農村俗語“富不添丁，窮不添女”啥意思，有道理嗎？

這句農村俗語，在很多地方是這樣說的，“富怕添兒，窮怕添女”，其實意思是一樣的。這句農村俗語是中國古代社會農村的真實寫照，非常符合那個農村社會現實生活，非常貼切生活，但是，在現在這個時代，已經失去它存在的現實意義，成為一個不切近現實的農村古老的俗語，已經被時代所淘汰，已經被農村人逐漸淡忘磨滅了。這句農村俗語，究竟是什麼意思呢？～～

“富不添丁”，在有些農村是說“富怕添兒”，是說一個富裕的農家，是害怕多生兒子的。這又是怎麼回事呢？古代社會不是多子多福，子孫滿堂最為榮耀，最有福氣嗎？在古代農村，由於科學技術的落後，生產力低下，農村人種田是需要更多的男丁從事農業生產各項活動。農村家庭，男丁越多，勞動力越多，幹農活的人越多，生產的糧食也就越多，也可以及養殖豬牛羊等生畜越多，家庭財富就創造得越多，父母長輩就有吃有喝，不受飢寒交迫的煎熬，就有幸福生活，就有福氣。這就是多子多福的原因。然而，過去封建社會里，農村家庭富裕幸福是相對來說的，富裕程度是非常有限度的。在那個社會里，父母的財產是由家裡男丁即兒子來繼承的，兒子越多，所分得的財產就越少。因為，一個家庭財富“共見多，分見少”，兒子越多，每個兒子分得的財產就越少。因此，古代社會，農村富裕家庭就怕多生男孩子，長大成人後要成家立業，分得家庭財產。而農村窮困人家恰恰相反，希望多生兒子，就可以多種田，多造成些財富，使生活更加好過了。～～

“窮怕添女”是說農村貧困家庭就怕生女孩子。在古代社會，“男尊女卑”現象非常突出，成為一種普遍社會現象，婦女社會地位非常低下，出嫁的姑娘不是說嫁就嫁，還需要許許多多的嫁妝陪著姑娘一起送到丈夫家裡。這些嫁妝在古代經濟落後的社會，需要父母家庭幾年甚至十幾年創造的物質財富而形成。這樣一個窮苦人家養女孩子真是夠艱難的，真的是不容易的。因此，窮人家就怕多生女孩子，要消耕大量的嫁妝費用，姑娘出嫁後，使家裡更加貧窮。窮人家就喜歡養男孩子，因為是個非常好的勞動力，能夠創造更加豐富財富，使家庭快速地富裕起來。

富不添丁，窮不添女。這是人們觀察社會家庭所發現的一有趣現象而總結的話。這種現象沒有絕對性，且常常可見。意思是富裕家庭多生女，少生男，不怎麼富裕且有點窮困的家庭常常是多生男，少生女。添是增加，丁是特指男性。添丁，指生男。添女，指生女。富俗家庭不添男丁，貧窮家庭不添女丁。人們透過對比，就發現這現象，但並不是所有如此，只這富貧與生男女相比，富家多見生女少男，窮家多見生男少女而已。

中國傳統習慣中，都重男輕女，男尊女卑，但老天常不作美，不讓人好事全沾。富者乏丁，窮者多男，各有好壞。凡事一分為二，好壞都有，難得全好，也不會全醜，這也是客觀自然規律。從人論風水上說，丁財貴福壽是難得全的，有富貴未必得丁壽，有丁未必得富貴。人盼五福齊全，但老天總不作美，總不讓人全沾，多少有缺憾。

社會現象種種，也揭示了一些問題。如社會有“富怕添兒，窮怕添女”的心理。養兒比養女成本要大，富人生兒多，會耗財大，分家產而由富變窮，所以有富怕添兒的心理。窮怕生女，女是外嫁的，養女如白養，窮生女養會窮上窮，虧了又虧，所以窮怕添女。這是一些人的心理，並不人人這樣認為。窮養兒，富養女，這是另一種人的心理，這針對如何養好兒女來說的，是有關養育兒女的一種方法。窮養兒更易成材，富養兒易毀材，在養育上男女不同而有異，這是有正確性的，特別在重男輕女思想作怪下，更有其積極意義。

