一：源於己姓，出自顓頊帝高陽氏的後裔夏朝大臣平的封地，屬於以封邑名稱為氏。
夏王朝時期有個叫“平”的人(其後有平)，曾幫助夏王滅掉了有窮氏(佐夏滅窮)，從此有了自己的封地溫(厥用祚土)，建溫國，稱溫平，其後代就在封地繁衍生息並世襲著溫平的溫侯之位(子系因其邑，仍其侯)。溫國在商王朝時期改稱溫邑(今河南溫縣)，其世系仍未變，平的後裔仍沿襲溫侯之位。
溫侯傳至第二十六代溫人(人名，溫侯的第二十六代傳人)時，溫邑地成了周王朝的地邑(邑於周)，溫人被任命為司馬，改封于山西郄地(別封於郄，即郤，今山西沁水下游一帶)。在郄地，溫人仍承續著溫侯之位，其家族更加昌盛(以纘以起)，在其後代中，出現了溫序、溫忠、溫恢、溫羨、溫良、溫嶠、溫義等一系列著名歷史人物(曰序而忠，曰恢而智，羨良嶠義)。此後該支溫氏家族世代相傳至今。
二：源於己姓，出自商末周初大司寇蘇忿生的後裔，屬於避難改姓為氏。
蘇忿生，傳說是商末紂王國丈蘇護的小兒子。
周武王起兵伐紂後，蘇護父子數人皆隨周武王反商，先後犧牲，只留下小兒子蘇忿生。周武王姬發建西周王朝後，因蘇氏家族伐紂有功，封於冀州故鄉十二邑，建蘇國，都溫城(今河南溫縣)。而蘇忿生則出任周王朝六卿之一的的司寇，掌管刑法牢獄。
在史籍《後漢書·郡國志》中記載：“溫城，溫故國也，蘇忿生封。”在史籍《揚長而去志》中記載：“故溫城在懷川溫縣西三十里，漢後以為縣，本週司寇蘇忿生之邑。”今溫縣夏莊有蘇氏祖墳之地，南有蘇莊是其故家，西有蘇城之都，即溫故城。
春秋時期，蘇國東鄰鄭國搶掠蘇國的麥子，蘇國君主蘇子找周桓王評理，不料周桓王姬林懼怕強大的鄭國，反而把蘇國東邊的縣邑乾脆割給鄭國，蘇國因此與周王朝關係破裂。 周襄王姬鄭元年(公元前651年)，姬鄭即位，而太子頹則在五大夫的支援下叛亂，關、虢兩國幫助新即位的周襄王姬鄭平息了叛亂，太子頹逃到蘇國，蘇國君主蘇明將其安排到燕地。
後蘇國怕周襄王報復，遂在周襄王二年(公元前650年)投靠了北方的狄戎，誰知狄戎反而乘機滅了蘇國。蘇明羞憤之下，讓兒子蘇子攜族逃往衛國，自己則自縊而亡。
蘇子逃亡衛國後，以故國都邑“溫城”之名為姓氏，稱溫子，從此誕生一支溫氏，世代相傳至今。 第三個淵源：源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫郤至的封地，屬於以封邑名稱為氏。
據史籍《廣韻》、《萬姓統譜》等的記載，西周初期，周成王姬誦封弟弟叔虞於唐，號唐叔虞，字子於。
蘇國被狄戎滅國之後，在周襄王姬鄭二十五年(晉襄公姬歡元年，公元前627年)的晉、狄之間的“箕之戰”中，唐叔虞的後代晉國擊敗狄戎，蘇國故地成為了晉國之地溫邑。
在周簡王姬夷八年(晉厲公姬壽曼三年，公元前578年)，發生了晉、秦兩國之間的“麻隧之戰”(今陝西涇陽)，晉國大夫郤至在外交和軍事上都立有功勳，使秦國幾世不振，消除了晉國的西鄙威脅，因此河內溫邑(今河南溫縣)就成為了郤至的封邑，因此郤至又稱作“溫季”。
在周簡王十一年(晉厲公六年，公元前575年)的著名“鄢陵之戰”(今河南鄢陵)中，郤至又指揮晉軍打敗了強大的楚軍，晉升為晉國的執政上卿。從此，郤氏一族三家權傾晉國朝野，而且獨斷、專權、貪婪，引起其他大夫和家族的嫉妒。
晉厲公姬壽曼(姬州蒲)對郤氏家族專權很不滿，早就想找藉口除掉國內的強宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郤至打著一頭野豬，派人給晉歷公送去，卻被晉歷公寵幸的寺人孟張奪去，郤至一怒之下射死了孟張。晉歷公對此大為惱火，怒道：“季子欺餘！”(這傢伙欺負到我頭上來了！)遂決定除掉郤氏。
這個訊息立即被郤氏家族知道了，中軍佐(中軍副元帥)郤錡便主張先攻殺晉歷公，郤至卻認為寧可被殺也不能犯上作亂，新軍將(新軍元帥)郤犨還沒有拿定注意，結果就被晉歷公糾合了一批與郤氏有怨仇的臣子，在周簡王十二年(晉厲公七年，公元前574年)農曆12月滅掉了“三郤”。 在郤至的後裔子孫以及族人中，有躲過殺劫逃到其他諸侯國者，便以原郤至封邑名稱為姓氏，稱溫氏，世代相傳至今，史稱溫氏正宗。
因郤至明知君主要殺自己，他仍以死來表忠心，是古來少有之忠臣，故爾溫氏族人大多尊奉郤至為得姓始祖。
