先辦喪事。尊老敬老，孝故先人，是中華民族孝文化的傳統美德。如果不記孝恩，只顧喜事，那麼，你的喜事既使是先辦下去，可能比辦喪事更悲哀！你懂得！！別裝！！！

在農村當喜事與喪事衝突時，應該先辦哪件？為什麼？

在一個村子裡紅喜白喜相沖突的事很少發生，做紅喜娶媳婦嫁女日子都是提前訂的，無法更改，喪事出殯是臨時決定日子的，如果紅白喜事同日，喪事家可將日期提前一天或退後一天，只有當天不衝突，兩家相安無事，平安吉祥。如果兩家互不相讓，你辦紅喜，他辦喪事，確有一方不吉祥。

2010年五月一日早八時，我村西頭沈大平的兒子沈文財選擇在這天結婚，迎親的隊伍放著鞭炮，開著婚車出發了，而本村東頭七十歲的陳老漢也是八點出殯，送葬的人放著鞭炮，吹著喇叭也出發了，兩家喜事喪事同日同時進行。

第三年六月中旬，沈老漢的兒子沈文財，在江邊游泳不幸身亡。人們都說是，喜事與喪事衝突帶來的厄運。

人生在世，生有時辰死有時，但任誰也說不準具體何時生、何時去。生老病死是反覆無常，可生活中往往就會出現在喜事中湊巧攤上喪事“不期而遇”，打主人家個措手不及，原來高高興興的喜事被攪得一塌糊塗。這種事在農村雖不多見，但確實也有存在，下面我給大家說一下發生在身邊的事情。（沒有拿別人家的痛苦來做素材，只是向大家說說農村遇到這揪心事的處理方法）

這是我們村十多年前發生的一件事：八十多歲的老人是一脈單傳，唯一的一個孫子眼看三十出頭找不到物件。為這事是沒少罵兒子和兒媳，總是埋怨他們不為孩子張羅，不熱心託人給孩子說親。常常獨自嘆息說：想在閉眼前能親眼見到把孫媳婦娶進門。

婚姻是緣分，緣分到了也是很容易。就在那個春季，經人介紹兩個孩子都很滿意，雙方家長也沒意見。沒過幾天就將大婚時間訂在了麥收之後，由於兩個孩子年齡都不小了，所以也就這麼快訂了下來。

轉眼到了忙罷（農村收完麥子的叫法），距離婚期不足十天，一家老少忙前忙後的收拾房子、安排結婚事宜。老人也沒閒著，大孫子娶媳婦老人心裡也鼓勁，每天都第一個起床，撿一些他們沒有考慮周到的事來幹。清理院內垃圾、修整房前屋後道路、收拾廁所等等。儘管大家都阻止，但還是閒不下來。

農村結婚一般都是三天時間。第一天請執事，就是請村裡人來幫忙；第二天是為第三天的正事做準備，廚師進門、搭棚擺席，這是最忙的一天。老人從一大早就混在人群中，這邊有他的身影、那邊有他在參與，他彷彿比任何人都忙。一直到下午的五點鐘，才有人發現半天沒見到老人，有人說她看見老人回房去了。這時老人的兒子匆匆趕進房中，隨即一聲“爸呀”的悽慘哭聲打斷了這熱鬧的場面，老人去世了，院子裡隨即亂作一團。

距離孫子的婚禮只剩下短短的幾個小時，老人硬是沒有等到，過度的操心和勞累讓他無緣完成最後的心願。

按照農村風俗和以往這種事的慣例，喪事讓道婚事，以活人的事先行。

由族裡主事，安排執事通知老人舅家及女兒，連夜裝殮入棺，停屍廂房。直到婚禮結束後，此間喪事隻字不提。待新娘回門歸來，開始過喪事，一切從簡，入土為安。必竟這事對於主人一家已經受到打擊，儘快讓這事過去，讓生活恢復平靜。

