當然是禍，曾國藩最大的過錯就是效忠慈禧。

慈禧早死，仿效光緒同期明治的所為，也不會有日後的甲午海戰。

“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”。

慈禧1895甲午送經驗，馬關送錢。勤勤懇懇培養日本崛起。

三十年後，1931九一八，1937南京大屠殺死了三十萬。

當然是福，太平天國如果統一那對中國的弊端可能不亞於清朝！

原因如下：

洪秀全能夠在1851年金田起義，主要是因為在廣西他和馮雲山對拜上帝教的發展，由於模仿了基督教，加上對貧苦農民的宣傳，才得以成功。

而其所謂的拜上帝教，並不是一個成熟的宗教，在定都天京之後，太平天國曾一度打敗清廷江南江北大營，虎踞東南半壁，但是，他們並沒有崇儒尊孔，恰恰相反，他們反對孔孟之道，這就與中華文化的核心衝突了，必定會使文化凋敝，而取代的卻又是不倫不類的宗教。

還有，如果任由太平天國發展，大家看看電視劇太平天國就知道，他們內部的種種教規，例如夫妻不得同居，違背常理，等等舉措只能使中華文化大倒退！

雖然太平天國一度勢不可擋，但是，統治者的素質是歷代農民起義中最底下的，洪秀全在進入南京城之後，日益荒淫，而其他諸王明爭暗鬥，導致天京事變，洪秀全濫封王侯，總共封了幾千個王，何其荒唐！

上層統治者素質低下，直接導致的是國家的不穩定，有時候，太平天國甚至比晚清政府還要保守，在制度上，不僅沒有穩定的建制，別說近代制度，連古代的三省六部制都不如。

試想，如果太平天國成功了，那對中國該是如何程度的災難，各地暗藏禍心，政局不穩，上層領導內訌不斷，國家動亂不止，消耗不止，而西方列強正在瞅準機會掠奪我大好河山呢，實在是想想都可怕！

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糾正一下，太平天國不是曾國藩一個人消滅的，是清廷集合所有力量，費了九牛二虎之力才勉強鎮壓下去。當然，以曾國藩為首的漢族勢力，包括他提拔的李鴻章等一大批人，確實是主力。

這個問題的核心在後半段，對中國是福是禍？

既然上升到國家層面了，那就要從整個國家和民族的利益出發來衡量，而不是從某一個人，也不是從清廷角度來評判。

問題其實很簡單，可以歸結為一點：究竟清王朝還是太平天國能夠讓中國擺脫被殖民的命運，實現民族獨立和復興？

答案是：都不能。要等到1921年之後，才有希望。

但是，比較一下，哪個讓中國進步更快呢？（那會其實根本沒有國家和民族的概念，只有王朝和天下意識）

答案是：曾國藩、李鴻章等漢族地方勢力。

原因是，這批人隨後開啟了中國真正的近代化之旅：洋務運動（涉及的面其實很廣，去看看李鴻章給上海學堂出得題，已是社會科學層面）。

反觀太平天國，雖然也有西化傾向，但主要是宗教和軍事，這是洪秀全的立國之本。

如果真讓他成功了，這個沉迷於不倫不類拜上帝教的瘋子型人物，會把中國帶入到更可怕的境地。隨便舉幾個例子：

燒書政策；推翻孔廟；男女分營；拒絕通商；恢復酷刑……

實在看不到近代化的前景。

有人說洪仁玕《資政新篇》，政策不錯，但很可惜，太平天國里根本沒有知識人，也就不具備推行的基礎。

太平天國能支撐14年，主要靠的是一批優秀的軍事將領，而沒有知識分子，是其走向滅亡的重要原因。

所以，太平天國的意義，體現在催生了漢族地方勢力，動搖了中央力量，同時倒逼著清廷改革。

這兩點，決定了清末歷史的基本走向。

且不論有福沒福，先來一番假設。假設曾國藩等人滅太平天國失敗。那麼清朝便很大可能滅亡。姓愛新覺羅這個大地主倒下，便是姓洪的大地主站起來。這時你有疑問了，不是說洪秀全等人不是信奉“薄賦稅、均貧富”，“將來概免租賦三年”、“均田以賑貧窮”等口號嗎 怎麼會做剝削人民的大地主嗎?你要是信了，那你可就是太天真了。確實起義初期是這樣做的，但是但攻下南京城後，洪秀全卻貪圖享樂，安於現狀 他把南京府衙改為天王府，設立了各種尊卑制度，穿龍袍，封大臣 過起了皇帝生活，這種種現象和他要推翻的清朝皇帝有何不一樣?再者，攻下南京後，楊秀清，石達開，韋昌輝，這至關重要的高層又互發內訌，自相殘殺。如此之隊伍即使得了政權難保讓中國安定嗎?最重要的還在於，即使太平天國一路高歌猛進，攻下北京，滅了清朝，但卻很快又會造成各地其他起義。為何?無他，政治信仰不同。太平天國的政治信仰是基督教，是上帝信仰，將幾千年各族人民一直信奉的儒教貶低得一無是處，稱孔孟為賊子。因此即使得了天下，也不得民心，也會被推翻。這樣一來中國又會陷入內亂。

