中國古代最全能的人我認為應該是諸葛亮。

諸葛亮字孔明，三國時期著名的軍事家、戰略家、政治家、外交家、思想家和發明家，人稱“臥龍”。

公元207年，劉備“三顧茅廬”於襄陽隆中，諸葛亮提出了著名的《隆中對》，“足不出戶而知天下三分”。

公元223年，後主劉禪即位，諸葛亮受封武鄉侯，勤勉謹慎，事必親躬，賞罰嚴明。

與東吳聯盟，改善和西南各族的關係，實行屯田，加強戰備。

公元227年，上疏《出師表》於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。

公元234年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。“鞠躬盡瘁，死而後已”。

諸葛亮嫻熟韜略，學識淵博，兼通天文地理，奇門遁甲。

多謀略，善巧思，曾革新“連弩”，造“木牛”、“流馬”，

推演兵法，作“八陣圖”。

千百年來，諸葛亮已經成為中華民族智慧的化身，其傳奇性的故事亦為世人所歌誦。

個人觀點，應該是鬼谷子。

鬼谷子本命王詡，被奉為縱橫家始祖。鬼谷子是戰國時期著名人物，教匯出了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓等眾多名留史冊的優秀人才。

鬼谷子本人身懷曠世絕學，智慧卓絕，精通百家學問，是著名道家、謀略家、兵家、思想家、名家、法家、縱橫家、哲學家、教育家。有這麼多的頭銜在，鬼谷子被譽為千古奇人、謀聖等稱號。

鬼谷子著作《鬼谷子》一書被稱為千古奇書，歷來被稱為“智慧禁果，曠世奇書”，是亂世之治學、治市之哲學、又是謀略學鉅著，成功學寶典，融合了鬼谷子卓絕智慧和縱橫韜略。

縱橫家有這樣一種評價“一怒而諸侯懼，安居則天下息”。

第一位 鬼谷子

鬼谷子

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號玄微子。

著名謀略家、道家代表人物、兵法集大成者、縱橫家的鼻祖，精通百家學問， 因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。

為什麼說他是疑似穿越者呢，因為他是個全才，什麼都會。神學、兵學、遊學、出室學，都非常精通。

鬼谷先生教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、白起、李牧、王翦、甘茂、樂毅、毛遂、趙奢等500多位精英。隨便拿出來一個都是在戰國時期響噹噹的人物，最主要的是他沒有經過任何實踐就會這麼多東西，是不是很奇怪？

