現在新上任的教師都是專業院校畢業的，並且有一定的實習經驗，透過筆試面試，也算是過五關斬六將。

小學語文低年級和高年級的教學方法有所不同。一，二年級以拼音識字為主；三到六年級側重於閱讀作文。

那麼要上好小學語文課應具備哪些條件？我個人認為必須做好這幾點：

教學和寫作有所不同，除了有比較淵博的文學知識，還要具備較好的語言表達能力。

另外，教師要有親和力，你面對的是小學生，只有把他們當作自己的孩子和朋友，才會喜歡你並樂於上你的語文課，課堂上能和你形成良好的互動。

第三是多向前輩學習，老教師的經驗能起到事半功倍的效果；他們的備課，示範課要多琢磨。

還有就是要吃透小學語文教學大綱以及每冊的重點要點，做到高屋建翎，舉重若輕。

總之小學語文教學是一個繁雜的工程，只要你熱愛且樂於鑽研，一定會有所成就！

我就是一名小學語文教師，長期帶小學5、6年級。

都是師範畢業，我可以肯定的是，你的知識儲備肯定不差，教學基本功絕對紮實。

如何上好小學語文課呢？提供一個速成法。假設我要上《我的戰友邱少雲》這篇課文。那麼至少要提前三天準備。

首先，把課文至少讀三遍，把學生配套的練習冊做一遍，這樣你就知道課文的重難點，學生練習的時候會碰到的難題，講課就會有的放矢。

然後，到網路上去搜名師教學實錄《我的戰友邱少雲》。

為什麼要搜教學實錄呢？因為比起教學設計，你可以看到名師提出了一個問題，學生會從什麼樣的角度回答，而名師又會從什麼樣的角度去點撥學生。這些問題背後，導向培養學生的什麼語文技能？

為什麼要名師教學實錄呢？

因為他們的教學是經過長期打磨的，其中花費了很深的心思。即便我們只是學到其中的1/10，也比我們自己瞎琢磨強。看完了之後將你覺得最有價值的幾個問題，在教科書書中做好筆記。

接著，仔細看看同一個出版社出的教學參考書，熟悉教學流程，然後自己設計一堂課的流程。務必熟記於心，實在不行，用便利貼貼在書上。

我想，做完了以上這些，你就能夠信心滿滿的登上講臺，帶給孩子們一節不錯的語文課了。這是最便捷有效的，你可以稱之為“照葫蘆畫瓢”階段。

比起你該講些什麼？更希望你注意組織課堂紀律。因為剛出校門的年輕教師，大多都溫柔可親，與學生打成一片。可是這樣也有弊端，學生無所顧忌，課堂紀律一亂，你講的多好，沒人聽也是白搭。我就吃過這種虧。

碰到不懂的問題，你可以問身邊的教同一個年級的前輩，他們經驗豐富，也會樂於解答。只不過大家都很忙，我們能自己解決的問題就不給別人添麻煩吧。

作為一名過來人，來談談自己的一些看法。

鑑於題主這麼問，足以說明是個非常好學的人。那麼，如何上好小學語文課呢？

聽有經驗老師的課

鑑於你沒有教學經驗，一些課堂上的應對策略更是缺少，所以，必須要聽有經驗老師的課，除了聽他的教學內容外，還要聽他的班級管理，以及師生交流方式。如果要上課，最好呢，是聽一節老老師的課，然後再上，這樣呢，心裡會有底氣。

聽人勸吃飽飯

理論有時候不適用於實際。在學校裡面學到的一些教育理論，有時候是失靈的。這個時候呢，就需要聽聽前輩的勸告了。如你所說，要帶五年級的語文課，這個時候如有老師告訴你，要嚴厲些，否則，課堂紀律就亂了，上課效率就低下了，最後會出現一系列後續問題等等。那就要聽，要學會嚴厲，嚴師出高徒，便是如此。當然了，這個嚴，只是在一定範圍內，合情合理地嚴，而非有毀師德，有毀學生健康的嚴！