四：源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《通志》記載，南北朝時期，鮮卑拓拔部有叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏等氏族部落。 在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)於太和十九～二十年(公元495～496年)由平城(今山西大同)遷都洛陽(今河南洛陽)入主中原後，大力推行漢化改革政策，在其過程中，叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏等氏族部落族人多改漢字單姓為溫氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。
五：源於改姓，出自唐朝時期官吏劉升，屬於因故改姓為氏。
據史籍《唐書》記載，唐弘道元年(公元683年)，唐高宗李治逝世，太子李顯繼位，是為唐中宗。兩個月後，武則天廢唐中宗，改立李旦為帝，是為唐睿宗，唐永昌元年(公元689年)，由唐則天順聖皇后武曌(武則天)稱制。
唐天授元年(公元690年)，武則天稱帝，改元，上尊號“聖神皇帝”，以洛陽為神都，建立起武周政權，接著大肆殺戮不服從自己的唐朝大臣。期間在農曆閏9月15日殺了彭城長史劉易從，將其子劉升流放嶺南，後免罪放歸。
劉易從，是唐朝重臣、工部尚書、左衛大將軍劉審禮的三兒子，為官正直清良，深得彭州(今四川彭州)百姓愛戴，但因反對武則天把持朝政，因此獲此劫難。劉升獲釋後，改姓為溫氏，其後裔子孫因之，世代相傳至今。
六、：源於國名，出自唐朝時期康居國國王，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《唐書》記載，唐朝時期，西域地區有個康居國，是大月氏族人後裔所建之國，為著名的“昭武九姓”核心國。
康居國，簡稱康國，位置在今烏茲別克撒馬爾罕一帶。康居國設大臣三人，共掌國事。
康居國曾有一度兵馬強盛，國民多是“赭羯”即戰士。唐高宗李治永徽年間(公元650～655年)，唐高宗以其地設為大唐康居都督府，授其首領弗忽曼為都督。
到了唐萬歲通天元年(公元696年)，武則天又封其大首領篤娑缽提為康居國國王。
唐玄宗李隆基先天元年(公元712年)，大食國(阿拉伯哈里發帝國阿巴斯王朝)攻破康居國，國王烏勒伽投降並與大食國締結條約，但於唐開元七年(公元719年)再次上表，請唐朝政府助其反抗大食國。
唐天寶三年(公元744年)，唐玄宗封烏勒伽之子咄曷為欽化王，後入居中國，逐漸漢化，自取漢字單姓為溫氏，世代相傳至今。
七：源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
蒙古族斡恩真氏，源出蒙古豁羅剌思部，亦稱火魯剌思部，即後來的郭爾羅斯部。
在蒙古部擺脫匈奴的控制之後，分為尼魯溫蒙古和迭爾列斤蒙古的時期，弘吉剌惕部人迷薛兒·玉魯生一子，名叫豁羅剌思，他組織了豁羅剌思氏族，其後人以豁羅剌思為姓氏，成為弘吉剌惕部的分支，在不同的歷史時期，史料中曾以“火魯剌思”、“郭爾羅特”等文字出現，在史籍《蒙古秘史》中則以“豁羅剌思”予以表述。
在成吉思汗鐵木真初興時期，豁羅剌思部曾反對過他，後來又支援和參加他統一漠北的許多戰爭。成吉思汗分封領地的時候，豁羅剌思部隨同哈布圖哈薩爾遊牧於大興安嶺西麓地區，其定居的一個嘎查(大村，今行政村)名稱為斡恩真，遂以地名為姓氏，後有改漢字單姓為溫氏者，世代相傳至今。
八：源於回族，出自明朝時期蘇祿國東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺，屬於漢化改姓為氏。
回族溫氏，源出明朝時期融於回族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺及後裔。明朝永樂十五年(公元1417年)，蘇祿東王巴都喀·叭哈剌率領包括家人在內計三百餘人的龐大使團來燕京訪問，因病逝世於今山東省德州市的北營村，留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓並定居中國。後因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風俗習慣又近同於回族，後來便融入了回民族當中。其兄溫塔刺取名字首音為漢姓溫氏，安都魯亦名字首音為漢姓安氏。
