中國的唐朝盛世時，全世界三分之二的財富在中國，中國在各方面都走在世界前列，歐洲處在中世紀黑暗時代，美洲，非洲還沒有開發，中國代表了當時世界的文明

國家大一統

翻閱中外關於中國古代封建王朝的盛世的書籍，都會有以下幾個盛世，文景盛世、貞觀盛世、開元盛世、永樂盛世和康雍乾盛世。而這幾個盛世的共同點，都在於國家強大又統一，盛世局面的出現，也就意味著王朝的強盛。

反面的例子，宋朝，宋朝再是講國家富裕，但是對外軟弱，多次稱臣，又偏安一隅，如果說是區域性地區盛世還可以，國家的盛世那就沾不上邊，還有半壁江山淪陷來。

這裡的社會有秩序，指的是國家穩定，並且穩定的時間至少超過三十年不變，只有這樣國家機器才能進入良性迴圈，大臣才有各盡其職、文人才有施展才華，百姓才有安居樂業的平臺，如果國家不穩定，誰還有心思來展示才能，首先要想的是找個安全的地方生活，

反面的例子，晉朝和元朝，自己內部的事情就解決不了，何談王朝盛世。

中國封建社會是農業大國，人口主體是農民，農民人人能吃的上飯，並且還能餘下糧食，才說明國家強盛，用今天的話說就是可持續，《漢書》說：在風調雨順、輕徭薄賦之下，農民耕田百畝，三年可有一年餘糧，耕作二十七年，可有九年餘糧，此為“太平”。太平即為盛世。

你如果非要說，盛世還要精神上富足才行，那真是太難為古代的，古代90%的人都是農民貧苦老百姓，你讓他們精神富足？地不用種了？糧食不用收了？剩下10%，就不用操心了，剩下10%都是皇親國戚士族官僚，人家精神不富足也會富足的。

所以我認為古代的盛世就是國家統一，社會穩定，老百姓不僅能吃飽還能存糧食。

作為一個開封人，我想我還是可以回答這個問題的，畢竟大宋時期的東京汴梁是眾所皆知的大都市！

大宋王朝是開封歷史上和中國封建史上最為輝煌的時代，經濟文化發達、社會生活繁榮，開封城內人口達一百五十萬。（《宋史 地理志》記載崇寧年間，開封有二十六萬一千一百一十七戶，四十四萬二千九百四十口。”

大宋東京城富麗甲天下，繁榮興旺達到鼎盛，成為當時全國的政治、經濟、文化中心，也是世界上最繁華的大都市。史書更以“八荒爭湊，萬國鹹通”來描述當時大宋都城開封的繁華。北宋畫家張擇端的作品《清明上河圖》，生動描繪了清明時節北宋東京開封城汴河兩岸的繁華、熱鬧的景象和優美的自然風光。

一、兩漢時代

漢朝盛世年間，普通自耕農家常吃麥子做的幹餅“糗”，另外還有“湯餅”麵食。因為當時沒有發酵技術，所以這類主食都是口感堅硬。還有大米或小米做的乾飯。稍有點錢的人家，能吃上加甜棗的米飯。日常蔬菜主要是冬葵和蔓菁，大豆從西域傳入後，也是火熱受歡迎。大豆的鮮葉乾枝，當時全是西漢農民的菜。而《鹽鐵論》以及各類西漢壁畫證明，雞肉以及豬肝等畜類下水，西漢平民逢年過節時，也能吃得上。

漢朝人的出行，比起先秦戰國也更方便，北地的邊郡養馬業發達，大城市裡常見高車大馬。但放在平民百姓家，最好的也就是軺車。這種兩馬拉的敞篷馬車，經常連座位都沒有，基本是走一路站一路。就這種簡易馬車，也只有中等人家才用得起。普通百姓都是用“鹿車”，即單人推的獨輪小車。好些兩漢名臣早年貧寒時，都曾推著“鹿車”討生活，嚐盡民間寒苦。

所以說，在漢朝做老百姓，能就著冬葵啃幹餅，推著鹿車出去奔波，年節有口雞肉吃，就是幸福生活。

二、盛唐時代

盛唐的農業生產，發達到“稻米流脂粟米白”，天寶年間唐朝官倉儲糧高達九千六百萬石。唐朝百姓的食品種類，自然也更豐富:主食有“煎餅”“胡餅”“蒸餅”“稻米飯”各類，“蒸餅”更是唐朝各階層大愛。漢朝時還非常珍貴的芹菜韭菜，唐代時已經遍及大江南北。瓜果的種類也更多，櫻桃梨杏都能吃到。比起漢朝百姓年節常吃雞肉來，唐朝百姓過節卻能吃上豬肉，《北戶錄》等史料裡唐朝百姓過節吃豬肉的橋段，寫得十分熱鬧。

