抱謙！實在不好意思。對於這個問題略微有點印象，但你讓我說的準確無誤那就難了。為了不誤導大家，我還是難而退吧！別說的驢唇不對馬嘴，讓大家笑話。建議大家還是聽聽歷史專家的高見吧！實在對不起了！

姓氏從原始部落時代黃帝賜姓開始，張氏始祖姬揮系黃帝第五子，發明弓箭，官任弓正，有功部族得以賜姓。封地〈黃帝子孫賜姓張，原居福祉清河堂〉張氏族譜詩歌。

自打有了階級就有姓了，姓就是階級標籤，賦予了一個人的出身和傳承：出身顯貴，世代顯貴，一世為奴，世世為奴！同時“王侯將相寧有種乎”也打破了這種固化思想，使得改朝換代、王權更替更是如家常便飯……

華人的姓氏淵源流長，據說起源於太古母系氏族社會，伏羲氏就開始"正姓氏，別婚姻"，但先秦時代的姓和氏是兩個不同的概念，姓產生於母系氏族社會，為同族集團的名稱，氏是姓的分支，表示部落分支之名稱，用於區別子孫之所出。由於人口增殖，遷居異地，身份技能的變化等，可以分裂一些支派，這些支派就是氏。

（一）問：什麼時候開始的？

答：不可考，而且永遠不可考。因為口語產生於前而文字產生於後，有文字後再追記的事多有錯訛，加之追記的文字湮滅散佚者居多，所以永不可考。但我們可以猜想：當人類聰明到不僅知道自己的媽媽是誰而且還知道爸爸是誰的時候，姓氏就產生了。

（二）問：為什麼必須姓某個姓？

答：（1）社會分類的需要。水有源木有本人有祖，其理一也。知道了“你從哪裡來”，對“你應該到哪裡去”有指導意義。這是人類繁衍的縱向脈絡，不獨華人有而且外華人也有，不同土壤上產生的不同文化但卻有相同的這個功能。

（2）心理定位的需要。“我是誰？”盤古開天地，人類出混沌。人類要想不再迷茫，必須清晰標明自己的座標。張王李劉趙錢孫李，這就是你的區域，加上名字，在蒼茫人海浩瀚社會中你的座標點就出來了。

試想，如果沒有姓氏文化，那我們的人類社會不是“一塌糊塗”嗎？渾沌的社會不可能發展到今天的。

應該是在漢字發明之後就有了。

華人的姓氏最早是由部落起源的。不同的部落有不同的姓氏。

隨著社會的發展，姓氏也經歷了不少的發展變化。有文字記載的姓氏最早出現在春秋戰國時期。

人們在生活中不斷地遷徙，但姓氏還是相對的固定下來，並且代代相傳。

至今，中國的姓氏有上千個。最早的百家姓就是文字記載的姓氏。

中國的姓氏歷史悠久，源遠流長。

不同的民族的姓氏也不同。中國有56個民族，姓氏也經歷了不少發展變化。

　　華人在三皇五帝以前（距今約五千年），就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，圖騰、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。又據史書記載，晉國有狐毛、蛇平，漢代有狗未央、狼莫、鹿旗，三國有豹皮公等人。透過這些古怪的姓名和駱、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、梧、茶、菊等與動物、植物名稱相同的姓氏，隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的不可磨滅的歷史印跡。

　　姓的形成除與圖騰關係密切外，還與女性分不開。那時是母族社會，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”組成，就說明最早的姓，是跟母親的姓。據考古學資料表明，西周銅器銘文中，可以明確考定的姓不到三十個，但大多數都從女旁，如：姜、姚、姒、姬、媧、婢、妊、妃、好、贏等等。不僅古姓多與“女”字相關，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裡流傳著“聖人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。

　　夏、商、周的時候，人們有姓也有氏。在古代氏族發展的過程中，又衍生出“氏”這個稱號。傳說，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏”。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制被征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。而這些諸侯國的後人即以封國名為氏。另外，各諸侯國又以同樣的方式對國內的卿大夫進行分封，大夫的後人又以受封國的名稱為氏。以後，各種形式的氏的來源又不斷出現，並且氏的數量遠遠超過了姓的數量。但是隻有貴族才有氏，貧賤者有名無氏，氏成為貴族獨有的標誌。至於貴族婦女，則無論怎麼稱呼都必須帶上姓，這反映了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到戰國時期，社會劇烈變動，舊貴族沒落了，有的還淪為奴隸。這表明貴族身份的氏，已無存在的必要。