關於該支溫氏(安氏)的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文於民國二十三年(公元1934年)編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載，今天頗具研究參考價值。
另據薛文波所撰《回回姓氏考》一文記載，河北保定地區安、溫兩家回族“有安溫兩家不分之說”，並”自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯地區，以地為氏。其先世弟兄二人，採用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據這段"自言”來看，如將其“蒙古地名”中的“安塔拉”和“溫都魯”的首字一對換，這便是當時在山東德州的蘇祿東王之子“安都魯”、“溫哈刺(塔拉)”。 至今，山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”、“其先世兄弟二人"採用漢姓’”之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。
顯然，山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應為同祖同宗。今溫氏回族主要分佈在山東和河北地區。
九：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《長白先民傳》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《布特哈志略》記載：
⑴.滿族溫佳氏，滿語為Wengiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居襄平(今遼寧遼陽)，所冠漢姓即為溫氏。
⑵.滿族溫察氏，源出金國時期女真溫撒部，滿語為Wenca Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)等地，是滿族最古老的姓氏之一，所冠漢姓即為溫氏。
⑶.滿族溫都氏，亦稱文都氏、溫敦氏、溫屯氏，源出金國時期女真溫都部，以部為氏，滿語為Wendu Hala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南部)、烏蘇里江等地，是滿族最古老的姓氏之一。後有錫伯族引為姓氏者，稱溫都爾氏。後多冠漢姓為溫氏、孔氏、都氏、文氏、聞氏等。
⑷.滿族溫察拉氏，滿語為Wencara Hala，世居黑龍江訥穆爾河溫察拉屯(今黑龍江上游支流)，所冠漢姓即為溫氏。
⑸.滿族溫徹亨氏，滿語為Wenceheng Hala，滿語“神鼓”。世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)、葉赫(今吉林梨樹)等地，後多冠漢姓為溫氏。
⑹.滿族溫登額氏，亦稱文車亨氏、穩赤亨氏、溫都爾氏，滿語為Wendenge Hala，世居黑龍江流域，後多冠漢姓為溫氏。
⑺.滿族溫特赫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的溫迪掀部，金國時期稱女真溫迪罕部，以姓為氏，滿語為Wentehe Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居朱舍裡(今吉林臨江松花江上源塞朱倫河即二道江流域)、吉陽(今黑龍江蘿北黑龍江支流集達河北岸一帶)等地，後多冠漢姓為溫氏。
十：源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
今高山族、布依族、土家族、黎族、壯族、瑤族等少數民族中，均有溫氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓溫氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。