第二位、第三位 李淳風、袁天罡

推背圖

《推背圖》就是他倆的作品，當時是唐太宗李世民為推算大唐國運，下令當時兩位著名的道士李淳風和袁天罡編寫的。融合了易經學、天文學、詩詞、謎語、圖畫為一體。

《推背圖》是中華預言第一奇書，他們直接把後來發生的事情全部語言到了，包括到現在的新中國成立都在這部書裡寫到了。

第四位 劉伯溫

劉基，字伯溫，處州青田縣南田鄉人。

在民間傳說，劉伯溫的形象是一位神人、先知先覺者、料事如神的預言家，有"前知五百年、後知五百年"之說。

相傳朱元璋為了看看自己大明江山的發展，與劉伯溫談話，於是劉伯溫就說出了神語言的《燒餅歌》，而且後來發生的事情全部都語言了，就是按照他說的劇情發展的。

此城御駕盡親征，一院山河永樂平，《燕王國號永樂》　　禿頂人來文墨苑，英雄一半盡還鄉。

　　北方胡虜殘生命，御駕親征得太平，

　　失算功臣不敢諫，舊靈遮掩主驚魂。

　　國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，

　　相送金龍復故舊，靈明日月振邊疆。《英宗北狩得還》

在這裡我就簡單的拿出一首來給大家觀賞，如果想知道他的其實的，大家可以查閱一下資料，我就不過多的解釋了。

總之，這位跟李淳風和劉伯溫都是同一類人，能夠預見後世，此乃神人也。

劉伯溫

第五位 王莽

王莽

王莽(公元前45年-公元23年10月6日)，字巨君，新都哀侯王曼次子、西漢孝元皇后王政君之侄、王永之弟。中國歷史上新朝的建立者。

這位哥們更像是穿越者了，讓我是大跌眼鏡，來看看他都幹了什麼事情。

（1）“更名天下田曰王田”，用恢復井田制的辦法來解決土地問題。

（2）改僕人為“私屬”，亦不得買賣。

（3）實行“五均六管”，即在國都長安及五大城市設立五均官，管理五均賒貸及管理物價，徵收商稅，由朝廷經營鹽、鐵、酒、鑄錢和徵收山澤稅。

（4）改革幣制。

（5）改革機構，調整郡、縣劃分，改官名、地名。

這是什麼操作，還搞禪讓制度，我的天，這不就是現代嗎？這麼超前嗎？當時可是漢代啊。

最有意思的是，王莽當時設計的青銅卡尺與現在清華大學的遊標卡尺機會一模一樣，這不僅讓人浮想聯翩。

青銅卡尺

王守仁（王陽明）

1472年10月31日—1529年1月9日，漢族，字伯安，別號陽明。

他是明朝傑出的思想家、文學家、哲學家和軍事家，精通儒、釋、道，心學開創者，與孔子、孟子、朱熹齊名。

他會打仗——平寧王之亂，會做官——最高官職是尚書，還會講學——開創心學。

文武雙全的人並不少見，但是王守仁卻是另類，個人武功不差，更重要的是帥才，作為一名書生，學問高到能夠開山立派，不得不說其精神思想令人高山仰止，他的思想在東南亞一帶非常有影響力。

這麼全能的人，真的是非常罕見。

我覺得是王陽明（原名王守仁，字伯安，別號陽明）

俗話說，中國歷史上就出了兩個半聖人，一個孔子，半個朱熹，還有一個就是王陽明。

王陽明稱得上是文武雙全的典範，他年少有志，卻立志不為科舉成名，而是想著努力讀書成為一個聖賢的人，他十六歲遍讀朱熹理學，為求真理，於庭院格竹七日，卻憂思成疾，後轉學佛道二教，新婚之夜竟撇下妻子和一道士坐而談養生之道。在王陽明被貶期間，一生經歷曲折的他在龍場悟道，形成了自己的人生哲學觀。王陽明一生都在追求真理，也在踐行真理。

論“文”，他是著名的哲學家、思想家、教育家、書法家，精通儒釋道，創立了“陽明心學”，踐行“知行合一”，立“良知”教，在他為父親守孝期間，講學故里，四方來學之士盛況空前，更是產生了著名的“四句教”思想辯論，史稱“天泉證道”。他的思想對後世影響極其深遠。

論“武”，正德十一年，王陽明奉旨升任都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳等地。到達江西后，他僅用一年多時間，便迅速平定了閩、贛、湖、廣四省邊界地區為患多年的寇亂。正德十四年，寧王叛亂，正在去福建平亂的途中的王陽明聽聞，立即回軍吉安，調兵“勤王”。在王陽明的精心排程與策劃之下，“以萬餘烏合之兵,破寧王十萬之眾，”這在軍事上創造了以少勝多的奇蹟。

歷史上文武雙全的人非常多，但能做到王陽明這種程度的可謂是寥寥無幾，王陽明無論是文韜還是武略，都是十分讓人敬佩的，更難能可貴的是他一生都在踐行自己的人生哲學，為國家，為朝廷，為社會做出了許多的貢獻，嘉靖七年十一月二十九日辰時。這位文武雙全的大臣、被後人譽為“真三不朽”的聖賢，長逝于軍旅途中。只留下了“此心光明, 亦復何言”八個字的遺言，令人無比惋惜, 但其思想和精神卻是永垂不朽

朱載堉，明太祖朱元璋九世孫，明成祖朱棣的第八世孫，明仁宗朱高熾的第七代孫，鄭藩王族嫡世。早年即從外舅祖何瑭學習天文、算術等學問，因不平其父獲罪被關，築室獨處十九年，直到1567年，其父被赦免，他才願意入宮。建立十二平均律，比歐洲人早了數十年，此理論被廣泛應用在世界各國的鍵盤樂器上，包括鋼琴 ，故朱載堉被譽為“鋼琴理論的鼻祖”，有《樂律全書》四十卷。樂器：其發明世界上第一架定音樂器——弦準。舞學：首創“舞學”，其天下太平”字舞譜，開現代團體操先河。將把踩高蹺和抬花轎兩種民間表演藝術結合，設計出了踩著高蹺抬花轎的表演形式，另外還改進了管子和嗩吶。