富不添丁，窮不添女，換種說法是：有財無丁，有丁無財。這也是合客觀辨證的。丁多難富，富多難丁。男娶女嫁，夫妻成家，是要生育兒女才正常，不生男女就不正常，只生男不生女，只生女不生男，都是有缺憾的。為何會富不添丁，窮不添女呢？這原因多多，迷信者會賴風水，會賴命，這或許是一種原因，但這肯定與家族遺傳諸多因素有關，與人的心態有關。現在生殖醫學發達了，這與人的飲食作息不同是很有關係的。貧富人的心態思想，飲食作息是大不同的。富不添丁，窮不添女，是一種現象，深入去解剖這種現象，是可以弄清其本質根源的。如貧富不同，所食之物高低熱量不同，酸鹼性不同，鹹、淡，苦、甜不同，各種微量元素佔比不同，這都會影響到生男生女的。

在中國農村有句俗語叫“富不添丁，窮不添女”。短短几個字兒，充分描述了中國古代舊社會歷史背景下生活的窮人與富人對人生態度的看法。

首先“富不添丁”。丁:指的是男孩男性，壯力的意思。字面的意思是:富裕的，有錢的家庭不想多生男孩。這句話主要是針對古代舊社會富裕家庭的。意思就是說經過多年的積累，生活過得相對殷實，積攢下來一些錢。如果家裡只有一個兒子，將來的錢全部繼承給一個人。相反要是兒子多，每人分到的家產就要平分，就沒有一個人得到的多。對於窮困的家庭 ，就希望多生一個兒子，因為在古代舊社會健壯的男性在農村是起到很大的作用。農村的力氣活兒比較多，開墾土地，下地幹活兒男性是主力。只有地多了，種出的糧食多了，家裡還可能吃得飽，有好日子過。

在古代舊社會越窮的人越不希望多生女兒。這是為什麼呢？主要是在那個年代家裡有女兒的，在女兒出嫁之前要為女兒置辦嫁妝。嫁妝怎麼來呀？當然要用錢買了，這就需要本來貧窮交加的窮人再額外地預備出一些錢來給女兒置辦嫁妝。那時人們的思想觀念重兒輕女，嫁出的女兒潑出的水，都覺得很不划算，所以窮人不想多生女兒。

當今社會這種舊觀念完全被人們所淡忘。生兒生女都一樣。生女兒將來多個兒子，生兒子，將來多個女兒。怎麼都是划算的。

富不添丁

俗語的上半句是“富不添丁”，這裡的“丁”指的是男孩，意思是說家庭條件如果富有充裕的話，就不要生太多的兒子了。在中國古代，貧苦人家需要的是勞動力越多越好，而男人作為家庭的頂樑柱，自然是要承擔很多重活累活的。而相對於窮苦人家來說，富戶人家就不缺勞動力，有一兩個兒子延續香火，日子過得就很舒坦。但是如果兒子過多，長大之後就會給家裡造成很大的經濟負擔，即便有萬貫家產，也會招架不住，這只是其一。富戶的人家還經常不團結，內部的爭鬥也很激烈，這樣就導致家庭不和睦。如果家裡因為家常問題互相勾心鬥角，就會有家庭破敗的情況發生。所以會有“富不添丁”這麼一說。

窮不添女

俗語的下半句是“窮不添女”，意思是窮人家就不要生女兒了。古代的重男輕女的思想很嚴重，古人認為女子長大後都是要出嫁的，而嫁出去的女兒就如同潑出去的水，自己養了十幾年，最後送給別人家，多少有一點心有不甘的想法。如果把這個當成生意來看，其實就是賠錢買賣。而另外想的話，女兒是父母的小棉襖，如果生在富人家，自然被奉為千金，生活的也是十分的愜意。但是窮人家的女兒就沒有這麼好的待遇，尤其是嫁女兒的時候，一方面捨不得，另一方面又會因為嫁妝而斤斤計較，這樣一來很容易與男方的家庭發生矛盾，反而對女兒以後的生活有所幹擾。但是不要嫁妝，窮人又覺得自己“虧大了”，所以就會有“窮不添女”這麼一說。

其實很多的俗語對現在的生活有著一定的指導意義，也不能說沒有道理。就是用在現在社會中也是可以的。但是我們要正確對待，不能一味地去跟風，尤其在現代社會，無論生男生女都一樣的大思想下，人們的普遍觀念都隨著社會的進步和提高而發生了變化，對於女兒也沒有那麼多的偏見了。女孩子失學率也摘提高，而很多重要的工作崗位也有著女孩子的身影，她們在社會的進步和發展中充當著很重要的作用。