得姓始祖：溫平、蘇子(溫子)、溫季(郤至)、劉升、溫喀刺。
一：源於己姓，出自顓頊帝高陽氏的後裔夏朝大臣平的封地，屬於以封邑名稱為氏。
夏王朝時期有個叫“平”的人(其後有平)，曾幫助夏王滅掉了有窮氏(佐夏滅窮)，從此有了自己的封地溫(厥用祚土)，建溫國，稱溫平，其後代就在封地繁衍生息並世襲著溫平的溫侯之位(子系因其邑，仍其侯)。溫國在商王朝時期改稱溫邑(今河南溫縣)，其世系仍未變，平的後裔仍沿襲溫侯之位。
溫侯傳至第二十六代溫人(人名，溫侯的第二十六代傳人)時，溫邑地成了周王朝的地邑(邑於周)，溫人被任命為司馬，改封于山西郄地(別封於郄，即郤，今山西沁水下游一帶)。在郄地，溫人仍承續著溫侯之位，其家族更加昌盛(以纘以起)，在其後代中，出現了溫序、溫忠、溫恢、溫羨、溫良、溫嶠、溫義等一系列著名歷史人物(曰序而忠，曰恢而智，羨良嶠義)。此後該支溫氏家族世代相傳至今。
二：源於己姓，出自商末周初大司寇蘇忿生的後裔，屬於避難改姓為氏。
蘇忿生，傳說是商末紂王國丈蘇護的小兒子。
周武王起兵伐紂後，蘇護父子數人皆隨周武王反商，先後犧牲，只留下小兒子蘇忿生。周武王姬發建西周王朝後，因蘇氏家族伐紂有功，封於冀州故鄉十二邑，建蘇國，都溫城(今河南溫縣)。而蘇忿生則出任周王朝六卿之一的的司寇，掌管刑法牢獄。
在史籍《後漢書·郡國志》中記載：“溫城，溫故國也，蘇忿生封。”在史籍《揚長而去志》中記載：“故溫城在懷川溫縣西三十里，漢後以為縣，本週司寇蘇忿生之邑。”今溫縣夏莊有蘇氏祖墳之地，南有蘇莊是其故家，西有蘇城之都，即溫故城。
春秋時期，蘇國東鄰鄭國搶掠蘇國的麥子，蘇國君主蘇子找周桓王評理，不料周桓王姬林懼怕強大的鄭國，反而把蘇國東邊的縣邑乾脆割給鄭國，蘇國因此與周王朝關係破裂。 周襄王姬鄭元年(公元前651年)，姬鄭即位，而太子頹則在五大夫的支援下叛亂，關、虢兩國幫助新即位的周襄王姬鄭平息了叛亂，太子頹逃到蘇國，蘇國君主蘇明將其安排到燕地。
後蘇國怕周襄王報復，遂在周襄王二年(公元前650年)投靠了北方的狄戎，誰知狄戎反而乘機滅了蘇國。蘇明羞憤之下，讓兒子蘇子攜族逃往衛國，自己則自縊而亡。
蘇子逃亡衛國後，以故國都邑“溫城”之名為姓氏，稱溫子，從此誕生一支溫氏，世代相傳至今。 第三個淵源：源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫郤至的封地，屬於以封邑名稱為氏。
據史籍《廣韻》、《萬姓統譜》等的記載，西周初期，周成王姬誦封弟弟叔虞於唐，號唐叔虞，字子於。
蘇國被狄戎滅國之後，在周襄王姬鄭二十五年(晉襄公姬歡元年，公元前627年)的晉、狄之間的“箕之戰”中，唐叔虞的後代晉國擊敗狄戎，蘇國故地成為了晉國之地溫邑。
在周簡王姬夷八年(晉厲公姬壽曼三年，公元前578年)，發生了晉、秦兩國之間的“麻隧之戰”(今陝西涇陽)，晉國大夫郤至在外交和軍事上都立有功勳，使秦國幾世不振，消除了晉國的西鄙威脅，因此河內溫邑(今河南溫縣)就成為了郤至的封邑，因此郤至又稱作“溫季”。
在周簡王十一年(晉厲公六年，公元前575年)的著名“鄢陵之戰”(今河南鄢陵)中，郤至又指揮晉軍打敗了強大的楚軍，晉升為晉國的執政上卿。從此，郤氏一族三家權傾晉國朝野，而且獨斷、專權、貪婪，引起其他大夫和家族的嫉妒。
晉厲公姬壽曼(姬州蒲)對郤氏家族專權很不滿，早就想找藉口除掉國內的強宗大族。有一次，晉歷公帶著群臣打獵，郤至打著一頭野豬，派人給晉歷公送去，卻被晉歷公寵幸的寺人孟張奪去，郤至一怒之下射死了孟張。晉歷公對此大為惱火，怒道：“季子欺餘！”(這傢伙欺負到我頭上來了！)遂決定除掉郤氏。
這個訊息立即被郤氏家族知道了，中軍佐(中軍副元帥)郤錡便主張先攻殺晉歷公，郤至卻認為寧可被殺也不能犯上作亂，新軍將(新軍元帥)郤犨還沒有拿定注意，結果就被晉歷公糾合了一批與郤氏有怨仇的臣子，在周簡王十二年(晉厲公七年，公元前574年)農曆12月滅掉了“三郤”。 在郤至的後裔子孫以及族人中，有躲過殺劫逃到其他諸侯國者，便以原郤至封邑名稱為姓氏，稱溫氏，世代相傳至今，史稱溫氏正宗。
因郤至明知君主要殺自己，他仍以死來表忠心，是古來少有之忠臣，故爾溫氏族人大多尊奉郤至為得姓始祖。