農村有句俗語：過入臘月就是年。過入臘月年味就一天天更濃，但臘月裡有老人去逝的事，我們身邊都有發生。

在農村有習俗，臘月三十（大年夜）以前的喪事，必須趕在年前入土。按農村說法屬年末離世，滿年滿歲；再者，就是將這份悲痛留給過去的一年。

我們臨村就有過年三十的晚上老人去世，一家人歡歡喜喜過大年的氣氛一下子被這突如其來的變故所打破，這下該怎麼辦呢？

在農村遇到這事就是先侷限於家人做準備工作，儘量不聲張，以免掃了大家的興。一般到正月初三之後才開始辦喪事。

（文中圖片來源網路，侵權聯絡刪除）

喜事與喪事碰撞到一起，這樣的事情的例子並不少見，因為每個家庭都有老有少，家庭是各種年齡段的人組成的，有的家庭青年到了結婚的年齡，男女雙雙決定了辦喜事的日子，但是到了日子跟前，碰巧家裡的老人去世了，怎麼辦呢？遇到這種事情，就是非常棘手之事，先辦喜事吧，村裡人議論，辦喪事吧，耽擱了青年人結婚。

因為農村有一天俗成的講究，倘若家裡老人過世，無論爺爺奶奶父母親，都必須遵循古訓，三年守孝期，在這三年裡，不能辦喜事，不能修蓋房屋，不能修作動土等等，如有違犯就可能招災惹禍…………

大家知道，死喪之事是家庭的重中之重，一切事情都要為這個大事讓路，有關書籍上說：“喪之有輕重，九月為大功，五月為小功，三月之服曰麻緦，三年將滿曰橝禮。”

這就是說，老人過世以後，三年以後才能結婚。由於數千年的傳統理念業已根深蒂固，這就是為什麼正當籌備辦喜事的青年一旦遇到老人撒手人寰，立刻就手足無措的原因。

曾經有一個從前的秀才從外地趕來結婚，就在他進門的時候，他的父親去世了。就在他進退兩難的時候，有個村裡德高望重的老者出主意：遂喪冠戴！就是說，喪事和喜事一塊兒辦，並且寫了一副這樣的對聯：

臨親喪，做新郎，哭乎笑乎？細思想哭笑不得；

辭靈堂，入洞房，進耶退耶？再斟酌進退兩難。

表達了他悲喜交加的心情。

現在，如果遇到了喜、喪衝突之事，不妨效法古代那個秀才的做法，未嘗不可。

在農村如是一個村同一天辦喜事和喪事，只要辦事人員能忙過來，可同日進行，只是等娶親的走了，再進行喪事出殯，娶回媳婦時，喪亊已辦完。如是閨女出嫁，先嫁走女兒在辦喪事，時間錯開，道路儘量避開即可。

如是一家，如訂了兒、女的結婚日期或小孩的生日、滿月，中途突然老人病故，必須喜事退去先辦喪事，並在喪事的一百天後才能辦喜事。

因為活著的人，路還很長，能等合適時機再辦，而死去的人不能放在家裡等幾個月在安葬，應讓死去的老人早點安息，所以喜事要給喪事讓路。至於一百天，聽老年人說那是守孝日期。

在我們農村當喜事和喪事衝撞了改怎麼做？我覺得得分兩種情況：

這種情況，肯定是的得先擱置喜事。所謂死者為大，先趕緊辦喪事。

在我們農村，如果發生了喪事，喜事的日期也要重新合算，最好在一個月以後，或者來年再辦。這些都是信這些的人聽這些。不過，我想也沒有人在喪事之後馬上辦喜事吧，一般就通知親戚們來年或者過幾個月了。

這種情況不是沒有，我就聽說過幾次。因為結婚一般人提前很久就規劃好時間了，也準備很久了，但是喪事這可說不準。所以如果當喜事正在辦的時候喪事來了，那也沒辦法，先把喜事辦了再去辦喪事。

