在農村中“結婚成家”是非常重要的一件事，長輩也非常惦記，在農村中的單身青年，只要放假回去，一般都會被催去相親，我當時大學還沒畢業，親戚鄰居就開始給我安排各種相親物件了，特別是年齡越大男青年，父母越著急，這時候就會安排親戚幫忙物色，另一方面甚至委託媒人介紹“二婚”女性，何為“二婚”女，即是喪偶或者離過婚的女性再次結婚是為二婚。

因為以前的重男輕女現象造就現在的男性比女性多4000多萬，因此男女比例失衡，另外城市的基礎設施的完善，方便，使得大量女孩流入城市中，所以現在二婚女的彩禮跟一婚都一樣，那麼問題來了。

一，在農村中一般娶二婚女的，男孩子家裡一般是沒什麼經濟能力的大齡青年，有些家裡花盡家裡所有的積蓄才娶到二婚女，而願意嫁給這樣家庭的女人，一般也不會太優秀，他們懶散，愛逛，整天不回家的有的是，她認為，能幫你家傳宗接代已經不錯了，再說你們花盡所有的積蓄娶的我，能把我怎麼樣，跟你過苦日子暖被窩已經不錯了，當然其中也有個別好的，但不多。

二，另外，從題主問題中，能明顯感覺到你在歧視二婚女，【現在農村有些二婚女不做家務 ，喜歡串門聊天】你這樣說是不是一婚女就可以不做家務，串門聊天，當然在農村中，這樣的現象很難實現，因為在農村中，女的就該包攬所有的家務，洗衣做飯搞衛生，相夫教子，下地幹活，就不該到處串門聊天，男的掙兩錢，就可以得得瑟瑟，當個甩手掌櫃，雖然現在農村在思想觀念上有了巨大的改變，但這樣的思想還是非常普遍的。

農村中的我們，不要糾結二婚一婚婦女不做家務什麼串門聊天的，能做就是分配好各自的工作事情，相互體諒，對於家務你洗碗她擦桌子，她掃地你拖地，她洗衣服你晾衣服等等，久而久之，她會在你辛苦的一天給你燒上熱乎的飯菜，倒上溫熱的洗澡水，世上沒有什麼懶女人，只有不會經營家的男人。

農村的二婚婦女不上班又不做家務，喜歡串門聊天？這是一個壞習慣，有句古語，人無生活做，吃斷斗量金，正好他應正了這句古語，作為一個二婚女人，自己要自覺留意自己的行為，不要把初婚的壞習氣帶到二婚家來過日子，那就是二婚女的不對，既然是二婚女我們就要處處嚴格要求自己，孝敬公婆，相夫教子，和諧相處，整天串門聊天，你有功夫，人家沒有時間陪你，自己不自覺，難怪第一次婚姻失敗，是你自己責任，既然重新組織家庭，就要把他經營好。

農村男子娶妻難已經是農村普遍的現象，所以說，在有些地方，娶過門的媳婦公公婆婆都會寵著，生怕惹“翻毛”後撂挑子不過了。而農村人串門聊天又普遍存在，閒著沒事幹串個門聊聊天倒也無妨，如果連家務也不做，就有些說不過去了。

我們村的二子，也是娶了個二婚女人，年輕時候的二子，在街坊鄰居眼中，那就是個二流子。正好在家中也是排行老二，所以人們習慣上叫他二子。

後來，在社會上混來混去的二子，把自己混進了看守所，三年後二子出獄後，沒多久父親又因病撒手離去。本來二子從小就沒了母親，這回二子真成了孤家寡人。於是，二子更不著家了，索性在城裡打個零工，過著一人吃飽全家不餓的日子。

直到後來，二子突然回到農村老家，而且領回個女人。聽說這女人是二婚，別說，本來天不怕地不怕的二子這回在老家住下後，再沒有出過村。老房子收拾收拾，原來荒了幾年的地也都種上了莊稼。這小日子過得有滋有味，街坊鄰居都說，二子虧了這個媳婦呢，還真就變了個樣。

村東的趙四可就不一樣了，原本趙四有個婆娘，可兩人在孩子6歲的時候“離了”。說是離婚，其實兩人當時壓根兒就沒有登過記。後來，趙四又娶了個媳婦兒，是外地的，也是二婚。

這趙四的媳婦兒比起二子媳婦那可連邊都不沾，今天去東鄰家串個門兒，明天到西鄰家去坐坐。常了人家都往外攆，農村誰家沒有營生啊，也不能啥事不幹總陪你嘮嗑吧。可趙四媳婦就是不帶眼色，不知道是看不出來還是咋的，愣是裝痴賣傻。

