這是一句俗語。它的本意是一個人若總守著家就不會有出息。只要大火燒山之後土地就會變肥沃。這是非常有哲理性的一句話，許多層面都可以借鑑：

國家不改革開放，不走出去和引進來，怎麼會有今天的發展，發展到一定程度後，淘汰落後產能和轉型，就可以看成是“火不燒山地不肥”。

人不出門身不貴！意思是:就像井底之蛙座井觀天的意思差不多？青蛙不跳出井外，他思想上就會認為天就是井口那麼樣大，地就是桌面那麼大，不知天高地厚。不出井外不知道，天又多大、地又多寬、眼界與腦子思想上！就會封閉在井口圈裡面？人不出門身不貴這句話意思，就好比座井觀天的青蛙一樣，人的眼界與思想會被封閉了。火不燒山地不肥，意思是:辭舊創新的意思，就好比一個生雞蛋一樣，你把他放在桌面上，要想把他立起來，人民是根本無法辦到的？如果你把他打破，那就立起來了嗎。意思是:不破不立、舊的思想不去除，就不能創出新的思想境界來。如果你捨不得把老的樹草燒光，來年就長不出更好的新樹綠草起來？意思也就是:告訴人民有舍才會有得，不要死守那個過時的老規矩？舊的不去新的不來嗎…

人不出門身不貴，火不燒山地不肥反映了什麼，這句話的價值何在？

回答如下：您這個問題的這句坊間流傳甚久的耳熟能詳的俗語，如果用另外一句簡明扼要、一語中的的俗語去加以闡釋的話，應該是“樹挪死，人挪活”。

樹，不好輕易的挪動它；因為頻繁連根拔起挪動，很容易把樹挪死。

但人，不必去忌諱“挪位”（升遷、調動、換崗）；因為如此挪位越多，這人的經歷閱歷經驗體驗也就會越多，這人的見識和才能、智慧也就會越多，這人獲取事業成功的機率也就會越高……

否則為什麼俗話會說，“經歷就是財富”呢？！

所謂“人不出門身不貴”，理解這句話的關鍵詞在這個“貴”字。

依據這話的語境去看古漢語中的這個“貴”字，很明顯應該是“經驗豐富”“見多識廣”“學識淵博”“能力超凡”的意思（注意，不是“高貴”抑或“富有”的意思）。

其次應該著力理解“出門”。此意在這個語境中也很明瞭：丟棄依賴，深入實際，樂於實踐，走南闖北，自覺歷練，自立自強……

由此再回頭去看此句，意思昭然若揭。

所謂“火不燒山地不肥”，實質是前句“人不出門身不貴”的陪襯、強調、補充句。

它的目的，是從另一件與之相似相近的自然現象的對偶（對仗）式俗語，進一步印證（照應）“人不出門身不貴”的在理性和正確性。

為什麼“火不燒山地不肥”呢？古時種的地多是山地；種地的主要方法是“刀耕火種”。燒掉這片山地的雜草枝葉，等於是給這片立馬就要耕種的山地施了一道肥（草木灰幾乎含有植物所含礦質元素的全部<氮磷鉀等>）。

試想，被施了一道肥的山地耕作起來，土質是不是很“肥沃”、種下的糧食會收成很多啊？

於是它從另外一個側面進一步印證，“人不出門身不貴”是符合客觀規律的。

如果說這段話有什麼“價值”的話，用一個最淺顯易懂的現實描述去說道它的價值，那就是：“（人）不經風雨長不大，未經歷練沒法‘熟’！”

這句話就告訴我們人要出去多歷練一下，這樣才能讓自己更有價值，就像那被火燒過得地，像是施了一次肥一樣。土地肥沃了，才能有好的收成啊。怎麼樣，這就體現出了農村老人們對外面文化的認識。是不是覺得農村也不是那麼閉塞啊。