四：源於鮮卑族，出自南北朝時期鮮卑拓拔部，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《通志》記載，南北朝時期，鮮卑拓拔部有叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏等氏族部落。 在北魏孝文帝拓拔宏(元宏)於太和十九～二十年(公元495～496年)由平城(今山西大同)遷都洛陽(今河南洛陽)入主中原後，大力推行漢化改革政策，在其過程中，叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏等氏族部落族人多改漢字單姓為溫氏，逐漸融入漢族，世代相傳至今。
五：源於改姓，出自唐朝時期官吏劉升，屬於因故改姓為氏。
據史籍《唐書》記載，唐弘道元年(公元683年)，唐高宗李治逝世，太子李顯繼位，是為唐中宗。兩個月後，武則天廢唐中宗，改立李旦為帝，是為唐睿宗，唐永昌元年(公元689年)，由唐則天順聖皇后武曌(武則天)稱制。
唐天授元年(公元690年)，武則天稱帝，改元，上尊號“聖神皇帝”，以洛陽為神都，建立起武周政權，接著大肆殺戮不服從自己的唐朝大臣。期間在農曆閏9月15日殺了彭城長史劉易從，將其子劉升流放嶺南，後免罪放歸。
劉易從，是唐朝重臣、工部尚書、左衛大將軍劉審禮的三兒子，為官正直清良，深得彭州(今四川彭州)百姓愛戴，但因反對武則天把持朝政，因此獲此劫難。劉升獲釋後，改姓為溫氏，其後裔子孫因之，世代相傳至今。
六、：源於國名，出自唐朝時期康居國國王，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《唐書》記載，唐朝時期，西域地區有個康居國，是大月氏族人後裔所建之國，為著名的“昭武九姓”核心國。
康居國，簡稱康國，位置在今烏茲別克撒馬爾罕一帶。康居國設大臣三人，共掌國事。
康居國曾有一度兵馬強盛，國民多是“赭羯”即戰士。唐高宗李治永徽年間(公元650～655年)，唐高宗以其地設為大唐康居都督府，授其首領弗忽曼為都督。
到了唐萬歲通天元年(公元696年)，武則天又封其大首領篤娑缽提為康居國國王。
唐玄宗李隆基先天元年(公元712年)，大食國(阿拉伯哈里發帝國阿巴斯王朝)攻破康居國，國王烏勒伽投降並與大食國締結條約，但於唐開元七年(公元719年)再次上表，請唐朝政府助其反抗大食國。
唐天寶三年(公元744年)，唐玄宗封烏勒伽之子咄曷為欽化王，後入居中國，逐漸漢化，自取漢字單姓為溫氏，世代相傳至今。
七：源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。
蒙古族斡恩真氏，源出蒙古豁羅剌思部，亦稱火魯剌思部，即後來的郭爾羅斯部。
在蒙古部擺脫匈奴的控制之後，分為尼魯溫蒙古和迭爾列斤蒙古的時期，弘吉剌惕部人迷薛兒·玉魯生一子，名叫豁羅剌思，他組織了豁羅剌思氏族，其後人以豁羅剌思為姓氏，成為弘吉剌惕部的分支，在不同的歷史時期，史料中曾以“火魯剌思”、“郭爾羅特”等文字出現，在史籍《蒙古秘史》中則以“豁羅剌思”予以表述。
在成吉思汗鐵木真初興時期，豁羅剌思部曾反對過他，後來又支援和參加他統一漠北的許多戰爭。成吉思汗分封領地的時候，豁羅剌思部隨同哈布圖哈薩爾遊牧於大興安嶺西麓地區，其定居的一個嘎查(大村，今行政村)名稱為斡恩真，遂以地名為姓氏，後有改漢字單姓為溫氏者，世代相傳至今。
八：源於回族，出自明朝時期蘇祿國東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺，屬於漢化改姓為氏。
回族溫氏，源出明朝時期融於回族的蘇祿國(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶·叭哈利之子溫喀刺及後裔。明朝永樂十五年(公元1417年)，蘇祿東王巴都喀·叭哈剌率領包括家人在內計三百餘人的龐大使團來燕京訪問，因病逝世於今山東省德州市的北營村，留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓並定居中國。後因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教，風俗習慣又近同於回族，後來便融入了回民族當中。其兄溫塔刺取名字首音為漢姓溫氏，安都魯亦名字首音為漢姓安氏。
