許多人都認為中國現在的國旗五星紅旗與中國古代的“五星聚會”之言不謀而合是承天之意。

“五星出東方利中國”此八字見於1995年在新疆新疆民豐縣尼雅遺址由中日尼雅考察隊發掘出土的一塊蜀錦，在一座東漢至魏晉期間的墓葬中被發現。在建國之後五星紅旗設計之時，該塊蜀錦還沒有被發現，而國旗則在彼時就被設計為五星紅旗。

在《史記·天宮書》中有如下之言：

“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法致天下。”

《史記》中所記載的五星乃是歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星五星。

而在現代科學對“五星聚會”的研究，根據科學家的推算，發現在2040年9月9日將確實會出現罕見的五星聚會天文奇觀，這不僅僅是巧合，更是預言。

誠言，希望借中國古代人的智慧預言和我們現代人的努力拼搏，真正實現中國的日漸強盛，國運綿長，真正地“五星出東方利中國”！

有意思的問題。雖然曾在寫詩中用過此句。但內心還是覺得這個古代對天象的解讀存在著巨大的巧合性。更符合了中國傳統文化中的天老大與圖吉利的心理。無意中也提升了民族自豪與信心。

不管如何去解讀，中華民族正在騰飛，前景越來越好，這符合人民的希望也有信心站在世界民族之巔。

《鬼吹燈》中的精絕古國遺址，竟然出土過這件舉世聞名的文物！

“五星出東方利中國”織錦護膊

相信很多人都聽說過這塊神奇的織錦，上面赫然有”五星出東方利中國"八個字。電視劇《漢武大帝》也曾出現過，當時很多人還質疑它的真實性，而筆者有幸在新疆博物館看到過實物。那麼這塊真實存在的神奇織錦到底是不是傳言的讖緯祥瑞呢？它到底有著怎樣的前世今生呢？

1995年10月，中日聯合尼雅遺址考察隊正在新疆民豐縣的尼雅遺址，也就是古精絕國遺址的一處古墓群進行考古挖掘，不知道他們是不是和《鬼吹燈》裡面胡八一他們去的是一個地方。好幾個月了，他們基本是一無所獲，正在大家失望的時候，大家打開了一個看似普通的兩人合葬墓，估計不是姑墨王子合葬墓昂。裡面的兩個屍體身上穿了很多衣服，其中一具屍體的右臂上綁著一個色彩鮮豔的織錦立刻吸引了所有人的目光。織錦色彩絢麗，文字醒目，紋樣神秘，意蘊神奇。沒有經過太多的辨認，考古人員就看出織錦上織的漢隸文字：五星出東方利中國！

出土實拍

五星出東方利中國除去文字之外，還有用鮮豔的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案：雲氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋，方寸不大內涵豐富。此護膊面積不大，長18.5釐米，寬12.5釐米。

經過專家鑑定，這是一塊漢代蜀地織錦護臂，定級為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。因為漢代精絕國長期隸屬於西域都護，所以精絕國出土漢代文物不足為奇。

關於這塊織錦，有著一些廣泛的誤解：有人說五星是國旗的圖案，這句話是一個祥瑞，說明新中國的建立和興起，預示著中國的再次強盛。也有人說織錦是偽造的，就像當年王欽若為了讓宋真宗封禪泰山偽造讖緯一樣。其實，當我們詳細的瞭解這塊織錦的來龍去脈後，這些誤解就不攻自破了。

“五星出東方利中國”這八個字出自《史記·天宮書》，“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法致天下。”古代的“五星”指歲星（木星）、熒惑星（火星）、填星（土星）、太白星（金星）和辰星（水星）。而在古代“中國”指黃河中下游的京畿地區及中原，和現在的中國概念不太一樣。

中國古代對於天象的觀測和占卜的歷史十分悠久，雖然有迷信的成分，但是絕大多數的天象記錄都是準確無誤的。歷朝歷代都設有專門的政府部門比如太史令，太史局，司天臺，司天監，欽天監等負責占星和曆法，也屬於史官，各朝史書也都有《天官書》《天文志》等專門記載天文現象的部分。政府對於天象和曆法具有絕對的權威，民間嚴禁私自研究，透過天象來占卜國家大事在當時非常常見，由此可見這塊織錦必定是皇家官府（織室）專門織造的用來占卜的。