在現在，我們也時不時的在遵從著這句俗語。大家看看身邊的人，是不是有很多出門在外上大學的，他們不喜歡在自己的家鄉上大學。

一是覺得整天呆在一個地方不舒服，再有不就是想出去看看嗎，看看別的地方是不是有著更好的東西，看看是不是有著更好的體驗讓自己去發現。

也許只有外出闖蕩才能找到改變平淡生活的鑰匙。不過外面的世界不一定就是好的，豐富自己的知識當然是好事，可不要因此染上不好的習慣哦。

農村俗語，叫“人不出門身不貴，火不燒山地不肥”。

“人不出門身不貴”講的是人要發展就不能只閉門造車，要重視實踐，要走出去博採眾長為我所用，正所謂“不經歷風雨，怎麼見彩虹”，人要不出門，就見不了什麼世面，見不到世面的人，看不到自己和他人的差距，學不來別人的先進經驗，就很難富貴起來。試想，假如你總是呆在家裡，你的生活圈子就會越來越小，這樣的生活久了，你就會慢慢的變得懶惰起來，銷蝕了鋒芒磨滅了鬥志，安於現狀得過且過，這樣的生活是很難有所作為的。聖人孟子所說的“生於憂患死於安樂”便是這個道理。相反，在現實生活中只有那些敢想、敢幹、敢闖的人，生活才會更加美好。所以說“人不出門不貴”。作為年輕人，就應該出去闖蕩闖蕩，多接觸接觸外面的新鮮事物，要不怕失敗敢於嘗試，善於學習從中吸取經驗教訓，為自己即將到來的富有，打下堅實的基礎。

“火不燒山地不肥”說的是經大火焚燒過的地方，有草木灰的滋潤，土地也會肥沃起來！記得以前，農村地裡的莊稼秸稈，都是用焚燒來解決的，人們都認為，秸稈焚燒之後的草木灰，是上好的肥料，順便也可以燒死地裡的很多害蟲。因為以前沒有化肥，人們種田用的都是農家肥，所以就有了“火不燒山地不肥”之說。其喻義是，人只有對自己狠一點逼自己一把，要有破釜沉舟切斷後路的勇氣，才會義無反顧的找出路，將來才會有更大的成就。

農村老話“人不出言身不貴，火不燒山地不肥”，啥意思？有道理麼

農村俗語對於農村人來說，有著不小的影響，而如今我們也可以透過研究農村俗語老話來理解以前農村生活以及一些觀念，越瞭解越會覺得農民非常的有智慧，能夠透過觀察總結出經驗，透過小事來講述大道理，因此，在過去，農村俗語在農村的實用性很強，而如今，農村生活的進步發達，農民們也開始了接觸網路，現在流傳的俗語是越來越少了，而這句農村老話“人不出言身不貴，火不燒山地不肥”，是什麼意思呢？有道理麼？

“人不出言身不貴”，講述的是在以前，農村裡的人都不願意出遠門，只願意呆在農村這個小範圍內活動之類的，猶如“井底之蛙”，不知道外面的世界，也正因為如此，被禁錮了自己的思想，見得少，聽的少，懂得也就少，也就經常被人說是迷信，這句話是告訴大家要多多出門見世面，敢於去拼搏、歷練自己，接觸新的事物擴充自己，不過，這句話，放到今天也已然是不太適用了，不僅年輕人嚮往出去，農村越來越多的農民迫於生計也會外出打工賺錢，也就是農民工，雖然每年只能過年回去一次，很苦很累沒有歸屬感，但每次回去都能帶回去不少錢以及見識到了不少大城市的東西，回來講述給孩子讓孩子更加有動力學習，只有多積累多見見世面才能讓自己變得更有價值併為之奮鬥。

“火不燒山地不肥”，在農村，缺少肥料，農民都是使用農家肥，也就是草木灰，經過了大火焚燒後的土地增加了灰木就變得更加肥沃了，地裡的收成就自然而然的高了，不過，現在也不提倡這種方式了，容易引發火災，還有專家提出焚燒會汙染環境等等原因，這句話是表示只有經過磨練挫折才能成就一番大作為，那些磨難是生活給予我們的一種歷練，勇敢去拼搏、奮鬥總會闖出自己的一片天地。

這句俗語也如”不經歷風雨，怎麼才能見彩虹”意思差不多，你們對此句俗語有什麼看法麼？你認為有道理麼？

“人不出門身不貴，火不燒山地不肥”。 古代人對於生活的觀察細緻入微，對於生活的體驗和感悟,也讓後人佩服，出門走走，不管能力能否提高，最起碼增加了見識，所見所聞不一樣，整個眼界也就開闊了，看問題的角度，不一樣了，思維也就更加活躍。

“人不出門身不貴”，人要勇於遠行，出去闖闖，才能增加自己的見識，增廣自己的知識面，對於世界的認知，也就增多了一分。出門遠行，不僅能增長自己的見識，還能提高身價，最明顯的例子，海外留學人員，俗稱“海歸”，早在二十年，海歸可是香餑餑。當然，現在不公要求學歷，更要求能力。

農民外出打工，越來越多，不僅可以掙到錢，還能開拓眼界，提升人的思想境界。想必很多農民也看到了，經常在外闖蕩的農民，其見識和談吐，都是不出門，農民所能比的。人只有出門了，多積累，多見識，才可以讓自己身價倍增。

