人各有命，富貴在天。人這一生，酸、甜、苦、辣生活，尤如五味瓶，樣樣都有。人生在世，別人生活不如意時，不必取笑人，笑別人尤如笑自己，應該體諒別人的難處，不看別人的短處，只看好樣子，不看壞樣子，看一切人是菩薩，唯自己是凡夫，人生不如意事十八九，所以人生有五不笑。

不笑殘疾人人生不如意事十八九，今天看到殘疾人你可別笑，說不上某個地方我們遠不如殘疾人，比如說意志力，每個殘疾人的意志力想當好，他(她)們要生存，生存下去，和五官齊全人不能比，所以鍛鍊了摧不可堅的意志力，並且老天份外還會照顧殘疾人，今天我們笑了殘疾人，過兩天我們被人笑，因果報應絲毫不爽，今天的因，就是明天的果啊！

不笑貧窮人們生活條件提高了，現代很多人沒有過貧窮的日子，看到貧窮人不可以笑，我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶就是從貧窮的日子過來的，大中國幾十年以前就是吃不飽，穿不暖的中國，所以日子過好了，你可別笑貧窮人，今天富裕，我們應該勤儉節約，富裕不忘貧窮的日子。

不笑疾病佛說生、老、病、死是苦，是人間的自然現象。吃五穀，生百病，人生在世那有不生病的道理，況確今天的蔬菜水果大部分用農藥，莊稼用化肥生長。人的肌體就像一部機器一樣，時間長了肯定有問題了，所以當人們有疾病的時候不去笑。

不笑農村人農村人苦啊，日出而作，日落而歸，苦死苦活一年，有時吃不飽肚子，靠天吃飯的地方，莊稼種地裡，老天不下雨沒收成，現在生活條件雖然高了，一年種的莊稼和經濟作物，有的收不回成本，種時急，收成也急，白白苦死莊稼人。時代不同了，在中國有很多農場，還有中國的產糧區，都是種給城裡人吃的，城裡人的麵粉、大米都是農民辛苦種的。所以不管我們生活在那個層面，都不應該笑農村人，農村人本份實在啊，更不應該笑農民工，城市高樓大廈都是農民工朋友建的，沒有農村人，沒有農民工，生活在城市中的人，難以生存。

不笑天災人禍天災啊是人們不懂得保護大自然，破壞了大自然的生態，所以天災不斷，我們提倡愛護大自然，保護大自然，自然可以減少自然災害。人禍是人們馬虎或不尊守規律帶來的禍端。我們不可以笑天災人禍，人啊是迷人，眼睛看到的，才知道事態發生了，今天不知明天的事，所以不可笑天災人禍之事。

在農村經常有一些俗語、諺語，那是人們經過多年的經驗總結下來的，其中也是有一定的道理的。老人常說“五不笑”，我也是第一次聽到，我自己理解的有以下五種。

第一種是不笑農村人。說實話，現在有不少人覺得農村人不好，覺得農村人很窮也很土。我之前就碰到過，他們問我是從哪裡來的，他們就說那麼窮的地方，那裡不好怎樣的。其實我覺得農村挺好的，不應該去笑農村人。

第二個就是不笑殘疾人。我覺得人人都是平等的，但有的人覺得自己身體健全就去嘲笑殘疾人。本身他們就是弱勢群體了，身體上的缺陷已經讓他們承受很大的壓力了，我們不應該去嘲笑他們，而是應該關愛殘疾人。

第三個不笑窮人。生活中有貧富之差，不可能全部都是富有的人，就像現在有繁華的城市，也有落後的城市。誰不想自己有錢呢？但不是想有人就有錢，只能多努力了。

第四個不嘲笑工作行業。工作有等級的區分，位於低階的人就真的遭受別人嘲笑。就最簡單的例子，清潔工了，很多人都看不起清潔工。我一個朋友的媽媽就是清潔工，以前讀書的時候經常被別人笑他有一個清潔工的媽媽。我覺得每個每個行業都需要尊重，就像清潔工本身就是為了我們的城市變得美了，我們有什麼理由去笑他們呢？