古代觀星臺

與“五星”織錦製品同時還出土了一件“討南羌”織錦殘片，是從與“五星”錦相同的錦料上裁剪下來的一部分，根據對具體史實的研究和圖案的綴合分析顯示，織文可以連續為“五星出東方利中國討南羌……”。與這條吉祥語可能有聯絡的史事，是《漢書·趙充國傳》記載的西漢王朝的一次討伐西羌的戰爭，漢宣帝曾將“五星出東方利中國”星佔術語教條地用在了督促、鼓勵對羌人的作戰的詔書裡，可見皇家對五星佔用例的絕對話語權及當時的天文星佔對漢帝國軍國大事決策所起到巨大作用。

織錦復原圖“五星出東方利中國討南羌”

從天文學上看，五大行星由於執行軌道和公轉速度的不同，同時出現在東方天空的現象確實比較罕見，古人由此認為五星出東方是對於國家來說是大吉大利之兆，利於出征取得勝利也就不難理解了。現代天文學家研究得出，木星、土星、火星，這三顆執行最慢的行星，平均會合週期是516.33年，如果條件有利，執行更快的金星和水星會在短時間內與它們會合在一起。也就是說大約五百多年才能出現這樣一次天文奇觀。天文學家還推算，在20餘年後的2040年9月9日，將會出現罕見的五星聚會天文奇觀。

五星連珠

1995年，中日尼雅遺址學術考察隊在民豐縣尼雅遺址發現了“五星出東方利中國”織錦。這條織錦是長方形、圓角，長462.5px，寬312.5px。據專家考證，是漢晉王朝賜給精絕古國的紡織品。

“五星出東方利中國”，何解呢？其實早在《史記·天官書》就有類似記載：“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。”

說的是“五星”在東方就有利於中國，在西方就有利於外國。“五星”，是太白、鎮星、辰星、熒惑、歲星，及今天的金木水火土五大行星。“東方”和“西方”則是古代星佔術中的天穹方位。“中國”的稱呼來源於周人，最早是中原城邑的意思，後來漸漸成了華夏的同義詞。而“外國”當然是“中國”以外的四夷了。

不過，這塊錦片其實是從一張錦料上裁剪下來的，這張錦片下另外有三個字“討南羌”，那麼連起來應該是“五星出東方利中國討南羌”。《漢書》也有類似記載，漢宣帝時趙充國帶兵攻打西羌，臨別之際星占卜師就占卜出了五星聚會東方天空的結果。所以這張織錦應該也是中原王朝在征伐南羌前用來祈福的，而之後被送給了精絕國。

“五星出東方利中國”大致就是這個意思了，我們更應該關注其反映的古天文學的資訊，以及中原王朝與周邊國家的交往情況。並非什麼神秘預言，不需要過度解讀。

感謝閱讀！

尼雅，原名精絕，古絲綢之路上的咽喉要地，愛犬仍在輕吠，紡車吱啞未絕，簡牘案上待讀，在沒有任何硝煙與搏殺的痕跡下，精絕人神秘消失了。

如今的精絕國是一處沒有人煙、沒有水、沒有綠色的死亡世界，只有在流沙中搖搖欲墜的古代房屋、佛塔，還有那在黃沙中時隱時現的木棺和白骨，直到這裡出土了神秘的國寶級文物——“五星出東方利中國”。

精絕古城，相信很多人是從《鬼吹燈之精絕古城》中得知的，早在西漢王朝控制西域時，這裡的三十六個小國統稱為"西域三十六國"，精絕國便是其中之一。

據《漢書西域傳》的記載，精絕國位於崑崙山下，塔克拉瑪干大沙漠南緣，屬漢朝西域都護府統轄，距長安 8820裡。精絕國全國 480戶，人口 3600，兵力 500，國王居住在精絕古城，雖是小國，但它位於絲綢之路上的咽喉要地，所以精絕國堪稱是富庶繁華。但由於一場不為人知的神秘原因，精絕古城在公元3世紀前後，逐漸從人們的視野中消失了。

