這是什麼原因呢？

筆者認為可以從大鬧天宮的虛幻和取經是一場戲劇演出秀兩方面分析。

西遊記是一部佛道之爭的玄幻小說，西天取經是主線索，取經大劇的製片人兼總導演是如來，執行導演是觀音，主演是猴哥和唐僧。仔細閱讀原文，會發現猴哥大鬧天宮，只是源於猴哥剛出山時的一些胡鬧行為，當時猴哥也只是到東海龍宮勒索瞭如意金箍棒和金冠、金甲、雲履，到幽冥界將生死簿勾了，然後被東海龍王和秦廣王告到玉帝那裡。

這個時候的玉帝，還是睿智的，聽從了太白金星的招安諫言，宣了孫悟空到天庭，玉帝的原意是封猴哥一個“大小官職“，但是在庭議授予猴哥什麼官職時，武曲星君突然跑出來建議，“天宮裡各宮各殿，各方各處，都不少官，只是御馬監缺個正堂管事”，這很奇怪，什麼時候輪到領兵的武曲星君來建議人事安排了？是否有人在背後指使呢？

而之後猴哥兩次被逼反了，看似正常，但又像是安排好的，一切都是巧合？

當然不是，這是取經大劇總導演如來在背後策劃安排好的，猴哥大鬧天宮時，真正的牛人都沒出手，只是取經執行導演觀音順勢推出了二郎神就抓了猴哥。

所以，猴哥大鬧天宮的英勇表現是有水分的，他並非真的天下無敵，按照神仙的境界等級來分，太上老君、如來、玉帝等是聖人級，觀音、地藏王等是大羅金仙級，二郎神、猴哥等最多就是金仙級別，猴哥在大鬧天宮時即便有爆發加成，最多也就接近大羅金仙級別，觀音出手都能滅了。

至於後來取經，那更是提前安排好的，那些妖怪的出現，都是如來打好招呼的，一路過去，該收編誰，該打敗誰，該請哪路救兵，一切盡在如來掌控中，偶爾有個小插曲，出了點錯，那就是白骨精本色出演了，結果搏出位的下場就是死翹翹了。

其間，猴哥戰鬥力的下降，當然還有緊箍的武力限制作用、被壓五指山的境界掉落等，但是，這些都是次要因素，最重要的是，猴哥一直都被如來當猴耍，身不由己，還一直得意洋洋，自以為是。

看西遊，悲從心起，小人物的悲哀，而已。

為什麼悟空在西行中戰績一直不佳，真實原因是這樣的。 其實是悟空滑頭了，之前大鬧天宮是為了自己的生死，所以才賣力打鬥． 後來在五行山壓了５００年，悟空已經不再是當年的熱血青猴，他深深地明白了做人的道理． 既然是佛祖安排的取經，哪有會失敗的道理． 象這種為公家幹活的事，沒必要賣命，如果贏得太輕易了，讓唐僧很輕鬆地到了西天，那麼必要會有人詆譭，悟空完成的任務沒有難度，這樣一來，必然影響到領導對悟空的考評，以及相應的職位．此外，悟空也發現，路上出現的妖怪，不少都有大來頭，要麼背後又厲害的老仙，要麼是自己的親戚朋友，打壞了，得罪人，將來大家都是同事，不好相處． 所以呢，悟空經過反覆思考，想出瞭如下策略：