好好備課

新老師就要多學，多備課，只有吃透了教材，上課才不慌，才知道講什麼，怎麼講。

瞭解學生

你每天打交道的物件是學生，所以，一定要知道學生心裡想的是什麼，知道他們的一些心理活動。要恩威並施，還要剛柔相濟。

勤學多問

新老師一定要謙虛，一定要多學多問，這樣呢，一天天都在進步的路上，也就越來越有語文味道了。

對小學生，你要的不是淵博的知識，而是要你有趣！要有親和力，讓孩子們都不約而同的喜歡上你！你就省力了！

小孩子的求知慾都是很強烈的，尤其是追求美好的事物！這個問題還不如說是如何讓小學生“喜歡”上語文老師呢！問題一轉換，我們是不是可以從一下幾方面入手呢？（不說業務水平，因為這是最基本的技能！）

第一，老師的儀表，整潔大方。（老師，你今天照鏡子了嗎？）

第二，老師，你今天微笑了嗎？和藹可親！

第三，老師，你今天表揚每一個孩子沒有？至少在一個禮拜內得把班裡的孩子都得表現一次吧。說到底就是“老師！你愛我嗎？”讓孩子得到慈母般的鼓勵。

還有很多方法，但是，我個人覺得能做到這三點，孩子肯定早喜歡上語文老師啦！

讓學生喜歡上一門課，首先是喜歡你這個老師。讓學生喜歡你，愛屋及烏喜歡你的課，很多小學生的想法就是這樣的，我喜歡這個老師，老師說什麼我都聽，不喜歡這個老師，我就糊弄著過。

怎麼樣讓學生喜歡你呢？首先，你要人格魅力，課上課下喜歡跟同學交流，不管在學習上還是生活上關心學生。老師可能隨便的一句關心的話語，在孩子的心中就有重要的力量。跟孩子交流多了，孩子認為你是他們的朋友，所以對你的好感就會倍增。

其次，你要用你的專業來吸引學生。其實小學生也都明白，哪個老師講課好不好，我見過一個老師，第一次講跟第二次講的內容都互相矛盾的，這個孩子當然知道，當場給指了出來，老師很沒面子，當然在孩子的心目中形象就大打折扣。

相反，如果你講課風趣幽默，能牢牢抓住孩子的興趣，那整個課堂的中心就在你這裡，你會牢牢把握住課堂，當你說“孩子們，下課了”的時候，孩子會吆喝著說“再講一會再講一會”。

我覺得這個問題可以更改為如何提高小學生對語文的興趣。對語文的興趣分為兩種：一、對語文課的興趣；二是對語文老師的喜愛。

語文是一門拓展性、延展性都非常廣的科目，提高學生對語文的興趣，可以從這個特性上來下手，語文是其他所有科目的基礎，內容包羅永珍，自然也包含了對於小學生來說非常喜歡的各類名人軼事、歷史典故、軍事等諸多領域，適當的為學生做一下拓展，自然會引起他們的興趣。

語文涉及的面太廣了，聽說讀寫，關於寫就有我們常見的四筆：粉筆、鉛筆、毛筆、鋼筆。很抱歉，我們師範類大多都要學習這個，被我拿來這裡用了。可以從這些地方來培養孩子的興趣。關於讀，雜誌報紙森羅永珍，有一些對於小學生來說既對其身心有力，又可以滿足其獵奇心理，完全可以由此著手，但是把握好度，不能浪費太多精力。

語文課堂效果的好壞，還與上課手段有關，過於古板的上課手段會讓孩子厭倦，豐富多彩且多變的教學方式更能引起學生的興趣，比如引入多維教學增加其視聽效果，也就是我們常說的多媒體教學。現代教育不再是一根粉筆一塊黑板的時代了！

