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  • 1 # 天天讀詩

    我們中國有很多優良傳統,而待客之道就是其中的一個重要的傳統。孔子講:“有朋自遠方來不亦樂乎”。從這句話可以看出我們中國自古以來就是一個好客的民族。

    我們說來者皆是客,也就是說即使是陌生人來投宿,我們也會把他當作客人一樣來熱情招待。當然這種情況在現在很少見了,因為現在路邊都有很多旅館可以給人們休息。但是在古代,沒有旅館的時候,這種情況就很常見。

    關於待客老祖宗還給我們留下了一句叫做“寧可借屋落客,不可借屋落月”。啥意思?老祖宗教你待客之道。這句話的主語在最後,“落客”和“落月”前者是普通的旅客,後者是一塊同行的男女夫婦。

    前者好說,普通旅客好擔待。在古代的時候,交通很不方便那喜歡遊山玩水的旅客就面臨著找不到客棧的麻煩,這時候借宿就成了唯一的辦法。

    就說有一對小夫妻出來旅行,天黑了找不到客棧便找了一戶人家來投宿。這家的主人是位老人,老人一看是遠道而來的客人於是熱情的招待了他們。

    酒足飯飽之後,小夫妻就在客房住下了。當然夫妻之間都會來一點曖昧,就在此時老人的兒子從外面回來了。看見屋裡亮著燈,而且有對男女在屋中曖昧。

    瞬間兒子就憤怒到了極點,他以為自己的妻子背叛了自己。於是想上前教訓他以為的這對狗男女。然後即使被老人制止了,不過還是鬧了個很大的笑話,所以一般都不願意讓這些小夫妻來投宿,以免產生不必要的誤會。

  • 2 # 廣陽梁山

    寧可借屋落客,不可借屋落月,是何意?有道理嗎?

    應邀作答

    這句俗語講的是在古代有陌生人來投宿,我們也會把他當作客人一樣來熱情招待。孔子講“友朋自遠方來,不亦樂乎。”這句話的主語在最後,“落客”和“落月”前者是普通的旅客,後者是一塊同行的男女夫婦。前者好說,普通旅客好擔待。在古代的時候,交通很不方便那喜歡遊山玩水的旅客就面臨著找不到客棧的麻煩,這時候借宿就成了唯一的辦法。我們說“不學禮,無以立”,正是這種“禮”文化讓我們有了特殊的待客之道。

    這句俗語在當時是有一定道理的,因為男女同一室內投宿多有不便之處。現在完全不同了,一是交通便利,二是賓館酒店林立不存在”寧可借屋落客,”不可借屋落月的問題了。

    由於這是一句俗語,理解其意也可另有解釋,例如客人借屋稍息片刻可以,而過夜則不可以,這樣解釋也不遷強,也符合我們華人的生活習慣。因此對其意可以這樣理解,也是說的通的。另外還有一些待客的俗語“七十不留宿、八十不留飯、九十不留座”的說法是針對接待老年人群時的安全提示。

  • 3 # 棒奔霸

    在農村之中,有很多的俗語老話,這些俗語都具有悠久的歷史。也是經歷過多年的經驗積累,所演變成為一些大家耳熟能詳的大白話,很多俗語都是採取白描的方式,猛一聽起來。感覺不知說的有何含義,但仔細回味之後,方能理解出裡面的真諦。有的俗語老話確實具有一定的道理存在,直到現在也依然的適用,也有的老話俗語隨著時間的推移,生活的改變,也已經慢慢的失去了應用的價值。

    在諸多的農村俗語之中,其中有一句老話叫做:寧可借屋落客,不可借屋落月,這句老話說的是什麼意思呢?這句老話在很多地區都很流行,說法也是頗多,有的甚至會連自己出嫁之後的閨女,也要排除在外,這又是為啥呢?這跟農村對於宅基地、風水等講究有關,在農村對於:“一命二運三風水”一直以來,都是說法頗多,其中關於房屋坐落、建築高度、方位等諸多的問題,都有很多的說法和講究。除了這些我們大家熟知的講究之外,還有另外的一種說法。

    這種說法就是寧可借屋落客,不可借屋落月,我們從字面上的意思就能夠理解,房屋是可以借出去的,客人或者是他人來居住,都是可以讓出去。農村也有句老話叫做:寧可借屋停喪,不可借屋落月,由此可見,自己的房屋寧肯讓挺喪、辦理喪事,但就是不能夠落月,可見對於落月是相當有說法的。這裡的落月指的是什麼呢?這裡的落月指的是女性生孩子、坐月子,為啥能夠借出去居住、甚至是挺喪,為啥就不能夠在此坐月子呢?

