這個確實是個實際問題，現在各種明目宴席增多，婚喪嫁娶宴，生子宴，滿月宴，升學宴，謝師宴，等等，這些加重了農民負擔，最讓農民看不慣的是宴席浪費，假設隨了禮，參加了宴席，沒有浪費，還說得過去，可是整雞整魚都有可能倒入垃圾桶，六七十年代流行一句話，浪費與貪汙一樣可恥。

要想根治這樣問題，也很難。最重要是曝光，全華人民都自覺抵制這種行為，利用網路，如果有大辦宴席，浪費行為，就要發到網上，有各級文明辦進行追究當事人責任，讓這種風氣逐漸剎住。

農村的酒宴多，禮金支出成為一些農民沉重的經濟負擔，你怎麼看待這個問題？有什麼解決方法？

其實不光農村這樣，城市也一樣，過去辦酒席主要是紅白喜事，現在專案增加了不少，比如孩子考上大學，比如老人過個生日，蓋房子上樑，搬遷新居，都有可能成為請客的理由，而這些場合下，被請的人是都需要隨禮的。而現在的禮價，越確實是越來越高，對於低收入家庭，有時候真是不堪重複。

那麼，我們應該如何看待這個問題，又如何處理這個問題？

首先我以為，紅白喜事隨個份子，這是一種互助的現象，無可厚非。老百姓形象地稱為“驢啃癢癢傍著啃”，禮尚往來，不僅反映了華人的重情重儀和崇尚禮儀，也解決了一家一戶有時候面對紅白喜事經濟拮据的問題。適當地隨禮，其實是一種好事。但是，現在的禮越隨越大，請客的範圍和事項越來越多，甚至有些人藉機斂財，這就是一種不正常的社會風氣了。所以，我們還是要提介移風易俗，喪事從簡，喜事新辦。

第二，這是一種社會現象，是社會風氣在生活中的反映，不是哪個人能夠改變的。只能靠各級政府的正確引導，靠農村紅白喜事理事會的監督和管理。而農民自己，首先要從自己做起，紅白喜事不要大操大辦，少請客，也就少參加別人的酒宴。因為請客往往是互相的，你家有事叫人家，人家家裡有事自然要叫你。

第三，吃飯穿衣料家當，遇事要根據自己的家境，不要講派場，也不必盲目攀比要面子。農村人常說，肩膀齊是親戚，如果你是一個窮人，自然沒有辦法和富親戚攀比。親戚可以走，但隨份子這事兒，還是要量力而行，你和富人裝大氣裝不起，適當地盡到心意，我想親戚們也都能理解。如果你的親戚是嫌貧愛富的，對你心生嫌棄，那這樣的親戚，還是少走為好。人窮要有窮志氣，努力過好自己的日子，沒有必要望著別人的臉色說話。窮要面子活受罪的事，還是少幹或不幹為好。只要實實在在的，我想親戚朋友間，多數是可以互相理解的。再說，你如果經濟條件不如人，而又非要與人交往，那麼你只有做到嘴甜手勤，多幫人家乾點力所能及的活計，我想這樣也不會被人瞧不起。

以上是晏子對農村“隨禮”問題的個人理解，咱沒有辦法改變社會，只能改變自己對待事物的看法和做法，盡力而為，這就夠了。

不只是農村，城市也是一樣，隨著通貨膨脹，基數不斷地提高，讓人難以承受。

雖然大家都知道是陳規陋習，雖然大家都認為這是負擔，但社會就是這樣，除非你真的看破了紅塵。你可以不去參與，一個兩個，慢慢的，你的圈子就沒了。慢慢的，你的關係就沒了。在這個社會里，你會變成一個孤立的個體。

隨波逐流吧，不去追高，過得去就行。

千年風俗，請客送禮，人到理到，不在乎禮有多重，在乎的是那份溫暖的親情。

如今攀比成風，酒宴越辦越大，禮越送越重，有些條件差些的人，硬著頭皮硬撐，不能讓人看輕。敗壞了民風，疏遠了親情。

農村辦酒席宴收受禮金確實是五花八門，

不僅僅是撿個事兒就辦，更有甚者啥事兒沒有編個事兒也辦。前兩年當地政府出臺一些強制措施，大辦酒席之風有所收斂。這兩年政府放鬆了管教這種歪風又有所抬頭，甚至有愈演愈烈的趨勢。也確實給當地農民帶來了一些經濟上的負擔。我個人認為完全禁止取締宴席有些不近人情。紅事情結婚白事情老人，除這兩件事情以外

其餘完全禁止。把它作為一個考核衡量當地村幹部工作的一個硬性指標。

謝邀。農村和城市都有五花八門的辦酒明目，但農村偏多，比如剃毛頭、跳菩薩、孩子滿月、狀元酒、搬家（有的只是從樓下搬到樓上而已）、老人過生日、遷墳、坐牢出來，以前還有做結紮手術回來辦酒。只要一家開頭，則家家效仿，辦酒成風，對農民和城市剛剛工作的小青年都是不能承受之重。要遏制這種風氣，一是要加強宣傳，二是要政府強制介入。