第五個就是人禍。有時候我的人看到別人不好了就幸災樂禍。比如家庭突然出現變故了，就會有人偷笑，其實我覺得沒必要這樣做。

這樣的事情在我們的生活中很常見，老人總結出來也是有一定的道理的。

農村老人說人有“五不笑”，你知道這“五不笑”是哪五個嗎？

農村老人常常會說出一些富含人生哲理的話語，有很多來源老人的上一輩告知，透過一代一代的口耳相傳，流傳下來，這些俗語飽含農村人對生活的認知和感悟，雖然流失了許多，但是還是有很多保留了下來。農村老人常說，人在世走一遭，會遇到紛繁複雜的關係，也會遇到別人困難之時，自己也會遇到走到死角的時候。所以，當別人遇到困難的時候，做到“五不笑”。一不笑天災，二不笑人禍，三不笑疾病，四不笑貧窮，五不笑農村人。因為，鳥活著的時候，吃螞蟻，死了被螞蟻吃；一棵樹可以做成幾十萬根火柴，可以燒燬一棵樹只需要一根即可，所以，永遠不要瞧不起別人，當別人身陷囹圄的時候，有可能下一次就是你。

其實，做到五不笑，並不難，只要你把他們所遭遇的處境，當成是你自己，設身處地、轉換思維，你就不會做不該做的事情。

2.不笑人禍。和天災相對應的就是人禍，我們時常抱有敬畏之心，因為天災和人禍，不知道什麼時候就走到你的身邊，靜悄悄地推了你一把。當我們在高談闊論別人的事情的時候，別人遭受的生與死的苦難，我們嘴角的稍微上揚，可能正是別人遭受的最大創傷。所以，當別人遭遇天災人禍，我們唯有保持同情，保持敬畏之心，不張揚。

3.不笑疾病。生老病死，疾患疾病，是每個人都繞不開的話題。每個身患疾病的人，心靈都是脆弱的，我們常說救人一命勝造七級浮屠，在我們投以異樣眼光的時候，帶給我們的不是沒有疾病的光環，而是素質水平的低下。有時候，我們僅僅一個眼神，可能會對別人造成二次傷害，有人說人的眼神最神奇，它可以是溫柔江水，也有可能剜肉尖刀。所以，在別人疾病的時候，不要嘲笑別人，我們心存僥倖，處事不驚即可。

4.不笑貧窮。俗話說，三十年河東三十年河西，永遠不要看不起一個二十郎當歲的男兒，因為十年之後他們有可能成為你的老闆。作為農村人，本性質樸，在別人遭遇困難，處於人生低谷的時候，能幫則幫，不能幫也不要落井下石。

5.不笑農村人。這個話本身有自嘲的意味，因為農村老人說了“五不笑”，而最後不笑就是不要笑自己。因為往根上數三代，大多數人都是農村人。加上現在經濟繁榮，戶籍制度改革，本沒有農村和城市人的區別，按照國家的政策，選擇做一個城市人不難，但是選擇做一個農村人真心不易。

農村老人說人有“五不笑”，你知道這“五不笑”是哪五個嗎？

首先第一個不能隨便取笑一個有夢想的年輕人，雖然他的夢想跟他現在的實際情況不太符合，但一定不要取笑他，應該鼓勵他、支援他，可能他說出來的夢想你覺得不靠譜、不符合常規，但一定不要去嘲笑他，因為不符合常規、不靠譜的事情才是最有可能發財致富的專案，這也是一般普通人看不懂的事情，所以千萬不要嘲笑那些做著看似不靠譜事情的人，不然日後你會高攀不起。

第二個是殘疾人：這類人群我們也不應該是嘲笑他們，而更應該去關愛他們，本身他們的身體因為一些缺陷而帶來了很大的生存壓力，還處處遭到他人的嘲笑，對他們來說是非常不公平的，有必要時我們還得獻出我們的愛心，而那些喜歡嘲笑他們的人建議你口上積點德吧！

第三個不要嘲笑現在比你窮的人或者是農村人，生活中肯定有貧富之差，但不是窮人一輩子都會窮，只要他們不甘平凡努力改變自己的命運，一樣可以超越你的財富，甚至將來還有可能比你更富有，千萬不要看扁一個人。

第四個不要嘲笑別人的工作等級，雖然他們的工作沒有你的高尚，但也是靠自己的雙手創造出屬於他們的報酬，一不偷、二不搶，掙的都是實實在在的辛苦錢，你更沒有權利去取笑或者嘲笑他們，因為世界的每一份合法工作都值得我們去尊重！

