中元節的來歷是什麼？農村人都有哪些習俗？

中元節在民間俗稱“鬼節”，也叫七月半。與除夕、清明節、重陽節三節一樣，中國傳統的民間祭祖大節。有放河燈、祭祖、祀亡魂焚香、燒紙錢習俗。

中元節應與中國古代流傳的土地祭祖有關，據說天官的生日是正月十五日，稱為上元節，天官的職責是為人間賜福。地官（也就是民間所說的土地爺）他的生日是七月十五日，稱為中元節，地官的職責是為人間赦罪。水管的生日是十月十五，稱做下元節，水管的職責是為人間解厄。傳說中元節這天地府要放出全部的鬼魂，民間普遍進行祭祀活動。它整個是以祭祀鬼魂為中心的節日，成了中國民間最大的鬼節。

在我的家鄉，七月十五這天祭祖的習俗和過年祭祀祖宗的習俗一樣。這天要請出祖譜懸掛正堂，搬供桌擺祭品、燃紅燭、焚香、已故的祖先可回家團圓。有新喪的人家，要上新墳，燒紙錠，焚揚紙錠和貢品給那些無家可回的孤魂野鬼。這一天家中的男人要早、中、晚焚香，給祖宗磕頭，默默禱告，保佑子孫平安幸福。

七月十五中元節，中國民間傳統的鬼節，讓我們一同緬懷故去的親人。

中元節在每年的陰曆七月十五，因時間處於七月過半，所以又俗稱“七月半”，佛教稱為“盂蘭盆”節。在中國民間這是個很神秘的節日。傳說這一日陰司會放出所有的鬼魂，所以民間的眾多家庭都會在這一天為逝去的親人舉行相應的祭祀活動。中元節的起源，應與中國古代流行的土地祭祖有關。中國古代社會，以農耕為主，所以人們生活是否富足很大程度取決於每一季的農業收成。七月屬於小秋時節，有若干農作物成熟，豐收了的人們要向祖先報告秋天的收成，就以新米祭供的形式告慰祖先。因此每到中元節，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀，感謝祖先的蔭護，並祈求祖先能繼續佑護後人下一季的風調雨順、衣食無憂。中元節祭拜祖先，系中國民間大型的祭祀節日之一，是有諸多講究的：凡有新喪的人家，按例要上新墳祭掃。祭掃時後人須為祖先奉上新鮮瓜果，和新米做成的米飯添上適量菜餚，然後再焚上紙錢；而一般的，先人逝去多年的家庭，則在家附近找一處十字路口，於夜深人靜時焚燒紙錢祭掃即可。家附近的祭掃，因為沒有墳頭，所以焚燒紙錢時需要用灶火灰在地上撒出一個不封口的、幾十釐米直徑的圓形，缺口處須朝向埋葬先人的方位。後人須等紙錢完全燒盡後方可離開，且離去時不能回望，以免驚擾祖先魂靈。此外，民間還有“七月半、放河燈”的習俗，“河燈”就是“蓮花燈”，就是用粉色油蠟紙，摺疊成荷花的形態，在花芯放上一截點燃的蠟燭（現在一般香火店都有現成的蓮花燈），任其順河而流。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。蕭紅《呼蘭河傳》中的一段文字，是這種習俗的最好註腳：“七月十五是個鬼節；死了的冤魂怨鬼，不得託生，纏綿在地獄裡非常苦，想託生，又找不著路。這一天若是有個死鬼託著一盞河燈，就得託生”。由此可見，“放河燈”也是人間的好心人，為無人祭掃的孤魂野鬼盡一份善心的儀式。唯物主義思想為主導的中國新社會，人們早已摒除一些舊承的迷信觀念。但中華民族歷來是個很重視親情倫理的民族，從物質層面來講，親人的離世便是如燈滅般的煙消霧散，但人們或許會相信，親人的精神是永存的。所以現今的民間祭掃儀式，主用於表達對逝去親人的緬懷之情，也是合乎情理之事。

我是小七，一個喜歡妖魔鬼怪的四川姑娘，一個沉迷於扯淡的萌妹子。

農曆七月半，俗稱鬼節，中元節則是道教成立後道教的說法。

那既然如此，為什麼現在一提到七月半大家第一時間想到的是鬼節呢？

說到這個又要提道教了。

道教有“三元”的說法，他們將一年分為上，中，下三元。

上元就是每年的農曆正月十五，又被稱為天官賜福；中元就是每年的農曆七月十五，又被稱為地官赦罪，你想啊看地官赦罪就知道是一個和鬼有關的節日，據說這天閻王會開啟地獄大門放百鬼回家探親，所以這天又有百鬼夜行的說法；下元呢是水官解厄，為每年的農曆十月十五。

因為道教把這一天定在了七月半，原本中元節影響力沒那麼大的，但是奈何中國出了個強大的李朝王朝。

唐朝時中國最具劃時代代表意義的王朝，因為老子姓李，李唐王朝開國後尊道教為國教。唐朝時去當道士的公主數不勝數，加上唐朝不遺餘力的推行道教文化，中元節這個的鬼節概念就在老百姓中流傳開來了。

於是七月半除了祭祀祖先外，又有了放河燈的習俗，據說是為了鬼魂照亮回家的路。

在搶日子為自己代言上面，道教和佛教兩家都不相上下。

道教用鬼節為自己代言，佛教則把七月十五當作功德圓滿之日，以“盂蘭盆節”為自己代言，而七月十五在佛教看來是吉祥圓滿之日。

道教稱七月為鬼月，視為不詳，諸事不利，而在佛教，七月卻是“歡喜月”，“吉祥月”。

總之，佛教就是要和道教對著幹，道教說七月十五不吉，它就偏偏說它吉。

據說這天是佛家僧徒功德圓滿的日子，要舉行盂蘭盆法會。

與道教的“鬼節”不同，佛教這一天是普度眾生來著。

據說佛教把七月半定為“盂蘭盆節”比道教定中元節更早，但以本土道教萌芽事件和佛教傳入中國事件來論的話，佛教可能還是要稍稍晚一些，也不知道佛教是不是故意這樣說的。

現在有不少人以為這兩個是同一個節，事實上是，他們除了在同一天之外，根本沒有關係。兩個分屬兩個不同的體系，就像你不能把修真小說創造的神和我們神話裡的神劃上等號是一個道理。

其實最早，七月半根本不是什麼鬼節，人們在這一天也只是祭祀祖先，供奉神靈，祈求風調雨順，收成連連。

這天主要習俗有祭祀先祖、投放河燈、祭祀亡魂、焚燒紙錠、祭祀土地祈求風調雨順等，最開始這是祭祀祖宗的節日，提醒我們不要忘本，跟鬼沒有半點關係。

這一天家裡大人都會提醒孩子，晚上不要出門，會碰到不好的東西的，孩子大都會被嚇的躲在家裡，看大人在門口焚燒祭祀。

不過話又說回來，雖然我大天朝治安良好，但是個人認為，安全起見，晚上能不出門還是不要出門的好，畢竟，“比鬼神更可怕的是人心”。