劉備雖然是漢中山靖王劉勝的後代，但是他父親早死，家境貧寒，與母親賴販草鞋、織草蓆度日，生活非常艱苦。

　　他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱讚，是三國時期著名的政治家

都可以理解

就像我們的八卦是錯誤或是無聊是一樣的，正史也好演義也罷他由不得我們去幹涉，特別是猜測的事情。

張飛為什麼怒鞭督郵，關羽為什麼為他媽報了仇，貂蟬為什麼拜月……嘿嘿，說劉備是為了興復漢室也不失理呀；董卓想當黃帝，袁紹想當黃帝，孫權、曹操都想當黃帝，鵝劉備也想當一回黃帝又怎麼了

得之何喜，失之何憂。

能同生不能同死，這萬里江山與俺劉備又為何物？哈哈，哈哈哈，劉備不是奸雄乃梟雄亦乃英雄也！大耳賊，好樣的！

我認為兩者兼而有之。在封建社會里，作為一個血性男兒眼見本族大好河山，幾百年皇家基業旁落他人之手真是沒有面目見人，尤其是劉備這位皇室宗親，堂堂皇叔見這風雨中飄搖的劉氏江山日薄西山，何以不憂哉痛哉！捨命相救義不容辭，粉身碎骨心甘情願。與此同時，能下多大本，利就多大滾。任何事物都有正反兩個方面，好就樓上樓，不好就跌破頭，劉備是早就看穿看透的，無非總是無非。於是，決心賭一把，定要把皇位拿下來，哪怕是鼎足三分也行，那無非是後來的事兒。正是兩股力量迫使劉備奮發圖強，甚至奮勇殺敵，你看三英戰呂布中戰得多麼英勇！……

“時乎時乎，會當有變時”。

崔琰就死於這幾個字！崔琰曾經推薦過鉅鹿人楊訓給曹操。他說，楊訓雖然才能不足，但是“清貞守道”。出於禮貌，曹操徵招了楊訓。公元216年，曹操正式稱魏王，楊訓上表稱頌曹操的功德。

這時有人說楊訓的表文“希世浮偽”，認為崔琰舉薦不當。崔琰從楊訓那裡取來表文，草草看過之後，給楊訓寫信說：“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時”……

這句話是說計劃不如變化快，天算不如人算！自然界的一切事物都是在發展變化之中滴。我們看看《三國演義》中，劉備從出道之日起，就一直以為國分憂為己任：

參與鎮壓黃巾起義、討伐董卓等活動。因為自身實力有限，劉備在諸侯混戰過程中屢屢遭受失敗，所以先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯。但因其始終堅持以德服人的行為準則，受到了海內外名士的尊敬，至有陶謙、劉表等放棄讓自己的兒子繼承基業，而是選擇將自己的領地徐州、荊州讓給劉備統領。

如果說陶謙、劉表、曹操等等諸多善於識人者都是被劉備欺騙了的話？朝廷會把徐州、荊州、兗州等重要的州郡交給一個輕易就能被人欺騙的傻子來管理嗎！顯然不是。因此、劉備還是“有仁義之名，能救人之急”、“弘雅有信義”的正人君子。也就是說，忠君愛國是劉備的初衷！他和曹操、袁紹、劉表、劉虞、劉焉、張邈們一樣是真心想赴國難滴。這個不用懷疑！

其實，漢末時期任何一個諸侯或地方勢力從一開始都沒有想要取代大漢，建立自己王朝的想法。這是因為漢室已經延續了400多年，這400年的漢朝的體系一直都將各個階層的利益平衡的比較好；又深受儒家“忠君愛國”的思想洗腦了至少400年！沒有哪個人敢上來就要將大漢取而代之的。就算是董卓和曹操，也只是想挾天子以令諸侯，並沒有取而代之的企圖。

但是，時乎時乎，會當有變時。當漢獻帝奮起反抗曹操的要挾而失敗的時候，曹操為了報復“事洩，承、服、輯、碩皆為操所誅。”涉及到了劉備！

“事覺，承等皆伏誅。先主據下邳。靈等還，先主乃殺徐州刺史車胄，留關羽守下邳，而身還小沛。東海昌霸反，郡縣多叛曹公為先主，眾數萬人，遣孫乾與袁紹連和。”從《先主傳》中記載劉備知道這件事！但非常謹慎“先主未發”。從殺車胄這件事兒上就可以看到，劉備是保皇派的重要成員！！！所以《武帝紀》才有“公悔，追之不及。備之未東也，陰與董陳宮等謀反，至下邳，遂殺徐州刺史車胄，舉兵屯沛。遣劉岱、王忠擊之，不克。五年春正月，董承等謀洩，皆伏誅。公將自東征備……”