“火不燒山地不肥”，在古代秸稈，這種東西人們帶不走，便會在地裡直接燒掉，然後變成肥料融入到地裡，來年讓自己，有一個更好的收成，焚燒後草木灰，可是上好的鉀肥，農民可以節約部分肥料錢。早在農業社時期，生產隊把桔杆拉回去，漚成肥料，作為滅掉莊稼底肥，只是現在農田到戶，人們不願費那個勁了。

近幾年，隨著環境保護力度的加大，禁止農民焚燒桔杆。在農牧交錯區域，人們把桔杆拉回粉碎後，作為冬天牲畜的草料。但只以消耗少量的部分，大部的桔杆，直接還回田，但是附作用明顯，一來直接翻入土裡，當年漚不掉，使得土壤出現架空現象，影響來年種子出苗率，同時，病蟲害的蟲卵，冬天死不掉，來年氾濫成災，加大了除害的成本。

有幸見過，美國的除草除害技術。美國農民，用世界上2%的農業人口，製造了127%的農產品，可見它的農業科技一流。它了除草除害技術，上用火焰法來進行，大型的機械，攜帶數十個火焰噴頭，雜草與蟲害同時消滅，對環境還不造成汙染。

農村諺語“人不出言身不貴，火不燒山地不肥”，從字面意思來講，就是人若想提高自己的身價，改變自己現有的生活狀況，就必須跳出現有生活圈子，尋找光明的未來；只有被山火燒過的土壤才肥沃，才能長出好莊稼。同時也寓意著只有解放思想，不坐井觀天，努力學習，才能改變自己，從而讓自己變得強大。

上個世紀七八十年代以前，農村人的思想還是比較禁錮的，大部分人的心裡想的只是如何讓後自己一家人的肚子填飽。土地承包到戶之前，農民吃的是大鍋飯，天天忙碌著掙工分來換取口糧，就這樣忙著忙著，有部分人還是空著肚子幹農活。土地承包到戶以後，開荒的多了，勤勞苦幹的人也多了，搞副業的也開始顯山露水。農民不再勒緊褲腰帶過日子，一大批萬元戶也湧現了出來。這就是大方向的轉變帶來實際生活的改變。

從個人家庭小局面來說，在農村，農民若想擺脫種地的勞苦，只有透過讀書來改變自己的命運。知識改變命運永不過時，現在很多農村人透過努力學習考上清華、北大的學子也不在少數。那些成績優秀的畢業生，有的留學任教，有的成為科研主力軍，有的身居要職，還有的一出校門就創業。白手起家，身家超千萬的也很多，甚至有人把公司做成了知名的跨國大企業。像任正非、雷軍、周鴻禕等人都是大學畢業後開始創業，取得成功併成為行業中的佼佼者。

廣大的農村，正發生翻天覆地的變化。帶領農村走向富裕的道路一方面是政策指引的好，另一方面也是農民思想轉變的快。例如，沿海經濟特區開放之初，內地很少農民願意去深圳、珠海、廈門等地做農民工。當最先出去闖蕩的人吃到螃蟹，懷揣鈔票回家建起了小平房時，才有後來人踴躍而入，以至於現在農村的小洋樓、鄉村別墅比此皆是。再如，在種地上，剛開始用拖拉機耕地，有些農民嫌棄機耕不好，懷著牴觸心理。到後來看一臺機械一天耕種幾十上百畝地並能取得豐收時，他們從牴觸變成了自已擁有和操作機械來進行農耕勞作。

透過上述事例不難看出，“人不出言身不貴，火不燒山地不肥”這句農村諺語告訴我們，只有改變思想，努力學習，並在學習中不斷總結經驗，才能使自己變得強大，才能在人生道路上取得成功。

5000年的中華文化博大精深，其中孕育出的許多農村諺語也是有自己的出處和淵源的。題主問題中提到的“人不出言身不貴，火不燒山地不肥”，與真正流傳農村的諺語有一些出入，正確的應該是“人不出門身不貴，火不燒山地不肥”。而“人不出門身不貴，火不燒山地不肥”實際上是從明朝時候的一句諺語演化而來的。