更能反映盛唐生活水平的民俗，當屬喝酒。中國古代糧食充足時，喝酒風氣才會火熱。放在盛唐年間，這事更是大熱。《開元天寶遺事》記載，當時長安自昭應縣的官道，兩邊全是各類酒店，各類美酒一路排開，客人們先喝後買，甚至按照飲酒感覺隨便給錢。有時更是甩甩手就白送。《嶺表錄異》裡的盛唐廣州，集市的各類店鋪裡都有酒，客人們可以邊逛邊喝，每天散集後常見喝躺下二三十人。真心喝高興。這喝高興的場面，著實證明盛唐的溫飽水平，果然不錯。

三、兩宋年間

宋朝常被調侃為“弱宋”，但經濟生產絕不弱。宋真宗年間時，宋朝的歲入就已甩開盛唐三倍多。外加商品經濟更發達，大宋百姓的日常生活，變化也是極大。

最直接的就是“吃”，現代人熟悉的煎炒烹炸手藝，宋代時也終於成型，老百姓的家常菜餚，種類也是更多。一線城市的肉類消費也激增。《東京夢華錄》統計，每天深夜在汴京南燻門接受檢驗的豬肉販子，人數就多達上萬。汴京城裡面向普通市民的小吃店林立，包子肉餅鵝鴨乳酪全都有，總數多達上萬家。不少小吃店都成了百年字號。“舌尖上的大宋”，味道就是這麼豐富。

同樣變化大的更有“穿”，雖說宋代如漢唐一樣，開國就對衣服禮制做了嚴格規定，卻架不住商品經濟高速衝擊。到了北宋中期時，一些宋初時只有達官顯貴才可穿戴的服裝，平民百姓就已公然穿戴。曾經只有皇家才可佩帶的金銀首飾，更變成汴京市井街頭風靡。腦筋守舊的北宋高官司馬光，瞧見北宋街上身穿絲織品的平民百姓，就曾當場悲憤大呼:“世風日下，販夫走卒皆穿絲襪”。這聲悲憤，卻恰道出了宋代最大亮色:發達的兩宋經濟生產，讓漢唐年間許多權貴專享的生活，終於可以服務於平民了。

四、明朝年間

十六世紀明朝“隆萬中興”時，正趕上火熱的大航海時代，於是明朝百姓的日常生活，也被來華的歐洲傳教士看了個滿眼。

在那些好奇的歐洲人筆下，當時的明朝人，著實是“吃得好住得好穿的好”。西班牙人拉達看到，每個集市上魚肉蔬菜都非常充足，種類比歐洲多得多，價格卻比歐洲更便宜。葡萄牙人克魯士也感嘆，廣州的明朝老百姓的住房質量極好，磚瓦十分優質，內部條件更是“整潔舒適”。哪怕是普通明朝農夫，家裡也備有華貴的衣服，在參加盛大活動時穿出來。如此明朝，以傳教士利瑪竇的說法，真是“遠比歐洲富裕得多”。這記載只是走馬觀花。

明末清初學者陳舜的《亂裡見聞錄》裡，也清楚還原了萬曆年間的廣東生活:六七文錢可以買一斤肉，一二錢能買一斤魚，三文錢更可以買到一斗鹽。堪稱“百般平易”。也同樣是這“百般平易”的生活下，明朝中後期奢靡風氣大起，但以飲食來說，《五雜俎》裡記載，那時南方的水產，常年充斥北方市場，江南特產的銀魚蝦蟹，明初還在北方屬“稀品”，明中期後全能輕鬆買到。普通家庭擺宴請客，都常用金銀器皿，擺幾十種山珍海味。以至於一頓宴席花費，就是家裡數月生活費。《皇明疏鈔》裡也統計:十六世紀中後期，淮安一府每年釀酒，就要消耗小麥百萬石，相當於上萬邊軍的軍費!

