史前文化是指沒有文字記錄之前的人類社會所產生的文化。考古學上的中國史前社會從發現古人類開始，下限為發現甲骨文的殷墟年代，也就是商代盤庚遷殷之前的歷史時期；歷史學所指的中國史前社會是有了文獻記載之前的歷史時期，即西周有了共和紀年之前的階段。

中國史前文化按照考古年代主要分為舊石器時代、新石器時代、金石並用時期以及青銅時代。史前考古學著重從史前文化遺址的地質、器物、古人類、古生物遺存來研究，歷史考古學則透過文字、銘刻、古建築等方面考察古人類的歷史。

列表：

原始人遺存

元謀人 藍田人 北京猿人 河套人 山頂洞人 馬壩人 丁村人 柳江人 大荔人

舊石器至新石器早期

裴李崗文化 賈湖遺址 薛家崗遺址 辛店文化 馬家濱文化

大汶口文化 仰韶文化 河姆渡文化 半坡文化 馬家窯文化 大溪文化

氏族社會

龍山文化 紅山文化 良渚文化 齊家文化 夏家店文化 文家嶺文化 下川文化

二里頭文化 二里崗文化 城子崖文化 李家村文化 湖熟文化 老官臺文化

大洞文化 廟底溝文化安陽殷墟 周原遺址 半鎬遺址 新化、屈樂遺址 仙人洞文化 大地灣文化 磁山文化 金牛山文化 下川文化三星堆文化

按年代分：

舊石器時代

傳說的蛇族雙帝時代，蛇族雙帝指伏羲和女媧，公元前約78到77世紀他們建立伏羲羅奉政權，成為黃河下游地區的氏族首領。

這個年代的文化：元謀人 藍田人 北京猿人 大洞文化 金牛山文化 大荔人 馬壩人 丁村人 柳江人 河套人 下川文化 山頂洞人

新石器時代

中國在該階段已經出現了國家的萌芽，該時間依據夏商周斷代工程的研究成果。 這一時期對應傳說中神農時期。

這個年代的文化：仙人洞文化 大地灣文化 磁山文化 裴李崗文化 仰韶文化早期 半坡文化 廟底溝文化 大溪文化 河姆渡文化 大汶口文化早期 城子崖文化 屈家嶺文化

金石並用時代

中國在該階段已經出現邦國、刻骨文等城市國家和成熟文字。這一時期對應傳說中的五帝時期。

仰韶文化晚期、，大汶口文化晚期、紅山文化、龍山文化、良渚文化、馬家窯文化、齊家文化等

青銅時代

三星堆文化、二里頭文化 嶽石文化四壩文化安陽殷墟 周原遺址 半鎬遺址 夏家店文化

個人觀點

上古時代是不是有別的文明真實的存在，其實誰也不敢輕易下這樣的結論，至於我們只是生活在這個時代的人而已，甚至連人類的起源都沒有真正搞清楚，怎麼敢下結論說史前文明是否存在過呢？

這個世界上還有很多的未解之謎，我們根本就沒有頭緒如何去解釋，就像是埃及的金字塔，但是單純的靠人力是完成不了的。還有像地心人等諸多問題同時也難以解釋。

不過，假如大家有興趣的話，可以參考一下《山海經》這本書，書中所說的內容確實值得人們去深思，它不僅僅是一本神話性質的書籍。其描述的地圖，它不僅僅是中國的地圖，它是世界的地圖，古人到底有什麼樣的能力呢？在任何東西都不發達的上古時期居然能夠描述出世界的樣子，真實令人匪夷所思，但是現如今，山海經已經一一的被證實了，相信在不就的將來，真相就可以大白了。

就算有，可能是白人、黑人、黃人、棕人、半獸人、小矮人、綠巨人.....，也可能是大恐龍、大狗熊、猛獁象、大長蟲......，反正不是現代人，甚至可能不是人，更不要說是華人了。

中國的上古時代有沒有上古文明？

就如有沒有沒外星人和外星文明一樣，是一個任何人都無法給以肯定回答的問題。

這個世界上有太多的未解之謎。太多現代科學無法解釋和回答的問題。比如古埃及的金字塔，古瑪雅文明，中國的中醫，針劣，山海經等。這些東西和它們的功能作用都是真實的存在，但用現代科學理論卻難以解釋。它們究竟是來自哪裡，是由誰所發明創造，這是一個令人困惑的問題。現代考古發現了無數個這樣運超當時科技水平的東西，。象秦始皇陵發現的兵馬俑，以及越王勾踐劍等都是用現代技術都無法複製。這些工藝技術，思想認知究竟由我們的古人所創造，還是來自上古文明的遺傳，這都是無法考證，也難以回答的問題。

事實上，我們不僅不知道有無上古的文明，甚至連自已的文明起源到現在都沒有徹底弄清。人類文明究竟起源於哪裡，這一直都是一個爭論不清的問題，雖然有一個達爾文的進化論，但有許多問題用進化論都無法解釋。雖然大家都認為現代是一個科學技術高度發達的時代，許多人對現代科技都充滿了無比的祟拜和相信，但事實上這只是一種盲目的迷信，和相信上帝一樣是一種愚蠢的無知，現代科技雖然看似發達，但實際依然十分粗淺幼稚，人類現在對宇宙自然才剛剛有了一點初步的認知，雖以登堂卻運未入室，離徹底瞭解弄清宇宙自然之真相尚有十萬八千里運的距離，科技之發展現在還是萬里長征的開始，離到達目的地和終點尚是遙遙無期。

