總結：像這種不良之風，在一些農村地區比較嚴重。又不是多大的事，非要搞的街坊四鄰都這麼辦事兒嗎？就是條件好了，這種攀比之風也要不得。為什麼現在農村地區熱衷於請客呢？主要是像這種普通請客宴席太容易了，不像以前都要請廚師，所有東西食材都要主家備齊，搞的主家手忙腳亂的。現在方便多了，有幾百塊的包桌都搞定，一桌十人左右，隨便吃、就這點菜，怎麼弄也是賺錢的。所以農村老人才會說，有三種酒席，不去也罷！

其實不管是農村還是城市，有一些人辦酒席都是為了收禮金，而且這樣的人還不少呢。老人常說3種酒席不去也罷，去了也是需要給禮金，哪三種呢？我說說我的看法。

第一個就是升學宴了。我沒參加，但見過。一個小孩從初中升到高中請了一次，高中考入大學又請了一次。我覺得考入大學確實是件開心的事情，但是有的人辦酒席的目的就是收禮金，你給少了還說你。但也有的人他們會提前說不收禮金，就請過來慶祝下。我是見過考進大專，還擺了二三十桌酒席的，如果是有錢人家，也沒話可說，但他們家條件是真不好。所以很多人遇到這樣的酒席都是推脫了，能不去就不去。

第二個就是滿月宴席、百日宴了。說實話，雖然說人的出生擺個酒席是沒什麼，但是有的人真的是為了收禮金，我就參加過了，先是參加了婚禮，然後又參加了滿月酒再以後就是百日宴。我個人覺得你可以辦。但是你要請酒請自己的親戚或者曾經請過你的人就好了，真的是什麼人都請，過來的人也不好意思不隨禮，誰的錢也不去颳大風來的，後面還說別人給的太少了，只給了100。所以說那次之後我再也沒參加過了，別人叫我我都直接推脫了。

第三個就是買車買房了。現在不少人買車買房了，買了以後他們都會邀請人們過來。說實話我覺得真沒必要，你請別人過來吃，別人也不好意思空手過來。但是我見我一個朋友他們村買車買房都請，不過他們村請是請，不能收禮金。之前他們買了房子，請我過去，我去了，紅包也給了，他們說不收，只是請朋友過來吃飯，熱鬧新房，而且他們村那裡都是禮尚往來的，堅持不收。但有的人目的就是為了收錢，參加這樣的宴席，真心傷不起。

總之，對於這些的宴席，我是能避開就避開了，我也沒那麼多錢去參加，誰掙錢不辛苦呢？

”小升初，初生高，高生專“的學子宴，五十歲的“大生日”，接車宴，這是小農人所認識的三種可恥的酒席。

農村擺大席是小農人小時候最期盼的事，因為可以在大席上吃到香噴噴的梅花扣肉還有油亮油亮的炸肉段，這在農村人的家裡來說平時都是很少能吃到的，而且那時候七大姑八大姨都會齊聚一起給我“壓兜錢”，真是美的不要不要的。但現在小農人是真心不喜歡農村在擺酒席了，對於小農人來說又搭精力又搭金錢，婚喪嫁娶隨禮這是禮儀，我們應當積極參加，但在農村有三種非常不好的酒席，真實讓小農人【恨罷不能】啊，下面小農人就給大家講一下是哪三種酒席的風俗不好。

金榜題名是人生四大喜事之一，我們作為禮儀之幫是要遵俗的，但現在卻演變成了斂財的工具了，小學升初中，這只是求學的一個過程，何必要當成是升官發財一般來慶祝呢，這不僅給孩子造成了很大心理壓力，同時也給這些隨禮的賓客帶來很多困擾，初升高也是如此，最可恨的是高升專，大家看好了是高中升專科，不是升大學，說真的這就是赤裸裸的在搶劫，專科遍地都是，也不是什麼光宗耀祖的事，這麼大張旗鼓的操辦，不就是為了斂財麼，因此這種沒有節操的學子宴是非常讓人難理解的一種酒宴。