    有的地區不止是不能把房子借出去讓人坐月子,就連自己出嫁之後的閨女,也是決計不能夠回孃家坐月子的。雖然有時候父母不會說什麼,但家裡的哥哥或者弟弟會有看法的,因為在農村對於坐月子的說法是相當多的,其中關於宅基運勢這方面的說辭最多。如果不是自家人的話,是決計不能夠在自己家裡坐月子的,這也包括了嫁出門的閨女,如果讓不是自家裡人在家裡坐月子,自己的宅基地就等於是給徹底毀掉了。從此家庭的運勢全無,日子過的也不會順暢。

    對於這樣的說法在很多地區都有。大都是認為這樣的做法會影響家裡的風水和運勢。尤其是對於宅基地的影響,是相當嚴重的,宅基地可以使用多年,把宅基地給毀掉,等於是幾十年甚至更久的時間都會受到影響。所以對於這樣的事情,是決計不能做的。這也是民間的一種風俗習慣,至於會不會真的有影響,只能說是仁者見仁智者見智了。歡迎大家補充評論留言。謝謝。

  • 4 # 宗元三農堂

    對於題主所說的這句俗語,就是農村經常成為規定的一種待客之道。似乎像孔子所說的:“有朋自遠方來,不亦樂乎。”農村人都是非常的樸實,而且也是非常的熱情,對於遠方來的人招待非常的主動,一般都會讓到屋裡面坐下來喝口水,如果說路途遙遠的話可以借住一宿,第2天再啟程,這都是農村人經常做的一些事情。但現實生活當中確實出現了很多意外的情況,也就是本來想行好事,卻辦成了壞事,甚至還連累了自己。農村俗語:“寧可借屋落客,不可借屋落月。”這句俗語裡面最難懂的就是“落客”和“落月”這兩個詞語,一旦要了解了這兩個詞語的基本意思,大家也就瞭解了這句農村俗語的基本的含義,也就明白了流行,千古的這句俗語告誡了人們避免了多少意外事情的發生。當然也是民間一種忌諱,畢竟人們都圖了一個吉利,所以才有了這句俗語。

    “落客”的意思就是說遠方的客人來了以後,或者是路過的客人,沒天黑了沒有地方住,那麼就先把屋借給他住一宿,或者是住一段時間,度過了這艱難的時刻。這是遇人善遇己也善,人出門在外都不容易,能照顧一下,對於客人來說都是非常的感恩戴德的,感激不盡。當然現在由於旅店比較多,所以也不存在借屋住的現象了。

    “落月”的意思過去有兩種解釋。一種是即將生孩子的女人,或者是剛剛生了孩子的女人來居住,對於這樣的女人也就是在坐月子期間,對於農村人來說,這是一種汙穢的事情,畢竟是剛剛生了孩子。在過去即便是自己的女兒坐月子期間到孃家去住,其父母沒有什麼怨言,但對於哥哥弟弟或者是妯娌們之間是有很大的怨言的。另一種解釋方法就是男女雙方來借屋居住的情況,這一點男歡女愛的事情比較多,這會使得一個家庭也有一些汙穢事情的忌諱,甚至還會出現其他的意外情況。

    透過以上簡單的解釋大家就明白了,為什麼寧可借屋讓過客來居住,也不願意借屋讓男女或者是坐月子的女人來居住了。這其實都是經過祖祖輩輩的經驗之談,在現實生活當中的確發生了一些不愉快的事情,特別對於男女或坐月子居住下來的人時間比較長,甚至弄得屋裡面亂七八糟的。所以對於這句俗語是很有道理的,即便是現在還有一些地方也是非常忌諱這種現象的。其實和農村俗語:“寧可借屋停喪,不可借屋落雙”是一個道理。

  • 5 # 我喜愛這片熱土

    此題為風水俗語。也是忌語。此語也是說輕了說明不了問題,說直了又是難以透過。今略論吧。

    寧可借(讓,允許)屋(落,止,住)落客。是說你的房舍,若有親戚留宿住,過路的商人留夜住,甚至是遇有逃荒要飯的人,你若出於善心,皆可留之日夜住宿。這是合乎人性,情理和道德倫理的善舉之義。它不但不影響你家的風水,反而還會積增陰德,這對於你家的昌盛與子孫的未來都是有促進作用的。