１、戰鬥過程必然是要艱苦的，這才能顯出悟空的努力。所以無論是大妖小妖，悟空一定得奮戰許多回合，這樣才說明悟空真的開始用心做事了； 2、有必要的時候，受點傷，吃點苦，只要不致命，這才能覺得自己辛苦； 3、凡事不要自己埋頭苦幹，而要多方面尋求幫助。天上的神仙，西天的大佛，有事了，都要去求一求，一方面顯得重視人家，另一方面，也表明自己很辛苦，同時，也藉機修復一下過去沒有處好的關係； 4、該留手是留手，為今後做準備，覺得有背景的，千萬別下死手，當然了，象六耳這種雖然強悍但沒背景的除外，還有就是沒實力也沒背景的白骨這一流廢柴除外； 5、偶爾也報復唐僧一把，你不是念咒嗎？好啊，下次讓妖怪多抓你幾次，多吊你幾天，哈哈，這下你滿意了吧； 6、能借職務之便，佔點便宜，順便給領導搗點亂的，也偶爾做一做。所以呢，不但偷吃人參果，還把樹給打翻了，就讓觀音自己去道歉吧，反正你是我老大，你得罩著我； 7、偶爾再做點本職外工作，幫領導物色一下人才，藉機把自己的親戚也按插到重要部門，不錯，紅孩兒和黑熊能力都不錯，領導們很滿意。

最終，在一這方針的指引下，悟空圓滿地完成了取經工作，佛祖很滿意，給出評語如下： 悟空是個好同志，取西經很艱苦，妖怪很兇殘，但悟空同志很努力，憑著一不怕苦，二不怕死的精神，一路流血流汗，保衛唐僧順利到達西天，為此次取經做出了巨大的貢獻。我們可以看到，悟空同志的進步很大，他一改過去頭腦簡單，只知道蠻幹的習慣，遇到問題善於開動腦子，多方著手解決問題，不但肯幹，而且會幹。悟空也很善於團結同志，遇到問題，不是自己藏著窩著，而是能夠主動尋求組織幫助，從而能夠在把危機解決在萌芽階段，這一點很好；同時，在本職工作之外，悟空還為組織推薦了黑熊和紅孩兒兩名有能力、有幹勁的新員工，並且挽救了許多誤入歧途的公務員，象金角啊，黃袍啦，做組織的繁榮做出了巨大的貢獻。鑑於悟空同志的巨大功績，我們晉升悟空同志為鬥戰勝佛，享受正處級待遇。 唐僧也說，悟空是個好徒弟，在西行中，他一路流汗流血，在兇殘的妖怪面前，他奮力搏鬥，保護了我的安全；有好幾次，他被妖怪打成重傷，甚至失去知覺，但悟空從來沒有打過退膛鼓，而是一直很堅強，很鬥志昂揚。過去我被妖怪矇蔽，多次念動緊箍咒，讓悟空同志的精神和肉體都極為痛苦，但悟空依舊無怨無悔，進行地保護我，照顧我，這種精神真的讓我很感動。 八戒也說，大師兄就是我們西行的主心骨，同時，他也告訴我，什麼是個真正一心為佛的好行者。我這個人有貪小便宜的毛病，他發現我私藏私房錢之後，語重心長地教導我，讓我意識到了自己的問題。我很感謝大師兄。 沙僧說：大師兄讓我看到了什麼叫做堅強。雖然我一直在挑擔子，但是大師兄的棒子有一萬八千斤，比行李重多了。每次我走累了，卻又看到大師兄矯健的身影，就情不自禁地鼓起了繼續走下去的勇氣； 白龍馬說:$%^&*(你指望一匹馬說什麼)

為什麼取經後孫悟空連神仙的寵物都打不過了——高手在民間

《西遊記》，毫無疑問是中國古典名著經典中的經典，要說中國最深入人心的電視劇是哪一部，毫無疑問就是86版《西遊記》。如果我說:除了盲人，全中國每一個人都看過86版的《西遊記》。雖然這只是我沒有根據的隨口一說，但是我想沒有人會覺得我在胡說八道。既然這一版本的《西遊記》那麼深入人心，那我們就拿這個版本的《西遊記》來說事吧。雖然它與原著有一定出入，但還是很能說明問題的。

我們看《西遊記》一定會發現一個問題:取經途中，孫悟空遇到了很多從天上跑出來的妖怪，而這些妖怪，孫悟空基本都打不過。只有上天去請這些妖怪的主人來領回自己的寵物，這些寵物才乖乖地現出原形跟著主人回家。我們不禁要問了，既然這些寵物都這麼厲害，那麼當初玉皇大帝趴桌子下喊著“快去請如來佛祖”的時候，怎麼不讓手下的神仙們隨便放幾個寵物出來打孫悟空?自然是因為寵物打不過了，寵物的主人都不是孫悟空的對手，何況是寵物呢?