劉備的立場沒有改變，仍然是站在皇帝的角度去反對曹操！很簡單，曹操一向非常尊重劉備、善待劉備、重用劉備。劉備沒有任何理由與曹操做對，去自討哭吃？唯一的原因就是曹操“名為漢相，實為漢賊”！這是劉備親自從曹操身上看到實際情況，因此不惜與之為敵。從此，劉備的口號就是“恢復漢室，還於舊都”。併發誓要為此奮鬥終生……（如今與我水火不同的是曹操，曹操峻急，我便寬厚，曹操暴虐，我便仁慈，曹操狡詐，我便忠誠。凡事與他相反，才有今天的成就。）

然而，時乎時乎，會當有變時。公元213年，曹操封公爵；公元216年，曹操稱魏王。根據《三國演義》和《三國志》記載，劉備在公元219年秋稱漢中王一事 是被“群下上先主為漢中王，表於漢帝”的。能夠擊敗曹操奪取漢中，與曹操分庭抗禮的人享有漢朝王爺的地位，似乎也說的通。不能因為他自立為王了，就說他不忠於漢朝！

用劉備自己的話說：“盡力輸誠，獎厲六師，率齊群義，應天順時，撲討凶逆，以寧社稷，以報萬分。”還是要以漢朝的江山社稷為己任滴。如此一來，當上皇帝了還是要恢復漢室不成？？？

時乎時乎，會當有變時。“二十五年（公元220年）魏文帝稱尊號，改年曰黃初。或傳聞漢帝見害，先主乃發喪制服，追諡曰孝愍皇帝。”變天了！還有網上瘋傳漢獻帝死了？……不管是不是劉備自己造的謠還是諸葛亮製造的謠言，總之都是為了讓劉備上位找客觀因素。

而真正的原因卻是諸葛亮竄連許靖、糜竺、太常賴恭、光祿勳黃柱、少府王謀等上書勸劉備上位遭拒！

見《三國志·諸葛亮傳》“群下勸先主稱尊號，先主未許，”諸葛亮就用耿純遊說劉秀登基的事威脅劉備，亮說曰：“昔吳漢、耿弇等初勸世祖即帝位，世祖辭讓，前後數四，耿純進言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不從議者，士大夫各歸求主，無為從公也。’世祖感純言深至，遂然諾之。今曹氏篡漢，天下無主，大王劉氏苗裔，紹世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫隨大王久勤苦者，亦慾望尺寸之功如純言耳。”哈哈哈……散夥吧！各歸求主。所以，劉備的這個皇帝的頭銜完全是被諸葛亮逼著帶上的！“先主於是即帝位”。不是劉備想當這個皇帝，劉備自己的斤兩他自己難道不知道‍♀️！以一州之地就想坐擁天下？和袁術有什麼區別。不會有什麼好下場！

說劉備不忠於漢室的兩個槽點，即：自立為王、自封為帝的原因都是有情可原的，於情於理也都說的過去……

總不能說劉備不忠於曹操就是不忠於漢室江山吧，哈哈哈……。實際上劉備對曹操也沒有達到魚死網破的程度？？？一來曹操沒有得罪劉備，二來曹操有情有義，劉備深深感念曹操的這份情誼。當他得知曹操死訊後，要為曹操治喪也是出於真心實意滴。當然被曹丕斷然拒絕是有原因的，漢獻帝沒死，你劉備給誰服喪！欺負人家曹丕……。真正與曹操不共戴天的人是諸葛亮，不是劉備。

“省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時”。這本來是崔琰安慰楊訓、捎帶對那些吹毛求疵之人發一點牢騷而已，卻有人向曹操煽風點火說他是“傲世怨謗”。