在精絕國神秘的消失了四百年之後，大唐聖僧玄奘前往西天取經時，他曾路過已經消失了四百年的精絕國遺址。

在《玄奘西行》中，唐玄奘給我們描述了當年他路過精絕國遺址的情況"媲麼川東入沙磧，行二百餘里，至尼壤城，週三四里，在大澤中，澤地熱溼，難以履涉，蘆草荒茂，無復途徑。唯趨城路僅得通行，故往來者莫不由此城焉，而瞿薩旦那以為東境之關防也"。這是中國歷史上最後一段關於精絕國的記載，自此以後，西域三十六國之一的精絕國，就在中國的歷史上徹底消失了。

1901年，英國考古學家斯坦因，在新疆塔克拉瑪干大沙漠的南緣尼雅河畔考察時，從這裡挖掘出了封存近兩千年之久的珍貴文物。

在這些各種珍貴文物之中，包含了大量的漢代文書以及陶器木雕、錢幣等珍貴文物，當這些文物被帶回英國時，竟令西方學者大為震驚，因為他們從這些文物中確認，這裡就是被稱為東方"龐培城"的尼雅遺址。然而這個被人遺忘在茫茫黃沙之中的精絕古城，因為流沙隨時變換著這裡的地形，所以一直無法準確斷定這座古城遺址的準確位置，直到後來在此地發現了幾枚漢簡，人們才找到了西域三十六國之一的精絕古城遺址。

為了揭開精絕古城的千古之謎，1995年10月，中日兩國考古學家深入塔克拉瑪干大沙漠，開始了對精絕古城遺址的大規模科學考察。

此次挖掘是近一個世紀以來收穫最為豐碩的一次，被評為"十大考古發現"之一，出土的文物之豐富，儲存之完好震驚了中國乃至世界考古界。此次出土了大量儲存完好、特色鮮明的織錦和寫有佉盧文的木簡函牘，其中尤以一件紋樣瑰麗流暢、色彩豔麗，織就"五星出東方利中國"八個漢隸文字的漢代蜀地織錦護臂，為世所罕見。

“五星出東方利中國”，出土後被列為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽的國寶級文物。

“五星出東方利中國”被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現，該織錦呈圓角長方形，長18.5釐米，寬12.5釐米，青底白色赫然織就八個漢隸文字:"五星出東方利中國”，其色彩之斑斕，織工之精細，實為罕見。除去文字之外，還有用鮮豔的白、赤、黃、綠四色在青地上織出的漢式典型的圖案：雲氣紋、鳥獸、辟邪和代表日月的紅白圓形紋，雖方寸不大卻內涵豐富。

“五星出東方利中國”一語，最早可見於《史記·天宮書》：

“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法致天下”。古代的“五星”指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星，因為天地迴轉、日月流逝，所以這五星難以聚合。“五星出東方利中國” 是吉祥昌盛的吉語，意思是如果五星同時出現在東方的天空之中，則對中原王朝有利，被認為是中原王朝的祥瑞天象。

尼雅文明，一個繼瑪雅、龐貝文明之後，成為又一個人類文明史上無法探尋的黑洞。從它神秘消失的那天起，它就一直避匿於謎的深處，沒有人能阻止它神秘的腳步，也沒有人敢說它會在何時，於另一個時空中會突然與我們不期而遇。透過對"五星聚會"的研究，科學家們推算出2040年的9月9日，將會再次出現神秘的"五星聚會"天象。

因此很多人認為：五星紅旗飄揚在中國是天意、是祥瑞，而今天以五星紅旗為象徵的中國，竟然與神秘消失的精絕國古老語詞暗合，這也就更增加了精絕古城的神秘。

事情還要從1995年說起，當時，中日聯合考古隊，在新疆和田地區的尼雅遺址進行考古，一直沒有什麼大發現，直到他們打開了一座雙人合葬墓，在層層疊疊堆砌的衣服下面，在墓主人右臂上，發現了一塊色彩斑斕的織錦，有白，赤，黃，綠四種顏色，織出了雲氣紋，鳥獸，辟邪和代表日月的圖案，面積不大，長18.5公分，寬12.5公分，沒有費多大勁，就認出了上面的文字――五星出東方，利中國幾個大字。

“五星出東方利中國”8字出自《史記·天宮書》“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。”古代的“五星”指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星。天地迴轉，日月流逝，五星難以聚合。然而，漢元年十月，五星聚於東井，這在《天宮書》、《漢書》、《張耳傳》、《漢紀》均有記載。