教了20多年的語文，在語文教學上我有一些自己的看法，和大家分享一下。

1、研讀課標。

《語文課程標準》是語文教育的指揮棒。我們要結合自己的年級段好好的去研讀研讀。要找到本學段的教學目標，教學重難點，教學建議。

2、讀教材。

在備課之前我們要把教材讀一讀。讀教材主要是讀單元導讀，讀課文，讀課後習題，讀語文園地。

4、備課。

要上好一堂語文課，首要的任務是要把課備好。語文課的備課，我們要注意一下幾個方面。

a.把握教材特點。

不同年級段的教材，不同體裁的教材，備課時的方法是完全不同的。

如記敘文。我們在第一課時備課時先是匯入，然後是初讀課文，掌握生字新詞，瞭解課文主要內容，理清文章條理；第二課時要重在賞析句子，分析人物形象，學習作者的表達方法。

b、把握學生年齡特點。

c.注意課型。

小學語文課分為精讀課和閱讀課文。嗯，我們要重在感悟語言、積累語言，並教給學生學習方法；課文我們要指導學生用已經會的方法來進行學習。

5、上課。

這個環節與老師的基本素養很有關係。a.先說匯入，聽課這個環節，我們要注意激發學生的學習興趣，注重前後知識的聯絡，為本節課的學習創設良好的氛圍。

b.初讀課文的環節，可以以學生自學為主，老師對字詞的重點和難點進行講解、區分，把握主要內容時，對於低段和中段的孩子要加以引導，對於高段的孩子可以放手讓孩子們自己去完成。

c.在精讀部分，我們可以本著由整體到區域性再回歸整體的原則。

以《地震中的父與子》為例，匯入時，我們可以直入重點:地震中的父親與孩子給你留下了什麼樣的印象？孩子就直接抓出“了不起”三個字；第二步:你從哪裡感受到父親的了不起？孩子就透過體會父親的語言，動作，神態等描寫的句子來感受父親的了不起；第三步:哪裡感受到兒子的了不起？引導學生體會孩子的語言，動作，神態的句子。體會了父親與兒子了不起之後，我們可以再回歸整體，讀一讀描寫他們了不起的句子，最後進行一個拓展訓練。

d.注意過渡語的設計。

對於過渡語的設計老師要精心、巧妙，儘量做到自然、流暢。

e.注意小結和總結。

一個部分的學習之後，我們可以小節學習方法，小節人物的性格特點，以及讓你感動的地方；整篇課文學完後，我們要有總結，可以按板書來總結課文結構，以及課文表達的思想情感和表達方法。

f.設計合理的板書。

一堂課的板書十分重要，我們在設計時要簡潔、大方。或從課文內容入手，或概括人物的思想品質，注意事物的發展演變……總之，我們要讓學生能夠一目瞭然。

當然，要想上好語文課，還有一個最重要的方法，那就是不斷的學習。可以向同行請教，多去聽一聽有經驗的老師的課，還可以在網上聽一聽名師的影片。

6、注意反思。

每堂課下來，都會有做得好的地方不以及做的不太盡人意的地方。我們要不斷總結，對於做得好的地方我們可以繼續發揚，而做的不好的地方，我們要思考如果是再繼續上這堂課，我應該怎麼來處理。

一堂好的語文課的背後包含著老師的努力，一位優秀的語文老師的成長，更離不開平時的努力。

下課後，我們幾個老師總會感嘆：“現在的語文課，沒法教。專家總是呼籲要讓課堂還給學生，讓孩子自己思考。

可自主思考，哪那麼容易？老師逼著孩子去學，卻什麼都不會，現在卻讓他們自己去學，豈不是天方夜譚？”

由學生主導的課堂太美好，在現實中，卻難以落實。教師提出的問題，學生不會，不參與課堂，教師一個人唱獨角戲。所以，現在的語文課，學生學得沒勁，老師教的更沒勁！ 1

我們總在批判現在的學生，一批不如一批。沒有認真學習的意識，沒有刻苦奮鬥的精神。

可現在的社會環境，何嘗不也在發生著巨大的變化嗎？

80年代的時候，我們強調“吃得苦中苦，方為人上人”。現在的社會又重視什麼呢？現在社會要求發出自己的聲音，人人都有可能成為眾人崇拜的物件，成為網紅。社會大環境變了，孩子面臨的誘惑多了，面臨的社會也更加新奇。在這樣的社會環境和教育背景下，也許教師的確應該改一改往日死板的教學方式，呈現一種嶄新的課堂教學。現在的語文課到底應該怎麼上？在讀了蔣軍晶老師的《瞧！這樣的語文有意思》這本書後，我深刻地體會到了一位優秀教師豐富的文化底蘊。一位優秀的語文教師，要想讓孩子愛上語文，首先自己就應該擁有語文味。閱讀大量的經典名篇，才能讓自己侃侃而談；讓自己在教授一篇課文時，擁有獨特的思考和定位，對文字擁有自己的見解；在一篇文章中應該抓住哪些詞語進行感悟，如何透過關鍵詞體會文字背後的含義？只有對文字進行多次閱讀反思的教師才能精準把握。所以大量閱讀是教師上好語文課的第一步。第二，想要讓語文課不僅僅浮在表面，教師應該努力瞭解一些優秀經典作品的創作背景及作者生平等。很多時候教師總在感嘆，孩子回答問題的時候內容太淺，無法向下挖深。那麼教師有沒有想過，如何才能將一篇文章學深，從哪些地方可以深度挖掘？教師自身有沒有對教材、文字挖精挖深呢？還是說自己僅有的一點觀點和想法僅僅來自於教參和教學設計罷了！瞭解文章的時代背景，深挖作者生平，是深刻解析語文文字的第二部。