隆慶年間軍事家楊博也感嘆過，寧夏邊地軍戶家的女子，出門也要戴名貴首飾。《客座贅語》裡記載，隆慶年間時，明朝百姓的服飾風尚，還是十年一變，萬曆年間時，竟是三年一變。各種奇裝異服年年重新整理眼球。蘇松地區的集市，到了各類寶貨人流“如山如林”的地步。北京城的每年描繪，也是“人煙湊集”。消費風氣空前火熱。所謂“明朝資本主義萌芽”，這類火熱場景，就可濃縮說明。

統一、周邊臣服、人民安居樂業、無大戰事、朝政相對清明、貪官汙吏較少、有名臣、名將。中國主要在漢宣帝、明宣宗時期。文景受匈奴侵擾，還有七王之亂；唐太宗與突厥爭戰、入侵高句麗、宮庭政變、宗室相殘，亡，百姓苦，興，百姓亦苦；康乾，急於求成險亡國、勝戰割地、放縱腐敗、不思進取、閉關鎖國、軍民形如叫花子。

這個歷史話題，可以挑中國古代幾個典型王朝說說。

一：兩漢時代

漢朝盛世年間，普通自耕農家常吃麥子做的幹餅“糗”，另外還有“湯餅”麵食。因為當時沒有發酵技術，所以這類主食都是口感堅硬。還有大米或小米做的乾飯。稍有點錢的人家，能吃上加甜棗的米飯。日常蔬菜主要是冬葵和蔓菁，大豆從西域傳入後，也是火熱受歡迎。大豆的鮮葉乾枝，當時全是西漢農民的菜。而《鹽鐵論》以及各類西漢壁畫證明，雞肉以及豬肝等畜類下水，西漢平民逢年過節時，也能吃得上。

漢朝人的出行，比起先秦戰國也更方便，北地的邊郡養馬業發達，大城市裡常見高車大馬。但放在平民百姓家，最好的也就是軺車。這種兩馬拉的敞篷馬車，經常連座位都沒有，基本是走一路站一路。就這種簡易馬車，也只有中等人家才用得起。普通百姓都是用“鹿車”，即單人推的獨輪小車。好些兩漢名臣早年貧寒時，都曾推著“鹿車”討生活，嚐盡民間寒苦。

所以說，在漢朝做老百姓，能就著冬葵啃幹餅，推著鹿車出去奔波，年節有口雞肉吃，就是幸福生活。

二：盛唐時代

唐的農業生產，發達到“稻米流脂粟米白”，天寶年間唐朝官倉儲糧高達九千六百萬石。唐朝百姓的食品種類，自然也更豐富：主食有“煎餅”“胡餅”“蒸餅”“稻米飯”各類，“蒸餅”更是唐朝各階層大愛。漢朝時還非常珍貴的芹菜韭菜，唐代時已經遍及大江南北。瓜果的種類也更多，櫻桃梨杏都能吃到。比起漢朝百姓年節常吃雞肉來，唐朝百姓過節卻能吃上豬肉，《北戶錄》等史料裡唐朝百姓過節吃豬肉的橋段，寫得十分熱鬧。

更能反映盛唐生活水平的民俗，當屬喝酒。中國古代糧食充足時，喝酒風氣才會火熱。放在盛唐年間，這事更是大熱。《開元天寶遺事》記載，當時長安自昭應縣的官道，兩邊全是各類酒店，各類美酒一路排開，客人們先喝後買，甚至按照飲酒感覺隨便給錢。有時更是甩甩手就白送。《嶺表錄異》裡的盛唐廣州，集市的各類店鋪裡都有酒，客人們可以邊逛邊喝，每天散集後常見喝躺下二三十人。真心喝高興。

這喝高興的場面，著實證明盛唐的溫飽水平，果然不錯。

三：兩宋年間

宋朝常被調侃為“弱宋”，但經濟生產絕不弱。宋真宗年間時，宋朝的歲入就已甩開盛唐三倍多。外加商品經濟更發達，大宋百姓的日常生活，變化也是極大。

最直接的就是“吃”，現代人熟悉的煎炒烹炸手藝，宋代時也終於成型，老百姓的家常菜餚，種類也是更多。一線城市的肉類消費也激增。《東京夢華錄》統計，每天深夜在汴京南燻門接受檢驗的豬肉販子，人數就多達上萬。汴京城裡面向普通市民的小吃店林立，包子肉餅鵝鴨乳酪全都有，總數多達上萬家。不少小吃店都成了百年字號。“舌尖上的大宋”，味道就是這麼豐富。

同樣變化大的更有“穿”，雖說宋代如漢唐一樣，開國就對衣服禮制做了嚴格規定，卻架不住商品經濟高速衝擊。到了北宋中期時，一些宋初時只有達官顯貴才可穿戴的服裝，平民百姓就已公然穿戴。曾經只有皇家才可佩帶的金銀首飾，更變成汴京市井街頭風靡。腦筋守舊的北宋高官司馬光，瞧見北宋街上身穿絲織品的平民百姓，就曾當場悲憤大呼：“世風日下，販夫走卒皆穿絲襪”。

