中國歷史上最開放的朝代是唐，各個國家的商人千里迢迢來到唐進行貿易，周邊國家和唐進行文化交流，唐政府內有許多少數民族官員，

提起中國歷史上最開放的朝代，許多人立即就會想到了盛世唐朝，但是中國歷史上比唐朝還要開放，還要自由的是魏晉南北朝時期。

許多人想到開放、想到封建社會的繁榮就是唐朝，尤其是唐太宗被周邊的少數民族政權首領稱為天可汗，這也說明唐朝對於周邊民族的政策，唐朝也出現了中國歷史上第一位女皇帝，還有太平公主等女流之輩，也成為大唐盛世響噹噹的歷史人物。

唐朝人的穿著不像其他朝代那樣保守，而是體現一種女性的曲線美，但是盛世的大唐和魏晉南北朝時期相比較來說，還是要保守一點。

魏晉南北朝時期是一個動盪、分裂、黑暗的時期，在這時期發生了一些大事件，晉惠帝的皇后賈南風專權，導致發生了八王之亂，接下來就是五胡亂華，中原大地到處都是戰爭，人口大規模的銳減，北方的胡人為了避免戰爭就大量的向中原遷移。

我們都知道中國封建社會周邊的民族一般都是比較開放，與中原的漢族相融合，漢族人因為經歷著戰爭，人也減少了，需要結婚生子，所以在魏晉南北朝時期人們就把綱常倫理看得沒有那麼重要。

還有玄學的引進，人們的思想就是灑脫，比如三曹中的曹植就是受到玄學的影響，整個人都比較奔放，比較灑脫。

魏晉南北朝時期因為大量的打仗就需要人，所以就規定如果一個女子 17歲還沒有出嫁，當地的縣官就會強制嫁給他或者已婚的男子當小老婆。

另外一個方面佛教在這一時期，廣泛的盛行，佛教宣傳的是眾生平等，就是不管男女只要信仰，死了以後投胎，就能得到一個好的回報。

魏晉南北朝時期不僅僅是女人追求美，就連男人也要追求美，這一時期可以說是中國歷史上最開放的時代。

魏晉南北朝時期的北齊就是一個荒淫無道的朝代，可以說是一個非常淫亂的朝代，其實這些都是受到一些文化的影響，也就是說這時期的開放程度非常大；男女都是追求一種精神上的享受。

所以我認為中國歷史最開放的朝代是魏晉南北朝時期。

要說開放，歷史上的中國，還是唐朝最開放。

唐朝的首都長安，是當時最繁榮開放的一個都城，縱向看歷史，前後都不大容易與之為比，橫向看世界，長安當時已成為全世界各國文化的交流中心。一個時代如果國內混亂，統治秩序動搖，對內怕得不得了，這個時候對外來文化，一定會排斥拒絕。唐朝在強盛的時候，政治上有健全的宰相制度，敢於聽取尖銳的“異見”，文化上張開雙臂，接納東西南北的各方文化使者和經濟客商。王國維的《讀史》詩：“南海商船來大食，西京祆寺建波斯，遠人都有如歸樂,此是唐家全盛時。”可為寫照。

當時各華人士，都爭相來長安觀光、旅遊、瞻仰。中亞的許多國家，初唐到開元年間，都有使者到長安。唐太宗時，有康國的人，獻金銀桃，種在皇家花園裡面。開元時，又送來胡旋舞，連跳胡旋舞的舞女，一起送給唐朝。而中亞以及西域的大食國，也送來馬匹等禮物。這些使者按照他們的風俗，不拜也不跪，唐太宗照樣很高興。不像清朝，1793年英使馬嘎爾尼來中國，為了跪拜不跪拜，爭論一個月。