一、生於憂患，死於安樂

孫悟空在花果山的時候，不止自己要生存，還有手下眾多的猴兒們都指著自己吃飯。哪怕孫悟空大鬧天宮搗亂了蟠桃會，也要想著把美食打包回去給孩兒們吃。還有偶爾會有妖魔鬼怪來搗亂，欺負自己和猴子猴孫們，他不強怎麼生存，怎麼保護他們?取經之後呢?出家人四大皆空，哪還需要去奮鬥，既不需要搶地盤，甚至連吃飯睡覺都只需要伸手開口去要就可以了。

同樣，在民間，就得為每天的生計想辦法。要想生存下去，就得有一技之長，要想生存得比別人好，就得有絕活。什麼叫絕活，別人都不會但是你會的東西就叫絕活。而拿薪水的人，不需要去想這些問題，只要做好本職工作，就能按時領到薪水。

二、體制化

孫悟空大鬧天宮時是花果山自由自在的山大王，不受任何人的約束，做任何事都無需考慮後果。所以他想打誰就打誰，想怎麼打怎麼打，打死了也就打死了，那時，他每一次打架都可以把自己的實力發揮得淋漓盡致；跟隨唐僧之後呢?每次孫悟空想打死妖怪，唐僧都會勸阻，遇到打死化成人形的妖怪，唐僧還會誤以為他濫殺凡人，接著就要念緊箍咒，趕他走，最典型的就是三打白骨精。所以顧慮多了，不敢打了，久而久之會越來越仁慈、猶豫，戰鬥力自然會退化。

所以為什麼高手在民間?因為民間的高手不受任何約束，想怎麼玩怎麼玩。比如我在練習書法，拿書法舉個例子。民間的書法家，寫字想怎麼寫怎麼寫，高興怎麼用筆怎麼用，筆畫想怎麼樣都可以，寫出來的字瀟灑有個性；一旦成為了正式的書法家，就得講究章法了，學過書法的人都知道，寫字要有起有收，怎麼起筆怎麼收筆都是很講究的。民間高手不講這些，也無需向任何人講；書法家呢?你連起筆收筆都不對還書法家?

三、專注度和狂熱度

大家都知道孫悟空與菩提祖師學藝的時候，是十分狂熱的，比任何人都要努力，而且那個時候學藝是包吃包住的，只管專心學習，所以菩提祖師最得意的學生當屬孫悟空。於是不久之後，孫悟空就有能力大鬧天宮，攪得天界不得安寧。取經之後呢，他就沒再進修過了，事情也變多了，打打殺殺固然還有，但是出家之人，哪還會專注沉迷於武力。

同樣，民間多狂人，他們把自己所做的事當成一種狂熱的愛好，十分專注地去研究自己的愛好。我們假設有一個人，十分熱愛踢足球，他原本踢球只是為了愛好，一有空就去苦練踢球，十分專注狂熱。有一天，足球隊看中他了，邀請他入隊，他同意了。進球隊以後，教練就會跟他說你不能這麼踢，也不能那麼踢；然後他每天得去開這個會那個會，討論這個那個；接著球隊要評優評先啦，評選的依據是個人品德、個人貢獻、教練評價等，接著上級決定。然後這個人就開始幹嘛呢?專心練習踢球?誰啊?你啊?