全能的人確實不少，我就但舉宋朝的兩個吧。其實人無完人，就連至聖先師孔夫子，都不敢自稱“完人”，我們後人也不過是各抒己見罷了。

第一位，范仲淹，寒門宰相，千古名臣。論人品就不必多言了，大宋有名的忠臣孝子。論文采，且不說他的宋詞寫的多棒，就一篇《岳陽樓記》別人就沒話說了吧。論才幹，作為慶曆新政的領導者，雖然新政早早夭亡了，但從新政措施本身來看，無一不是治世良言。論武功就更不用說了，防守西北，一度打得西夏國懷疑人生。當時大宋軍營流傳“軍中有一範，西賊聞之驚破膽”，就可以說明一切了吧。

第二位，辛棄疾，大宋第一古惑仔。沒的說，論文采，詞中之龍的稱號不是白給的。一句“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營”喚醒古今多少男兒熱血！論政治才幹，《九議》，《美芹十論》的大作至今依然有著極高的價值。論武力，只帶五十幾個馬仔就能把幾萬人的營帳砍翻，並且把叛徒抓回來，這份武力值，就是古代名將也不過如此了。論品德，那更是赤膽忠心天地可鑑。千古完人，不過於此了。

1、范仲淹

字希文，北宋名臣，著名的軍事家、政治家，也是—位傑出的文學家、改革思想家和教育家。

公元1038-1043年，范仲淹以龍圖閣直學士身份經略西線邊防，改善軍事制度和戰略措施，號令嚴明，夷狄不敢犯，被敬稱為“龍圖老子”、“小范老子”。

公元1043年，范仲淹對當時的朝政弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕傜役。宋仁宗採納他的建議，陸續推行，史稱“慶曆新政”。後病死，卒諡文正。

范仲淹工於詩詞散文，所作的文章富政治內容，文辭秀美，氣度豁達；且其為政清廉，體恤民情，剛直不阿，經他薦拔的一大批學者，為宋代學術鼎盛奠定了基礎；他倡導的“先天下人之憂而憂，後天下人之樂而樂”思想和仁人志士節操，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。范仲淹亦被朱熹譽為是有史以來天地間第一流人物。

2、王陽明

原名雲，後改名守仁，字伯安，別號陽明，世稱陽明先生，明代著名的軍事家、哲學家、思想家、文學家和教育家。

他是明代心學泰斗，中國古代主觀唯心主義之集大成者，其學發展為姚江學派，對明代及後世儒學影響甚巨。

寧王叛亂，王陽明成功的運用自己獨特的陽明心學，然後趁敵不備先攻南昌，反客為主，使寧王陷於被動。決戰中火攻南康，全面平息寧王之亂，前後只用了35天。

王陽明晚年奉旨南巡時，途徑大餘青龍赤江古碼頭，病故於船上，後人在此建亭以示紀念。亭中是一座大理石碑，碑西面陰刻“王陽明先生落星處”、“日本九州大學名譽教授岡田武彥手書”。每年都有大批日本及東南亞國家的學者前來憑弔。

3、諸葛亮

字孔明，三國時期著名的軍事家、戰略家、政治家、外交家、思想家和發明家，人稱“臥龍”。

公元207年，劉備“三顧茅廬”於襄陽隆中，諸葛亮提出了著名的《隆中對》，“足不出戶而知天下三分”。公元223年，後主劉禪即位，諸葛亮受封武鄉侯，勤勉謹慎，事必親躬，賞罰嚴明。

與東吳聯盟，改善和西南各族的關係，實行屯田，加強戰備。公元227年，上疏《出師表》於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。公元234年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中。“鞠躬盡瘁，死而後已”。

諸葛亮嫻熟韜略，學識淵博，兼通天文地理，奇門遁甲。多謀略，善巧思，曾革新“連弩”，造“木牛”、“流馬”，推演兵法，作“八陣圖”。

千百年來，諸葛亮已經成為中華民族智慧的化身，其傳奇性的故事亦為世人所歌誦。

4、姜尚

名望，字子牙，或單呼牙，其先祖佐禹治水有功被封於呂，故從其封姓，也稱呂望，又作呂尚，中國歷史上著名的軍事家、政治家和謀略家，被譽為“兵家始祖”、“武聖”。

相傳有一次，他垂釣於渭濱，周文王出獵相遇，兩人一見如故，話語投機，周文王聽了姜尚侃侃而談治國安邦之策，讚賞不已，遂同載而歸，說：“吾太公望子久矣。”遂尊號“太公望”，俗稱“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚為國師，率部伐紂，大戰於牧野，大勝紂軍。姜尚因輔佐武王滅商有功，被封於齊，為齊國始祖，亦稱“齊太公”。

