確切紀年是從周曆王- 周宣王時召虎主持下的周召共和開始的。

召虎，姬姓，召氏，名虎，岐周（今陝西岐山）人。諡號曰穆，故稱召穆公。

周厲王暴虐，召虎多次勸諫，不要施加重稅（寫《大雅·民勞》），不要忽視民怨（寫《大雅·蕩》），不要堵塞民眾的言路，周厲王都不從。終於，華人暴動，厲王出逃。華人攻進王宮，沒有找到周厲王，轉而尋找太子靜。召虎將太子靜藏起來，犧牲兒子，太子於是脫險。

華人暴動平息後，召穆公與周定公共同執政，史稱"周召共和“。他們下令對歷史紀事進行紀年。於是有了共和元年(公元前841年），這是中國歷史有確切紀年的開始。

從現在一年一年往回倒一直能倒公元前841年共和元年，但是再往前一年是周曆王多少年我們就不知道了。所以，公元前841年是中國有明確紀年的開始。

這一年西周華人暴動 ，建立共和執政，史稱共和元年，這也是共和一詞得由來。就是從這一年開始中國歷史有了確切的紀年記事，一直到現在沒有中斷過。

公元前841年，因不滿周厲王的暴政，鎬京的“華人”集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺周厲王，周厲王帶領親信逃離鎬京，沿渭水河岸，一直逃到彘，史稱華人暴動。《 史記》記載，公元前841年開始記年記事，因此發生華人暴動、厲王被逐、“共和行政的這一年，被視為中國歷史有確切紀年的開始，由於周朝是一個由原始部落步入文明社會不久的早期國家，由氏族成員轉化而成的華人，是維持周朝統治穩定的主要力量，華人暴動導致了周人中上層貴族與平民階層之間的分裂，因而極大地削弱了西周王朝的統治基礎，華人暴動動搖了西周王朝的統治，直接導致了周王室日趨衰微，逐步出現了分崩離析的局面，儘管有短暫的宣王中興，但周宣王之後， 周幽王烽火戲諸侯，西周最終被犬戎所滅。

《鬼吹燈之龍嶺迷窟》目前正在熱播，其中有一個鏡頭，裡面的臺詞提到：中國確切紀年的起點是公元前841年，有什麼依據呢？

其實只要讀過初中的都學過，在歷史書裡有明確記載：有歷史記載的明確歷史紀年，是從“周召共和”開始，也就是公元前841年開始，這是有明確文字記載的開始。

當然，我們國家的歷史遠遠不止到周代，我們歷史書上也有堯舜禹、夏桀等。我們國家後來搞過一個夏商周斷代工程，但是後來好像沒有下文了，也沒有具體對外公佈。據《史記》記載，夏王朝大約從公元前21世紀初到公元前16世紀初，前後大約有500餘年，經歷了5個世紀，有17個帝王先後作為統治者。自啟至桀凡十三代，十六傳，歷五百年（一說四百七十二年），是為後人所推算。

至於《鬼吹燈龍嶺迷窟》提到這個說法，主要是《鬼吹燈》的故事背景是上世紀80年代，當時人們的認知就是公元前841，所以劇本里說中國確切紀年的起點是公元前841就很合理了！

主演依然是鐵打的潘粵明，女主角雪莉楊換成了張雨綺，王胖子則由姜超飾演。從目前話題和熱度來看，很有可能，這部《鬼吹燈》將是最為成功的一部，正是因為太熱，所以也引起很多網友的各種考古，包括這個題目裡提到的841年，也是因為太熱，這個細節才被關注到。如果是別的不受關注的電視劇，基本上這些細節都會忽略！

先說結論：《龍嶺迷窟》第二集中，時而迷糊的陳教授在和雪莉楊聊天時提起了“841”，這三個數字，其實就是公元前841年的意思。當前，公元前841年是起點，是有相關工作發現的大量老物件佐證的。

那麼，可能有人會說，在此之前，不是還有夏、商，還有三皇五帝，確實這些時代已經成為我們認識以前的重要內容，不過，這些內容仍然需要得到更多驗證。所以，在《龍嶺迷窟》中，陳教授即使有些迷糊，都沒有忘記841對於他的意義與價值。

對這一起點進行展現，在司馬遷編著《史記》時就有所涉及。從這一細節其實可以看出，《龍嶺迷窟》的陳教授是真正的老學究，他對於“精絕古城”的興趣完全在於學術上的探討，只不過，個人素質不太過硬，這才時而模糊，時而清醒。

對於《龍嶺迷窟》，我認為，在細節的推敲上確實值得讚揚，尤其在剛剛播出的7、8、9集中，對於黑水城的刻畫，簡直就是原著小說的翻版，其中對於機關的拿捏，對於鷓鴣哨人物角色的塑造，對於了塵大師的塑造，都堪稱經典。

公元前841年，如果僅從年份來看，是中國歷史上最重要的一年，從這一年開始，中國歷史才有了確切的年份記載。也就是說，這一年是在司馬光的《史記·十二諸侯年表》中開始出現。