所以在以後的社會中，生男生女已經不是很重要了，男孩子好，女孩子亦好，我們的社會也將更好，他們對社會發展都有著很大的影響。

不同的年代，人們有不同的思想，很多俗語的產生，都是根據當時人們的思想認知總結出來的道理，這些俗語有的是人們對社會觀察和經驗的總結，可以指導後人，讓一些優秀的寶貴經驗繼續傳承。但是有的俗語卻帶有一些片面性，並不符合現代人們生活實際狀態。現在看來，這句俗語：“富不添丁，窮不添女”是沒有什麼道理的說法，那麼在古代為什麼會有這樣的俗語說法呢？

首先看富不添丁，這裡的丁指的是人口，並且被特指為男孩子，富不添丁的意思是，如果自己的家庭比較賦予了，就不要生太多的男孩子，因為生的男孩子過多，容易引起家庭財產紛爭，最後導致家庭出現混亂，自己的後代也無法生活的幸福。

再有一種說法就是比較迷信的說法了，那個年代的人們認為，人們生活的主要目標就是兩個，一個是添財一個進口，而人不能兩方面都佔了，要是你的錢多了，那麼肯定家裡的後代就比較少，以前的電影中經常出現這樣的情況，大地主本身非常富裕，家裡有錢，為了能生個兒子來傳宗接代，往往取得了好多的姨太太，但是往往都生不出孩子，沒有後代能夠繼承自己的家產，空落下個“絕後”的悲慘境遇。這也就是人們經常說的“有財無丁，有丁無財”，恰恰是窮人家裡雖然生活困難，但是生出很多的孩子。

窮不添女，在古代人的思想中，女孩子都被認為是“賠錢貨”，畢竟辛苦了十幾年養育之後，還要嫁給外人，自己的養老也都是由兒子來承擔負責，並且男孩子是家庭的重要勞動力，所以人們都盼望生兒子，越窮越多生，畢竟在農業不發達的條件下，農業勞動完全靠人工來完成，勞動力的多少，決定了一個家庭的生活質量。所以人們就有了窮不添女的說法，越窮的人家，越盼著能多生兒子增加勞動了改善自己的生活困境。

現在看來，男女的地位平等了，很多時候女孩往往更能照顧家庭和幫助父母養老，並且現代社會的窮富也跟勞動力人口的多少，不發生直接的關係，所以古人所說的“富不添丁，窮不添女”的說法就過時了，並不適合現代社會的發展。

農村俗語“富不添丁，窮不添女”啥意思，有道理嗎？

“富不添丁、窮不添女”的俗語，已經是時代拋棄的“習慣”了，在當時有當時的道理，是人們經過大量的實踐經驗積累出來的“真知灼見”，但隨著時代的發展，富不添丁、窮不添女已經不再適用，或者有了新的含義。而這新的含義，也可以理解為所謂道理的延展性變化。比如“窮要添女”，窮富都不添丁等等。

這些在早年間很適用，在新中國成立後到嚴格實行計劃生育之前也一定程度上適用。為啥富裕的人家不想要那麼多子孫呢，人多力量大，多子多福等等這些俗語也是至理名言啊。其實，不同的角度有不同的理解和現實狀況，無論貧窮，還是富有，子孫除了要為家庭做貢獻，還要承繼家業。家大業大的還好，分配起來不至於不夠，但所謂不患寡而患不均，子孫中肯定有“人中龍鳳”，也有“庸碌之輩”，這個時候，再分家產的時候，會面臨兩個風險，一是爭，二是散。所以，以前的人也害怕富不過三代，更別說可能因為子嗣太多而直接導致的家業分散。

另外，在重男輕女的年代裡，貧寒人家更不敢多生養女兒，哪怕這一家人沒有重男輕女的意識。養女就要嫁女，女兒出嫁是要準備嫁妝的。在古代來說，女方的嫁妝是私人財產，夫家也不能擅動；在現代，女方帶的嫁妝的多少，在很大程度上也會影響其在婆家所受的待遇。更別說，含辛茹苦養大的子女，絕大多數父母是不願意其受苦的。所以，能準備多少嫁妝，根據自身的條件都會盡最大可能的滿足。而這對於貧苦的人家來說，則成為了一個比較大的“財政”負擔，所以，多養女也是不敢為之的。