姜子牙學問淵博，“上知天文下曉地理，五行術數奇門遁甲，無一不精無一不通。”相傳著有不朽兵書《三略》、《六韜》，是中國歷史上被神化了的一代奇人。

5、李世民

即唐太宗，李淵次子，以“濟世安民”為名。雄才大略，智勇兼備，是中國歷史上偉大的軍事家、政治家、書法家，被譽為“千古一帝”。

李世民精於戰法，善於運用騎兵，出奇制勝。臨戰身先士卒，統軍馭將，恩威並用。對降將和少數民族將領，能竭誠相待，委以重任，被夷狄蠻羌尊為“天可汗”。在位期間，選賢任能，兼聽納諫，視民如子，不分華夷，海納百川，文治武功均有傑出的建樹，世譽“貞觀之治”，亦是中國歷史上最繁榮強盛的時期之一。

6、曹操

字孟德，三國時期著名的軍事家、政治家、文學家和詩人。一名吉利，小字阿瞞，“少機警，有權數”，自幼博覽群書，武藝過人，善詩詞，通古學。

曹操身長七尺，細眼長鬚，自幼放蕩不羈，但卻足智多謀，善於隨機應變。20歲舉孝廉而入仕途，十數年間，先後擊敗呂布、袁術、袁紹等豪強集團，征服烏恆，統一北方。

曹操不僅是一位傑出的軍政領袖，還是一位慷慨的詩人和憂患的哲人。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書；善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣韻沉雄，清峻通脫，慷慨悲涼。

7、曾國藩

號滌生，原名子城，諡文正，中興名臣，清代著名的軍事家、政治家、理學家、文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。

曾國藩奉行“立言、立功、立德”。立言，他著述、家書、日記，廣為流傳；立功，他建立湘軍，挽救了清帝國；立德，他事事以身作則。因此，他除了“一品侯”頭銜之外，還有“中興第一名臣”、“洋務運動領袖”、“聖賢”、“近代史之父”諸等稱謂。

8、范蠡

字少伯，又稱範伯，春秋時期著名的政治家、思想家和謀略家，被尊稱為“商祖”、“商聖”。

公元前494年，勾踐伐吳，范蠡諫阻，不聽，遂遭失敗。後獻“卑身厚賂，乞成於吳”之計，訂城下之盟，隨勾踐質吳三年，含垢忍辱，卑辭厚賂，終於使勾踐化險為夷，平安返越。及歸國，與文種鼎力輔佐越王，奮發圖強，築城立廓，發展生產，以俟時機。

范蠡倡“道”、“氣”，主“恆”、“常”，重“持盈”、“定傾”、“節事”，認為世界上一切事物都在變化，時勢必有盛衰，順其自然，待機而動，才能取勝。經“十年生聚，十年教訓”，終於興越滅吳，完成勾踐稱霸大業。

其後，范蠡深知勾踐為人可與之共患難而難與同安樂，遂與西施一起泛舟齊國，操計然之術以治產，因成鉅富，自號陶朱公，被後人奉為“文財神”。

9、周瑜

字公瑾，三國時期吳國名將，傑出的軍事家、戰略家。“長壯有姿貌”，精音律，多謀略，人稱“美周郎”。

公元208年，曹操率大軍南下，欲併吞江東，大都督周瑜揚長避短，火燒赤壁，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，奠定了三分天下的基礎，名震華夏。後圖進中原，不幸早逝，年僅36歲。

周瑜文采超群，性情寬宏，雍然大度：“與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉”；文武雙全，雅量高致，精於音樂，時有謠諺道：“曲有誤，周郎顧”。

10、班超

字仲升，東漢名將，傑出的軍事家、政治家和外交家，是著名史學家班彪的幼子，其長兄班固、妹妹班昭也是著名的史學家。

班超少有大志，不拘小節，內心孝敬恭謹，居家常親事勤苦之役，不恥勞辱。他口齒辯給，博覽群書，能夠權衡輕重，審察事理。常欲效張騫立功異域，效命疆場，遂“投筆從戎”。

公元73年，班超出使西域，來到鄯善，國王先恭而後倨，班超推斷匈奴也派使者來了。情勢危急，班超當機立斷：“不入虎穴，焉得虎子”，決定先下手為強，斬殺匈奴使者百餘人。鄯善舉國震恐，隨即歸漢。