這一年也的確發生了中國歷史上的大事，那就是華人暴動，民眾想以“共和”這一新概念來治理國家。也就是撤銷君王統治，讓賢臣共同執政，以求得和諧與和平。因為周厲王的殘暴，使得華人暴動，才有了這歷史性的一刻，也被歷史學家記錄在歷史紀年裡。

才有了後來歷史學家的考古，並對公元前841年這個數字記憶深刻，所以，研究歷史的專家無不知道公元前841年這個中國紀年確切起點的時間。

《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中，導演設定這個場景不僅是告知人們，公元前841年為中國確切的紀年時間，還與後面龍嶺迷窟中的墓中墓埋下線索，也是鷓鴣哨給雪梨楊的提示，表示龍嶺迷窟中有他想要的雮塵珠。

龍嶺迷窟下是墓中墓的佈局，不僅有唐代墓，西周的幽靈冢也在龍嶺迷窟中，增加了胡八一等人探險的難度，而雮塵珠則可能在這個西周幽靈冢中，對解決胡八一、王胖子和雪莉楊身上的眼睛圖案，拯救他們的生命有很大的幫助。

不知道大家看出了導演設定的這個線索沒有呢？目前《龍嶺迷窟》更新了9集，鷓鴣哨與了塵大師的出現也更能證明，鷓鴣哨找了一輩子的雮塵珠就可能在龍嶺迷窟中，胡八一等人的目標是尋找雮塵珠，不是為盜墓。

《鬼吹燈》中的陳教授，提到了公元前841這一年，是中國歷史上很重要的一年。被稱為“共和元年”。這一年之前的歷史，大多都屬於時間點模糊的狀態，從公元前841年之後，才有了準確的紀年。

你要問“共和元年”這名字是怎麼來的，那就得先說，這一年在位的王是誰。這位不同尋常的王，叫做周厲王。可能有朋友對他不熟悉，但你一定聽過周幽王，就是閒著沒事，為了給自家妃子取樂，點烽火把諸侯們都戲弄了的那位荒唐暴君。

周厲王比周幽王能靠譜點，沒因為後宮的事情把前朝整亂，那是因為他僅憑一己之力，也能把朝政給攪合亂，照樣安安穩穩的作了個比較出名的暴君。

周厲王的沒搞酷刑，也沒整酒池肉林，怎麼就成了暴君了？還不都是因為錢。他太熱衷於搞錢了。

要維持一個國家的上層建築，錢是不能少花的。周朝建立以來，一直實行分封制，時間長了，諸侯各種做大，也就不服周天子管制了，時不時的就不上供。周厲王一看，這哪成？誰掏錢養他這位王呢？

於是他就想到了不少暴政，多收點苛捐雜稅，收點民脂民膏吧。他這想法一出來，針對平民的各條收費暴政就來了。

周厲王見這還不夠花，就把收錢的手又伸向了各位諸侯和周朝貴族。這下民間也怨他，貴族也怨他，就爆發了“華人暴動”。

周厲王一看，大勢已去，眼看要反到家門口了。怎麼辦？還是跑路吧。於是他就逃了，王位空缺下來。那總不能沒人管國家啊，所以大臣們就聯合攝政了一段時間。這段時期就被稱為“共和行政”，而開始的那一年就是公元前841年。

也是從這一年起，中國的歷史有了準確的紀年，司馬遷的《史記》裡，也記載了這事。

至於公元前841年之前的歷史，那都只是傳說，無法對應準確的紀年，好多東西也就難以考證了。

《龍嶺迷窟》中的陳教授，做了一輩子的考古工作，即便精神已經垮了大半，也無法忘記841這個數字。因為對於中國歷史來說，這一年實在是太過閃耀了，想忘都忘不掉。

而雪莉楊的父親也是位考古工作者，她祖父鷓鴣哨也是對古代史如數家珍，他們同樣知道“共和元年”的意義，所以把密碼設成了841，一點也不奇怪。

雖然現在很多電視劇都喜歡瞎掰，但是《鬼吹燈之龍嶺迷窟》中說公元前841年是中國有確切紀年的起點卻是符合史實的！那麼當年到底發生了什麼呢？為什麼這一年才是中國確切紀年的起點呢？今天小祁就來給您講講公元前841年發生的那些事兒！

公元前841年，又稱為共和元年！當時發生了一件大事，就是華人暴動，華人聯合起來趕跑了當時的統治者周厲王。

周厲王姬胡是西周的第十位天子，當週厲王接手這個王朝的時候，其實它的內部已經矛盾重重了。當時已經有諸侯不再朝貢，而另一方面隨著私田的不斷開發，使得西周的井田制度遭到了破壞。華人不斷依靠從山林湖澤捕魚、打列營利，這都對西周朝廷的經濟收入造成了巨大的威脅。（周王）

當然需要注意的是這裡的華人不是我們一般理解的國民，在周朝時期，通常城邑都會有兩層城牆，從內到外分別為城和郭，城內稱“華人”，城外的稱“野人”或者“鄙人”，所以華人實際上指的是住在城裡的貴族，華人在當時權利還是很大的，他們不僅有參與議論國事的權力，甚至對國君的廢立、貴族爭端仲裁也有相當的權力，同時他們還有服役和納軍賦的義務。要注意，這個服役很重要！