除此之外，很多教材本身還有許多令人矛盾的衝突點，或者是在教學時需要參考多個文字進行輔助教學，

這些都需要教師深厚的文化底蘊去不停沉澱、挖掘，不斷探索。

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”如何上一堂學生更感興趣的語文課，唯有不斷學習，不斷吸收新觀念，新思想，不斷實踐。打破舊知，方能有所收穫！

好的家庭教育環境與壞的家庭教育環境唯一的區別，便是家長有沒有意識到自己的一切行止坐臥皆是教育，從而有意識地誠己意、正己心，以隨時隨地對自家孩子進行榜樣引領式教育。好的學校教育與壞的學校教育，唯一區別便是語文課堂的開放程度。其開放的具體體現，可從三方面精準概括，一是學生的參與深度，二是與生活聯絡的廣度，三是愛與接納的維度。

讀者求助：我家孩子才上小學二年級，就已經很喜歡語文課了，成績也很一般，身為家長特別焦慮，也很困惑。我小時候，語文課可是最喜歡的啊，儘管那時的語文老師學歷不高、水平不高，但這絲毫不妨礙小夥伴們喜歡語文課並考取高分，為什麼現今的語文教師隊伍的學歷越來越高、越來越專業化，孩子們厭學卻越來越嚴重？對小學生來說，怎樣的語文課堂才能得孩子們喜歡？並且能夠幫助孩子不那麼艱難的考取相應高分？

答：謝謝邀請，很樂意為您答疑解惑。在正式答疑之前，需要說明的有三點，一是您的問題涵蓋面相對廣泛，在有限篇章內很難一一答明白，故摘取最後一個問題作答。二是最後一個問題的兩問，能夠幫助孩子不那麼艱難地考取高分的語文課堂，與能夠得孩子們喜歡的語文課堂，究其實質當是一回事兒，即能夠真正幫助孩子們實現大語文式成長！

對小學生來說，怎樣的語文課堂才能得孩子們喜歡，並能實現大語文式成長？這個問題的答案其實只有兩個字：觀念！四個字的話，應當是轉變觀念。轉變觀念的主體責任人是誰呢？也是四個字：教師、家長。

為什麼小學生喜歡不喜歡語文課、能不能實現大語文式成長的責任主體除了教師還必須得連帶上家長呢？原因也簡單：家長如果只看眼前頭一寸，教師如何立高望長遠呢？教師如果只顧滿足家長只要眼前頭高分的需求，孩子們語文基礎知識、生活情感素養、未來心志涵泳的同步發展與成長，又要如何實現呢？不能同步實現語文基礎知識、生活情感素養、未來心志涵泳的發展與成長，語文課還剩下什麼？在有限的、靜態的時間段內獲取較高分數的唯一途徑與手段：只能是大量的死記硬背。只剩下大量死記硬背的語文課堂，我們這些成年人都很難喜歡上，更何況以形象思維、參與體驗為主要特徵的小學生？