當然，隨著科技之發展，我們在將來的某一天，也許真的會弄清這個問題。

中國的考古學家一直比較關注中國從什麼時候開始有人類居住，一些發現和跡象將時間指向更新世早期，安徽繁昌人字洞、河北陽原泥河灣地區的馬圈溝等地發現的石器，都在200萬年以前，包括重慶巫山發現的巫山人。

中國晚期直立人有陝西的藍田人、北京的北京人、安徽的和縣人和南京的湯山人等，藍田人出現的年代大概在110-115萬年，北京西南周口店出土的40多件北京人標本，其年代為46-23萬年。

中國早期智人的化石標本比較豐富，比較重要的有遼寧營口的金牛山人、陝西的大荔人、山西襄汾的丁村人、山西陽高的許家窯人、安徽的巢縣人和廣東曲江的馬壩人等。

中國晚期智人化石頭骨比較完整的有北京的山頂洞人、廣西的柳江人、四川的資陽人、陝西的黃龍人和貴州的穿洞人等，人類進化到這一時期，已經接近現代人。

所以，中國上古時代就有了人類文明，是四大人類文明的發源地之一！

首先應該對人類“文明”有個統一的定義，是有國家慨念？文字？青銅器的普遍使用？史前文明需要這些定義嗎？如果不需要，那山頂洞人、北京猿人……都能稱為中國上古時代的文明嗎？它們和咱們現在的華人除了地理上的，別的方面好象跟現在的咱們沒啥關係。

中國的上古時代有沒有史前文明？肯定是有，由於沒有文字記載，無從考究。有文字記載的文明是從有甲骨文的殷商武丁時期開始。

中國文明是從八千年前開始的。鄭州具茨山文明是中國文明的主流源泉。史前文明，應該是商代之前的文明（不包括商代。商代都城在鄭州與安陽，很明確。）

中國的史前文明，包括裴李崗文化1500年，仰韶文化1500年，龍山文化1000年，然後進入夏商時代，就走出了史前期了。

鄭州具茨山文明包括裴李崗文化，仰韶文化，龍山文化以及大禹時代文化。從具茨山岩畫看，萬年前古人就有了精神訴求，在山中岩石平面上鑿出圓形凹穴，雨水注滿之時向天感謝，祈求上天保佑。裴李崗文化時期的具茨山岩畫有了梅花形排布的凹穴，人們祭祀之時的精神因素更為豐富。這時期的裴李崗石棒盤，賈湖骨笛都展現出極高的製作能力和文化藝術追求，標誌著人類開始進入文明時代，農耕生產有了初步的規模，這就是傳說中的伏羲時代。伏羲在具茨山西北六十公里處鄭州鞏義河洛鎮觀伊河黃河，悟出河圖。在具茨山岩畫中觀洛書，最終畫出八卦，成為中華文明的最初科學與世界觀。

大約七千年前，氣候變熱，裴李崗人大量西進北移，在關中，晉南，冀北，魯西等地駐足，傳播了先進文化，中國進入仰韶文明時代。葛天氏，祝融氏都生活在這個時代。這個時代後期，神農氏推進了易學的理論，稱《連山易》。這說明了具茨山在史前期的特殊意義。具茨，甲骨文裡意為祭祀之所，具茨山是與天溝通的聖山，人們心中的聖地。史前期人們以佔領具茨山，登上具茨山與天聯通為終極目標，為此發生了不少戰爭。其中規模最大的戰爭是龍山文化時代軒轅族與神農族，東夷族的戰爭。戰爭結果導致軒轅氏統一黃河中下游地區，形成最早的中國大一統觀念。這是五千年前的事了。

夏代大禹之後文明中心往嵩山轉移，但具茨山仍然擔負著文明重任。具茨山岩畫中最複雜的巖畫表明夏代人對遊戲和娛樂的追求。

“我聞仙地多後身，焉知不是具茨人”，從唐代李頎的詩歌裡，仍能看出具茨山文明在華人心靈最深處的圖騰意義。我們可以說，鄭州具茨山文明，中華文明的主流源泉，世界文明的燈塔!

所謂的“史前文明”多數是現代人的意淫。

對於上古時代的歷史，基本上都稱之為某某文化，而不隨便稱之為文明。有些外華人稱為什麼什麼文明的地方，更多是為了宣傳需要，不怎麼被歷史學家實操。實際上比我們小的不知道多少。

文明的定義不同，大家對文明的理解也不一樣，所以，一般把具備了社會治理能力以及文化一致性的大範圍的居住區，或者再加上城邦形態和冶金或農業技術，再或者具有國家形態的這才能文明。

中國上古到現在為止的歷史是連貫的，無論是神話還是考古，從一萬多年前的仙人洞到八千年前的查海再到五千年前的良渚等等，說實話，根本用不上神話去渲染。不像瑪雅之類的還需要一大批文學作者使勁的胡想才能成為一個令人驚奇的故事。

還有，就是這世界上根本沒有什麼史前文明。

有。華人一直傳承了一個符號：

還有兩幅無字天書：

這些符號或圖式現在發現就是宇宙聯絡圖，隱藏有一個真實的宇宙。這些知識從遠古傳承至今說明這些不可思議的知識只能來自一個超級文明叫太極☯古文明。這個文明現在什麼地方目前還不得而知？

老子《道德經》中儲存了全部宇宙起源和演變的知識。

首先想到山海經，這部曾經被以為是神話傳說的書籍，儘管存書不全，也被證明並非是無中生有！！（這裡不多說）也就是說，神話傳說是有原型的，這就說明，有現有能識別的文字之前，中國這個地方是存在過文明的，當然，很可能是東遷過來的。