四、責任

這點與前三點都不同，這點可以說是好處，前三點可以說對孫悟空是一種禁錮。為什麼孫悟空打不過那些妖怪，其實還有一個非常重要的原因，個人覺得這個原因比以上所有的原因都要重要，那就是責任。就是因為唐僧在妖怪手中，孫悟空的責任是保護唐僧，而不是打贏妖怪。所以他在救師傅的時候要躡手躡腳，就算請來天神幫忙，對妖怪放火放大水，也一定要先保證師傅師弟們的安全。

為什麼高手在民間，因為民間高手無論做什麼，都不需要考慮太多的後果，只要不違法犯罪，都可以；可是一旦體制化以後，你就要為你的一言一行負責，不是你想幹什麼就可以，也不是不違法就可以，無論你做什麼，都要以自己身上的責任為前提。

總之，體制化有體制化的好處，在民間有在民間的好處。但是，如果兩者能互相取長補短，在強調責任與規則的前提下，能夠不禁錮人才（或者我們自己），讓人才的實力能淋漓盡致地發揮出來，那就更好了。

另一方面，孫悟空的戰力更在於其無法無天，無所拘束。大鬧天宮之時，四面八方皆是敵人，隨意出招毫無顧忌，真拿個金箍棒變成個柱子滾上一滾也沒什麼關係。然而一旦孫悟空有了顧慮，不能隨心所欲，戰力也要有所折扣，在花果山上，他不能不顧及猴子猴孫的安危而肆意發揮，終而被擒。

這在取經路上也是一樣，要保護師傅，拯救師傅，那麼就不能不有所顧慮，不然拿出金箍棒在妖怪山啊洞啊滾上一滾，那還不是擦著就死，碰著就傷嘛！

再看一下取經路上的對手：

第三種，還有神仙下界的，例如黃袍怪本身就是天上星宿之一，實力不凡。

這個問題其實網路上有一個普遍的，認可度非常高，甚至有理有據的答案，那就是——西遊是一場早就安排好過程的活動，而猴哥就是這場活動的主角，人們為它安排好了所有的路，從它出生到它成為鬥戰勝佛。大鬧天宮時的威風凜凜，橫掃八方，不過是一場只有猴哥矇在鼓裡的戲，所有人都是旁觀者，在看耍猴？！

還有一個觀點是這樣的，大鬧天宮猴哥真的靠的是本領，天庭的神仙們也沒人演戲，只是如來佛祖在將它壓在五指山下的同時，悄悄的毀掉了它的根基，五百年裡它的修為不增反降。

還有的觀點是大鬧天宮時天兵天將是體制內的，出工不出力，妖怪們是自主創業，全力相爭。還有的人認為是因為法寶的緣故。

這樣的觀點非常多，大家也有所耳聞，網上也能查的到，我就不一一複述了，我就說點別的，之前很久看到的一個觀點，我覺得非常很有道理。

《西遊記》第十四章是——心猿歸正 六賊無蹤，在這一章中，猴哥打死了六個毛賊，分別是眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂。其實這六賊就是六根，六根皆去，猴哥就成了看不見、聽不清、嗅不著、嘗不到、不思考、忘憂患的猴子。從這裡猴哥已經走向了一條"佛"路，頭上帶著了緊箍咒，從此猴子再也不是大鬧天宮中的那隻自由自在的猴子，而是"佛"教裡的一隻猴子，一隻沒了六根，沒了思想的猴子。

五指山下五百年，再出來時猴哥可能還是那個大鬧天宮，威風凜凜的猴子。可是斬去六根，帶上緊箍，猴子也就不在是它了。

再說，斬去六根，猴子也是佛，也是體制內，也許猴子也猜到了這是一場猴戲，它也不想出力了呢？

很多時候我們會特別喜歡大鬧天宮的猴哥，可是事實上我們身上的五指山也會一直壓著我們讓我們變成牽馬的猴哥。但這並非是一件可悲的事，生活本就如此，也許只是改變了人生方向，從想要齊天的自由到取經成佛，結果未必是我們所抗拒的。