同樣是二婚女人，可過日子卻是天壤之別。其實不論是頭婚還是二婚，關鍵是知不知道奔操。那些只知道串門聊天，連家務活都不幹的女人，走到哪兒別人都瞧不起的，真不知道這腦子裡整天價琢磨些什麼。

農村有些二婚的婦女喜歡宅在家裡，我出門打打麻將過些休閒的日子。我覺得農村就是這樣啊，把莊稼種到地裡。也就沒什麼事情可做了，所以說既然是一個大男人就別攀自己的老婆。應該讓自己的老婆享受生活，農村這個地方也沒有什麼娛樂的事情可以做。幹嘛要限制自己的老婆的自由嗎？

農村有些女人依舊腦子裡灌輸著過去老人們的傳統思想，我曾經親耳聽到一個八零後女人說出了不上班的理由：嫁漢嫁漢，穿衣吃飯。她認為女人嫁人就是為了讓男人養。

其實題主這個問題說的只是個別現象，我們村有好幾個二婚女人比一婚女人更加的努力，她們經歷過一次失敗的婚姻，因此想要經營好二次婚姻，那些不上班、不做家務、喜歡串門的女人是村裡所有人都不喜歡的人，不她們是本性使然，天性如此，不論一婚還是二婚，喜歡並習慣這樣的安逸生活。

趙家村有這樣一個女人，年輕的時候靠姿色吃飯，甚至在沒名沒分的情況下生了一個閨女，後來三十幾歲時吃那碗飯不行了，於是嫁給了趙家村一個光棍趙大，趙大原本是個懶惰的男人，之所以娶不到媳婦，一個原因是長相不討人親，另一個原因就是懶惰。

趙大娶了媳婦後，人家從良的女人依舊過著白天玩麻將，夜裡回家休息的瀟灑生活，既不上班也不做家務，除了給趙大生了一個兒子，幾乎就是來趙大家養老的，話說趙大自打結婚以後，媳婦不幹活，但媳婦能管得了趙大幹活，趙大的懶筋被媳婦硬生生給抽掉了，除了去礦山打工之外，還要種地、做家務。

有一年秋天，趙大在礦山上夜班，白天要去地裡收花生，晚上幹活，還得抽空給打麻將的媳婦做飯吃，村裡女人都對趙大媳婦翹大拇指，羨慕人家的御夫有術。

而另外一個二婚女人名字裡帶個葉字，我們且叫她大葉，大葉也是三十幾歲嫁進趙家村，她的老公是意外死亡，留下她和五歲閨女，於是大葉改嫁給了趙家村同樣死了媳婦的趙二，趙二是個勤快人，但也是個暴脾氣，是那種點了煙就冒火的漢子。

大葉剛嫁過去時受不了趙二的暴脾氣，可她不願意再經歷一次婚姻，因此，大葉每天除了上班，還很努力的做好家中所有家務活，種地為不耽誤，被趙家村老人們評為：最好女人，最能幹女人。隨著時間推移，趙二和大葉之間磨合的也差不多了，趙二也覺得二婚能娶到這樣的媳婦算是有福氣，於是收斂了脾氣，和大葉安安分分過著普通的生活。

環顧農村，題主說的那種二婚女人有，就是兩千年時，那些五十多歲，六十幾歲農村單身女人，當年這些女人再嫁時要求必須是退休退休老頭，因為退休老頭一輩子不愁花錢，而且退休老頭死了後，她們還能有每個月500元的家屬補助金，這種女人再婚之後就是去享受生活的，她們會要求老頭每個月給1000塊錢，而她們負責給老頭洗衣服做飯，收拾家，除了睡覺，基本上就是保姆性質。

那種不做家務，不上班，還喜歡串門打麻將的女人，一般是二婚嫁給了沒有退休金，掙錢也不多娶媳婦不好娶的男人，這種男人就是趙大那種，好不容易娶了媳婦，肯定不敢嫌棄媳婦懶惰。

二婚女人有的是跟老公兩條心，過日子自然是不正兒八經的，她們本著這家不行再換一家的態度過日子，認為三條腿蛤蟆不好找，兩條腿的人多的是。有的二婚女人是想努力過好日子，所以可能付出的比別的女人更多。