比如有的家裡還不是大年三十的時候喪事來了，只能拖到初三初四再辦事。

發生這樣的情況誰都不情願，但如果發生了也不要慌，多和家族裡的長輩們去商量，讓長輩們拿主意，準沒錯！

在中國都講究死者為大，體現的是對死亡的敬畏，對天理的尊崇，其它的事與之遇上都必須讓路。

當喜事與喪事衝突時，毋庸置疑的肯定是先辦喪事，讓死者入土為安。

每個人在去世以後，都應該得到尊重，所以才有了民間這些習俗，這些習俗都是為了表達對死者最後的祝福，讓其走的體面。

有的地方習俗還會辦完喪事以後3年後，男女雙方才能再辦喜事。

我們這邊的習俗是辦完喪事之後的100天內，辦理喜事就可以了，當然每個地方的習俗都有所不同，我想大多數地方都會採取先辦喪事，再辦喜事的做法！

老一輩人留下來的東西，肯定有它存在的道理，不管出於什麼情況與目的，我覺得我們都不要輕易的嘗試去改變它。

以上就是本人的觀點，非常感謝你的閱讀！

問:在農村當喜事與喪事衝突時應該先辦哪件？為什麼？

喜事和喪事碰一起，那就是突然，如果不是突然，總能避開的，因為家裡如果有長期臥病在床的老人，是不會擇日給兒女成親的，只有感到家人都很健康時，才會操辦婚事的。

在農村，當喜事與喪事正好衝突時，喪事讓喜事。

因為，一，喜事是即定的，喪事是突發的。即定的從打幾個月前就定好了，從訂了日子後，就開始一項一項操辦，到臨喜事十天左右時，把信送達所有親戚朋友，吃酒店預定酒應，在家辦也預定一條龍服務，買菜菸酒。這些都預定的不能一日之內全都取消，猶其親戚朋友不能無法各個通知，甚至人都來了，更不好更改。

二，喜事是兩家的事，喪事是一家的事。喜事不管是娶婦還是嫁女，都是兩家的事，你這裡操辦多日，親家那裡也操辦多日，親家那裡就等這天娶婦或嫁女都萬事俱備，親戚朋友也都來了，你突然取消，對親家那裡也是衝擊。

所以，喜事和喪事正好衝突時，應先辦喜事，先把故去老人安置閒屋，把喜事辦完。不過由於事來突然，可以適當簡單了事，辦完喜事，立即報喪。

以上說的是喜事喪事正好衝突。如果在喜事到來三天之前突發喪事，那就先辦完喪事再說喜事，立即報喪，喪事期間可商談喜事延期，因為喪事期間所有的親戚朋友包括親家都來了，喜事完全可以更改。更改到百日之後，再擇日另辦。

如果喜事和喪事正好衝突，喜事先辦。

喜事與喪事我們這裡稱紅事與白事，在農村喜事與喪事起衝突有兩種情況，一種是同一村子兩個家庭撞上同一日，既辦喜事又辦喪事。這種同時出現的機率雖說少，但也並不是沒有，各地應變處理的方式肯定不一樣。

在我們這裡喜事喪事都在集體祠堂辦，辦喜事會選擇好日期，並提前公佈貼在祠堂門口。假如當日同時出現要辦喪事的情況，主要看兩方誰先“進廚、進祠”。在為我父親辦90壽宴時就碰到過這種情況，當時我們選好了日子辦壽宴，但在該日的頭天晚上我村一老人去世，並在當晚就把靈柩擺在祠堂裡。這樣我們只好把壽宴改在家裡辦。

還有一種比較特殊少之又少的情況，就是某一個家庭擇好了某日辦結婚酒，但不幸的是這天家裡有老人去世。在這種情況下必須先辦喪事，推遲更改結婚酒期，並及時通知親朋好友。在我們當地還有這樣一種習俗，當年辦了喪事，絕不能同年辦喜(婚)事，就是擇好了日期也必須在第二年方可。其原因是，一個家庭同年辦了喪事又辦喜事有不吉利之說法。

我們沭陽，當喜事和喪事衝突時，肯定是先辦喜事。

因為，我們這裡的習俗，一家有喪事，三年內不能辦喜事！