故事之一，是我的大姑一家，大姑父是個有一技之長的手藝人，兩人生養了三個兒子，初始備受羨慕，因為人丁興旺，雖然給老三交了不少社會撫養費，但倆人在很長一段時間裡，都因為三個兒子而腰板兒挺的倍直。時間逐漸拉長，這就到了三兒子陸續婚配的時候了，而就是這那麼幾年間，在我的家鄉，婚嫁發生了巨大的變化。因為宅基地不足，三個兒子要三處宅院，大姑父先是與堂兄弟置換了一處，後在村裡購買了一處，這兩個宅基地分別以將近20萬、將近30萬的費用，蓋起了兩棟二層小樓，外加一拐彎的廚房和門房。而這，耗盡了兩人此前的所有費用，還欠下了一些外債。好在，老大、老二結婚的時候，彩禮錢還沒那麼高，兩人也順利的相了親、結了婚，現在都有了兒女。而老三因為年齡相對小一些，父母給準備的結婚的房子，大前年才蓋成，同樣也花了將近30萬，因為老三常年在上海，裡面的傢俱家電，現在還都沒有置辦。但這幾年，老家的婚嫁已經有了非常大的變化，不僅彩禮有了明確的額度（除非兩家關係好、父母開明），比如六萬六、八萬八，還有更高的，而且村裡一套樓房、城裡一套商品房，外加一輛10萬以上的小汽車，所謂“一動不動”。大姑大姑父已經年近60，大姑這幾年的精力都在帶孫子孫女，大姑父的一技之長在科技推動下也落伍了，只能乾點零工，城裡的房子是沒有能力給老三置辦了。而老三常年在上海，也知道自己努力的人生目標就是談個女朋友，不要那麼多彩禮，倆人共同為城裡的房子奮鬥。希望這個比較帥氣的表弟儘快實現他的目標，要不然大姑再給他帶孫子孫女，精力可能就跟不上了。

現如今，農村人的生活越來越好了，也有了更大比例的“富人”，無論是父輩留下來的財富再升值，還是靠著當下的奮鬥發家致富，再或者普通的人家，體現在家庭方面，都對子女的生育數量不再要求多，兩個孩子正好，一個孩子也行，三個以上的很少見了，而且願意生養女兒的越來越多。比如，在上述第一個故事裡，老大家的兩個女兒，就受到了祖父母、父母的喜愛和高度關愛。而且，在子女的教育上，很多年輕的父母不再滿足於文化學習成績好，還要全面發展，農村家庭也越來越多的在孩子的興趣課上加大了投入，而且據有限統計，女孩所報的興趣班，要高於男孩兒。

綜上， 所謂“富不添丁、窮不添女”的農村俗語，已經與當下時代不相符了，子承父業的情況雖然還很普遍，也生男生女都一樣的觀念同樣深入人心，而且女兒的貼心，也讓很多的家庭轉變了“養兒防老”的觀點，這既體現在思想觀念的進步，也充分說明了教育的重要性。

農村俗話“富不添丁，窮不添女”啥意思，有道理嗎？

這是過去的老話，富不添丁，就是說，農村比較有錢的人家，已經有兒子了，就不希望兒子太多，以免日後多子分家產。

許多有錢人，經過自己的不懈努力，每年種植很多土地，生產出來的糧食，自己加工，養殖養殖牛，馬，羊，豬，然後，再把這些賣給屠宰戶，換取許多錢財。

還有的專門種糧大戶，由於資金雄厚，他們在村裡，專門吞併小戶農民的土地，成為有名的地主。

他們靠這些土地，在租賃給沒有土地的農民耕種，從中剝削農民，他們自己的財富，積攢的越來越多。

而他們家裡已經有兒子，以後再有兒子，他們就覺得以後分家產，就要多分出一份，所以，就不想再生兒子了。

窮不添女，這個就非常好解釋了，就是窮人家，因為沒有勞力，就想生兒子，來用於農業生產勞動，而生女兒，在農業勞動中幹活，是趕不上男孩的，所以，窮人是不希望生女兒的。

今天的中國，農村和城市，已經徹底改變了這些想法，觀念已經發生了巨大的變化，現在的人思想非常超前，有很多家庭都是丁克家庭，沒有孩子，做父母的也沒有辦法管兒子管女兒，這就是現在的現實。

而現代社會時興的是生女兒，女兒是媽媽的貼身小棉襖，已經是流行語，很多人已經看到了好處。

有許多人沒有兒子，只有女兒的人老了以後，女兒照樣貼心的伺候自己，非常耐心，碗上碗下，把他們老人安詳地伺候走了。

公平的說，女兒的心比較細緻，而男孩兒的心比較粗，所以，許多問題，還是女兒想的比較周到。

隨著社會的發展，人們的思想在進步，社群養老，養老院養老，已經成為今天新時尚，不管男孩女孩，只要他們心中有父母，一樣可以照顧好父母的一生，一樣為父母親養老送終。

你好，很高興回答你的問題。關於“富不添丁，窮不添女”這句俗語是我們常聽到的，也反應了當時的生活經驗以及實際的社會現象，那麼我們今天來分析分析。首先從字面意思似乎很好理解，但是深層次的意思，卻是需要仔細研究一番。那麼這句俗語到底是什麼意思，古人的智慧之談。