女人和女人不同，心態不一樣，活法不一樣，有人想透過自己努力把日子過好，有人願意像寄生蟲那樣，依賴男人，自己安逸的生活。

我個人認為：如果不上班，就應該把家裡收拾乾淨，把孩子的學習和一家人的的飲食起居照顧好，讓外面工作的人回家有一個溫馨舒適的環境，沒事的時可以做一些有意義的事，或者找一個興趣愛好，沒必要去串門聊天。三五成群聚在一起，總要找些話題講，一不小心就會弄些事非，這樣對別人對自己都不利。比如我，在農村很少串門聊天，每天把家裡收拾的井井有條，田裡的疏菜應有盡有，基本不需要花錢買菜，我自己養豬，養雞鴨鵝，肉類也都是自己的，沒有任何新增，純天然食品，吃起來又美味又放心。即使沒事做，我願意去樹林裡，去小河邊感受大自然的魅力，也不願意聚在一起論家長裡短。既然是二婚就更應該好好珍惜家庭，每一個和睦，溫暖的家庭都來之不易，所以一定要把時間花在正確的事情之上。

農村很多娶二婚女人的目的，不是抱團取暖，只為傳宗接代。只要娶進門的媳婦，什麼時候肚子爭氣，能生下一孩子（現在很多人不拘男女），串門就串門唄！有些還怕媳婦不出門，悶出病來的，領著媳婦到處玩兒的。只要不是一吃完飯，馬上座麻將館的媳婦，家裡人一般都不予指責。

農村現在要娶個媳婦有多難，沒有親歷者，無法想象。

本村張大爺有四子三女。最小的兩個都是兒子。張大爺年屆七十時，其他子女都已成家，了卻了心頭宿願，只是小兒子也快三十，孑然一身。再也無力為小兒子的親事創造更多硬體 ，明知家貧難以吸引女孩入嫁的張大爺，讓兒子克服虛榮心理，自動放低姿態，娶了一個三十一歲的二婚女。雖然婚前媒人就告誡過張大爺，此女又懶又饞，且體型肥胖，根本就做不來農村活。張大爺也只能不計較。張大爺心中有數，男孩一過三十大關，成親的機率更低，自己已是風燭殘年，老伴也已離世多年，只要小兒子成了家，什麼時候兩手一撒而去，也了無牽掛。

婚後一年，兒媳婦如願生下一子。張大爺自然喜上眉梢，媳婦不幹的家務活，自己還能幹得動，倒也不會計較。只是好吃懶做的媳婦有時不想住在鄉下，老是往城裡跑，還在城裡租了一套房，以方便城裡生活。張大爺雖不認同這種浪費的行為，但也不好出口埋怨，畢竟房租費用兒子全部承擔。

張大爺的兒子如果一直身體健康，以一己之力養三口人也不算太費勁。偏偏孩子三歲那年，孩子的父親檢查出了肝癌晚期。

面對命運的如此突變，堅強的張大爺也無能為力，除了讓自己的其他子女幫忙盡力拯救，再就是發動親友間群裡的捐款。然而病魔的強大，非愛心之力能阻止，很快年輕人身體變得衰竭，前後不到一年的時間，就空留餘恨，陰陽兩隔。

再次歷經喪夫之痛的兒媳婦，守著三歲的小男孩，倒沒有提出再嫁的要求。只是辦理了農村最低收入保障，安心帶著兒子度日。

都 說為母則剛，失去了經濟收入來源的女人，卻懶惰依舊。低保那點費用肯定不夠支出。張大爺為了讓媳婦安心待家帶孫子，只能有錢幫錢，有物幫物，儘量滿足兒媳婦的要求。現在雖說過去幾年了，小孩子也到了入學期，女子依然沒有外出賺錢的跡象。只是 連累張大爺的其他子女，看在小侄兒的份上，少不了時常接濟。

張大爺年齡越發大了，一年比一年力不從心，想著這個小孫子還如此年幼，要培育成材，非從長計較不可，可如此懦弱，只知飽食而遊玩的兒媳，哪裡擔當得如此重任。想著年級輕輕就命赴黃泉的兒子，惟有獨自悲愴。

這也是農村一部分二婚女子的生存現狀吧！只知貪圖享受，對未來沒有任何規劃，把所有的生活重擔都 甩給男人，實施對男人最大限度的壓榨。究其原因，這也是對上世紀，很多家庭重男輕女觀念的懲治和反思。

先別拿幾婚說事，女人不工作也不幹家務這是個壞毛病，工人做工，農民務農，天經地易，為什麼不工作，天天串門聊天，先找男人你自已原因，冰凍三尺，非一日之寒，往往毛病都是慣出來的，第一責任人是你自已。