（不代表任何人，僅表示個人看法）

可到了西天取經的路上，孫悟空就變慫了，時不時地求爺爺告奶奶，到處求各路神仙幫忙，在取經路上，孫悟空也屢遭險境，比如說在火焰山，孫悟空就差點兒死過去，在火雲洞，牛魔王的兒子紅孩兒用三昧真火就把孫悟空燒的背過氣去。老君的幾個童子下凡用葫蘆等寶物把孫悟空裝進去，差點化為膿血，青牛精下凡又把孫悟空打得一籌莫展，這些事情都讓人覺得孫悟空前後的戰鬥力削弱很大，有人甚至懷疑是孫悟空在五行山下被壓了多年，體力和戰鬥力都嚴重衰退了。其實呢，我覺得主要是這樣兩個原因：

首先是孫悟空在大鬧天宮的時候戰鬥力沒有人想象得那麼強，孫悟空當時鬧天宮主要是搗亂的行為，並不是正面硬槓，孫悟空當時表現，就像一個熊孩子，眾位神仙雖然惱火，但也沒有真正當主要敵人對待，對他下狠手，下死手。而且悟空能最擅長的本領就是逃脫本領和防禦本領，您看，如果不是顧及到唐僧，西天路上真正能夠拿住孫悟空的，也沒有什麼人，鎮元大仙算是一個，但是在捆住孫悟空的時候，還是讓他跑了。小雷音寺的妖怪和金角大王，銀角大王，都是憑藉著法寶取勝，孫悟空當時鬧天宮時被擒，也是因為太上老君使用了法寶金剛鐲。說起防禦功能，孫悟空在太上老君的八卦爐裡，能練不死，也不見得是他真厲害。大概也是因為太上老君有好生之德，縱容寬容他的原因，要不然八卦爐掉下來的一塊火磚就成為火焰山，讓孫悟空都抵擋不住，他自己放到高溫高壓的八卦爐中，焉有不被煉死之理，所以還是太上老君手下留情了，後來太上老君被孫悟空摔倒，更像是演戲給大家看，用來掩飾自己偏袒悟空的行為。書中也沒有打碎凌霄殿的匾額，嚇得玉皇大帝，鑽入桌子底下的情節，書中寫王靈官一個人就用金鞭把孫悟空攔到了殿外，只是孫悟空當時變成了三頭六臂，讓眾多的天兵天將一時無法近身而已，所以說孫悟空鬧天宮的時候，並不像想象的那麼強，而且他被二郎神楊戩

活捉是無法抵賴的現實，

二是孫悟空在取經路上的消極表現也是有其原因的，之前那些打鬥都是性命攸關，而取經路上的一些事情，是上級派的任務，所以孫悟空遇到問題就請示領導，請求幫忙，這也是人之常情。碰到比較簡單的麻煩，比如說像黑熊怪之類，孫悟空就直接去南海請示觀音菩薩，請求菩薩加以支援，收服這些妖怪；要是特別厲害的妖怪，比如像大鵬鳥之類，就可以直接請如來佛祖出面想辦法。另外如果能查到這些妖怪的來歷，那麼就投訴他的領導和上級部門，讓他們來自行處理，說文殊菩薩的坐騎啦，太上老君的青牛啦這一類的，沒有必要拼死去打，而且把這些妖怪打死了影響和它們主人的關係，反而不美。經過幾百年的閱歷，孫悟空也老成了。取經路上，有一些應付公事的心理，不像是原來鬧天宮的時候那樣拼命了，所以戰鬥力也確實有些減弱。

1.紅孩兒

影視劇並沒有展示出孫悟空敗陣的原因，書中卻說得明確，孫悟空當年在八卦爐中眼睛被燻成老害眼病，所以怕煙。孫悟空捻避火訣在火中尋找紅孩兒時沒有防備，被他當面噴了一口煙，孫悟空才因此而燒傷，隨後孫悟空又錯誤地跳到冷水中，使得急火攻心，才暈了過去。

