一、家興出惡狗

在農村尤其是在舊時，人們生活得很艱苦，哪有餘糧來餵養寵物，即便是家裡有看家狗，也會餓的沒有精神！但是，對於家境好的人家來說，看家狗是很兇猛的，一旦有生人上門就會不斷的亂叫，這也是所謂的“家興出惡狗”，其中“惡”是兇猛的含義！不過，人們常常把它比喻成“狗仗人勢”，來形容富貴之家總有人巴結，為伍！

二、家敗出惡人

在農村，老話說“由儉入奢易，由奢入儉難”，經濟基礎決定上層建築，人生活的富有程度不同，生活方式也會不同，但是，老話又說“打江山難，守江山更難”，對於一些養尊處優慣了的“闊少爺”來說，金錢對他們來說只是“數字”，但是，一旦家道中落，財富散盡以後，就不知如何生活了！對於這些人來說，很難面對生活的落差，心理出現扭曲，也就很容易誤入歧途，做出一些“有悖常理”的舉動！

家興出惡狗，一個家如果富裕了，這家的勢力也就相對強了，人們有意無意的就會讓著他們，他們也就更加目中無人了，他家養的狗也就隨著主人的勢力，開始狗丈人勢了，在主人的誦允下慢慢的也就變成了不怕人的惡狗了。

家敗出惡人，我家裡什麼都沒有了，或光棍一條，沒有後顧之憂，我什麼不能幹？反正就這一條爛命，所以，人窮了在把控不住自己，那就走向反面唄。

惡人才會養惡狗，首先惡狗狂吠，主人就會神經兮兮，總以為是別人來偷東西，事實上只是陌生人過路而已，這種養惡狗的人心態是極其不友好的，時間長了，遭人嫌棄，人緣也越來越差，人緣差就是家敗的徵兆，其次惡狗傷人，已經有無數例子因為狗傷人賠償到傾家蕩產，當然家敗了，所以無論家裡有惡狗還是有惡人，都是家敗的徵兆。

在農村像這樣的口頭禪是很多的，這都是老一輩人智慧的結晶，流傳到了現在，當然也有一定的道理。這一句話是帶有諷刺的意思。

前半句講的是狗仗人勢，你想想在舊社會，那是物資極其匱乏的年代，常年的兵荒馬亂，天災人禍，餓死人那是經常發生的事，在社會底層人都吃不飽，哪有食物為狗呀？所以狗也棄你兒去。在上層社會“朱門酒肉臭，餓有凍死骨”當然有一些“狗”為你看門守院了。

後半句講的是敗子，和前半句相呼應。一個家業的興旺與衰敗跟人有很大的關係，家業興旺那是主人持家有道，操業有方，與人友善，與左鄰右舍非常和睦，當然也會有很多的貴人幫助他。但是一個家庭的衰敗一定是這個家庭的人品出了問題，好吃懶做，吃喝嫖賭樣樣俱佔，最終會坐吃山空，家庭敗落。

家興出惡狗：在過去的農村，經濟相對落後，連人的的生活都過的很緊巴巴，又哪有餘糧供給“牲畜”吃呢？因而，在過去的農村，一般的家庭中，飼養的狗狗都是一副“蔫兒”的模樣。而如果誰家的狗，整日不厭其煩的狂吠，那麼這家肯定生活過的富足。其實，這句俗語的“惡”是兇猛的意思。

家敗出邪人：在一些地方的農村，老一輩創造出的財富，容易讓下一代過著“紙醉金迷”的日子，這些人整個一個紈絝子弟，過度揮霍著家中的財富，終究逃不出家敗的結局。這些人，在富貴淪為泡影后，生活的落差日益顯現，“由儉入奢易，由奢入儉難”在極度不平衡的心態中，極易產生很多負面的情緒，做出一些“不著四六”的事也是可能的！

家興出惡狗，從字面講，家的富有，是有狗的兇惡，能保護家財富起來的。實際是說為富不仁之家是靠趨炎附勢人主動去投靠富家，幫富家守財，斂財的狗腿子的幫紂富起來的。當然這句話只適用於舊社會。在法治社會的今天，那是屬於黑惡勢力，是國家決不容許的。

家敗出惡人，這句話說得明瞭。在法治社會的今天，明偷暗盜，欺男霸女，違法犯紀，是國法和人民所不能容許的，惡人必會遭到法律的嚴厲別裁。家庭也必然衰敗！

不是吧，我覺得是惡人養惡狗！但凡家裡有兇惡，蠻不講理的人家裡的狗都很惡，和善人家養的狗基本都不怎麼兇，有句話說，什麼人養什麼狗。

這是對窮人的汙衊，歧視，把窮人家的子與有錢人家的狗父一塊說，這就是無恥資本家，地主惡霸，土豪劣紳汙衊窮人們說的。

看看資本家為富不仁，看看土豪劣紳惡行鄉里，你就會知道很多有錢人他們自己就是咬人的惡犬

在農村裡，沒事的時候聽老人們啦呱說話，總能時不時聽到一些很順口的老話，這些活不僅通俗易懂，而且郎郎上口，細品之下，有很多學問和哲理。

這些流傳下來的俗語無一不是勞動人民千百年做生活的經驗是老祖宗幾幹年智慧的結晶和精神財富，對現如今的生活依然有很大的參考價值。我們今天就來說說俗語："家興出惡狗，家敗出惡人"是什麼意思？