古人喜歡把天象占卜和現實結合起來，以表示上天的支援，雖然他們賦予了天象一層神秘色彩，但是卻並沒有搞錯這一天文奇觀的出現時間。古代很早就把五星連珠和歷史大事相結合，比如武王伐商，劉邦入咸陽後，就發生了五星連珠，這讓大臣們覺得，這是上天的旨意，後來在決定重大決策的時候，都會受到“天意”的影響，比如用來鼓舞士氣。在西方國家中，這個漂亮的幾何圖形是和魔鬼撒旦是一起的，在《聖經啟示錄》中，多次提到了和基督為敵的紅龍，這條龍就是撒旦，說它迷惑天下眾生，撒旦教在西方是魔鬼，並且在基督教內部有專門的驅魔機構和驅魔師。

看完這些，不得不說，冥冥之中自有定數，我是非常期待2040年的。

“五星出東方利中國”，這話若放到現在，十有八九會將其解釋為，五星紅旗於東方大地上冉冉升起對中國復興大有喻利。單看這話並沒有錯，可如果我告訴你，這話出自一座千年古墓中的一塊織錦上，那又該如何理解呢，是千年前的神秘預言？還是別有深意？

一、精絕古城

在有著“死亡之海”之稱的塔克拉瑪干沙漠深處，曾坐落著漢代西域三十六國之一的精絕古國。沒錯，就是小說《鬼吹燈》裡提到的那個精絕古國。可這個曾經繁榮一時的神秘國度在公元4世紀，悄然消失在茫茫沙海之中，沒有人知道它為何消失，從此歷史上便再難覓其蹤跡。

1995 年，由中日兩國考古學家組成的合作考察隊，在新疆和田地區的尼雅遺址中，發現了精絕國王室的墓地，並在墓穴中的男主人右臂上發現了一塊色彩豔麗、圖案奇特的護臂織錦。

護臂是引弓射箭時用來保護臂部的護具。織錦是為蜀錦，具有明顯的漢式特徵，整體呈長方形，長約18. 5cm、寬約 12. 5cm，主體飾有祥雲紋，其中穿插著瑞獸和星紋圖樣。但最為引人注目的，還是織錦上“五星出東方利中國”這八字。這讓在場考古人員大為驚歎，彷彿冥冥中有一種力量牽引著人們，揭開了一個千年前的神秘預言。

二、“五星出東方利中國”

但這句話真的是一句神奇預言嗎？咱們不妨來看看“五星出東方利中國”放在古代該如何解釋。古代所稱“五星”為“辰星、太白、熒惑、歲星、鎮星”，也就是現在所說的“水星、金星、火星、木星、土星”；“東方”是星佔術中特定天穹的位置；“中國”在古時候特指黃河中下游京畿地區及中原地區。

“五星出東方”說的是五顆行星同時出現於東方天空，即我們常說的“五星連珠”現象。而連起來便是說，五星共見東方之時，於中原地區的軍事行動大為有利。

《史記·天官書》亦有載：“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用（兵）者利。”“五星連珠”的罕見天象一直被古人視為大吉之兆，在“天人感應”觀的影響下，古人常常將天象與世間現實聯絡起來，作為一種預示。在古代，占星和曆法都是由皇家史官專職掌管的，朝廷對曆法和天象擁有終極解釋權，這也說明這件織錦乃皇家織室所出。

三、“五星出東方利中國討南羌”

“五星出東方利中國”之謎並非就此完結，因為考古學家在同一墓穴中又發現了另一片織有“討南羌”三字的織錦殘片。經鑑定此殘片與前一塊織錦同屬一體。於是“五星出東方利中國”便成了“五星出東方利中國討南羌……”，這便更加印證了《史記》所記載的軍事用兵之利的說法。

西漢宣帝時期，羌族蠢蠢欲動，時年76歲高齡的老將趙充國毛遂自薦前往征討南羌。此時正逢天現異象“五星連珠”，於是宣帝賜書“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗。用兵深入敢戰者吉，弗敢戰者兇”，以此來鼓舞士氣。此事載於《漢書·趙充國傳》。