第五個不要嘲笑別人的不幸（天災/人禍），人家本來就不幸了你還“幸災樂禍”，我發現喜歡嘲笑別人不幸的人，老天爺都不會給他們好下場，總有一天也會安排同樣或者差不多的災難給哪些喜歡嘲笑別人不幸的人，所以給自己積點口德很重要，學會“閉嘴”是一種修養。

五不笑，五應是不是實指，表示多，東南西北中就是五，代表了方方面面，笑，不是心情歡樂快樂幸福之笑，這笑是譏笑，恥笑之意，有鄙視自負自驕看不起之意。

為人處事立世，不可自負自誇自驕，要學會謙虛低調誠懇忠厚做，有高遠眼光境界，寬闊豁達的胸你，抱一顆慈善之心，行做仁善之事，務除邪念去惡行為是。世有天災人禍，這都不要鄙視譏笑；人有貧賤富貴，不要笑窮恥賤而媚富炎貴；人有殘疾也會致病，為人不應笑殘笑病，要心存仁厚，多獻愛心，能幫人助是最好；人生於世，忙於行行業業，不應小看行業，認為我貴你賤而笑之，應一律平等友愛而對待；做人不應自貴而笑人不是，應學會有愛有仁有善，不輕易笑人不足不是才對。

人都會有遭遇不幸之時，人要總懷愛心，莫生惡意與譏笑之心才是。

在農村，還有一亮麗的風景那就是老年人扎堆曬暖暖(當地對太陽的稱呼)，這只是一個大的場景。其實，片景也不少，老頭們有玩牌的，閒聊的，抽著旱菸的，逗著孫子的；老婆婆們則做著針線活，貼著耳朵說著悄悄話，惹得淘氣的孫女也湊了過來……不過，只要你身臨其境，這些老人們談話說笑還是有忌諱的。那就是有幾種話是千萬不能說的。這裡的“說”也就是我們常說的“取笑”別人的意思。是哪“五不笑”呢？

不笑單身和光棍

人這一人子，婚姻算是頭等大事。誰不想往比翼雙飛，生子留後呢？殊不知，現在人的婚姻觀念變了。晚婚晚育既是響應政策，也是不想早早進入婚姻的“牢籠”。又有居高不下的彩禮作祟，導致有些青年，臨近30歲或過了30歲還不娶或娶不上媳婦，成了單身的漢子。這可犯了農村人的大忌，難免會留下口舌。要知道，他們單身只是暫時性的。如果被你當成笑料了，萬一人家娶了位“白富美”的媳婦，你的臉往哪擱？山不轉水轉，眼前的困惑，並不代表一輩子的迷茫。自己最好保持沉默，預祝他們早日成家才對。

哪一個村都會有幾個光棍的，他們之所以成了光棍，有的是離異再不娶的，有的則是這樣那樣的原因“終身未娶”的。光棍又別於單身，光棍意味著一輩子孑然一身。這些人本身心理落差大，連整個人都沒有精氣神。一旦被你取笑，孤獨自傲的性格，會與你紅臉，更讓別人覺得你是欺負人，你的人品會大打折扣。不說才是上策。

不笑殘疾人

在我們日常生活中，殘疾人不是沒有。他們這些人本來就自卑，很大可能日子過得並不好。人家只是身體上的缺陷，其他的和正常人並沒有多大的差別。本應該，能幫助了儘量地伸出援助之手，盡綿薄之力，他們一定會感恩倍德的。如果不去幫助，還藉故取笑，其實是自取其辱，讓別人更瞧不上你。其實，在我們的身邊也不乏殘疾人與命運抗爭的例子。身殘志不殘，就是他們生活的寫照。況且你的行為表現還不如一個殘疾人就更沒有理由去取笑人家。