首先說說“富不添丁”

俗語的上半句是“富不添丁”，這裡的“丁”指的是男孩，意思是說家庭條件如果是富足充裕的，就不要生太多的兒子了。在中國古代是個農耕社會，貧苦人家自然需要勞動力越多越好，而男人作為家庭的頂樑柱，自然是需要承擔很多重活累活的。

而富貴人家，根本不缺勞動力，兒子太多也會帶來麻煩。但也不是不要兒子，有一兩個繼承香火就行了。那如果兒子過多會有什麼麻煩呢？就說古代皇帝吧，按照現代人的觀念，古代皇帝是最大的地主、財主，畢竟全天下都是皇帝的私產。而對皇家來說，皇子之間為了爭奪繼承權內鬥。在民間也是一樣，富貴人家經常不團結，內部爭鬥也是無比激烈，導致家庭不和睦，就會有家庭破敗的情況發生。

再說“窮不添女”

俗語的下半句是“窮不添女”，意思是窮人家就不要生女兒了。上面說到在古代，窮人主要靠出賣勞動力為生，而養個兒子的意義一來在於可以延續香火，二來可以保證有人繼續從事農耕生產。甚至古人有“養兒防老”的說法，古代社會沒有社保，因此老人失去勞動能力以後，需要兒子來奉養自己。

在當時的社會有著很強烈的重男輕女的思想，古人認為女子長大後都是要出嫁的，而嫁出去的女兒就如同潑出去的水，自己養了十幾年，最後送給別人家，多少有一點心有不甘的想法。女兒如果生在富貴人家，自然被奉為千金，生活的也是十分的愜意。但是窮人家的女兒就沒有這麼好的待遇。

其實這句俗語老話經常被人提起，他主要是古人的生活經驗之談，對現代也起著一定的指導意義。現在的人生活水平普遍都提高了，對待兒女婚姻這件事上，也不像古人有那麼多的想法，但是有些城裡人或農村人，還是會有這樣的思想。

但是生兒育女又不是自己能控制的，我們應該根據自己的經濟情況和現實來客觀的分析，才能辯證地看待這句俗語，不管是兒子還是女兒，我們也要平等地看待。總而言之，做父母容易，但是做合格的父母太難。

以前的人們講究多子多福，但是為什麼會有這句話，富不添丁，窮不添女呢？

現在的人們生育觀念都是生男生女都一樣，自己的孩子無論男女都很疼愛，人們講究優生優育，為了減輕生活的負擔，大家也都不願意多生。

但是以前的人們大部分普遍生活貧窮，窮人佔大多數，富裕的人很少，而有錢的家庭就要面臨著財產分割的問題，比如過去的地主，可能一戶就會擁有上百畝地，家裡的房子就相當於一個小村莊，如果男孩子多了，那麼在分割家產上就會出現很多的問題，甚至會造成很多的矛盾，有的還會因為分配不公而兄弟反目成仇。

比如過去的皇帝一樣，如果皇帝的兒子太多了，將來在繼承問題上就會引起很多的問題，甚至會引起戰爭，因此為了避免這樣的事情發生，富人們在生育孩子上就慎重起來，不希望會有太多的男孩子來分割家產。

而過去在農村重男輕女的思想很重，男孩子對窮人來說就是一個好勞力，但是女孩子養大成人，始終是別人家的，嫁出去的女潑出去的水，因為窮人的日子過得比較苦，因此他們覺得生養女兒是一種負擔，對女兒也缺乏教育，比如以前讓女孩子總是少讀書。

富不添丁，窮不添女，也反映出當時農民們認識的侷限性，與當時的環境有很大的關係，隨著生活水平的發展以及農村人知識水平的提高，人們對生育觀念的轉變，這樣的俗語顯然已經被淘汰了，取而代之的是生男生女都一樣。

如果是男孩，從小到大的喝會比女孩多，並且以後結婚還要買房子，所以算下來是一筆不小的開銷，所以，即使再富有家裡也不要有太多的男孩子。

如果是女孩，農村人重男輕女的家庭比較多，他們會認為女孩子將來嫁人也去去別人家，在他們的眼裡算是白養了二十幾年，並且女兒嫁人時還要給嫁妝，所以窮人家裡一般都會少要女兒。