班超駐守西域32年，陸續平定了莎車等國的叛亂，擊退了大月氏王朝7萬人的進攻，保護了西域南道各國的安全及“絲綢之路”的暢通，西域大小50國全部歸屬，西域從此安定，匈奴不敢南下。縱橫捭闔，使西域與大陸聯為一體，為大漢民族的基業立下了豐功偉績。

 

我認為從古至今，全能的人物應該首推王陽明。

中國古代人物對於偉人的評價較高的標準就是‘立德、立功、立言”三不朽，具體出自《左傳》中提出的“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”，“立德”，即樹立高尚的道德；“立功”，即為國為民建立功績；“立言”，即提出具有真知灼見的言論。這3個標準準備的概括了古人對人的能力的標準，並且放到現在也是一個重要的標準。而從古至今公認能達到三不朽高度的只有孔子、王陽明、曾國藩，並且對於曾國藩的成就只算達到半個三不朽，而世人稱三人為兩個半聖人。

關於兩個半聖人，其中孔子在立德方面，創立儒學，影響了中國兩千多年的思想。立言方面，論語、春秋等鉅著對後世影響深遠。但是立功方面，成就不足。

曾國藩晚清名臣，在立功方面，消滅了太平天國，成就同治中興。但是在“立德”以及“立言”方面，曾國藩則顯得很不足，雖然有家書和詩文日記傳世，相比開宗立派而言要遜色不少。

而王陽明立功方面平定寧王叛亂，並且是以弱勝強，平定江西盜匪。立德方面創立心學，成為近四百年儒學的一個重要分支，影響波及今日。立言方面由其門人弟子編纂的《傳習錄》，就如孔子的《論語》一樣，為儒學最重要的典籍。

所以古代全能的人物當屬兩個半聖人，而聖人中最全能的當屬王陽明。當然並不是說王陽明成就高過孔子，因為王陽明的心學也是建立在孔子的基礎之上的。

一般我們講究文武雙全的，比如諸葛亮、曾國藩以及王守仁了，不過歷來理科被當做奇淫技巧被忽略，所以今天說一個文理全才的人——老朱家的子孫朱載堉。

朱載堉

朱載堉是鄭藩世子，本來可以繼承鄭藩的爵位，不過卻對文理感興趣，拒絕繼承鄭王爵位，一心尋求知識，並且收穫頗豐，平生有以下的貢獻！

音樂方面

音律：建立十二平均律，比歐洲人早了數十年，此理論被廣泛應用在世界各國的鍵盤樂器上，包括鋼琴 ，故朱載堉被譽為“鋼琴理論的鼻祖”，著《樂律全書》四十卷。

樂器：其發明世界上第一架定音樂器——弦準，並且改進管子和嗩吶

舞學：首創“舞學”，其天下太平”字舞譜，開現代團體操先河。

舞蹈：將把踩高蹺和抬花轎兩種民間表演藝術結合，設計出了踩著高蹺抬花轎的表演形式。

數學方面

數列等式：首創利用珠算進行開平方，研究出了數列等式，在世界上最早解答了已知等比數列的首項、末項和項數，解決了不同進位制的小數換算。著《嘉量算經》三卷。

計量學方面

對累黍定尺、古代貨幣和度量衡的關係等都有極其細密的調查和實物實驗，特別是關於歷代度量衡制變遷的研究一直影響到今天；他提出了一系列管口校正的計算方法和計算公式，還精確地測定了水銀密度

天文曆法方面

迴歸年長度值計算：朱載堉計算的1554年的長度值與今天計算的僅差17秒鐘，1581年差21秒鐘。

精確計算北京地理位置：是中國歷史上第一個精確計算出北京的地理位置（北緯39°56′，東經116°20′）的人

著書：《萬年曆》一卷、《萬年曆備考》二卷、《歷學新說》二卷等

文學方面

散曲：朱載堉擅長散曲，散曲集《醒世詞》存小令73首。

另外他還被評為世界文化名人，其他人或多或少都有擅長的一面，但像朱載堉這樣文理方面都相當出色的人，歷史上難找幾個，可以說是最全能的那批人之一！