    不可借屋落月。首先要弄清楚什麼是月和落月。落和月是組詞結構。

    先說月。月者為陰,為女人,為經。

    落者。為下,為止,為漏,為住。

    合到一起則為有女人止步於此,為女人住下,為女子漏下等。

    總體是,不借屋落月者,這是古人根據家宅風水的禁忌而推出的民間俗語。

    此語有三種內容:一是家宅中,不允許外家女子到內宅中換下身月布(紙)。二是不允許本家以外的女人帶大姨媽投宿落角。三是更不允許本家以外的任何男女二人投宿或借住。

    其總根源在於,古人認為這三者均為汙穢之意,它有侵宅,破運,犯難之惡格。三者犯一,家必有十年不幸。

    簡略至此,不透過也罷。

  • 6 # 布衣小農人

    這是一句中國待客之道的俗語,主要意思是講寧可把屋子借給過來做客的客人,也不要把房子借給夫妻和懷著孕的女人,這個“落指的就是留,是一種地方方言。而落客就是留宿的客人,落月就是蜜月的夫妻或者懷孕的女性。那麼這句話是否在理呢?下面咱們就從農村的風俗來了解下。

    農村千百年以來就有“好客”的習俗,不管是外來的客人還是鄰里鄰居,只要是有困難或者有需要,主人家都會把房子騰出來供他人使用解決他人麻煩,可為什麼在選擇客人的時候要拒絕蜜月的夫妻和懷孕的女人呢?

    咱們先說說蜜月的夫妻,大家都知道過去的農村住房條件都不是很好,而且很多房子還是木製的房子,隔音效果非常不好,而新婚的夫妻難免會有些躁動的心情,這都是可以理解的,但躁動的背後就是非常不安靜的夜晚,那麼對於主人家的生活來說是有一定影響的,如果主人家有孩子或者有青春期的人那就更不好了,所以一般農村留宿都不會留新婚夫妻的。

    最後就說下懷孕的人,如果懷孕的人在借宿的房子裡生了孩子,那麼一定會有血液流出的,這在農村是非常忌諱的,因為這就預示著有血光之災,而且見了紅的床單被褥都是需要扔掉的,不僅沾了晦氣還賠了錢財,所以就算是自己的女兒也是不可以借宿在孃家生孩子的。

    雖然這個俗語非常不近人情,但這其中也是具有一定道理的,現在有多少人家因為借房子而產生了矛盾,不是住的久不給錢,就是住的久產權除了問題,而這句俗語就是影射出了這些問題,也是告訴我們在借別人房子的時候一定要看清對方的為人,以免有後患。

  • 7 # 徐國華

    以前農村有很多俗語聽起來簡單,但經過仔細的推敲還是很有科學根據的,這些俗語是千百年來人們根據生活經驗,和歷史教訓精煉出來的。而其中有些俗話是農村當地風俗習慣,和相關的生活經驗以及忌諱總結而成。

    比如:"寧可借屋落客,不可借屋落月”。其實這句話前面都難理解,只有"落月"這兩個字,我認為是女人懷有身孕,即將生產或者是坐月子。所以,這句話是寧願把房子借給過路的人,也不借給懷孕生孩子的或者是坐月子的,這是為何呢?

    一,如果讓懷孕或者坐月子的人住在家裡,等結束後,她做孩子會把家裡的好運帶走,如果這個人懷的是男孩,就意味著自己家以後生男孩的機率會大大減少,這是以前受封建迷信,重男輕女的傳統思想影響,所以,在以前大家都不會讓懷孕的人住在自己家裡。

    二,如果把自家的房子讓懷孕的人住,等到生育時,由於過去農村醫療條件不好,一般都是找接生婆來接生,萬一出現難產或一人出血的活,是對自己家是十分不利的,以前在農村無論誰家都忌諱自家流血事情發生,所以,基於這方面,也不願意把房子讓懷孕的人居住,以免自家有血光之災。

    從以上兩方面來看,這句話在當時就好解釋了,從現在的角度來看當時也是一種真實的社會情況,寧願免費借遠道而來的路人,也不願借給"落月"的人,為了日後不必要的麻煩事,哪怕是給錢也不借。

  • 8 # 叄農黎雨

    寧可借屋落客,不可借屋落月。這兩句俗語和寧可借屋停喪,而不可借屋停雙的意思大概差不多。

    落月就不說落客就有考究,是落單身客,還是男女雙身客之分。這不僅僅是一句俗語的意思,從古至今它的內音包括多層次。在我們這塊沒有借屋落客的,有客人借住,不管是住一天或是更長,就要寫個租字。意思是房主的房屋已出租,而借住的人已租入,房屋本來的主人就變更了,而入住的人無論是短暫或長時,可當自已的房屋行使主權。那你不管一人或多人,就是夫妻或有落月之婦人,都可居住,對原屋主在福綠壽喜方面,乃至以後的居家發展走勢都不礙事。說簡單點,如不存在租出和租入的話,原屋主有權控制住客。否則,新的住客如不守規德,在住房裡男女混居或是有臨娩之事,這在風水學裡稱為紅剎或黑剎。