鄭之珍出生在1518年的徽州祁門縣清溪村，篤信佛教，一生宣揚佛理，勸人為善，以正社會風氣。1579年，鄭之珍在變義的基礎上，撰寫了3卷102回的《新編目蓮救母勸善戲文》，其中的《目蓮救母•化強從善》中有這樣一段文字：“人不無良身不貴，火不燒山地不肥。告兵師，這幾日閒居無事，況春郊景物鮮妍，下山遊玩一番，便道打擄一回，多少是好。”這段文字中的“人無不良身不貴，火不燒山地不肥”原本是貶義，形容人要是不幹壞事就不可能獲得財富。經過千百年的演化後，才變成了如今積極向上的正能量諺語——“人不出門身不貴，火不燒山地不肥”。總體的意思是說，人如果不到了迫不得已的逆境，就不一定會奮發反彈。總是侷限在原有的小圈子裡，就不可能有出人頭地的機會。

前些年，網上曾經流傳過一個瀋陽下崗工人的佳話。說的是這位下崗工人下崗最初的一些年，在自己的家門口做了好幾年生意，可無論做什麼都是不溫不火。一次偶然的機會，這位下崗工人去到了青海，發現青海那邊沒有人賣海帶。便讓家人發去了一些海帶，並從此一發不可收。後來還把海帶專賣店從青海開到了新疆和西藏。這位下崗工人的故事，其實就從側面證明了“人不出門身不貴，火不燒山地不肥”的道理。熟悉的地方環境雖然熟悉，但凡事也都會陷入同質化當中去，陌生的環境儘管陌生，但不同往常的新鮮和刺激更能夠讓人找到靈感和機會。

“人不出門身不貴，火不燒山地不肥”，信已！信已！

膠東半島是歷史上有名的雪窩子。上場雪剛停三兩日，Sunny映照下觸目皆是皚皚白雪，刺得人眼睛生疼。這場雪還沒開始融化，下場雪又開始了。

那時候還是生產隊的年代，冬天大雪紛飛的日子，農民全都窩在家裡取暖，每當這時家裡的火炕燒得暖意融融，左鄰右舍的鄰居，村前村後的鄉親，來串門聊天的真不少。當時還是小不點的我，總是喜歡在大人堆裡貓著，聽他們講一些稀奇古怪的事，或者單純的嘮嘮嗑，也是聽得津津有味。

每當這時，父親總是對我說:農村老諺語說得好“人不出言身不貴，火不燒山地不肥”，別總是鑽在大人堆裡悄無聲息的，出去找你的小夥伴玩去，總是粘在家裡，一點也不出頭（當地方言靦腆，沉默寡言的意思），長大了會沒出息的。

那時候還小，聽不懂父親話裡的意思，只會似懂非懂的點頭應允。現在己經人到中年，我也是為人父母，理解到父親的良苦用心，天下當父母的，含辛茹苦撫養大兒女，誰不希望自己的孩子出人頭地、大有作為呢？

那麼，農村諺語“人不出言身不貴，火不燒山地不肥”是什麼意思？

人不出言身不貴:說的是一個人如果總是沉默寡言、惜言如金，不能明確的表達出自己的觀點，就像茶壺裡煮餃子，光自已心裡有數，不能有條有理的用語言描述表達，縱有萬般才華藏在腹內又有何用？誰也沒有這樣的超能力，能夠穿越外表識透人心，看到你內在的閃光點。

現在的家長都意識到這個問題，孩子要想有出息，必須有聰明的頭腦，嚴密的邏輯，準確無誤的表達，才會有出眾的表現。現在的特長班，比如:主持人班、演講班和各式各樣的野營訓練、文藝表演，培養的就是孩子們落落大方的交際，口齒清晰的理論演講能力。德、智、體、美、勞全面發展，並不是喊喊而己的口號，是孩子脫穎而出的墊腳石。

所以“人不出言身不貴”表達的是一個人要想成為出類拔萃的貴人，而不是滾滾紅塵裡的芸芸眾生，必須具備優秀的口頭表達能力，讓別人明白你表達傳遞的資訊，進而產生共鳴。

火不燒山地不肥:這是說的過去老一輩，荒山變良田，處理荒草的方式。那時候物質條件有限，沒有現在各種各樣的肥料，供農民種莊稼，兜裡有限的錢，也是必須用在刀刃上，供應一家老少救急用的。

所以在過去開荒種田，最好的方式是放火燒山形成草木灰來肥沃田地，這裡的“山”指的是我們當地連綿起伏的小山丘，上面長滿了荒草和小灌木叢，並不是現在廣闊的山林，種滿了各種各樣的高大樹木。

這種小山丘雖然荒草連天，經過開墾可成為糧田。所以用火燒了荒草灌木，形成的草木灰是豐富的鉀肥，完全可以當做天然肥料來肥沃土地，而且經過焚燒的土地，施入大量的草木灰，經過翻耕，生土變成熟土，土地會變得酥軟肥沃，一些土裡的害蟲或蟲卵也會被消滅，成為適合耕種的肥沃良田。