一，家興出惡狗

這句話很多人理解為是狗仗人勢，其實不是，這裡的惡是指兇猛的意思，眾所周知，在農村一般人家都會養上一隻狗來看家護院。

而富裕有家庭，他們溫飽有餘，所以有足夠的糧食來餵狗，狗吃飽後自然精神十足，精力充沛，它們整日狂叫不停，這樣便給人很兇猛的感覺。

二，家敗出惡人。

人們都說富不過三代。的確有一定道理，老一輩人們辛苦奮鬥一生，繪孩子創造良好的生活環境，而如果疏於管教，令孩子沿醉在富足的生活中，那些很快想必家中的錢財就會被敗光，今父輩辛苦付之東流。

一旦家境變化過大，吃苦受累的父輩可能還能保持鎮定，而從小就驕生貫養的孩子，很容易因為生活的落差，產生一定心裡:負擔和情緒。

甚至變的自暴自棄，為生活變的為非作歹，無惡不作，所以說"家敗出惡人“。

仔細分析下來，古人們的這句俗語還是很有道理的，到現在依然很適用。

小時候，經常聽母親說的一句話就是：“家興出惡狗，家敗出毛猴”，幾十年過去了，至今仍記憶猶新，母親的教誨深深地植根於我的心中。

實際上家敗出毛猴也好，出惡人也罷，都是一樣的道理。

先來說說“家興出惡狗”這句話的寓意。

古人云，時位之移人也。一個人所處的位置不一樣，所處的環境不一樣，所表現出的待人接物的表現也不盡相同，部分心存善念有修為的人能夠透過自身不斷加強“吾日三省吾心”修德以養性，由貧轉富，由位卑轉而位尊，自始自始能夠“不忘初心，一如既往的善待他人”。而部分沒有修為的人，恰恰相反，一朝富有與得勢，肆意妄為，橫行鄉里，惡貫滿盈，如惡狗一般四處傷人，但見了更有錢更有權勢的人又會搖尾乞憐。

還有一種情形就是，華人有一種傳統的習慣，家庭富足了，就開始置地蓋大宅院，大宅院蓋起來，又怕自己的財富招人惦記，於是就眷養烈犬，您看前兩年養藏獒的有好多都是家興的主。

人的思想行為就是這樣，富有的人總會有一種優越感，由貧轉富的變化過程所顯示出的為人處世的方式也在悄悄的發生變化，慢慢的變的越來越霸道，久而久之，家裡眷養的狗也會“狗仗人勢”。

再來說說“家敗出惡人”，意思是一個家庭從興旺走向沒落，一定是家裡出了好逸懶惰，一身惡習的不肖子孫。這讓我想起了前幾年去山西喬家大院，看到喬家的約束後代子孫的6條家規：“一不準納妾，二不準賭博，三不準嫖娼，四不準吸毒，五不準虐僕，六不準酗酒。”也許正是這6條家規，喬家打破了中國傳統的富不過三代的基本規律，讓喬家人過五代而不衰。事實證明這一治家的具體規定對所有家庭都有參考價值。

家興出惡狗家敗出惡人按照我的觀點的話，這句話應該是上幾年吧，上幾輩人的看法 上幾年法律不完善，就是誰家弟兄多，誰有錢就可以在村子裡邊胡作非為？就是你走到他家門前了，他的狗出來咬你，你不敢和他去爭執，不敢和他去理論，為什麼呢？就是他家有錢唄！要看他狗主人那面子，時間久了，就形成了家興出惡狗的說法，下面就說家敗出惡人的意思，家敗出惡人的意思，這句話很好理解，就是說光腳的不怕穿鞋的，哎，反過來再說了，現在都什麼社會了，法制社會了，你就是再有錢，你就是再不怕，法律會制裁你的，所以說還要安分守己的比較好

家興出惡狗，以前窮人連飯都吃不飽，一般養不起狗就是養狗餓的吃不上飯，連走路的力氣都沒有那有力氣叫，而家庭富欲的人養狗是為了看家護院，狗吃的好有力氣他們一般養那種比較兇猛的大型犬，有句話“狗眼看人低”其實狗確實願意咬那些穿的破破爛爛，走起路來搖搖晃晃的人，比方撿破爛的還有村裡有心眼少的人，狗也特別愛咬。

我還發現一個現象，就是有的人家養的狗生人去它也不怎麼叫，而有的人家養的狗特別愛叫，而且農村養的都是土狗，跟這家人的人性沒有關係。是不是土狗跟土狗也不一樣，有的天生兇。

家敗出惡人，如果一個家要敗肯定會出那種“敗家子”沾染各種惡習，欺男霸女不走正道。