多謝邀請。太平天國運動是一場比較有全面代表性的中國式農民起義運動，幾乎包含了農民起義的所有特點：1、社會階級矛盾激化，道光咸豐年間清朝已經立國200餘年，地主農民之間的階級矛盾隨著土地兼併、財富兩極分化等社會問題的積重難返激化到了臨界點，只等有人出來振臂一呼，情形與陳勝吳廣十分相似；2、對既得利益集團極度不滿，洪秀全原為耕讀世家出身的落第學子，科舉仕途上的坎坷失意使其萌生反清思想，這一層心理與屢試不中後寫下“待到秋來九月八， 我花開後百花殺。沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。”的黃巢如出一轍；3、藉助宗教網羅底層貧苦破產農民，東漢末年張角借名道教發動黃巾起義、元末朱元璋利用明教建立大明帝國，還有嘉慶年間一度攻入紫禁城的白蓮教，基本上都是由宗教拉隊伍的套路，而洪秀全的拜上帝教更是這一模式的集大成者，短短几年便崛起於廣西山區，轉戰各地佔據江南半壁。

洪秀全的太平天國，雖然據有長江中下游大片地域，但從始至終都未曾實現從農民武裝向正規政權成功轉變，缺乏制度性的稅收體系、人事管理、民生改善。洪秀全傾力推行的《天朝田畝制度》，企圖實現的也是復古的男耕女織封建小農經濟社會，充其量只是地主、農民之間的重新洗牌，相比於清朝並沒有進步意義。洪仁玕的《資政新篇》雖有解放資本的立意，但直到太平天國覆滅都未曾付諸於執行。面對鴉片戰爭以來中國近現代社會傳統階級矛盾、中西民族矛盾複雜相加的“中華兩千年未有之變局”，並沒有清醒的全面認識和具體的革命綱領，很難想象太平天國可以承擔起改善民生、擺脫列強欺凌、解放民族生產力的歷史使命。

以曾國藩湘軍為首的清軍攻滅太平天國，十數年的兩軍混戰後，江南人口損失最高估算達到驚人的一億！昔日蘇浙繁華之地餓殍遍地、白骨露野，六朝古都南京幾為瓦礫廢墟。一切景象表明，太平天國運動都是一場人間慘禍！但從大範圍的歷史程序來看，曾國藩對太平天國運動的終結標誌著傳統的農民階層無法單獨拯救清末亂世，往後的洋務運動、戊戌變法、慈禧預備立憲、辛亥革命、國民革命，各個階層的一系列救國運動從未斷絕，可以說太平天國運動是這條救國嘗試系列的重要一環，曾國藩加速了這一過程的終結，未嘗不是慘禍之後的福。

要研究這個問題，不能憑空說，需要採用比較的方法。

太平天國運動，雖然叫做“運動”，但他實實在在是一場農民起義，和歷史上的農民起義，沒有任何區別。就是太平天國最有特徵性的那些東西，比如說創“拜上帝教”，比如說“天朝田畝制度”，比如說分封“東南西北王”，歷史上的農民起義都曾經有過相同的事例。

（洪秀全蠟像）

創“拜上帝教”就是以宗教起事，黃巾軍起義、方臘起義、元末農民起義都搞過，而且往往都是用一種剛傳入中國的新教，作為吸引人的手段。

建“天朝田畝制度”，其實就是農民最關心的土地核心問題。這個問題一直都在，黃巢起義的“天補均平”，鐘相楊么的“均平富等貴賤”，李自成起義的“均田免糧”，說的都是土地問題。