那麼，對小學生來說，到底怎樣的語文課堂才能得孩子們喜歡，並能實現大語文式成長？路徑與方向，無非以下三組：

1、不要一言堂的課堂，要積極參與的課堂

“不要一言堂的課堂，要積極參與的課堂”，指向的是學生在語文課堂上的參與深度。

生命是什麼？生命就是發展，不斷髮展，不斷成長。

教育是什麼？教育就是一個緩慢而優雅的過程。

教育的目的是什麼？教育過程本身就是目的，教育過程之外不存在目的。而.教育過程，則是一個持續重組、持續建構、持續轉變的過程。

而一個人類小孩子，要如何實現生命之初無明狀態的不斷髮展、不斷成長？家庭環境的如同春雨無處不在的濡潤得排在第一，人為擬設的特定系統化教育環境即學校，排第二。

好的家庭教育環境與壞的家庭教育環境唯一的區別，便是家長有沒有意識到自己的一切行止坐臥皆是教育，從而有意識地誠己意、正己心，以隨時隨地對自家孩子進行榜樣引領式教育。

好的學校教育與壞的學校教育，唯一區別便是語文課堂的開放程度。其開放的具體體現，可從三方面精準概括，一是學生的參與深度，二是與生活聯絡的廣度，三是愛與接納的維度。

“不要一言堂的課堂，要積極參與的課堂”，這個指標指向是學生在語文課堂上的參與深度。

何為“一言堂”？一言堂是舊時商店表示不二價的匾，也可以用來專指語文課堂上教師的獨斷專行。當然，這個“獨斷專行”對至少一半具有教學創新意向、自我成長意向的教師來說，有嫌太凜冽、太辛辣了些。如果往溫和了說，“滿堂灌”這個描述更為中肯一些。

何為“滿堂灌”？就是華夏傳承久矣的填鴨式教學方法。教師們很努力很辛苦地將知識往學生腦袋裡灌，事實上呢？事實則是教師在講臺上掙死扒活拼命，學生在底下甜蜜酣睡或各種深度走神，即教與學“兩張皮”。

怎麼叫個不“兩張皮”呢？舉例說，小學一年級語文課第48頁《家》：藍天是白雲的家。樹林是小鳥的家。小河是魚兒的家。泥土是種子的家。我們是祖國的花朵，祖國就是我們的家。趙老師上課時候並不曾分析這詩有多美、意境有多深、價值觀有多正確，也沒要求孩子們背誦。趙老師喜歡二胡，他只是隨手拉了個歡快的不得了的調子，然後配合著節奏一遍遍吟唱。第一遍的時候孩子是驚訝，第二遍就有人能夠跟著一起吟唱了，第三遍時候幾乎全體孩子都快樂地唱起來，他們合著拍子拍手跺腳，非常投入。

唱過癮之後，趙老師問：小倩倩，你的家呢？小傢伙脫口而出，“姥姥是媽媽的家，媽媽是我的家。”“夜晚是星星的家，花朵是蝴蝶的家”諸如此類，小學生們個個兒爭先恐後，各種妙思奇想與孩童式的真純之句噴薄而來。下課時候，趙老師什麼也沒說就只是起手打了個拍子，孩子們就情不自禁全體開始吟唱。特意留心了一下，發現整個班的孩子輕而易舉地都會背了。

何為Teana？莫過於此啊——莫過於孩童們發自稚真之心的情不自禁！而真正的語文課堂，便是透過各種人為的、科學的、極具針對性的教學設計，從而巧妙引動孩子們自心靈深處而生髮的深度的參與意識，從而完成對兒童天性的矯正與引正，一次又一次實現兒童生命一個節點又一個節點、一個階段又一個階段的持續不斷的發展與成長。

2、不要搬運工的課堂，要聯絡生活的課堂

“不要搬運工的課堂，要聯絡生活的課堂”，指向是學生在語文課堂上與生活聯絡的廣度。

雖說教改及素質教育嚷嚷了許多年，各種花樣翻新的教學方式方法比比皆是。正所謂事“物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣！”這無數頻繁推新的教學方法是為誰服務的？到底是為更高的分數？還是孩子的生命成長？

如若是前者，無數翻新的教學花樣跟畫皮裡的女鬼換上花樣翻新不同的人皮是有何區別？其內裡質地一樣一樣兒的。

如果是後者，無數翻新的教學花樣，其可指便必須是與孩子們當前生活的聯絡廣度。“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈”“冥心歸太虛，天地與同壽”，其所指無不是人的心靈——然哉，海洋也罷，天空也罷，太虛也罷，其寬廣與博大是亙古永存的，可人心的寬廣與博大，則需要後天社會教育大環境、學校教育中教育、家庭教育小環境三方凝心聚力共同築基並持續開發才可抵達。否則，“瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報復”的睚眥必報、斤斤計較、自私自利、心胸狹隘等等，又因何而生而存？

