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  • 1 # 您是瘋兒我是傻

    諸葛亮被吹得神乎其神是源於小說《三國演義》,而歷史上諸葛亮無論軍事才能還是文學水平皆不如魏武王曹孟德,《三國演義》裡造神諸葛亮還應該是這部書的作者羅貫中的思想偏向所致,《三國志》才是歷史書籍,《三國演義》誤導了很多人,愚弄了很多人甚至改變了一部分人對這段歷史的認知,魏武王傳世至今的書籍可以看出他文治武功,而諸葛亮就一個《出師表》和在草堂裡那首詩,而《出師表》其實就是一個普通文章,那首詩更是與魏武王所留之作相差甚遠,軍事書籍諸葛亮一本也沒有留下,而魏武王有《孫子略解》《兵法接要》《魏武新篇》等等,文學作品更多。小說屬於娛樂作品。

  • 2 # 奮鬥的小李a

    諸葛亮做的已經很好了,幫助劉備打下了三分天下,主要還是劉備自己不爭氣。做不到知人善用,要是有曹操的胸懷肯定會不一樣

  • 3 # 張鐵軍158

    諸葛亮不會打仗,早有定論。 要聽毛主席的話,不要信羅貫中的小說家言!

    毛澤東主席、大將粟裕、司馬懿、陳壽等,都認為諸葛亮不會打仗。至於小說家羅貫中的《三國演義》,不論怎麼說諸葛亮牛,都不靠譜!魯迅先生在《中國小說史略》中批評作家羅貫中“至於寫人.亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛亮之多智而近妖”。

    1.最能看清諸葛亮面目的是毛主席!

    第一,毛澤東說:三個臭皮匠,頂個諸葛亮。

    第二,《古文辭類纂》收錄的蘇洵的《權書·項籍》一文,蘇洵認為諸葛亮把戰略重點放在益州難以進取天下,是戰略上的失策。毛澤東就此評點到:"其始誤於隆中對,千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力,安得不敗。"從評點中可以看出,毛澤東不僅贊同蘇洵對諸葛亮戰略失誤的批評,而且認為造成蜀漢滅亡的原因就是諸葛亮的隆中對。

    第三,毛澤東讀盧弼《三國志集解》卷五十八《吳書·陸遜傳》的批語說:“土石為之,亦不能久,糧不足也。宜出水流域,直出湘水以西,因糧於敵,打運動戰,使敵分散,應接不暇,可以各個擊破。” 諸葛亮的本職工作是保障後方,接應糧草。“先主外出,亮常鎮守成都,足食足兵”《三國志 諸葛亮傳》。 可是,這次失敗恰恰在於沒有“足食足兵”,諸葛亮沒有盡到責任。“夫廟算勝者,得算多也;廟算不勝,得算少也;多算勝,少算不勝,而況無算乎?”劉備在關羽被殺兩年後(221-222)發動夷陵之戰,這期間,劉備應當有機會做好基本的物資準備,但結果是不充分的,從而導致戰略戰術雙重的失敗。 顯然,夷陵之戰上策應該是水路進軍,可以速戰速決,又可因糧於敵。而最終戰線和時間拉長,根本原因是沒做好預案,最終因糧草不濟而敗,而非結營不當。

    2.粟裕評價諸葛亮:在粟裕論述大兵團殲滅戰時,有人問粟裕,諸葛亮是不是軍事家?粟裕說:“不是”。

    3.司馬懿評價諸葛亮:亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權,雖提卒十萬,已墮吾畫中,破之必矣。

    4.陳壽評價諸葛亮:然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!

    5.首次北伐錯用馬謖是極愚蠢的錯誤,諸葛亮既不識人,又不聽智語,劉備告誡過諸葛亮“馬謖言過其實,不堪大用”,而諸葛亮竟然如叛逆的中學生,偏要用馬謖。

    6.六出祁山皆不勝,而耗盡蜀國民力民心,留下將相不和而姜維出走沓中,蜀漢上下離心離德,以致鄧艾兵臨城下不戰而降。

  • 4 # 林慶生267

    缺少雄才大略,扶助劉備,在鼎足三國未穩時,更缺少人盡其用,才盡周全方位穩用,用人方略,缺乏慎思細慮。仍可看到諸葛亮對有益奇見,也是足智包容耐心聽取,不能夠善待偏見異議,還有運氣,缺少前見之明深濾遠成穩卓識。總之,在戰略上缺少全方位遠見卓識,在戰術上,缺少足智多謀的知人善任。

  • 5 # 無尤的歷史書

    不要以成敗來論英雄,蜀漢本身就是個死局,換了誰都破不了這個局。蜀從軍隊數量,人口總數,經濟實力和戰爭潛力方面都不是和魏在一個數量等級上,簡單來說就一個軍隊糧草問題,就沒法解決,所以魏就用一招,堅守不戰,耗都可以耗死你了,你怎麼打?