至於封王，那是從陳勝吳廣起義、劉邦起義就開始了的，是所有農民起義者的終極夢想。還有從分封異姓王，轉變為分封同姓王，洪秀全搞的那一套，劉邦早就是那麼搞的了。

所以，如果太平天國起義勝利了，那我們就得研究，歷史上透過農民起義，勝利建立政權的王朝，都幹了些什麼。

歷史上透過農民起義建立王朝的，只有劉邦和朱元璋。這兩個人建立王朝以後，做了這幾件事情：

（劉邦畫像）

一是為鞏固專制皇權，大肆屠殺功臣。草根出生的皇帝，往往威信不足，誰都想奪他的皇帝寶座。所以，劉邦和朱元璋這樣的開國皇帝，不得不大肆屠殺清理功臣。太平天國的“天京事變”，我們現在稱為“內訌”，其實就是洪秀全這個皇帝提早殺功臣而已。只是因為他在沒有功成名遂的時候，就開始殺功臣，造成自己的力量嚴重減弱。這也是洪秀全自身的肚量和能力有限，如果他像當年劉邦對韓信、彭越、英布那樣，在打江山的時候大肆分封，江山坐穩了再開始收拾諸王，太平天國也不會失敗得那麼快。

二是在選接班人上嘔心瀝血。劉邦在究竟是讓劉盈當繼承人還是劉如意當繼承人上大傷腦筋。朱元璋也在兒子朱標早逝後，究竟是立孫子朱允炆，還是在兒子中選一個費盡心機。不僅要選好接班人，還得為接班人順利接班做許多鋪路的工作，除了殺功臣外，還有清理外戚、後宮。為了不讓後宮干政，北魏開國皇帝拓跋珪還實施了一個“子貴母死”的制度，實在煞費苦心。洪秀全嫡生的長子是洪天福貴，其他兒子還有三四個，不過都是庶出，而且都很小。暫時看不出會對洪天貴福的太子之位形成什麼影響。不過，一旦洪秀全的兒子們越來越多，長得越來越大，選接班人，自然會成為他頭痛的一個問題。

三是會制定一些政策減輕老百姓的負擔。比如從漢文帝開始的休養生息，還有朱元璋的一系列福利措施等等。洪秀全肯定也會這麼做。“天朝田畝制度”肯定會落實下去，農業經濟會得到很大的好轉。

（朱元璋畫像）

四是非常重視國防建設。劉邦建國後，親自率軍攻打匈奴。朱元璋建國後，也是幾次深入漠北，追擊蒙古人。同時，劉邦的後人漢武帝還把匈奴打得開不得腔。朱元璋的後人也是重修了萬里長沙，設定了九邊軍鎮。總之，這兩個農民起義者建立的朝代，在對外關係上都很強硬，都取得了不錯的戰績。因此，太平天國成功後，在和外國列強的作戰上，絕對比清朝政府得力，很可能中國就不會落入半封建半殖民地社會。

透過以上的分析，我們可以看出，太平天國成功後，將是一個標標準準的封建王朝，會延續封建王朝的那一系列做法。至於會不會在外國西方思潮影響下，走上資本主義道路，就太平天國那些做法來看，還看不見相關的跡象。而一個慣性的封建王朝，對已經進入近代的中國來說，究竟是禍還是福，這個就不言而喻了。

你好！我是冬眠蛇，由我來回答這個問題，希望多多關注！

先不說是福是禍，也不談是不是曾國藩滅的太平天國，還是說說太平天國本身，是非曲直自有結論。

太平天國運動，曾經被定義成民族革命，反對滿清部族統治，算是有民族成分在裡面，後來又定義為農民起義，不錯，義軍成分基本是農民。那這太平天國的國號是怎麼回事？哪有人給自己國家起名叫天國的？人死了才能去天國呢不是嗎？

好吧，叫就叫天國吧。領導人洪秀全自稱天王，天國天王，也算配套，哪底下那些東南西北王是怎麼回事？太能搞了吧！你當這是打麻將呢，就是滿清入關那會兒那麼沒文化，也不會起出這麼有建設性的名稱！洪秀全的意思讓我們把正史當通俗演義寫是吧，給文化人省點筆墨是吧。

好吧，東西南北也沒什麼不可以，那這拜上帝教是咋回事？拜上帝？我們是華人啊，拜天拜地拜父母，拜祖宗都可以，為啥要拜歐洲的神？

好吧，拜上帝就拜上帝吧，反正都是神，禮多人不怪，神仙，東西方的都拜拜也沒啥不好，那為啥要毀孔廟，稱孔子的書為妖書？哪怕我們對儒家思想再有成見，你也不至於把中國文化全部推翻啊，如果這你都能成功，只能證明中國五千年文明史全都失敗了。