說到這可能很多人不相信，五十歲辦什麼壽宴啊？但在一些地方確實是存在的，他們不管這叫壽宴，而是叫“大生日”，其實這就是斂財的一個噱頭，以其五十歲轉運為名，大張旗鼓的讓人們來隨禮，這種宴席完全是沒有必要去的，但出於人情出於交情不去也不好，只能很不情願的拿著禮金去了。

這要是放在八九十年代，買車慶祝下還有情可原，因為那時候買車對於農村人來說就是天方夜譚。但現在農村條件好了，別說買車了，就是買房蓋房的也大有人在，而往往就是有些人心懷不軌，就是想透過買車在農村辦一個酒席，一是顯財，二是想透過買車這個噱頭撈回一些禮金，所以在農村接車宴的舉辦就是為了收禮金而存在的，很是遭農村人抵制。

其實禮尚往來是人之常情，畢竟出來混，遲早是要還的，但辦宴席也要講究個方式方法，誰也不是呆子，你總是頻繁的舉辦一些沒有意義的酒宴，那麼時間長了必定會有一些不勝其擾的朋友遠離你，因為交人交心，把自己的朋友當成斂財工具，估計誰都不會處長遠的，因此在遇到這三種酒席的話，可以重新正視下朋友之間的關係了。

我是農村出生的，現在農村辦酒席感覺越來越有底氣了。我記得在以前，主家辦酒席如果選擇在農村老家，主家自己感覺都不好意思一樣，會覺得賓客瞧不起一樣，感覺自己很寒酸。到了現在，農村酒席確實是檔次提高了，現在的農家廚師是全套一條龍服務，做得飯菜一點都不比城市大酒店味口差，現在越來越多的城市朋友喜歡參加農村的酒席了，說參加農村酒席有些說不出來的感覺，感覺大家很熱情根好客，還可以體會農家樂趣。

確實是的，現在農村辦酒席是越來月流行了，我當時孩子週歲宴都是在農村老家辦的。那選擇在農村辦酒席的出發點是什麼呢？

第一個是熱鬧。農村的一家辦酒席，一個家門或者房頭的叔伯家裡都會過來人到主家來幫忙，這是個約定俗成，今天我家，下次你家，大家相互幫忙，熱鬧又不失有序。當然是來幫忙的人越多，這主家是越有面子，越熱鬧越歡喜。

第二個是省錢。在農村包酒席，一般都是自家裡辦，不過隨著現在每個灣裡的祖堂修葺非常豪華，場地又大，現在好多人選擇去祖堂裡辦酒席了，並且祖堂邊會有一個小廚房，就是為了方便辦酒席用的。這樣下來，酒席其實只需要出買菜的錢和廚師的工錢，有的乾脆直接把酒席一桌多少錢承包給廚師，主家啥心都不用操，省錢又省心。

第三個是圖個方便。農村人比較隨便，在農村吃酒席，更能免去主家和賓客舟車勞累的辛苦。也方便小孩和老人參加酒席。

農村辦酒席是好，但現在很多巧立名目的酒席太多，搞得人無暇顧及，去與不去都是問題。農村老人說的好，又三種酒席不去也好，去了也就是為了收禮金，具體是哪三種呢？

1、考上大學，辦升學宴。

你說，現在讀個大學很難嗎，這是如果在以前整個村子如果出個大學生很不容易，那樣是家門榮耀，那個時候會辦個酒席，大家心裡很痛快，這樣剛好可以教育下自己的孩子，教育孩子好好讀書，將來也要考個大學。你看現在村裡的大學生有多少，但凡參加高考，有成績就能上對應的學校，大學文憑含金量大大降低，但是辦酒席的熱情沒有降低，不管是清華北大，還是二本學校，都要通知參加酒席。

