“移山倒海”的法術，就在行者背上捻訣，念動真言，把一座須彌山遣在空中，劈頭來壓行者。這大聖慌地把頭偏一偏，壓在左肩背上，笑道：“我的兒，你使什麼重身法來壓老孫哩？這個倒也不怕，只是‘正擔好挑，偏擔兒難捱。’”那魔道：“一座山壓他不住！”卻又唸咒語，把一座峨眉山遣在空中來壓。行者又把頭偏一偏，壓在右肩背上。看他挑著兩座大山，飛星來趕師父。那魔頭看見，就嚇得渾身是汗，遍體生津道：“他卻會擔山！”又整性情，把真言念動，將一座泰山遣在空中，劈頭壓住行者。那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅。

根據網上的資料顯示，這三座山的重量均有3000多億噸，總重量有1萬多億噸，這個重量就很大了，孫悟空扛著兩座大山飛奔的實力是很誇張的，在《封神演義》中讓眾神忌憚的番天印的實力也不過是開啟一條山路；難怪銀角大王看到孫悟空扛著二山奔跑就被嚇住。

實際上，《西遊記》中的須彌山、峨眉山和泰山還有著其它的寓意。

“三教合一”是全真教提出的核心思想，所以《西遊記》的作者曾經被認為是道家的“丘處機”，而三教合一的思想也在書中多有體現。

在“西遊世界”中，三界之內，皇權最大，所以無論是道祖太上老君還是佛祖都是玉帝的臣子。取經大業雖然是佛祖的安排，但實際上是三界的盛事，一路上佛家取經，道家相隨。

李老君乃開天闢地之祖，尚坐於太清之右；佛如來是治世之尊，還坐於大鵬之下；孔聖人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。

這是作者的隱喻。

壓猴哥的山，是哪三座？須彌、峨眉、泰山！

銀角大王變成一個斷腿的道士，騙得了唐僧的信任和同情，那唐僧就命猴哥把他馱回道觀。猴哥雖然看出了他是妖怪，但礙於白骨精的教訓，並沒有當場打死他，而是暫且隱忍，等待時機。唐僧、沙僧走得快，猴哥故意落在後面。山路起伏不定，走了三五里地，兩邊就互相望不見。猴哥便尋思著下手，誰料妖怪動手更快：他使用移山倒海的法術，召來須彌山壓猴哥！猴哥把頭一偏，須彌山沒壓著頭頂，壓在了左肩。妖怪見一座山壓猴哥不住，再次念動咒語，召來峨眉山。猴哥再偏一偏頭，峨眉山落在了猴哥的右肩。兩座山依然壓不住猴哥，他擔著兩座山，仍然行走如飛！妖怪嚇得渾身汗，把泰山也召了過來，猴哥終於抵不住了，被壓得七竅噴紅！

猴哥為何扛不住三座大山？沒辦法，誰也扛不住。須彌山是佛教傳說中的大山，象徵著佛教；峨眉山是道教聖地（現在被佛教佔領了），象徵著道教；泰山是歷代帝王封禪之所，象徵著皇權！宗教與皇權的雙重壓迫，誰扛得住？

《西遊記》裡的很多對現實的批判和諷刺，現代人看起來依然會產生共鳴。要不然，它怎麼能成為四大名著之一？

金角大王和銀角大王，原本是太上老君的兩個燒火童子，趁著老君不注意，他們下界為妖。另外，他們順走了老君的五件寶貝，分別是紫金紅葫蘆、幌金繩、七星劍、芭蕉扇和羊脂玉淨瓶。

搬來的是須彌、峨眉、泰山三座大山壓住行者，誰也承受不了。

那是動真格了啊，金角銀角是三清太上老君的助力，道行，法力自然不會差，加上法器加成，收拾孫悟空綽綽有餘，如來壓孫悟空是變相的保護他不被玉帝安排人弄死，金角銀角動他跟黃眉大仙動他的動機差不多，一個是太上老君想看看孫悟空到底有多大能耐，一個是彌勒佛想看看孫悟空有多大能耐，畢竟孫悟空是如來保下來並招安的，如果孫悟空的實力真的強大到難以制衡，孫悟空根本活不到如來去壓他

銀角大王真能用山壓住猴哥嗎？

我們先來看一看如來用五行山壓住猴哥的情況。

第007： 八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿

“好大聖，急縱身又要跳出，被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住。”

“只見個巡視靈官來報道：“那大聖伸出頭來了。”佛祖道：“不妨，不妨。”袖中只抽出一張帖子，上有六個金字：“嗡、嘛、呢、叭、咪、哄”。遞與阿儺，教貼在那山頂上。這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊地貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫，可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。”

“那猴道：“這山頂上有我佛如來的金字壓帖。你只上去將帖兒揭起，我就出來了。”……徑下高山，又至石匣邊，對那猴道：“揭了壓帖矣，你出來麼。”那猴歡喜，叫道：“師父，你請走開些，我好出來，莫驚了你。”伯欽聽說，領著三藏，一行人回東即走。走了五七里遠近，又聽得那猴高叫道：“再走！再走！”三藏又行了許遠，下了山，只聞得一聲響亮，真個是地裂山崩。眾人盡皆悚懼，只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲“師父，我出來也！””

可是書中明明說：那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，只壓得三尸神咋，七竅噴紅。

這隻能說是作者的一種誇張手法，如果大聖真七竅噴血，後來出來時，怎麼會：那眾神念動真言咒語，把山仍遣歸本位，放起行者。行者跳將起來，抖抖土，束束裙，耳後掣出棒來，叫山神土地：“都伸過孤拐來，每人先打兩下，與老孫散散悶！”

如果七竅噴血，又怎麼能跳將起來？

第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁

哏哏的吆喝，正難息怒，只聽得空中有人言語，叫道：“孫大聖莫惱，唐御弟休哭。我等是觀音菩薩差來的一路神祇，特來暗中保取經者。”那長老聞言，慌忙禮拜。行者道：“你等是那幾個，可報名來，我好點卯。”眾神道：“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，各各輪流值日聽候。”

第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名

你看，在海底說話都不受影響，保唐僧時反而不能水戰了，這豈不怪哉！

若論水戰，誰能比得上龍王，可是猴哥連龍王都不怕，還怕西天路上水裡的小妖精？

所以，答案只有一個：我們知道如果一件工作，我們很輕鬆就完成了，領導會怎麼看？唉，這個小子不幹工作，在這裡玩，一點也不敬業。領導是不是會有這種印象？相反，如果你一天能完成的，卻拖著幹了三天，領導一看：喲，這小夥子一直在幹個不停，有前途！是不是這個道理？