開元天寶年間，各方來使更多了，有東羅馬、拜占庭，前後五次派遣唐使來長安。南亞的天竺，就是印度，跟中國建立了友好關係，南天竺、北天竺、中天竺，都有遣唐使到長安。日本的遣唐使更有名，前後19次之多。他們有意識地觀摩、汲取唐朝的文化，挑選的遣唐使都是文學、繪畫以及懂經學和史學的文臣，還包括學問僧。隊伍浩浩蕩蕩，有時幾百人，最多的一次達五百人。回國以後，這些遣唐使像鍍了金一樣，在日本國內享有諸多榮譽。

當時長安還有很多外國貴族，各種原因前來，都受到唐朝政府的禮遇。他們在長安照樣做官。契丹、回鶻、吐蕃，都有人供職唐朝。亞洲許多國家，像大食、波斯、安國、康國、天竺、高麗、新羅、百濟、日本，不少人久居長安，並接受官職。當時遷入長安居住的外華人史載有近萬家。不少都融入中華文化之中，能詩善賦，與唐朝的著名詩人，往來相送，成為好友。

有的外國貴族，在長安住久了，就娶中國的女性為妻，落地生根，以華夏為故土。西域的安華人，有李抱玉、李抱真兩兄弟，是唐朝有名的良將。還有的在中國參加科舉考試，這個有姓名錄的詳細記載。新羅人有一個叫樸球，是唐朝的棋待詔，回去的時候，中國方面的負責人寫詩給他，說：“海東誰敵手，歸去道應孤。闕下傳新勢，船中復舊圖。”說在你們那邊，應該沒有敵手了。

日本人阿倍仲麻呂，漢名叫晁衡，隨日本遣唐使來留學，學成後留在長安做官，當左補闕，前後在長安住了50年，與很多中國上層人士關係密切。天寶年間他歸國，王維寫詩送他：“鄉樹扶桑外，主人孤島中。別離方異域，音信若為通。”晁衡的船遇到風險，傳說晁衡可能死了，李白寫詩哭悼，“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。”其實是誤傳，後來得知晁衡並沒有死。可見雙方友誼之深。長安的外國留學生之多，居住時間之長，有的住到20年、30年，他們的生活方式，深受唐朝文化的影響。

中日關係在唐朝是雙方友好交流的關係，是異域朋友間的關係。中國的建築風格，對日本有明顯影響。中間一個有名的故事，是鑑真東渡。中國的大和尚鑑真，幾次破除萬險到日本，成為歷史上了不起的文化大事件。日本現在還有大招提寺，完全是友誼唐風的結果。中日兩國曆史上也有過非常美好的時期，雙方有理由不忘記並記住這段歷史。

文化是相互影響，唐朝文化遠播外域，同時也受外域文化的影響。其中西域文化影響於華夏者，可以說非常之大。直到後來我們使用的很多樂器、舞蹈、食物、生活用具等，很多都帶一“胡”字，就是證明。按陳寅恪先生的考證，“狐臭”也稱“胡臭”，可見西域文化之影響何等深細。野史筆記中有一種叫《東城老父傳》，就是說當時的長安，與胡人雜處，娶妻生子，致使“長安中少年，有胡心矣”。而人們佩戴的首飾靴服之制，也不同往昔，至有“妖物”之稱。

唐的貞元、元和間，長安流行胡服，所以白居易的《時世妝》詩，說當時女性是“斜紅不暈赭面裝”，把面孔塗成紅褐色，像歌舞伎一樣。白詩又說：“元和裝束君記取,髻堆面赭非華風。”不僅面孔變了顏色，髪式也奇形怪狀，堆得高崇入雲，搖搖欲墜，眉毛則畫作低八字形。當時的長安大街上，女性服飾之華麗，裝束之妖豔怪異，可謂大唐的一大奇特景觀。