2、當上兵，也要擺次酒席。

當兵是為了保家衛國，鍛鍊自己意志。選擇當兵應該是每位中華兒女的責任，雖然現在不是每個人都有機會當兵，但是當上了兵也不是你顯擺的資本吧。在離家之前主家會擺上酒席，叫上親朋好友齊聚一堂，把酒言歡，苦的是口袋裡的錢。

3、搬個家，換房子也要辦酒席。

你說現在買個房子算什麼呢，這不是現在年輕人都需要的結婚硬體嗎，你有我有，大家都有，你覺得還有必要要擺酒席顯擺一下，還是純粹的想收個禮為目的呢。

每家都有喜慶的事，但不是每個酒席都需要辦理，我們要合理消費親情，因為你消費一次就淡一次了，到最後孤單的還是你自己。

今天端午節，也是高考第一天，寫著話題很有代表性。祝福大家節日快樂，祝福學子考出好成績。

一、孩子考上好的學校

在父母眼裡，孩子是父母的驕傲，孩子學習好，考上好的學校，作為父母也是特別的開心的，而且在村裡也是特別的有面子，開心之餘，有些父母就想著辦酒席慶祝一番，請一些親戚朋友、村裡鄰居來參加；考上重點初中也算一次，重點高中也算一次，重點、名牌大學就更要辦了。

而村裡一旦有人這樣做，後面也會有人跟風去做的，本來一年中參加婚嫁、入新居等常規的酒席花費已經是夠多的了，還搞這些名堂的酒席來，人們也是不怎麼樂意去參加的，純粹就是白掏錢啊，特別是在一些地方，本來讀書好的孩子就少，很多都是不怎麼好學的，上完普通的初中就不讀書了；參加別人家孩子的升學宴，這份人情以後可能沒有機會要回來了，這不是白給禮金嘛。

二、每年的生日宴

以前早些年代，人們生活苦，能有東西吃填飽肚子就不錯了，而現在人們生活水平提高了，農村也開始像城裡人一樣過生日了，而這些生日一般都是家裡的小孩子過的，成年人過生日的比較少見，為了更熱鬧些，還請親戚朋友、村裡人來，擺個好幾桌十桌的；而生日一年過一次，這麼做，有多少人願意去參加呢，畢竟參加可是要封禮金的。

三、農村建房子後升層

在農村，以前人們的生活條件比較差，住的泥土瓦房，後面人們做了新房子，進去住都會辦入屋酒席的，這是可以理解的，而且這種人情往來，到時候別人家入新居，你也要去參加的，這也算是還人情吧。

而有些人當時是先做一層或者兩層的樓房，之後再升個兩層的，當時先做一兩層住的時候已經辦了入屋酒席，幾年後升樓層，做好裝修了之後又再辦酒席請村裡人還有其他地方的親戚朋友參加，這給人的感覺就不再是人情了，而是變味的撈錢呀。

傳統的農村正該辦的酒席一般來說就是婚喪嫁娶，即結婚嫁女兒、取媳婦和老年人去世這三種情況正該辦酒席，這是人類的傳統，屬於民風民俗。然而，最近十多年來，很多地方亂辦酒席成風，巧立名目不少於30種，問題中說的三種酒席真是沒見過亂辦酒席的場面，貴州很多農村流行一句話: “三年不辦酒，提著褲兒走”。意思是時間長了不辦酒的人，光是吃酒送人情錢就能讓你送窮，讓你買不起褲兒穿，很多人真的吃得眼淚流。