一貫生性多疑的曹操很生氣：“諺言‘生女耳’，‘耳’非佳語。‘會當有變時’，意指不遜！”於是就下令懲罰崔琰做苦工。他派人去看正在受處分的崔琰時，崔琰“辭色不撓”，沒有一點服軟求饒的意思。正在氣頭上的曹操於是下令說：“琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虯鬚直視，若有所瞋”，賜死崔琰。失望至極的崔琰便自殺了……

與鐵骨錚錚、正直高尚的崔琰相比，劉備雖然相形見絀，但忠於漢室江山的初衷卻是不容置疑的。

自己當皇帝，是每一個象劉備這樣的諸侯的夢想！劉備，曹操，孫權，董卓，袁紹，袁朮等等也如是。亂世之中，想當皇帝的諸侯，數也數不清。

東漢末年，漢朝統治集團走向沒落。農民起義不斷，諸侯割據混戰成了社會的主流，人民群眾生活水深火熱之中。這就是這個時期社會的真實寫照。

一個王朝的衰落消亡，自然而然會誕生新的王朝。這是中國社會幾千年來的發展規律，也是自然界事物發展的根本規律。

生逢亂世之中，每一個諸侯，首先想到的是自己的生存之道。要想在要弱肉強食的環境中立於不敗之地，首先就要自身強大，然後找一個理由，去消滅威脅自己存在發展的其他力量。

無疑，在前朝政權還沒有完全覆滅之前，打著“框扶漢室”的旗號，還有著一定的號召力的！

第一個打這面旗幟的人，便是董卓。只因為董卓太蠻，沒有好好用好這張招牌，結果被人廢了。

第二個就是曹操。曹操比董學聰明多了。挾天子以令諸侯，使曹操的實力，在短時間內得到快速的增強。

至於劉備，也是藉著曹操的階梯，見到了當時的漢獻帝，並從他那裡取得了劉皇叔的名號。從此，“框扶漢室”這個說法，似乎成了劉備的獨門武器，成為他招賢納士，擴充實力的金字招牌。

”框扶漢室”是招牌，實現個人政治陰謀夢想是真。不單單劉備是這樣，曹操也是這樣，孫權也是這樣。

撒開別人不說，光說這個劉備。就在他稱王的時候，事前漢獻帝無從知曉。稱帝做皇帝的時候，漢獻帝卻還活著，卻硬生生的被劉備說成是先帝了。結果，漢獻帝活活地被劉備氣死了。

打著”匡扶漢室”旗號幾十年的劉皇叔，最後如願以償的做了皇帝。說到這裡，題目的提問就一目瞭然了。

三國演義中劉備肯定是自己想當皇帝的，這個在三國開篇劉備口中可以得知，當時桃園結義是劉備分析了天下形勢，說出了亂世出英雄的道理，並且成功預算了天下呈割據之勢，如果他是想恢復漢室斷然不會和關羽張飛說這麼多。

其次劉備在建立功業的過程中都是拿劉氏集團開刀的，劉表也好，劉璋也罷，他們都是漢室宗親，如果劉備是真的以恢復漢室為目的，斷然不會去攻佔他們，而是遊說他們聯合作戰，結果上看就測打野目的很明確，就是不斷壯大自己的勢力。

最後漢獻帝被廢后劉備缺不顧群臣反對攻打東吳，這也是為私的表現。

所以說，劉備和天下諸侯都一樣，漢室氣數已盡，恢復漢室只是劉備籠絡天下英雄的手段而已，他所做的一切都是自己的功業，自己的帝位。

兼而有之吧。人的心態都是隨著處境的不同，而不斷的調整不斷的變化的。在這世上沒有一成不變的東西，要說有，唯一不變的就是：萬事萬物無時無刻都在變化著，不變是相對的、變是永恆的。

人的心態更是如此！劉備起初是真心的想恢復漢室，而隨著時間的推移，透過自已的打拼，自己的勢力的壯大，他的心態也發生了微妙的變化。恢復漢室的慾念越來越淡，而自已當皇帝的慾念越來越強烈。此消彼長，贏得漢中之戰是轉折點。量的積累達到了質的飛躍。他的心態也由起始最初的口號式恢復漢室、到實質性的拼搏恢復漢室、再到恢復漢室創業為帝兩種慾念兼而有之（隨著拼搏奮鬥，恢復的念頭逐漸變淡、為帝的慾念越來越濃），再到後來的創業做皇帝。