所以周厲王即位以後，為了改變西周朝廷的經濟狀況，他於是任用大臣進行了改革。周厲王任用榮夷公為卿士，實行“專利”政策，將山林湖澤改為由天子直接控制，不準華人進入謀生，這實際上就類似於現在的收歸國有了，由國家專營。

周厲王這麼做雖然能改變西周朝廷的經濟狀況，可是反過來這也斷了華人的財路啊。都說斷人財路猶如殺人父母，周都鎬京的華人對周厲王的政策是極其不滿，怨聲載道。大臣召穆公就向周厲王進諫說：“民不堪命矣！”就是說人們已經受不了了，對此都在議論紛紛。（道路以目）

周厲王一聽，那我得管管啊。於是周厲王又命令衛巫監視華人，禁止華人談論國事，違者殺之。在周厲王的高壓政策下，華人不敢再在公共場合議論朝政，甚至是在路上碰見了熟人，也不敢交談，只能用眼色示意一下，然後匆匆的走開，這就是“道路以目”的典故。

周厲王一聽說是這個結果後非常滿意，他甚至對召穆公炫耀說：“我有能力制止華人的議論了，他們再也不敢議論了！”

召穆公卻勸諫周厲王道：“您這是用強制的手段來堵住民眾的嘴啊！這樣堵住人們的嘴，就像堵住了一條河。河一旦決口，就會造成滅頂之災；人們的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚於河水！河水要採用疏導的辦法，而治民則要讓天下人暢所欲言。”雖然召穆公的話是句句在理，但是洋洋自得的周厲王是一點也聽不進去。這就是“防民之口，甚於防川”的典故。

正如召穆公所說，把華人的嘴堵住只會使不滿越積越多，終究會有爆發的時候。終於，華人再也忍受不了周厲王的暴政了，鎬京的華人集結起來，手持棍棒、農具，將王宮包圍了起來，要殺了周厲王。（華人暴動）

周厲王下令調兵遣將，結果被告知這些華人就是兵，兵也就是華人！前面說了嘛，華人是有服役的義務的。那現在華人都暴動了，周厲王還能去哪調兵呢？周厲王無奈只能帶著親信逃出了鎬京，一路沿著渭水河岸，逃到了彘（今山西臨汾霍州），一直到公元前828年病死在這裡，周厲王也沒敢回到鎬京。

華人攻進王宮後，沒有找到周厲王，轉而尋找太子姬靜。召穆公為了保護姬靜，於是將他藏在了自己家，華人要召穆公交出太子姬靜，召穆公無奈只能以自己的兒子代替太子交給了華人，華人隨後殺了召穆公的兒子。

華人以為殺了周太子，又加上大臣周定公和召穆公的勸解，華人也漸漸平息了怒火，紛紛離去。暴動是平息了，可是周厲王跑了啊，這沒有天子，太子也不能即位（這個時候太子還是認為被殺了的），於是貴族們推舉周定公和召穆公暫時代理朝政，重要政務則由六卿合議，這就是共和行政或周召共和！

共和十四年，周厲王死於彘。於是周定公和召穆公共同立太子姬靜為王，是為周宣王，長達十四年的共和宣告結束。

公元前841年以前，中國的歷史事件是不完整的，特別是有相當年份的歷史事件記載都是空白的，因此傳統上也不把這些歷史記載作為可信的證據，直到20世紀末的“夏商周斷代工程”才在一定程度上彌補了這個遺憾，但是對於該工程的成果卻一直存在爭議，沒有達成共識。

但是從公元前841年開始，中國正式進入了有連續記載的真正的信史時代，中國歷史記載的所有事件，都以編年的形式有了確切的記載，每個君主在位的時間長短，他們在位時每一年發生的重要歷史事件，都能完整地連續起來，這是共和元年最大的意義！

公元前841年，屬於中國西周時期。在那年，周王朝的確發生了一件了不得的大事件。

當時在位的周王，姓姬，名胡，在西周青銅器的銘文上寫作“害夫”（音同夫），為周夷王之子，乃是西周第十位國王。

前841年，因為不滿周厲王的暴政，鎬京（現西安長安區斗門街附近）的過人集結到一起，手持武器圍攻王宮，周厲王倉惶出逃，沿著渭水一直逃到彘地（現山西霍州附近）才停下來。

當時的太子靜，也即後來的周宣王，被召穆公藏匿起來。華人圍住召穆公家，不得已之下，召穆公以自己的兒子冒充太子，交給華人處置，他用兒子的性命換來了太子靜的安全。

華人平息怒氣，離去之後，宗周無主，諸侯推選共伯和代行天子職務，史稱共和行政。

《史記》記載，公元前841年（共和元年）開始記年記事，此年發生“華人暴動”、厲王被逐、“共和行政”的這一年，被視為中國歷史有確切紀年的開始。