那麼，為何記有這段歷史的織錦，會出現在遙遠的西域精絕古國墓葬中呢？據專家推測，此墓的墓主很有可能曾參與幫助漢王朝征討南羌，此織錦或是一種嘉獎，作為墓主生前的榮耀象徵伴隨他長眠地下。

參考資料：《史記》、《“五星出東方利中國”釋讀》、《蜀錦“五星出東方利中國”神秘的巧合》

　

　　要解釋“五星出東方利中國”這句話首先我們要了解這句話中的幾個關鍵詞---“五星”、“東方”、“中國”。

　　這裡的“五星”是指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星，即我們現在說的木星、火星、土星、金星、水星。五星在中國古代又稱五曜，加上日、月，合稱七曜。在道教裡尊七曜為神，稱為星君。

　　“東方”則是中國古代星佔術中特定的天穹位置，也就是古人對天空劃定的方位。

　　“中國”古代一般指中原，也泛指當時以中原為中心的統一的邦國。

　　古人認為這五顆星彼此輪返，聚在一起同時出現很特殊和罕見，一旦能聚在一起出現往往意味著好兆頭。

　　司馬遷的《史記•天宮書》中有：“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。五星皆從辰星而聚於一舍，其所舍之國可以法致天下。”的記載。

　　“五星出東方”即指這五顆星同時出現於“東方”天空。在“東方”出現“五星連珠”或“五星聚會”這種奇特天象。這種天象在古代被認為是大吉之象，而且這種天象出現在“東方”，則“利中國”，即對中國有利，尤其軍事方面。

　　“五星出”在上古時期多有出現。但“出東方”在《天宮書》、《漢書》、《張耳傳》、《漢紀》等書都曾記載：漢元年十月，五星聚於東井,沛公至霸上。

　　漢元年，即公元前205年，劉邦剛剛崛起，這次“五星出東方”被認為是天象昭示漢帝國的興起。其後，“五星相聚”在漢朝頻繁出現過。有記載的在劉邦死後的呂后當政期間出現過一次。據說漢武帝出擊匈奴時也出現過一次。漢宣帝時期出現過一次。

　　古代，尤其是漢代，極其講究“天人合一”。出現這種振奮人心的天象，估計帝國上下非常興奮，製作了不少紀念這種天象的物品。1995年10月就在新疆和田民豐縣一處古墓中發現了一塊織有這種天象圖案和八個漢隸字“五星出東方利中國”的織錦（根據後來復原，織文的文字內容很多，大約是“五星出東方利中國討南羌……”）。被認為是漢宣帝時期的物品，應該就是當時的一種宣傳紀念物。

　　根據現代天文學家對“五星聚會”的研究，木星、土星、火星這三顆行星執行最慢，平均會合週期為516.33年，但如果碰巧，執行更快的金星、水星會在短時間內與它們會合在一起出現。另據美國科學家根據天文運動推算，臺北時間2040年9月9日的中午12時將會出現“五星連珠”這種罕見天象奇觀，大家可拭目以待。

五星出方？什麼鬼？？我想擼起袖子加油幹，把閣下揍扁，看你還方不方！！！算了，禮之用，和為貴，還是規規矩矩答題為妙。畢竟，論打架，我從來就沒贏過。

應該是“五星出東方利中國。”這句話是古代星占學上極常見的佔辭。

中國古代的天文學極發達，古人觀測天文極精勤。在殷商時代的甲骨刻辭中就已經有了某些星名和日食、月食的記載。在古書中，關於星宿的描述和各種天象的記錄很相當豐富。比如《春秋》中便記載了好多魯國日食，現代西方科學家曾用現代天文科學加以推算，發現大多是吻合的。古人精研天文，一方面用以指導農業生產，一方面拿來比附政治人事。在崇天敬天的思想基礎上，把天象的變化和人間的禍福聯絡起來，認為日月星辰的執行中蘊藏著天下人事之吉凶的徵兆。

《史記·天官書》上說：“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。”

1995年新疆民豐縣尼雅遺址出土了一件彩錦護膊，織有“五星出東方利中國”文字和日月、雲朵、仙鶴、孔雀和猛虎紋樣。那是一座漢末到魏晉時期的男女合葬墓，彩錦護膊置於一張弓的旁邊，表明護膊是射手在使用弓時系在臂上的。這件彩錦使用了紅、黃、白、藍、綠五種顏色的經線，護膊邊緣用的是絹。據悉，這件彩錦護膊被定為一級甲等文物。