1、結二婚辦酒席。如果有一方未婚，有一方再婚，這種情況情有可原，雙方都是二婚居然還有臉大辦酒席。更可氣的是有人第三次結婚也要辦酒席。

2、離婚也要辦酒席。更不要臉的是有人離婚了也要整個酒席來辦，好朋友，請到你還不得不好去。

3、租媳婦辦酒。這個問題很多人不相信吧，我們這邊有人為了收人情錢，居然去租老婆假結婚，租一天300元，兩天600元，辦完酒各走各。

買新房搬家要辦酒，買一套房辦酒，買二套也辦酒，買三套房還要辦酒。自建房搬家要辦酒，買個門面要辦酒，租個商鋪要辦酒，有的人家修二層樓要辦個搬家酒，修三層樓也要辦個搬家酒，有的人家將老房子裝修一下辦個搬家酒，還有的人搞個“空中花園”來辦酒，什麼叫空中花園呢？意思是辦酒的人本來就沒有買房子，卻欺騙親朋好友說自己在異地買了新房要辦個搬家酒，阿洪的家鄉就曾有好幾家，本來就沒買房子，硬騙親朋好友說他家在市裡面買了房子，在農村擺酒席收人情錢，你說這種人可氣嗎？

生小孩出生滿月要辦滿月酒，小孩滿週歲要搞個週歲慶祝酒。老年人滿60歲要辦生日酒，滿70歲也要辦生日酒，滿80週歲還要辦個高壽酒。

你說死老人正該辦酒，可死小孩也要辦個酒，人死過後還要辦包墳酒、立碑酒還有遷墳酒，很多城市人都沒聽說過吧。

有的人考上北大、親華辦個酒，考研辦個酒，考個一本二本都辦酒，還有讀個大專中專也辦酒，更可氣的是有些藉著娃兒畢業辦個升學酒，完後娃兒出門打工，根本就沒讀書，我們這邊經常有。

小孩剃毛頭辦個酒，當兵入伍辦個酒，租門面做生意開業辦個酒，買個新車要辦酒，還有的人坐牢出來也要辦個酒，貴州遵義那邊還有人經常辦無事酒，更可笑的母豬下崽有人也要辦酒，吃得你哭笑不得。

細細數來，農村為收人情錢而辦的酒席可不止三種，母豬下崽是再明顯不過的，而其他一些酒席雖沒這麼搞笑，但給村民造成的負擔更是有過之而無不及。

有些酒席對人的意義重大，是為了紀念人生中重要的事情而舉辦的，但這種事情一般是值得大家道賀的，比如結婚和過大壽。雖如此，但有些人明明不太光榮的事也要辦個酒席。例如，有些人因犯事而進了班房，在裡面改造幾年後而被放了出來。對他來說，重新獲得自由是件意義重大的事情，理應慶祝一下。慶祝的形式多種多樣，可跟家人或者親友低調地聚個餐，不一定非得以大辦酒席的形式來慶祝，況且這不算什麼光榮的事，更無需大肆宣揚。

然而，這種酒席雖並非為了收禮金而辦，但大辦酒席確實會給其他村民造成不必要的負擔，為了人情，村民們也不得不去參加。

生孩子滿月酒、週歲酒現在已和喜酒、喪事酒席一樣成了非常普遍的酒席，與其他雜七雜八的酒席相比也算比較正常的酒席，並沒巧立名目之嫌。然而，有一個與嬰孩有關的酒席就疑似為收禮金而辦，這就是與豬圈上樑有異曲同工之處的孩子剃頭酒。孩子剃頭雖在某些地方是個很重要的傳統習俗，但對其他人來說就是個屁大的事，各自在家裡為孩子慶祝意思意思就可以了，非要大辦特辦，這種酒席不去最好。

說到農村辦酒席，我現在都覺得非常的苦惱，因為不知道為什麼現在農民動不動就要辦酒席，總感覺自己參加酒席的錢永遠都收不回來，因為參加的酒席實在是太多了。有些小孩子出生7天要辦酒席，出生一個月要辦酒席，出生100天也要辦酒席，就一個孩子，在短短的三個月之內，我們就要去參加三次酒席，給三次禮金。我一年賺的錢都發在這個上面去了總覺得自己太不值得，如果是要我以後也這樣的話，說實話自己都受不了，不知道這些人是怎麼想的。可能他們就是為了透過辦酒席，然後來賺錢。雖然說農村的酒席非常的好吃，可能很多人很懷念農村的酒席，畢竟都是一些比較有經驗的廚師做出來的菜，也是比較懷舊的味道。但是有時候一些農村的親戚，這一年可能他們一家人就要辦四五場酒席，我們一年誰的份子錢都是幾千塊錢，一年才賺多少錢？我們在他們一家人身上花的禮錢就這麼多，那其他人也要辦酒席。所以說現在在農村，吃酒席每年賺的錢都花在這個上面去了，想想都覺得非常的不甘心。那麼在農村哪三種酒席都是為了收取禮金，不去也罷呢？