當然現在縱火焚燒荒山，是明令禁止不允許的，引起火災這可不是鬧著玩的。深秋氣溫下降變冷，荒山上的荒草收割回家燒火做飯，燒出來的草木灰積攢起來運到開荒地裡，而用大拖拉機帶的深耕犁深翻，也可起到肥沃田地的效果。

所以農村諺語“人不出言身不貴，火不燒山地不肥”表達的是一個人必須具備優秀的語言表達能力，千錘百煉始成鋼的勇氣，終會成為人中龍鳳，也就是老百姓口中的貴人。

我很願意回答這樣的問題。第一句，“人不出門身不貴”說的是一個人如果不走出家門，不去學習，不去實踐，不去增長見識、增長才幹，那你肯定是井底之蛙，天地狹小，目光短淺，無本事，無知識，無才幹，一定幹不成任何事情，人們自然會看輕你看扁你，當然你更談不上“貴”了。因此，要身貴，必出門。如今農村年紀稍輕一點的都出去打工了，在外幾年再回來，除了掙錢，談吐、舉止、見識完全與過去不一樣了，這就是出門在“社會大學”學習的結果。老家農村人說這句話的意思是勸人多學習、多實踐，不要長期宅家裡，那是沒有出息的！

而“火不燒山地不肥”其實也是包含了農民的智慧。在歷史上刀耕火種的年代裡，人們缺乏肥料，而一般都使用農家肥，也就是草木灰，大火燒山之後其實相當於給土地施了一遍肥（草木灰含有植物生長需要的氮磷鉀元素）由此，土壤也就自然變得肥沃，農民收成也就好了。

兩句話放在一起，是過去“駢文式"(或說對聯式)的修辭手法。總的意思是要經過一番磨礪才能有收穫，但我認為兩句的重點應該在第一句，因為隨著農村發展程序，肥料已不成大問題了，而年輕人的教育，則是永恆的話題。

金敬邁在歐陽海之歌中說的是人不划算家不富，火不燒山地不肥。這話出自歐陽海父親歐陽恆文之口。

划算就是算計，計算，計劃。就是要算計著過日子，春種秋收，多少畝地種些什麼投入多少籽種肥料能收入多少，哪些地方多投資哪些地方要節儉等。俗話說吃不窮喝不窮算計不到要受窮，心裡要有數，不能胡來。

燒山就是燒荒，地裡山坡上的野草荒草。過去哪有那麼多的肥料用在地裡，一把火燒掉野草就是肥料，故有火不燒山地不肥之說。又指要想土地肥沃必須使用肥料，沒有無緣無故的便宜事。

在農村一些集體活動上能發言都是比較有身份的人，經歷大火燒過後的土地更肥沃。有身份有地位的人才有話語權，說出去的話才有份量才，大火過後植物的人灰燼含有大量磷、鉀等微量元素，是土地更肥沃。

是人不出門身不貴，火不燒山地不肥。這樣就容易理解了，讀萬卷書不如行萬里路，這裡的出門不僅僅是隻出去走走的意思，更深一層的意思需要結合下文來理解，那就是不破不立！不把限制自己的歪理邪說像一場大火一樣焚燒掉，人永遠也走不上真正的大道。

“人不出門身不貴”講的是人要發展就要多走出去看外面的世界，人要多出門，才能多見世面，見不到世面的人，看不到自己和他人的差距，學不來別人的先進經驗，就很難富貴起來。試想，假如你總是呆在家裡，你的生活圈子就會越來越小，這樣的生活久了，你就會慢慢磨滅了鬥志，安於現狀得過且過，這樣的生活是很難有所作為的。相反，在現實生活中只有那些敢想、敢幹、敢闖的人，生活才會更加美好。所以說“人不出門不貴”。作為年輕人，就應該出去闖蕩闖蕩，多接觸接觸外面的新鮮事物，要不怕失敗敢於嘗試，善於學習從中吸取經驗教訓，為自己即將到來的富有，打下堅實的基礎。

“火不燒山地不肥”說的是經大火焚燒過的地方，有草木灰的滋潤，土地也會肥沃起來！其意思是，人只有對自己狠一點逼自己一把，要有破釜沉舟切斷後路的勇氣，才會義無反顧的找出路，將來才會有更大的成就。一個人只有經過磨練挫折才能成就一番大作為，那些磨難是生活給予我們的一種歷練，勇敢去拼搏，才會擁有更廣闊的天空。