　　“姓”是從居住的村落，或者所屬的部族名稱而來。“氏”是從君主所封的地、所賜的爵位、所任的官職，或者死後按照功績，追加的稱號而來。所以貴族有姓、有名、也有氏； 平民有姓，有名，沒有氏。同“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女卻不可以通婚。因為華人很早就發現這條遺傳規律：近親通婚對後代不利。姓的產生，從史書上看，先秦時期的《國語·晉語》記載“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成，故黃帝為姬，炎帝為姜”。《周語》記載“我姬民出自天黿”。由此說明姓是代表有共同血緣關係種族的稱號。同姓之間不許通婚，是周代婚姻制度的規矩，“男女同姓，其生不蕃”（《左傳·僖公二十二年》），“同姓不婚，惡不殖也”（《國語·晉劇》）。古人很早就懂得近親婚配會產生不良後代的道理，為辨別男女姓的異同從而決定嫁娶與否，在女子稱謂中標明姓就是非常必要的了。由此可見，姓的作用在古代主要就是“別種類”“別婚姻”。

　　姓氏相別的制度一直沿用到戰國後期。秦朝時，舊貴族瓦解，西周封建宗法制度基本結束，舊的氏族及姓氏制度也被清除殆盡。西漢時期，姓和氏的區別已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，乾脆把姓氏混為一談，“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》於秦始皇則曰‘姓趙氏’，於漢高祖則曰‘姓劉氏’，是也。”（顧炎武《目知錄》）此後，中國的姓與氏合而為一，或言姓，或言氏，氏即姓，人們使用姓氏時簡單省事，也無貴賤之別，因而平民也從無姓到有姓。

　　唐太宗（627年）的時候，有個吏部尚書高士廉，把民間的“姓”記錄下來，寫成一本書《氏族志》，頒佈天下，作為當時推舉賢能作官，或撮合婚姻的依據。中國舊時流行的《百家姓》是北宋（960年）的時候寫的，裡面一共收集了單姓408個，複姓30個，一共438個。發展到後來，據說有4000 到6000個，但是實際應用的，只有1000個左右。

姓，氏基本上從秦漢時期開始混為一談。

另外，平民百姓沒有分封一說，姓氏一方面傳承自祖先，這個不分遠近，只要能拉上關係，就說的過去。另一方面和居住地有關，比如邱，野，官等。

比較玄幻的，有的姓是神話或者是寓意裡來的，最出名的是愛新覺羅，這個姓在清朝之前是不存在的，起源是這個姓的祖先相傳是是仙女所生，滿語的意思是黃金，類似於黃金家族的意思。

當然也有現在自己改的，當代大師啟功，其實原來是姓愛新覺羅的，是自己改成啟的。

這是我在網上查詢到的與大家共享：中國的姓氏，從公元前3000年中國第一個姓—風姓開始的。

《姓纂》上面說：黃帝的第五子，發明了弓箭，官任弓正，有功部族，故賜姓張。

王姓的起源：網上說的非常的詳細，洋洋灑灑篇幅很長，在這裡就不多說了。

中國的姓氏文化源遠流長，現在有一些著作還是專門介紹姓氏起源的。這裡個人也僅能就個人所知略談一下兒：

傳說中約在五千多年前，黃河流域已存在多支從母系社會轉為父系社會的部落，其中較強大的是以起源姜水的炎帝部落和起源姬水的黃帝部落。在古時，因為孩子只知其母，而不知其父，所以當時的姓是女字旁的，比如姬丶姒、姜丶妊丶姚丶嬴等，並且當時的部落之中的人是同姓的，但是同姓之間是不通婚的。

隨著一族子孫的不斷繁衍壯大，一族便又產生了分支，每個分支都有一個特殊稱號，這就是氏。姓是用來區別婚姻的，而氏則是用於區別貴賤。比如我們通常所說的孔子，他姓子，乃是商人後裔，孔是他的氏。再如屈原，姓羋，屈氏，與當時的楚王同姓，是貴族。

由於古時等級森嚴，平常百姓是沒有姓氏的。直至漢代以後，姓氏合一，通稱為姓，而不再分氏，且天子與百姓都可以有姓，這一制度流傳下來，形成了如今的姓氏。

姓大致上有如下幾個來源：(1)分封，比如張姓來源於始祖揮，傳說他發明了弓箭，被黃帝封為弓長。(2)國姓，比如齊、楚、秦、晉等。(3)地名，比如姜`姬等皆來自所居住地河流名。(4)改姓，比如拓跋丶獨孤等複姓多來自少數民族改姓融入。古時也有些功臣被賜姓，或者部族為躲避戰亂改姓等等，比如苟姓，一般認為是敬姓改姓所致。

個人所知有限，具體各姓氏起源可參見相關書籍。