這聲悲憤，卻恰道出了宋代最大亮色：發達的兩宋經濟生產，讓漢唐年間許多權貴專享的生活，終於可以服務於平民了。

四：明朝年間

十六世紀明朝“隆萬中興”時，正趕上火熱的大航海時代，於是明朝百姓的日常生活，也被來華的歐洲傳教士看了個滿眼。

在那些好奇的歐洲人筆下，當時的明朝人，著實是“吃得好住得好穿的好”。西班牙人拉達看到，每個集市上魚肉蔬菜都非常充足，種類比歐洲多得多，價格卻比歐洲更便宜。葡萄牙人克魯士也感嘆，廣州的明朝老百姓的住房質量極好，磚瓦十分優質，內部條件更是“整潔舒適”。哪怕是普通明朝農夫，家裡也備有華貴的衣服，在參加盛大活動時穿出來。如此明朝，以傳教士利瑪竇的說法，真是“遠比歐洲富裕得多”。

這記載只是走馬觀花？明末清初學者陳舜的《亂裡見聞錄》裡，也清楚還原了萬曆年間的廣東生活：六七文錢可以買一斤肉，一二錢能買一斤魚，三文錢更可以買到一斗鹽。堪稱“百般平易”。

也同樣是這“百般平易”的生活下，明朝中後期奢靡風氣大起，但以飲食來說，《五雜俎》裡記載，那時南方的水產，常年充斥北方市場，江南特產的銀魚蝦蟹，明初還在北方屬“稀品”，明中期後全能輕鬆買到。普通家庭擺宴請客，都常用金銀器皿，擺幾十種山珍海味。以至於一頓宴席花費，就是家裡數月生活費。《皇明疏鈔》裡也統計：十六世紀中後期，淮安一府每年釀酒，就要消耗小麥百萬石，相當於上萬邊軍的軍費！

隆慶年間軍事家楊博也感嘆過，寧夏邊地軍戶家的女子，出門也要戴名貴首飾。《客座贅語》裡記載，隆慶年間時，明朝百姓的服飾風尚，還是十年一變，萬曆年間時，竟是三年一變。各種奇裝異服年年重新整理眼球。蘇松地區的集市，到了各類寶貨人流“如山如林”的地步。北京城的每年描繪，也是“人煙湊集”。消費風氣空前火熱。所謂“明朝資本主義萌芽”，這類火熱場景，就可濃縮說明。

餓不死人，這就是標準，

如果硬要標準的話，那就是人口增長了，老百姓餓不死人了，朝廷不缺錢了，

不要覺得失望，以為應該是“清明上河圖”那種才叫盛世，

中國古代盛世有很多，大家比較熟悉的可能是秦以後的，如文景之治，開元盛世等等，這些賢君良臣共同造就的盛世各有各的特點，不能一概而論。所以如何判斷某個盛世處於什麼樣的水平，實在是不好說，我們以漢宣帝劉詢為例，雖然他可能名氣不如劉邦和劉徹，但事實上其在位期間，漢朝綜合國力達到最高峰，而且他還是為數不多的善始又善終的賢君。

劉詢一朝，史稱“孝宣之治”或者“孝宣中興”，他少年時經歷頗為傳奇，監獄風雲，民間成長等經歷讓他自小便熟悉百姓疾苦，故繼位後，勵精圖治，屢次頒佈減輕人民負擔的政策。政治上選賢與能，名臣輩出，如麒麟閣功臣圖。重視農業生產的同時，以霸道王道融合治國，在軍事上也是無往而不利，大破匈奴，設西域都護府，可謂是自秦始皇以後第一位開疆破土的皇帝

在唐朝開元盛世的時候，中國不論在軍事、文化、經濟、外交等方面，特別是老百姓的富裕程度，都要遙遙領先於世界上任何一個國家，唯一的缺點是宵禁。到了宋代，特別是北宋，雖然軍事上弱了點，但人均GDP水平是世界上最高的，即使到了現代也很難將其超越。另外，科技水平也發展迅速，指南針、火藥、活字印刷術就是那個時代的發明。宋朝沒有宵禁，所以宋朝的夜晚是當時世界上最明亮的地方。

所謂的盛世要從領土完整，政治，軍事，外交，經濟，科學，百姓生活水平多個方面評論，文景之治，光武中興，開皇之治，貞觀之治，開元盛世，仁宣之治，康乾盛世，無一不是國土空前統一完整，政治清明，天下太平 ，百姓安居樂業，人口增加，豐衣足食，軍事強大，沒有外族敢侵略，各行各業都有領先創新，外交上都是萬國來賀，萬國稱臣，所謂盛世皆是中國古代歷史各個時期的巔峰，讓後人經久懷念的繁榮盛世，國泰民安。