時勢造英雄，劉備之所以能稱帝，三分天下有其一。也有由當時的亂世、給其有了成就一番事業的機遇。

前期天下大亂，當時的劉備只是個無名小卒，我認為當時的劉備是以匡扶漢室為初衷。

但是後來劉備成了一方霸主，自己又有皇族血統，難免會有自己的私心，這也不難理解。

220年曹丕逼漢獻帝劉協退位，劉協是234年才去世的，而劉備221年就稱帝了，這裡就很矛盾，劉備若不想稱帝，為什麼不把劉協接去蜀國恢復正統漢室，或者等劉協去世後在稱帝

劉備本是漢室宗親，在其父輩之上家境已至沒落，他在舉事時已淪為織蓆販覆之輩。可以推測劉備在早期起兵，他的雄心是恢復漢室，光宗耀祖，因為他缺乏經濟基礎和政治背景，一言以蔽之，他就等同一個白身，鳳凰落架不如雞。

劉備有雄心壯志，也有百折不屈的精神。自三顧茅廬以後，他的事業日見興隆，從佔據荊州以後，逐漸擴充套件到巴蜀等地。雖然如此，劉備一直不敢僭越傳統。在封建社會中，異姓之人是不能擅自"為王"，更不能妄自尊大"稱帝"，這會招致群起而攻之。當然，歷代開國皇帝是例外。曹操位至丞相，挾天子以令諸侯，但始終不敢廢漢獻帝自立為帝。曹操可謂識時務，人傑!

公元220年，曹丕廢漢獻帝自立為帝，延續四佰餘年的劉漢王朝灰飛煙滅。觸景生情，劉備思想有所改變。221年，劉備在成都稱帝。完全可以斷定，沒有曹丕的一馬當先，劉備是斷不敢成為出頭鳥，他稱帝打著恢復漢室天下的名號也順理成章。

劉備踏上江湖謀事業，他是真心想恢復漢室，還是為了自己當皇帝呢？可以說，隨著劉備地位的變化，劉備由真心想恢復漢室博得一個名位，逐漸轉變成了自己想當皇帝。

劉備生逢亂世，不好讀書卻喜好結交豪傑，交結朋友卻又喜怒不形於色，交友甚廣卻在出道時孑然一人，幸虧張飛發現並結交了劉備、關羽這兩個人才，從此獻財獻物結成了生死兄弟。可見，劉備的內心是複雜的，在遇到關、張前竟然沒有個知心朋友？可見，劉備想的和做的是不一致的！

初出江湖，有了戰功，被皇帝封了個縣尉。這個官，劉備還是很珍惜的，兢兢業業，廉潔奉公，愛民如子，希望如此幹出一番事業，當一名朝廷的官員。從劉備最初對待督郵的態度來看，劉備是珍惜崗位的。

在破黃巾起義、與各路軍閥的亂戰中，劉備逐漸形成了自己的宏圖大志，並透過廣施仁義的方式不斷在江湖上塑造自己的形象。這一招是很管用的，引起了袁紹、袁術、曹操等梟雄的注意和拉攏。在曹操的關心幫助下，劉備受到了漢獻帝的接見，並榮耀地當上了“劉皇叔”。此時的劉備，除權力外，地位名利都有了。這個名份，顯然沒有滿足劉備的想法，在看透了漢獻帝是個傀儡的本質後，毅然走上了叛逆曹操之路。

在寄劉表籬下之時，劉備在一次大酒之時露出了自己的心思：自己若是有地盤有基業，取天下也是不用多考慮的事！這句話，把劉表一家人嚇得不輕，也把他自己嚇得不輕！

在認識了諸葛亮後，劉備成大事的思路更加清晰了：先奪荊州再奪益州，以此為基業圖謀天下。此時的劉備，嘴上說的仍然是為了漢室而戰，實際上絲豪不把漢獻帝當做一回事。

在龐統、諸葛亮的輔佐下，劉備先後攻取了益州和漢中，在曹丕篡位後漢獻帝被廢為山陽公後，明明劉協還活著，劉備的情報系統卻全部失靈，眾口一詞地說劉協已被害。也就是這個原因，為劉備稱帝登基鋪平了道路。

正是：說的不一定做，做的不一定說！