五星，指的是金木水火土五大行星。五星出東方，即五星積於東方，指在日出之前，五星同時出現在東方，形成五星聚合的獨特天象。一般來說，間距＜30度才能稱為聚合。這是一種較罕見的天象，古人很重視。比如還有“周將伐殷，五星聚房”的說法。

金木水火土五星又稱五緯，是古人觀測到的五個行星。

早先，金星稱為明星，又叫太白。這顆星總是閃亮登場，拂曉時分出於東方，稱為啟明，擦黒的時候在西邊可見，呼為長庚。

木星古名歲星。古人把黃道附近一周天平均分為星紀、玄枵等十二次，又觀測到歲星約十二年（11.86年）就環繞天一圈，便把歲星經行的範圍用以紀年。如歲星執行到玄枵，則記為“歲在玄枵”。當然，漸積至86年後，會多走過一個星次，稱為“超辰”。後來，由歲星紀年又發展出太歲紀年。

水星又叫辰星。

火星古名熒惑。

土星古名鎮星，有時寫成填星。

“五星出東方利中國”中所謂的“中國”，是古人星占學分野意義上的“中國”，泛指黃河流域的中原地區。中有定名而無定位，大夥都愛稱自家是“中國”。比如古希臘，羅馬以及阿拉伯人著書立說，不約而同，紛紛各以本土為世界之中心，號為“中國”。

五星出東方，上一次是在1921年。到2040年，將會再現東方五星聚合的奇觀。

圖上的“五星出東方利中國”彩錦是護膊的形式，出土這個護膊的是尼雅遺址的一座男女合葬墓，古墓是東漢末年到魏晉之間的。

這個墓的隨葬陶器裡有的上面有“王”字題記。而這個護膊出土時是和一張弓放在一起的，它是射箭時系在小臂上保護手臂的。

下圖為尼雅遺址

尼雅遺址是漢晉時期西域精絕國的故址，位置在新疆民豐縣。尼雅遺址位於絲綢之路南道上東西向一個重要位置，說明它與中原地區的王朝也有密切往來。

“五星”在先秦時期是指太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星。漢代以後五行說更普及，於是“五星”又演變為是指：金星、木星、水星、火星、土星。

“中國”是指黃河流域的中原地區，與之相對的是夷狄、西方、外國（中原以外的四夷）等。

“五星出東方利中國”這樣的話是古代星占學的套話，在天文記載中常用這樣的話。比如《史記*天官書》“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用兵者利。”

“五星出東方”具體是指某個時間段，五星在日出前同時出現在東方。這是一種天象，就是比較罕見，所以古人認為這種難得一見的天象帶著一種天意，而且是很好的天意。比如“周將伐殷，五星聚房”，武王討伐無道的殷紂時就出現了這種天象。

和“五星出東方利中國”同時出土的還有“王侯合昏千秋萬歲宜子孫”錦衾、“延年益壽長保子孫”等。說明當時西域與中國往來密切，經濟互通，甚至還有聯姻。

1995年在新疆和田地區尼雅遺址的一處東漢末至魏晉時期的葬墓中，發現了一塊織錦護膊。這塊織錦雖然只有18.5釐米×12.5釐米，卻醒目的繡著“五星出東方利中國”幾個字。

這裡所說的五星，指的是中國先秦時期的太白、歲星、辰星、熒惑和鎮星五大行星。到了東漢時期，上述五星改稱為金星、木星、水星、火星和土星。“東方”是中國古代占星術中特定的天穹位置，“中國”是指黃河附近的中原地區。“五星出東方利中國”其實就是一句佔辭，古人根據五星所處的位置和五星的明暗變化，來進行一些大事件的預測。

《史記·天官書》中有“五星分天之中，積於東方，中國利；積於西方，外國用者利。”而在其他的史書中，也都有根據五星進行占卜的記載。

“五星……積於東方”和“五星出東方”都是指五大行星在某個時刻同時出現在天穹的東方位置。因為這樣的天象比較罕見，古人非常敬畏、重視，並把這種現象附會上某種“天意”，來預測戰爭勝負、國家安危、生產豐歉、水旱災害等各種大事。