唐朝的開放是全面的開放，是全體的繁榮，是人心的充實，是社會的喜悅。但任何社會都有盛衰的更替，天下沒有不散的筵席。當後來牛李黨爭加劇，宮廷內鬥到火拼的地步，唐朝的氣象就黯淡下去，以致終於走到歷史的盡頭。不過，即使是衰敗的晚唐，文化照樣發出微芒，大詩人李商隱恰逢其時地出現了，杜牧出現了，輕柔細膩嬌花好女般的溫庭筠也出現了。只不知詩仙李白和詩聖杜甫，該如何看這些後來者的文學掙扎。

中國最開放的朝代是唐朝，唐朝的中前期也叫唐朝盛世，國家繁榮昌盛，那時也叫萬國來朝，全世界的國家都對中國的唐朝表示敬佩友好，特別是東南亞國家，有很多是中國的附屬國。

在北韓，日本，越南，都派來使者，派來留學的學生，學習中國文化，學習中國的語言和文字，學習中國的風俗和習慣，學習中國的建築，中國的茶道，中國的中醫等，他們把這些先進的文化帶回國內，我們許多傳統節日，像春節之類的，這些國家也都跟著過，它們國家的許多建築，也仿造中國的建築，象南韓，日本，他們現在還是用中國的許多漢文字。

特別是對女性的服裝上，不加以限制，暴露的比較多，充分顯示了人體美。

並出現了很多的詩詞聖人，像李白，杜甫，白居易影響了上千年。

在京城，買賣興隆，歌女，歌妓，說書的算卦的，打把式的賣藝的遍佈整個京城，好一派繁榮景象。

中國的北南宋，在經濟繁榮方面，在文化方面，也是很開放的，那時是重文輕武，在東京汴梁城，也是一派繁榮的景象，歌女歌妓遍佈汴梁城，出現了清明上河圖的繁榮景象。

總結:中國最開放的朝代是唐朝，還有北南宋，此外，東西晉時期也比較開放。

在清朝時期，對女人穿的服裝也比較開放，就是現在人們穿的旗袍，都是清朝滿族人婦女穿的服裝，繼承了漢族人服裝的特點，但是旗袍的下半身開扇較大，能充分暴露婦女的兩條雙腿，很有性感，旗袍服裝一直保留到至今，也是服裝的一大特色，也是比較開放的，當時清朝的歌妓歌女，也是公子王孫和有錢人的好去處，這個朝代也算比較開放的。

其實這個問題非常好回答，在我們中國歷史上最開放的一個朝代毫無疑問肯定是名唐朝。為什麼說是唐朝呢？你看看一看那個唐朝的壁畫，你就看出來他們那個穿著打扮，還有在唐朝的軍隊裡面有大量的外國將軍存在。另外一個在唐朝的這個朝廷裡面，有很多外國的官員存在，另外還有很多的遣唐使到唐朝來學習。綜上所述吧，我認為唐朝是中國歷史上最開放的一個朝代，在唐朝女子可以踢馬，球打馬球，騎馬打球，女子可以做這些運動的，在唐朝，女人從來都不裹腳，很多女人也是可以做官的。所以我才認為唐朝是中國歷史上面最開放的一個朝代，你要這樣想，一個國家的軍隊怎麼可能有這麼多的外國將領存在，這是不是很奇葩？

這個問題出的屬於歷史性問題，還是應當用歷史唯物主義觀點來解答這個問題！

中國歷史就是從華人暴動開始有了文字記載，春秋戰國時期開始各種思想的大辯論，最好到了漢武帝劉徹時期廢除百家獨尊儒術！暑儒家思想成為中國古代的傳承文化，也是現代社會國學！

可是儒家思想有很好的仁義禮智信的一面，有朱子治家格言的典範！可是儒家思想還是因循守舊閉關鎖國的一面！

到了明代，中國最早於世界出現了資本主義萌芽，中國的商業和製造業領先於世界各國！我們早於西方的文藝復興運動，早於世界上大航海時代，提前就是鄭和下西洋的偉大壯舉，標誌中國最早開放的態度是行動！

後來清兵入關的一系列喪權辱國的事情不提，可是我們國家最早開放創新發展的歷史不能抹滅！