文學作品翻拍成影視劇涉及的法律法規，主要與著作權有關。而我們所知，法律法規的約束條件中，很重要的一點就是時間期限。《西遊記》這部偉大的文學作品，誠然是吳承恩的，但現在，無論誰來改編拍攝都不再需要向他老人家及其後人支付版權費了。因為，吳承恩老先生作古了那麼多年，作為明朝人，他從來不曾屬於《著作權法》規定的中國公民。即使硬要算，中國《著作權法》規定公民的作品，其發表權的保護期為作者終生及其死亡後五十年，截止於作者死亡後第五十年的12月31日。吳承恩死於1583年，距今已經435年了。
另外，現在大家都認為《西遊記》是吳承恩寫的，但其實，當年吳老先生並沒有給這部署名，《百回本〈西遊記〉是否吳承恩所作》中指出，從《西遊記》問世直到二十世紀二十年代的三百餘年裡，各種刊本或署朱鼎臣編輯，或只署華陽洞天主人校而不署作者姓名。其中“華陽洞天主人”是誰？就有吳承恩和明朝狀元、內閣首輔李春芳等幾種說法。此外還有人說《西遊記》是全真道人丘處機所作。明朝清朝的《西遊記》讀者並不認為，或者說並不全部認為《西遊記》的作者是吳承恩，確定吳承恩作《西遊記》的兩位學者是魯迅和胡適。
此外，《西遊記》根據唐三藏取經的真人真事改編，而孫悟空等神話人物和奇幻情節的加入也並不是吳承恩一人的原創，金代院本中就有叫做《蟠桃會》的故事，元雜劇裡也有《唐三藏西天取經》、《二郎神鎖齊大聖》等故事。可以說，《西遊記》的成書到後來的廣為流傳，形成“猴戲”，影視作品成為“潮流”等都是中國傳統文化的傳承和發揚，“西遊記”的版權是“中華民族”的（D180207）
文學作品翻拍成影視劇涉及的法律法規，主要與著作權有關。而我們所知，法律法規的約束條件中，很重要的一點就是時間期限。《西遊記》這部偉大的文學作品，誠然是吳承恩的，但現在，無論誰來改編拍攝都不再需要向他老人家及其後人支付版權費了。因為，吳承恩老先生作古了那麼多年，作為明朝人，他從來不曾屬於《著作權法》規定的中國公民。即使硬要算，中國《著作權法》規定公民的作品，其發表權的保護期為作者終生及其死亡後五十年，截止於作者死亡後第五十年的12月31日。吳承恩死於1583年，距今已經435年了。
另外，現在大家都認為《西遊記》是吳承恩寫的，但其實，當年吳老先生並沒有給這部署名，《百回本〈西遊記〉是否吳承恩所作》中指出，從《西遊記》問世直到二十世紀二十年代的三百餘年裡，各種刊本或署朱鼎臣編輯，或只署華陽洞天主人校而不署作者姓名。其中“華陽洞天主人”是誰？就有吳承恩和明朝狀元、內閣首輔李春芳等幾種說法。此外還有人說《西遊記》是全真道人丘處機所作。明朝清朝的《西遊記》讀者並不認為，或者說並不全部認為《西遊記》的作者是吳承恩，確定吳承恩作《西遊記》的兩位學者是魯迅和胡適。
此外，《西遊記》根據唐三藏取經的真人真事改編，而孫悟空等神話人物和奇幻情節的加入也並不是吳承恩一人的原創，金代院本中就有叫做《蟠桃會》的故事，元雜劇裡也有《唐三藏西天取經》、《二郎神鎖齊大聖》等故事。可以說，《西遊記》的成書到後來的廣為流傳，形成“猴戲”，影視作品成為“潮流”等都是中國傳統文化的傳承和發揚，“西遊記”的版權是“中華民族”的（D180207）