第1個，我覺得就是小孩出生7天的酒席，不知道什麼時候開始，在我們當地小孩子出生7天要辦一次酒席，然後滿月的時候要辦一次酒席，到了滿100天的時候又要辦一次酒席，然後滿週歲之後還得辦一次酒席，所以如果哪家孩子出生的話，那麼一年之內他們就得辦市場酒席，也就是說作為親戚我們一年當中要隨4次禮金給他們。說實話，滿月酒和週歲酒，這個沒有話說，他們辦也確實合理。但是滿7天辦酒席，滿100天辦酒席，這種我真的還是覺得特別的苦惱，因為這根本就沒有必要去辦，為什麼一定要辦呢？這很明顯就是為了收取禮金嘛，這還用說嗎？所以這種酒席完全可以不去，都是為了賺禮金。

第2種，我個人覺得就是一些沒有滿50歲就辦生日酒宴的人。因為在我們農村當地一般老人至少要滿50歲才會第1次辦人生的酒席宴請所有的親朋好友來參加酒宴。但是現在在農村地區真的特別奇葩，有些人45歲過酒席，40歲辦酒席，35歲，30歲也要辦酒席，真的巴不得每年都要辦一次生日宴會，邀請親朋好友來參加。所以我個人特別的反感這些酒席，因此我個人覺得這種酒席也完全可以不必去，都是為了賺禮金，大家覺得呢？

第3種，考上大專也要辦酒席。說實話在農村地區哪個人家的小孩考個本科確實在以前是非常可喜可賀的一件事情，畢竟考上大學是人生最重大的一件事情，辦酒席是無可厚非的，這樣讓親戚朋友一起來慶祝一下也合情合理，在農村地區出一個大學生不容易。但是現在在農村地區有一些很奇葩的人考上一個大專還要辦酒席，說實話，大專現在還用考嗎？一個兩三百分就能夠上的學校，大張旗鼓的辦一個大專生起酒席來，這明顯就是為了賺取禮金嘛，所以看到這些人辦酒席就特別的氣憤，一個大專生生現在算什麼啊，我當年考上本科都沒有辦酒席，你考上一個大專還辦個酒席。所以這種酒席一般我們也不要去了，畢竟他們又是為了賺取禮金，大家覺得呢？

中華民族是一個禮數很多的民族，人們在日常的交往中，都會講究一些禮節，他們會根據不同的事情來宴請親朋好友，來表達自己的一份心情。隨著現在宴請的明目繁多，人們參加宴請隨份子的分量也逐漸加重。農村老人常說三種酒席，不去也罷，去了也是為了收禮金。你知道是哪三種嗎？

第一種，康復出院的慶賀酒。人都會生病的，當生病需要住院時，親戚和朋友這一訊息後，都會主動的前去醫院看望，帶去醫院看護士都會帶來一定的禮品或者是禮金，希望他能夠早日康復。在去醫院看望時所帶的禮品或者禮金，大家都會根據自己的家庭條件，根據兩家之間的平時感情的深厚，去量力而行的。如果在你康復出院以後，擺上宴席再此邀請大家，大家會空著手去參加宴請嗎？你擺出的宴席的標準是一百元，那人家所帶的禮金一定不會少於一百元。你擺酒席的目的，只是單純的要答謝人家嗎？讓人一猜就知道，這是你用來斂財的一種手段。農村人掙個錢不容易，你得一場病，住了院要宣傳的全世界都知道，親戚朋友知道了一定看望了，你用擺康復宴，一是增加了親朋好友的經濟負擔，二是讓人瞧不起，覺得你這個人斂財的方法用到了極致。