不笑貧窮人

貧窮哪是都有，貧窮並不可怕。可怕的是富裕了瞧不起，甚至是取笑貧困的人。常言說“窮不過三代”，那可不可以說富也不過三代。自以為富有，不思進取，貪圖享樂，總有坐吃山空的那麼一天。做為富裕的人，也許是你繼承了遺產，也許是你碰到了好運氣，理應想方設法去救助那些貧窮的人。讓他們鼓足勇氣，樹立生活的信心，極力而儘早地擺脫貧窮。萬一當貧窮降臨到你的身上，他們一定不會嘲笑你，如果人家也成了富有者，說不準還會“反哺”於你，報答你的恩情。無端的取笑貧窮的人，就是沒有想到將來的你會是個什麼樣子。樂善好施，謙遜才是所謂富裕之人對貧窮者起碼的態度。

不笑老實巴交人

世間還是有老實巴交的人。做為老實人，總是以善良的面孔出現，但也免不了挨欺。你無論多麼包容，你一直大度，還是會有人蹬鼻子上眼，欺壓無度；你笑著原諒，你不計前嫌，還是會有人肆無忌憚，權當你是“軟柿子”，總把你欺負。老實人也是有他個性特徵的，那就是不會說謊。當某一日你取笑了某老實人，老實人把你的取笑他的話還原出來，大家都會認為是“真實”的。如果有了過頭的話，不信別人不嗤笑於你，也不信你還有過去的口碑。人如果被人反感，那還有什麼威望可言。因此取笑了老實巴交人，無異於損壞著自己的名聲。

不笑有夢想的人

小孩子最終是要長大的，而小孩子老是生活在夢想中。大人也一樣，不同層次的人也各有夢想。日子過得不好的，朝思暮想著有一天兜是有花不完的錢；生病的儘量尋醫問診，想及早擺脫疾病的折磨；就是懶漢們也總想著有人接濟，等等。當別人說出了他的夢想，別心有異議，別挖苦打擊。當你不信任別人，就是高看了自己。不是也說，夢想是應該有的，萬一實現了呢？對於任何一個有夢想的人，我們只有支援和相信。因為他也許就在趕越夢想的路上，也許在不久的將來，他就會實現他的夢想。當人家沒停下前行的腳步，就不要嘲笑任何人的夢想。

常言說“禍從口出”，在閒聊中，也不能想說啥就說啥，“隔牆有耳”，萬一以訛傳訛，那就是閒話和口舌，得罪人不說，還會鬧得鄰里不和，著實划不來。農村的這“五不笑”，也許對我們都會啟發和教育意義的。大家覺得呢？

【#為生活而提神】

所謂農村人五不笑，就是指一不笑天災，二不笑人禍，三不笑疾病，四不笑貧窮，五不笑農村人，其實做到這個很簡單，只要放平心態，設身處地的想一想，其實我們都是俗人，笑話別人其實就是笑話自己，人無完人，說不定這些事情都會發生在自己身上，有什麼可笑的呢？你說呢？

天災人禍無法抗拒，很多條款都不賠，無法抗拒的外力造成的傷害不在賠償之列，自然災害造成的損失不在賠償之列，所以天災是無法規避和逃避的，你笑話什麼，難道你幸災樂禍嗎？

人為的災禍。如：「俗謂：『天作孽，猶可違，自作孽，不可活。』人禍之害猶甚於天災。」

其實天災人禍是一個詞，人禍不小於天災，人為造成的災害就是人禍，人惹的禍害，比如環境汙染就是人禍，比如車禍就的人禍，這些事情是可以避免的，人不為就不為，做事謹慎就會避免人禍，所以謹慎行事就是避免人禍發生的基礎，我們不能笑話人禍，因為很多不是故意造成的，很多都是在無意間惹的禍，我們要積極幫助擺脫困境，走上正常，明白嗎？

別人得病我們應該同情和惋惜，畢竟每個人都會生病 ，人吃五穀雜糧有不生病的嗎？我們要積極幫助病人擺脫困境，從新站起來，邁向新生活，這個很可笑嗎？我們不能幸災樂禍，更不能看笑話，我們必須發揚社會正能量，力所能及幫助別人走出逆境，從新樹立正確的價值觀。

以前大家都窮，大家相安無事，都能和睦相處，其樂融融，那時候什麼都可以借，借鹽、借火柴，因為窮，窮不是你笑話別人的理由，我們都曾經窮過，大家都是從那時過來的，窮我們應該去幫助他，笑話只能貶低自己的身份，幫助別人快樂自己，既能提現你的人生價值，還能保護別人的尊嚴。