    在絕對實力面前,任何謀略都是徒勞,諸葛亮想要野戰,打殲滅戰,運動戰,快戰。魏軍就堅守不出,逼著你打攻城戰,打持久戰,打消耗戰,你想圍點打援,人家理都不理你,再說以蜀的軍力有打那個圍點打援的本錢麼?

    歷來北伐,也就朱元璋派徐達,常遇春從南京打到北京,以二十五萬大軍面對政治上腐敗,經濟上崩潰,士無戀戰之心的朽暮元朝,當時諸葛亮面對的是帶甲百萬,上將千員,在政治上由於實行九品中正制,向世家大族大開仕途和做官的綠色通道,而得到普遍的擁護。魏國已開國兩代,擁護漢朝的人已基本沒有,這樣一個如日中天的魏國,怎麼打才能打得嬴?諸葛亮面對之敵可不是當年劉邦面對的那個,軍事上的巨人,政治上侏儒的楚霸王,一而再,再而三給劉邦機會,再說以大魏的實力遠不是當年項羽可比。

    那些古來的名將,或者是軍事家,如果設身處地站在諸葛亮的角度,又該怎麼破局,我看是破不了的,或者有,我想洗耳恭聽。

  • 6 # 雲海垂釣星滿天

    諸葛亮做後勤可以,打仗勉為其難,算得上經濟家,大管家,政治家,不是軍事家。支撐起劉備打下的天下可以,統一天下絕無可能。但其“鞠躬盡瘁死而後已”的精神確實值得敬仰。事必躬親也不可取,沒有培養出出類拔萃的後繼人才。

  • 7 # 守道進道出道道道相通

    正如司馬徽所言,孔明雖得其人,但未得其時!諸葛之才只能輔佐守成之君,亂世征戰非諸葛之能也!

    歷史上把諸葛亮捧的很高,是因為諸葛亮是護道之人!

    中國歷史自周開始,就以周易八卦推演為主,也是周易推演之精華所在。姜子牙為變道之人,張良為守道之人,諸葛亮劉伯溫屬於護道之人!

    諸葛亮的歷史地位高因為他維護的是正統。在中國犯上作亂是人神共憤的事,諸葛亮雖然不能統一三國但精神可嘉!

    不能統一的原因在於,王室衰敗各路諸候想取而代之的野心己現,這個時候就算神仙下凡也無能為力了。就好比一個懷胎十月婦人要分娩了,是不可能找個東西把它塞住不讓它出生,不管懷的是什麼胎,也就是說各方勢力各自為主各為其主的勢態都以顯形,王室的向心力以越來越弱,雖有劉關張還有諸葛亮復興的宏圖大志,但終究抵不過大勢已去!

  • 8 # 公明淏

    當此之時,亮之素志,進欲龍驤虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震盪宇內。又自以為無身之日,則未有能蹈涉中原、抗衡上國者,是以用兵不戢,屢耀其武。然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之幹,優於將略。而所與對敵,或值人傑,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時之名將無城父、韓信,故使功業陵遲,大義不及邪?蓋天命有歸,不可以智力爭也。

    大概意思就是:當國家逐漸恢復元氣的時候,諸葛亮開始想實現他遠大的抱負,那就是去統一華夏。認為自己如果去世之後,蜀國再也沒有能夠討伐中原去和強大的魏國對抗的人了,所以他不斷的興兵北伐,屢次與魏國交戰。

    然而以諸葛亮的才幹,對於得民心平息內亂很有一套,但打仗時很少用奇異的謀略,他治理人民的才幹比他戰爭時的策略要運用得好。他所面對的敵軍統帥,又都是些傑出的軍事家、戰略家;加上蜀國的軍隊以寡敵眾;後方的物資運輸又相當困難;所以雖然連續多年興師動眾,但卻沒能取得很好的戰績。

    當年的蕭何推薦韓信,管仲舉薦王子城父,都是因為他們估計自己的才能在軍事上得不到很好兼顧的原因。諸葛亮在治理政事上的能力,可以說和管仲、蕭何相比毫不遜色,但他的身邊缺少像城父、韓信這樣的名將,所以,終於使他的功業遲遲不能建立,公理大義也難於伸張了。

    這或許是上天的旨意,要把天下歸給誰都有定數的,實在不能專拿才智去爭取罷!