第二種，二婚、三婚的再婚宴。提到婚宴，大家都覺得應該參加，為了祝福一對新人，增加一點喜慶的氣氛，人們都會高興的帶上禮金，積極的去幫忙幹活。可是你如果是二婚三婚，還要擺酒席宴請，那樣親朋好友就會產生其他的想法。畢竟離婚不是一件體面的事，那麼二婚就會很低調的完婚就是了。有一個親戚，家裡有一個兒子，結婚的時候好友都參加了他的婚禮。可是過了幾年後，又接到了他要結婚的請柬，才知道他已經離婚了一年多，嫌棄老婆醜，不會處事。怎麼辦呢？自己的親戚，只能再次帶上禮金參加了。可是又過了不到兩年，又接到了他結婚的請柬。怎麼又結婚呢？這次是他被女方騙了，把家裡的錢財都給“合理合法”的帶走了。怎麼辦呢？礙於親情，只能再隨禮再參加，而到酒席上一看，有許多親戚都“有事忙，不能來參加了”。

第三種，是老人的祝壽酒。家裡有長壽的老人，那是一種福分，是家中的一寶，大家都要珍惜這種幸福。為老人祝壽，慶祝生日，是一件好事，是家庭當中的一件大事。你只要把自己的家人召集在一起，買個生日蛋糕，為老人買上他心愛的禮品，一家人和樂融融為老人祝壽，那是一種家的感覺，讓老人感受到子女的關愛和親情。而有的人，藉著為老人祝壽的機會，把一些平時都不走動的親戚，也請過來參加老人的壽宴。表面上看，這是在為老人祝壽，按禮節要來參加壽宴的人，一定要要帶著相應的禮品和禮金，來為老人祝壽。如果是平時關係很好，走很近的親戚，人家可能是不請也要來祝壽，那是人家心甘情願的。而如果是一些多年不走動的老親，你在這個時候宴請人家，就有點讓人覺得你倩祝壽的機會，收取禮金。這樣往往好事就變成了壞事。

總之，人們之間的交往應該講究禮節，對於一些過分的、巧立名目的酒席，大家還是要三思而後行的。農村老人常說的三種酒席，你遇到過嗎？咱參過嗎？

一、賀新酒，我們這邊有個習俗，別人家買了新的車子、傢俱要去放鞭炮賀新，禮金是不收的，但是現在都是買幾百塊的煙花去放，圖個熱鬧。據說有的人家買臺小車，賀新的酒席擺了二十幾桌，煙花放了二天，造成了非常大的環境汙染及鋪張浪費。

二、陰生酒，我們這邊老人去世後，在其百週歲以前，每過一個十週歲，要辦一個陰生酒，要花幾千塊，請道士、和尚，吹吹打打一整天。人都已經過世了，我認為生前對老人好就可以了，死了後再大張旗鼓宣揚，明顯的面子工程，不值得提倡。

三、生人墓酒，這個就是自己還沒有去世，就選好了一塊墓地，當墓地建造並裝修好後，辦的一場酒席。我們當地人信這個，據說可以延年益壽，這個在老一輩人中比較流行。人死萬事空，我覺得留個佔地巨大的水泥墓地，將來會是遺禍子孫，並不是什麼好現象。

四、升學酒、參軍酒，這個在我們當地也比較流行。比如考上大學，比如去參軍，老人們認為都有光宗耀祖的意思，所以一般都會大辦酒席，在鄉鄰、親戚面前顯擺下，我家出人才了。而去吃酒的鄉鄰、親戚又不能空手去，都得隨點禮金以示祝賀。

上面這幾個，就是我們當地比較典型的酒席亂象，造成了資源的極大浪費，並不值得倡導，個人認為如果能取締那將是最好的，必竟誰的禮金錢都不會是風颳來的，也就會滋生一些人想方設法辦酒席來圈錢的目的。