關於該支溫氏(安氏)的來龍去脈，在溫氏十六世孫溫壽文於民國二十三年(公元1934年)編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細記載，今天頗具研究參考價值。
另據薛文波所撰《回回姓氏考》一文記載，河北保定地區安、溫兩家回族“有安溫兩家不分之說”，並”自言其先世為蒙古人，來自蒙古安塔拉之溫都魯地區，以地為氏。其先世弟兄二人，採用漢姓，系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據這段"自言”來看，如將其“蒙古地名”中的“安塔拉”和“溫都魯”的首字一對換，這便是當時在山東德州的蘇祿東王之子“安都魯”、“溫哈刺(塔拉)”。 至今，山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”、“其先世兄弟二人"採用漢姓’”之共說，顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別，只恐是另有原委。
顯然，山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應為同祖同宗。今溫氏回族主要分佈在山東和河北地區。
九：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《長白先民傳》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《布特哈志略》記載：
⑴.滿族溫佳氏，滿語為Wengiya Hala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，後逐漸演化為遼東女真，世居襄平(今遼寧遼陽)，所冠漢姓即為溫氏。
⑵.滿族溫察氏，源出金國時期女真溫撒部，滿語為Wenca Hala，世居葉赫(今吉林梨樹)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)等地，是滿族最古老的姓氏之一，所冠漢姓即為溫氏。
⑶.滿族溫都氏，亦稱文都氏、溫敦氏、溫屯氏，源出金國時期女真溫都部，以部為氏，滿語為Wendu Hala，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、綏分(今中俄交界綏分河上游地區)、瓦爾喀(今南自長白山、圖門江以北，北自黑龍江下游烏扎拉地方以南，東至俄羅斯濱海地區南部)、烏蘇里江等地，是滿族最古老的姓氏之一。後有錫伯族引為姓氏者，稱溫都爾氏。後多冠漢姓為溫氏、孔氏、都氏、文氏、聞氏等。
⑷.滿族溫察拉氏，滿語為Wencara Hala，世居黑龍江訥穆爾河溫察拉屯(今黑龍江上游支流)，所冠漢姓即為溫氏。
⑸.滿族溫徹亨氏，滿語為Wenceheng Hala，滿語“神鼓”。世居烏喇(今吉林永吉烏拉街至輝發河口、拉發河流域、雙陽縣境)、葉赫(今吉林梨樹)等地，後多冠漢姓為溫氏。
⑹.滿族溫登額氏，亦稱文車亨氏、穩赤亨氏、溫都爾氏，滿語為Wendenge Hala，世居黑龍江流域，後多冠漢姓為溫氏。
⑺.滿族溫特赫氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的溫迪掀部，金國時期稱女真溫迪罕部，以姓為氏，滿語為Wentehe Hala，是滿族最古老的姓氏之一，世居朱舍裡(今吉林臨江松花江上源塞朱倫河即二道江流域)、吉陽(今黑龍江蘿北黑龍江支流集達河北岸一帶)等地，後多冠漢姓為溫氏。
十：源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。
今高山族、布依族、土家族、黎族、壯族、瑤族等少數民族中，均有溫氏族人分佈，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓溫氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。
得姓始祖：溫平、蘇子(溫子)、溫季(郤至)、劉升、溫喀刺。