與“五星”織錦同時出土的還有一件“討南羌”織錦殘片，它與“五星”織錦屬同一織物，上有“討南羌”三字。經過復原，兩塊織錦的織文可以連續的讀為“五星出東方利中國討南羌”。根據《漢書·趙充國傳》記載，漢宣帝神爵元年，派兵平定羌人的叛亂，在出發之前，漢宣帝下詔書曰：“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗”。可見，漢王朝將天象佔辭與”討南羌”聯絡起來，目的是為了祈禱討羌勝利而，鼓舞士氣。後來，漢軍果然大勝。

我們的五星紅旗，也是採用了“五星”的設計方式，雖然和“五星出東方利中國”的佔辭沒有直接關係，卻同樣融合了中國“五星”的傳統文化，並加入了新的寓意。五星紅旗像“五星出東方利中國”的佔辭一樣，激勵著華人奮鬥的勇氣和決心。

根據天文預測資料，本世紀的“五星連珠”，發生時間分別是2040年9月9日、2042年9月1日、2060年7月13日、2081年1月8日、2098年的7月2日和11月25日。其中2040年9月9日，既是五星連珠，又是“七曜同宮”，即五大行星和太陽、月亮齊聚於獅子座，這一天象更加的罕見。也許，這就是東方雄獅覺醒，巨龍騰飛的預示吧。

“五星出東方利中國”，無論怎麼解釋，都是牽強附會，讓人貽笑大方。

1995年，中日聯合考古隊在位於新疆塔克拉瑪干沙漠南部的尼雅遺址發現了一處古代遺址，在全面發掘後找到了一些漢代織錦，考慮到這裡算是古代絲綢之路的範圍，有漢代織錦原屬正常。但某幾塊織錦上的圖案引起了考古人員的濃重興趣。

它上面繡著幾個字，從右至左，分別是：“五星出東方利中國”，另一塊織錦上面有三個字，繡著“討南羌”，連起來讀就是“五星出東方利中國討南羌”，當五大行星出現在東方的天空時，是大吉大利，適合吃雞，這時候去討伐南羌則必勝無疑，因為這是上天的旨意。

這段文字對應的歷史是西漢的漢宣帝時期，當時的羌人不服漢朝郡縣管理，渡過湟水向北遷移，匈奴人也開始不安分，各民族都造反跡象，漢宣帝派出老將軍趙充國前往平叛。

出征之前，為了強調這是正義之戰，號召兵將勇往無前，宣帝借天象說事，做戰爭動員：

“今五星出東方，中國大利，蠻夷大敗。太白出高，用兵深入敢戰者吉，弗敢戰者兇。”

古代人對自然現象、天體執行規律缺乏科學認知，科學無法到達的地方，那裡就是愚蠢的迷信的溫床。

太陽系五大行星每隔一段時間，從地球的角度看來，會匯聚到一個比較接近的視覺範圍，古人叫它“五星會聚”，象徵著朝代更替，至少是皇帝下臺。這來自於古人“天人合一”的思想，天上一顆星，地上一個丁，星星和人，尤其是名人是有對應關係的，我們讀《三國演義》時也會深刻領會到這個說法。

而事實上呢？正如你也不會真正相信諸葛亮、劉備、關羽死的時候真有帝星、相星、將星隕落過那樣，歷史上五星會聚的時候，像公元前1059年，公元前185年，公元710年，那一年也沒發生過什麼離奇的大事。

但古人卻寧願相信，五星出東方利中國，因為中國在東方；五星出西方利西方，要小心西方的少數民族侵襲。

這個說法沒法解釋通東夷是在中原文化的東邊，他們的心情如何，也顧不上解釋更東方的日本人，發動侵略戰爭時有沒有選取一個好時間段。

面對飛速發展的世界，華人需要從傳統國學文化上找回自信，這一點是理所應當，但裝神弄鬼不是我們國風的精髓，且莫混淆精華與糟粕，把孩子扔了，把胎盤養大。

這種百分之一萬的封建糟粕，知道點沒關係，抱著玩玩的心態就好，人家的旅行者一號早已飛出200多億公里，早飛出太陽系了，你這還在為了見到某個圖案上有五個星星聯想到宇宙真理，那就當我啥都沒說，請繼續沉浸在您的世界裡。