    總而言之房屋借人住客也好,哪怕借人住有落月之人也好,只要具備租賃手續雙方都無礙。

    農村一般有個說法,如生了孩子的女性,要滿一月才可出門串門,就是孃家接吃滿月飯,也接在滿月後的兩天後。農村有句話,如新娶的兒媳一旦生了寶寶,滿月後家裡的奶或婆就說,再好了,你娘兩的腳再和別人一樣說的就這意思。生了寶寶的婦女農村稱月的人。農村居家要是月的人的人影被Sunny照進哪家堂屋門口,那家後來就要背時這叫紅剎。只要是農村老奶奶年歲大的阿姨,包括剛生寶寶的年輕女性,對這事的原尾都很瞭解,也都很講究禮義。這就是房屋不可借屋落月的一個方面。當然還有更深層次,從久遠流傳下來的民間規約,上了一些年歲的老年人比我知道得多一些。

  • 9 # 秉燭讀春秋

    農村俗語“寧可借屋落客,不可借屋落月”,意思是說:家裡來了遠方的客人,假如自己家裡住不下,去別人家借房子也要留宿客人,這是頭一句話的意思。

    第二句話裡的的“落月”指的是即將生孩子的孕婦。說的是自己嫁出去的女兒,身懷六甲到父母家走動過夜。

    也就是說肚裡的孩子月份很大了,說不定哪天就會落生,這樣的孕婦稱之為“落月”。

    為什麼說是嫁出去的女兒呢?大家想一想,一個即將臨產的孕婦,除了去父母家外,有誰會去陌生人家走動或者過夜呢?

    如果從親情角度來說,父母能接待遠方的客人,為什麼就不能留宿自己懷孕的女兒呢?

    對於客人,沒房子借房子也要留宿,為何自己家有房子也不留宿女兒呢?莫非女兒還不如遠方的客人?

    其實不是這回事,留宿遠方的客人,這是盡地主之誼,誰也有出門在外的時候,幫助朋友天經地義,是古人所提倡的俠義精神。

    但是對於懷孕的女兒就不同了,在古代嫁出去的女兒潑出去的水,女子小時從父,出嫁從夫,嫁出去就成人家的人了。

    有句話叫做“蕎麥不當糧,女兒不養娘”。意思是指不上女兒。

    嫁出去的姑娘就屬於人家的人了,懷孕的女兒說不定哪天要臨產,如果把孩子生在父母家,在古代這是有辱門風的事。

    姑娘在孃家生孩子是羞恥的事,女兒會被人指責為淫蕩不守婦道,就連兄弟姐妹也感到臉上無光。

    “大姑娘生孩子,費勁不落賞”說的就是這個事。

    通常來說,生孩子屬於風風火火的事兒,誰也拿不準哪一天會生,生孩子有血汙,會影響孃家人的財運,在婆家生則被視為正統,屬於添丁進口的喜事。

    古代沒有產前檢查一說,“生和死”屬於無法確定的事,有句話叫做“六十不留宿,七十不留飯”說的就是這個理兒。

    同樣的道理,留宿懷孕的女兒,一旦臨產會被人誤解,在過去不守婦道的女人才會被趕回孃家生孩子,以示對孃家人的羞辱。

    父母不願意讓懷孕的女兒在家裡過夜,另一個原因就是考慮家中兒子兒媳婦的感受。

    月份大的女兒回孃家,她不會一個人來,肯定丈夫會陪在身邊。有句俗語叫做“寧願停喪不願留雙”,過去人們認為,讓外人睡了自家的床就會把福氣帶走了,嫁出去的女兒就是外人,兄弟和弟媳都不願意讓她留宿。

    直到現在,女人坐月子都是在婆家,等滿月以後才會被叫到孃家小住。“寧可借屋落客,不可借屋落月”到現在仍有一定的道理。

  • 10 # 晚霞餘光

    女屬陰男屬陽,女人身上陰事多。特別是黃花女子事更多,例假來時更不好。過去在農村婦女坐月子,要禁門一個月,不許外人來,紅布一尺門簾掛,有的還要垃繩子。過去受封建社會的影響,也屬於生活水平和醫療科技的落後,人們對女人坐月子非常重視,懷孕期間這不敢那不行,生怕小月胎掉落。出生後三天之內不吃一根菜,一月之內光喝稀。還是丟失嬰幼兒非常多。

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