我所在的縣是2010年開始整治亂辦酒席的，除婚喪嫁娶外，其他的酒席已經收到禮金的沒收禮金，還沒有收到禮金的不準收禮金，但賓客可以吃主人家的好酒好菜。宣傳方面，貼了很多禁止亂辦酒席的標語，比如：嚴禁辦xxxx等不要臉的酒席！現在亂辦酒席現象得到很大的遏制，群眾也逐漸達成了不亂吃酒的共識，所以那些亂七八糟的酒席就銷聲匿跡了

農村的酒宴多，禮金支出成為一些農民沉重的經濟負擔，你怎麼看待這個問題？有什麼解決的方法

在農村，“包紅包隨份子錢”叫禮尚往來，即大來大去，小來小去。現在農村份子錢普遍都是隨禮200元，要好的親戚朋友三百五百也不算多。可總有人認為200隨禮太高，可是對主家擺酒席的來說，二百元錢一份子，一場酒席下來也掙不了多少錢。

在我們浙江金華地區農村，一般酒席不少1200元一桌，不包括菸酒糖果點心。按十個人一桌攤派的話也是120元一個，加上20元一包香菸，還有饅頭肉、禮盒，每個人最少也有160元，圖得就是一個熱鬧、喜慶，像似大家出錢打蘋果。

吃一回灑席包200元紅包，對有錢人來說不覺得，可對在家種地的老年人來說，確是一個負擔。不隨禮吧，會損失面子，每次都去吧，經濟上又負擔不起，雖說沉重但還是都去的多，畢竟是補尚往來，人家辦喜事你去了，你家辦酒席人家肯定會隨禮，否則就不熱鬧了。所以，不管怎麼樣，這是農村習俗，只有辦喜事擺酒席，大家才有緣聚在一起高興一下子，別把錢看的太重，那份鄉情是不能用金錢來衡量的，大家說是不是這個理啊？

深有感觸！在我們那裡像我這種年齡的人群（不到三十歲）還好一些，最多了是同學結婚上個禮，像我們的父輩母輩，這種事情就太多了，畢竟年齡在那放著呢，親朋好友，人際關係複雜的多，家裡紅白事，老人三週紀念，孩子出生滿月，喬遷新居……是個事都要請客吃飯，吃飯就得上禮記得2016年，年初的時候，我爸和他的同學們出去聚會了，吃完飯又去唱歌，聯絡感情羨煞旁人，結束後又互加微信，照了合影，男的女的大概有二十多個人，然後，那一年我爸真忙啊，今天打電話兒子結婚，明天微信留言女兒出嫁，過了一段，那一家又搬新家，還有個奇葩的，老丈人去世的……我們那裡消費水平一般，像一般的關係，上禮100都不少了，還有更一般的，比如村裡的鄉親客，禮金五十、二十的都有，關係稍微好點的，二百，五百也有，像我爸的那些同學，有一些平時都沒有聯絡過，加了微信後都成"摯友"了，我爸也是太實誠了，只要有同學邀請，他就去，每次都是上二百塊，包括有時候我們自己一大家子的親戚有的兒子結婚的，小孩滿月的，那年，我家裡回的禮盒就有十來箱（成本十幾塊錢，一些小麵包或者旺旺雪餅，大概兩斤左右），我和我媽都說我爸是冤大頭今年我爸去外地工作了，有時候一些不太重要的親戚辦事，我媽就不通知我爸回來，也省了不少事。其實對於上禮金這樣的人情往來，自古就有，也不能說是陋習吧，就是覺得禮金的多少可以根據自身的實際情況來定，不要給別人定必須多少以內，自己也不要一味攀比，畢竟來者即是客，大家能坐到一起交流感情就是緣分

這個問題不僅僅是禮金壓力，這裡面還包含了一個最有代表性的問題，就是華人的人情傳統文化文和人與人的情感互動文明風氣，只是現在金濟差別距離拉大，貧富拉遠，思想意識變化，富人出手闊氣，窮人無法承受。但農村農民的情感意識深厚，古人說的“人窮志不窮，人情臉面不能丟”，所以，農村人是按祖輩習俗所做，並沒有錯。但農村確實在這方面壓力很大，應該改變一下思想意識。

我屬另類，說個笑話，同樣有十個兒子，一家請了你十次，反之三五次，你喜歡哪個？人本自私，為一點求得而忙憂，近幾十年發展很快，農村出現了新變化，同時也具備了一些不良習慣，如你所示，但有於農民對事物認知有限，互擁攀比，回頭一現，還是窮的發瘋，人家弄億萬計，自己卻進不百萬，鬱悶，找捷徑走，更失敗。因地制宜，全面評衡，勿再千村百萬工程，下則千村千萬工程，重複讓國家優勢至損，重點之事先解，以備不患，審時度勢，要具先見之明，平衡事理，達悅大眾，穩控先知，驗行與策律，備審，教化為先，不讓農民只己成敗論人生，金錢為稱杆，我心碎已。

應該是說有些地方的農村才對，我都是農村生長和居住的，在我這裡農村吃酒席真不算負擔，可以說AA都不算，白吃的就差不多，我一年受請的二三十單總有的，花費的真沒多少，有些根本不受禮，有接受的也只是意思受點兒，且我這就算賀點禮金也不多，一至三百即可，主人家有些就受點兒其餘均作回禮洽客人，有些就接一下紅包隨手就退還給客人，那你們說是負擔嗎，主人家才是最負擔的。