現在農村有些二婚婦女，不上班，不幹家務活，只喜歡串門子聊天，我也是農村莊稼地出生的，我感覺這樣的二婚媳婦，比例還是非常少的，不多見。

娶個好媳婦，旺三代。農村現在娶媳婦難，因為女少男多，女人比較金貴，農村的地也比較少了，自然活計少了，如果沒有工廠，當然上班的機會也就很少了。片面的說，娶二婚媳婦，什麼也不幹，就會串門子去了，東家長西家短的扯老太婆舌頭，也太搞笑了！

吃飯穿衣量家當。她不做飯，洗衣服，她吃什麼呀！誰給她做呢？難道都是二婚的丈夫做麼？為什麼會這樣？二婚，還是一婚，啥也不幹，恐怕也不行吧！她有沒有孩子，孩子多大了？還是，夫妻之間有了約定！人家講好的，就是不幹活。不當免費的保姆！不然，累得病了，還不受人待見！所幸，就啥也不幹了！就樂意這樣，不樂意，就散夥吧！

不幹家務活，只是夫妻恩愛，也是可以的。二婚不容易啊！女人，慎重考慮吧！如果，沒有真心遇見心愛的人，就不要再嫁了！一個人，進入到一個家庭，真心好多事，真誠，信任，互相包容，關心，才會持久！

現在農村有些二婚婦女不上班不做家務，喜歡串門聊天，為什麼？這明顯是物以稀為貴導致的道德缺失，甚至還有法律意識淡薄而造成的違法亂紀。

農村本來男多女少，有點貌有點本事的女人都進城了，農村男人打光棍的多，能娶上媳婦的家庭，把媳婦當成寶，所以，女人稍不如意就離婚，在婆家被寵著哄著，有些女人所以就想上天，不上班，也不做家務，整天串門聊天，有的還玩網戀，有的甚至騎在公公婆婆頭上拉屎，毫無道德底線，法律意識也極其淡薄。

有一個農村男人，最近他又面臨離婚。他的跑了多年的前妻又回到他家想在他家長住，他的現任妻子不做家務，不喊公公婆婆爸爸媽媽，不與他同床，被他兩次起訴離婚，家裡真是亂極了。

原來，在20多年前，他的前妻撂下他和他五歲的兒子，沒有辦理離婚手續就走了，臨走，什麼話也沒有留下。他前妻屬於失蹤人口，幾年後他起訴離婚了。

他與現任妻子結婚，他帶著他的十來歲兒子，他現任妻子帶一個12歲女孩。他們結婚了，現任妻子說她的12歲的女兒害怕，她要和她的女兒住在一起，不和他同住。

現任妻子不做飯，每次他在家的時候，她都是假裝忙其他事不做飯，等他出門了她才慌張的做飯。她也從來沒有給男人洗過衣服。

他不叫丈夫的父母爸爸媽媽。

她網戀，丈夫回來了，看她與別人聊的熱火朝天，他把電視放大聲音，可是，她絲毫不理會，她鑽到被窩裡繼續聊。整夜的聊天。

丈夫不願和她過了，起訴她要和她離婚，但是，她不願離婚，在矛盾中，他們度過了十幾年的日子。

十幾年後，男人的前妻突然回來了，她是回來參加她兒子的婚禮的，男人父母，她，男人，男人的兒子在一起吃飯，他們有說有笑，現任妻子生氣極了。

前妻還說：xx，看你的衣服髒的，脫下來我給你洗洗。

男人說不洗。

男人的父母說：俺這媳婦（前媳婦）就是懂事。

前妻還高興的叫“公公”、“婆婆”“爸爸”、“媽媽”！

男人起訴現任妻子，而現任妻子就是不離婚，她說，她付出太多了，她要求男人家房子的一半給她，男人就是不同意。男人說，房子接的二層是他兒子接的，與他們無關。

現任妻子指控男人有外遇，有小三，說他的前妻就是那個小三，男人說：瞎說，我從來不是因為前妻要和你離婚的。他還說：我不會要她的，她不吭聲跑了，現在又回來，還帶了三個孩子。即使不帶孩子我也不會要她。

……

現在，在男人起訴現任妻子第三次的時候她答應離婚了，法院本著保護婦女權益的主旨，判男人分給她一半房子。

現任妻子不承擔妻子的任何責任，不同居，不做飯，不洗衣服，還網戀，還會爭取她的“合法”權益！

時代不同了，女人也不能無視道德，也不能超越法律吧！

不管男女，身處社會，要遵守法律底線，身處家庭，要負擔起自己的責任。責任與權益是對等的！

這是個不好的習慣，過家每天要有很多事情做怎能啥都不做卻找人聊大天，何況閒話說多容易惹事非，趕快勸阻她在家找事做不能混日子。