  • 9 # 速不臺

    千萬不要以為統一中國很簡單,這是一個超級難的任務,諸葛亮是很有能力,也很勤奮的政治家、軍事家,但統一光有能力是不行的,還要有基礎、有機遇才行。比如秦始皇,他如果生在燕國,能統一嗎?燕國太子丹和嬴政都在趙國當質子,兩人還玩過,算是發小,但是人家嬴政家裡基礎好,從秦孝公變法以來,連續幾代人的努力,成了超級大國,而你燕國一直徘徊在發展中國家陣營,被統一隻是時間問題。

    長期分裂,形成的小國對峙,要實現統一的話,需要基礎好,也就是要幾代人持續的努力。秦始皇算一個,司馬炎也算一個,司馬家的天下來自曹魏,取代曹魏算是政府換屆,曹操是這一系的老祖;楊堅也算一個,開山老祖要從宇文泰開始算;忽必烈也算一個,老祖是鐵木真;順治也算一個,順治上小學期間,清朝統一中原,順治是神童嗎?難道諸葛亮不如順治?

    如果是那種統一的大王朝突然崩潰,就會在暴風驟雨中出現很多草頭王,這時候機遇來了,如果有人恰好是各位大王中悟性超高的一位,那麼他的時代就來了,一代人就可以實現統一。

    劉邦、劉秀、李世民、朱元璋,他們四個就是一代人實現統一。

    諸葛亮很不幸,他的段位雖然很高,曹操、孫權也不是吃素的,這個機遇他們三個人來分,誰也統一不了,要統一就要拼下一代了領導人,下一代還不行,就拼下下一代。

    別說諸葛亮沒有統一,就是全球都知道的成吉思汗,打了一輩子仗,也就統一了蒙古、西遼、花剌子模,臨死時西夏還有半口氣,金國還健在,南宋、吐蕃、大理、高麗還在過小日子,遼東地區還冒出來臨海、東夏、東遼等幾個小國。這些直到他孫子忽必烈才解決,南宋滅亡時,忽必烈已經六十四歲了。

    統一天下,很多時候需要一代接著一代幹,領導人要有大禹治水的智慧,愚公移山的決心,鞠躬盡瘁的忠貞。這樣的精神諸葛亮有,但是後來者沒有,革命事業半途而廢,蜀漢敗就敗在接班人上。

    從全球視角而言,漢尼拔、亞歷山大、凱撒、拿破崙是西方軍事界的四大天王,但只有亞歷山大建成了可以與中國比擬的帝國,凱撒算是及格,漢尼拔、拿破崙都是身死國滅,還不是被吹上天了。其他法國的紅衣主教,瑞典的古斯塔夫,奧地利的歐根親王也都封了神,諸葛亮比他們很多人都要強,以微弱力量,橫挑強敵,不落下風,已經很了不起了。要知道蜀漢全國總兵力僅有十萬,你還要守備中央,防備東吳,震懾南蠻;而曹魏在蜀漢前線就佈置了二十萬大軍,這還不算戰略機動部隊。諸葛亮是千古奇才!

  • 10 # 進哥故事匯

    諸葛亮不能統一中國,個人認為這是由他的性格決定了。從一開始諸葛亮就選擇了一個弱小的劉備集團,他出山的時候水鏡先生說一句“孔明雖得其主,可不得其時啊!”可嘆。意思是說,曹操基本統一大半個北方,已經很難推翻了,此時的劉備是以荊州一州來博取天下,天時地利和對手比差太遠。雖然諸葛亮和劉備惺惺相惜,認為劉備是大漢王朝的正統繼任者,還為劉備分析了天下形勢,提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢,繼而圖取中原的戰略構想。但是諸葛亮在實踐的過程中發現困難重重,有時並不能完全駕馭局勢,力不從心,雖然在聯合東吳對抗曹操集團贏得了短時期勝利,因為勝利也使和東吳的關係產生裂痕,隱形的矛盾更加深化,聯盟不像他想的那樣牢固了,關羽遇害後聯盟土崩瓦解,劉備的一意孤行的伐吳,也使得蜀國大量人才和積攢下來的家當在這場戰爭消耗殆盡。

    特別是後期長時期北伐戰爭不僅對魏國造成的危害,也對蜀國所造成的空前的危害,危害是對等的。後期蜀國經濟衰落,使人口數減少,大臣之間也是互相內耗,不斷地北伐也只能轉移蜀國內部矛盾,展緩滅亡的唯一方法。不可否認諸葛亮是很厲害的人物,但以一人之力翻轉時局很難很難。這樣最終導致後來諸葛亮累死在五丈原。唐代杜甫的《蜀相》詩寫得好,丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

  • 11 # 萬利興華

    須知:曹操與孫權是有很大的軍事力量作為基礎的,劉備是一無所有白手起家的,諸葛亮輔佐他三分天下有其一,已足以說明諸葛亮的確是十分有本事的人了!!!起跑線不同,無從相比的!!!

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