曾國藩難道看不出這麼淺顯的道理，所以即便他是漢人，也會全力支援滿清同一個完全背離自己文化的政治宗教集團奮鬥到底。

先不說太平天國造成了什麼影響，就說造成了什麼後果。他完全沒有創造出一種新型的政治，哪怕作為民族革命都很有侷限性。後世哪個革命者學習了哪怕是他一點點精神有沒有，答案是沒有，所以他對後世沒有借鑑意義。實際上就沒有意義。

1856年天京變亂以後，他的領導體系從諸王制衡走向天王集權，這真是絕對的集權引發絕對的腐敗，就人家那皇宮蓋的，後來南京總統府也不過是人家那冰山一角。你腐敗就腐敗吧，讓老百姓得過上好日子啊，天朝田畝制度是吧，除了口糧一律上交天庫，給留個褲衩錢啊。

他定都在南京，江南地區是當時中國最富庶的地區，沒有之一，做了十幾年的戰場，死傷無數不談，對經濟的破壞，削弱的不僅僅是滿清，還有整個國家，你說你要是成了哪怕是地方政權也行啊，你還被剿滅了，留下的除了經濟的崩潰，國家的傷痛，百姓的流離，還有啥？

他的一個直接後果就是提高了滿清政府內漢人大臣的地位，催生出了後來的洋務運動，雖然洋務運動也失敗了，但這是後話了。

曾國藩之流和太平天國都不能使中國走向繁榮富強。曾國藩及其門徒搞洋務運動，促進了中國民族工業的發展。太平天國佔領南京以後，勾心鬥角腐化墮落，互相殘殺，這樣的政權失敗是正常的。假如太平天國取得天下，對中國來說，只能是禍害絕不是福。

如果你認為是曾國藩消滅了太平天國，那你就錯了。在回答此問題前，我給大家補給一下相關的歷史！

曾國藩是一個男人，一個擁有打鑼（小混混）部隊——湘軍的男人，他作為晚清的大臣確實對鎮壓太平天國起義有所貢獻，但是太平天國並不是僅被他一支部隊所消滅。

自鴉片戰爭以來，清朝門戶洞開，帝國主義列強想盡一切辦法謀取在華最大的利益，此時的清政府只不過是一個傀儡政府，它是作為帝國主義列強控制中國的工具罷了。

太平天國起義正是這此背景下爆發的，史稱最大規模的農民運動。當時的帝國主義列強正處於觀望的立場，甚至有的帝國主義列強表示想扶持洪秀全，只是帝國主義列強黃鼠狼給雞拜年的行為並沒有得到洪秀全的同意。當時太平天國起義打得清朝摸不著頭腦，清朝大片疆域丟失，帝國主義勢力意識到自己在華利益受到威脅，所以出兵扶持曾國藩的湘軍共同消滅太平軍團。

太平國被鎮壓，當然是福呀！

太平天國是一場以農民為主體的、規模浩大的起義運動。可想而知，太平天國起義對當時的社會造成了不可估量的損失，據統計，當時清朝人口在4億左右，一個太平天國運動就讓人口將近損失了1個億，並且導致眾多婦女守寡、眾多兒童沒有了爸爸。由於當時打戰大多武器為洋槍洋炮，所以房屋建築損損壞數量巨大，凡是幹過戰的地方都是處處廢墟，百姓們的生活更是變得苦不堪言。就單純從當時的社會角度分析，就可以肯定太平天國的被消滅是一種福，至少在一定程度上緩和了社會發展的壓力！

愛生活，愛運動，愛歷史。

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以曾國藩為首的漢族武裝消滅太平天國，對中國來說福禍對半，消滅太平天國繼續維持滿族人對中國荒誕無淫的統治，雖然有一些改革，但不能使中國從根本上〔思想，體制，民族意識〕徹底改變中國，最終到二十世紀還滅亡，

太平天國的滅亡絕對是中國之福！這樣說也許傷了某些太平天國的粉絲，但是，大家看問題不應該是偏頗的應該客觀公正。其實太平天國放到現在是有反證的，

阿富汗的基地組織就是反證，兩個政權都是靠宗教起家，都非常偏激。一個造清朝的反，一個打倒了俄毛。聽起來很高大上但根本不是那麼回事！男女分營制度，破壞國家的文化。用恐怖高壓的制度來制約人民這樣政府對老百姓有什麼用？基地組織不顧全世界人民反對炸了世界上唯一的站立佛像，逼著信古蘭經，他們的身上有很多太平天國的影子，這樣的政權一但控制中央政權，絕非人民之福！對待這樣的政權，對它們趕盡殺絕是對的，是必須的。