農民是最偉大的，我們的衣食住行都離不開農民兄弟，笑話農民你絕對不是好人，農民不欠你，農民是糧食的守護神，沒有農民大家吃什麼，所以我們要尊老愛幼，善待農民就是善待自己，關鍵的你笑話農民什麼，現在的農民糧食吃不完，家裡有存款 ，農民很幸福，你也只能笑話你自己。

農村的老百姓是最拿得起，放得下的人，平時互相之間取笑玩樂，坐在一起喝一杯小酒，談談家長理道，這些都是再正常不過的事了。但是如果遇到一些比較嚴肅的問題，大家也就非常冷靜的對待了，就不會嘻嘻哈哈的瞎鬧了，也就秉承著農村的"五不笑"辦事了，那麼什麼樣的事能夠讓人不拘一笑的而嚴肅的對待呢？下面我們就來談談有那些"五不笑"是必須堅守的。

一，夫妻打架莫要笑:

夫妻兩人因家庭小事由鬥嘴發展到打架，打的鬼笑狼嚎的，這時候做為鄰居或莊鄰的到場不能笑，一定要嚴肅一點進行雙方調解，為被打者多說一些安慰的話，對打人者刻意的多一此批評，把雙方的火氣下壓，讓他們知道打架的危害，千萬不要笑場，以免雙方面子上不好下臺。

二，報喪時不能笑:

無論城市人還是農村，家裡有老人去世，孝子戴著孝帽子到近親家報喪，沿路碰到認識的人可千萬不能笑，要有一種同情心的對待，表示節哀順變，這樣有利於人與人之間的禮節呼應。

三，哭喪不能笑:

一般在老人故去的靈堂上，女人們都會哭哭啼啼的，甚至還有南腔北調的，這時候是不能笑的，要勸其節哀保重，多說一些天命難違的話，以示人老歸天乃是人的天命定數，死是一種解脫。無非是多說安撫的話。

四，孤獨老人不可笑:

這種老年人是無兒無女的人，本就命運多舛，年老之後更是悽慘，對這些人一定要同情善待，不能在其本就傷心的心口上再撒一把鹽哪。

五，犯過舊錯的人不能笑:

在日常生活中有些人是犯過大錯的，被政府處理過的，這種人在社會上就怕有人舊事重提有失顏面。這種人我們不能笑他，這樣會傷他們的自尊，因此對這些人一定要團結他們，不可取笑。

在為人處事中其實何至五不笑喲，很多事都是不可笑的，我們只要多注意，這個社會還有很多吧！

”五不笑”說的是一個人生態度問題。對於一些困難群體，弱勢群體，要有同情心。而不能視若無睹，更不能嘲笑和飢笑。不能把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上。

一：當某家喪失了親人，正在悲痛欲絕之時。要理解喪失親人的痛苦，人家處在親人生離死別之時。我們要有足夠的同情心，那怕你死者有矛盾，有過節。也要抱著”死者為大”的心態，不能表現絲毫的失態。

二：殘疾人，殘疾人因病痛缺陷在行動，表情或語言上，表現的和常人不一樣。甚至看起來十分好笑。如果在這種情況下你表現出不尊重的笑容。會使本來已十分痛苦的殘疾人，心靈上增加更多的痛苦。

三：貧窮困難的人，誰都有遇到特殊困難的時候。有困難的人需要的是安慰和幫助。而不是嘲笑。世界之大，每天除了製造無數個富翁和成功人士之外。也透過天災，人禍，潛規則等製造著更多的窮人。他們最需要的是安慰和幫助。

四：犯了錯誤的人，有的人有意或無意之間犯了錯誤。受到了社會的懲罰。不管他是怎麼想的，我們一方面要引以為戒。更主要的是如何幫他從錯誤的泥潭裡掙脫出來。

五：害了疾病的人，人吃五穀雜糧，生活在這個世界上。誰也不能保證自己就不得各種疾病。得了病的人是心理最脆弱的時候。透過你的幫助和安慰他的心理才能有所溫暖。

總之，我們要以愛心去對待世界上的人和事。

答：不笑任何人。

1、這“五笑”詮釋得淋漓盡致！

2、如今，應該不笑任何人、任何事。

3、管好自己，優秀自己，不八卦，不笑人，人前欣賞人，人後誇讚人。