2.金角、銀角大王

3.九頭蟲

4.青牛精

5.奎木狼

6.蜈蚣精

7.獅駝嶺三妖

8.黃風怪

9. 九靈元聖

10.牛魔王

11.六耳獼猴

12.蠍子精

蠍子精實力一流，但屬性相剋太厲害，被昴日星官叫了兩聲就死了。

13.黃眉老祖

綜上所述，在原著中能真正憑實力打敗孫悟空的其實並沒有，況且孫悟空很少用到大鬧天宮時的法天象地，身外分身等神通！取經路上實力明顯高於孫悟空的只有鎮元子的袖裡乾坤，但鎮元子卻看不穿孫悟空的障眼法，也承認即使抓了孫悟空也奈何不了他。很多影視劇為了增加娛樂性，常常將妖怪誇大，且不像書中那樣交待細節，再加上“西遊陰謀論”者推波助瀾，以至於許多不看原著的人認為孫悟空實力很弱！

打不過的大多都是天上下來的妖怪，這就和地方傑出的官員鬥不過皇上身邊的小太監是一個道理。另外若都打得過的話故事情節就太乏味了，取經路上也沒有九九八十一難了，此書定也稱不上四大名著之一了。

孫悟空大鬧天宮幾乎無所不能，甚至打到了凌霄寶殿以外通明殿以裡，眼看就要威脅到玉皇大帝的寶座了，無奈之下玉皇大帝只得請西方如來佛祖前來救駕降服妖猴。接旨後如來佛不敢怠慢火速趕赴天庭將孫悟空鎮壓在五行山下。感覺天庭好像沒有能人，連一隻初世為人的猴子都打不過。

孫悟空在五行山下壓了五百年後被唐僧放出並收其為徒弟，此時的孫悟空感覺能耐被五行山都壓縮沒了，只能打幾個普通的妖怪但凡有點本事的妖怪孫悟空都對付不了，只得四處求助高人前來幫忙降妖除怪。曾經威風八面，力敵十萬天兵天將毫不畏懼甚至把道祖太上老君都推了個趔趄的孫悟空能耐為啥反差如此之大呢？其中究竟有何玄機呢？

孫悟空大鬧天宮其實是如來佛祖與天庭共同測試他的能耐以便確定讓其擔任保護唐僧取經的首席保鏢的舞臺。如來佛決定將西方大乘佛法傳到東土雖然是安天大會之後的事但實際上他早就未雨綢繆，為物色合格的取經人員提前做好準備。孫悟空一出世就具備天不怕地不怕勇往直前的戰鬥精神，且武藝高強擁有七十二變和筋斗雲的神通非常適合擔任保護取經人保鏢的重任。

但是到了取經路上遇到那些妖魔鬼怪那可不是考試了而是要真正的拼命了。按孫悟空的本事他其實並不懼怕任何一個妖怪，孫悟空怕的是妖怪手中威力無比的法寶。這些法寶都是天庭大神們的寶貝，這些寶貝被大神身邊的童子或坐騎偷出來下界作亂。像什麼人種袋、紫金鈴、玉淨瓶、金鐃等都是孫悟空對付不了的，對付不了就只能四處求助讓各路大神前來降服妖精們。

第一個原因: 有顧忌心。

鬧天宮時，無所顧慮，光棍一條，無親無故，無妻無兒，橫行無忌，打赤腳的不怕穿鞋的。

第二個原因: 有依賴心。

俗話說一物降一物，什麼樣的妖怪就有什麼樣的神仙對付。取經是公事，神仙佛祖都有協助工作的責任和義務。猴子精怪，知他們要為取經能否成功蔸底。所以自己犯不著與妖怪爭個你死我活。直接找神仙佛祖幫，多省力氣。

第三個原因: 看破蹊蹺。

很多妖怪有神佛背景，後臺非常厲害。犯了天條都能被庇護下來。阿難枷葉公然向唐僧索取賄賂，還得到如來公然支援。說明不知道潛規則，在神仙佛祖那裡也不好使。

出身草根的齊天大聖精明啊，知道自己也將會成為體制內的人，執法不能沒有柔性。“做事留一線，後來好見面”。白骨精可以一棍打死，青牛精、金毛吼還須手下留情，自然不必和它們硬剛了。

堂堂大鬧天宮的齊天大聖打不過一些妖精，不是武功退步了，只是更成熟了。