聽過、評過的許多課中，有一個鄉村教師講杜甫詩，從《秋興八首》其一中的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”一句，講到杜甫詩的離亂——當然，“離亂”是杜詩的靈魂，但凡講杜甫詩，不可能不講離亂。區別不過是，絕大多數教師講離亂，都是照著教材解析講，有自覺學習意識的至多在網上找點材料加進PPT課件中表示一下“我拓展了”。

這位鄉村教師是怎麼講的呢？常識性的東西當然得憑藉“知人”進而“論詩”。關鍵的關鍵在於他佈置給同學們的課後作業：連著四個超級大問號！

第一個問號：“世界上為什麼會有離亂？”

第二個問號：“引起離亂的原因有哪些？”

第三個問號：“你見過或聽過哪些原因導致的離亂？”

第四個問號：“我能為這些離亂中的人們做些什麼？”

作業要求，一是對上述四個問題作概略性簡述；二是任選一題進行深度分析、論證並形成文字稿；三是限時兩週，第三週擇時分小組進行文稿討論和第一輪修改，第四周對修改稿進行互助講評並“結繩發表”（“結繩發表”是這個鄉村學校的特殊“發表”儀式，即在教室外牆上拉定一根長長地粗繩，然後定期將評選出的優秀文章懸掛展示，以供全校師生隨時參觀閱讀）。

與生活完全脫節，書本上的知識便永遠只能是一座又一座孤島，容易忘記不說，也特別容易讓學習者心生厭倦。而當語文課堂與學生生活有了深廣連結，那麼這一顆又一顆心靈將與書頁裡的文字及作者同頻共振、互為知音，則心靈廣度的開發、拓展與成長會永無終點。

3、不要權威者的課堂，要愛與接納的課堂

“不要權威者的課堂，要愛與接納的課堂”，指向是學生在語文課堂上獨立性思考的拓展維度。

何為維度？此處所需要的維度的概念應當是這樣的：連線兩個或兩個以上空間的通路。比如零維，是指一個點；一維，是兩個點的連線；二維，是兩條線相交在一起或一條線的分叉形成一個平面；三維，是指由面折疊而成，把二維平面上的兩個點摺疊起來就形成了三維空間，也就是我們所生活的空間；四維，則是在三維空間基礎上加上時間延續性 ，也就是我們常說的時空概念。

為什麼要仔細地講析維度概念呢？是因為教師也罷、家長也罷，大家在孩子面前幾乎都習慣性地、理所當然地堅守“我是正確的”一維維度。尤其是語文課，對文字的解析永遠沒有“誰是唯一正確答案”這回事兒。

問題的悖謬則在於，語文課上也罷，生活中也罷，教師和家長們一方面要求孩子們要有想象力、要有靈氣靈性和智慧，另一方面又近乎於苛刻甚至變態的要求孩子們對教師或家長的絕對服從。

語文課，既然是指向於孩子們生命成長的深度、廣度與維度，那麼除了基礎硬知識必須要嚴守規範、嚴格訓練之外，其他所有的文字閱讀課、寫作課、拓展課等等，都是沒有標準答案的啊——沒有標準答案，才是真正正確的答案。正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，世界上又哪來個性完全相同的兩個孩子呢？縱是同卵雙胞胎，縱是相貌一模一樣，其個性或對同一個作者、同一篇文字的看法難道也能一模一樣？

有個教師講到“孔融讓梨”時候，要求孩子們踴躍發言。有個孩子很大聲地說，“我最喜歡吃梨了，我想要那個最大的。”結果呢？在教師的有意引導下，這孩子被批評為“這樣的想法是自私的”。

另一個孩子被叫起來後沉默了一會兒，然後才小小聲地說，“弟弟不愛吃梨愛吃蘋果，蘋果的話就把大的給他，是梨的話我想要大的。”教師說，“要想好大讓小，你讓給他而他不吃是他的事，你不讓給他便是你不愛護弟弟啊！”

還有一個孩子說，“我家沒弟弟，我想吃大的就大的，想吃小的就小的。”教師非要引導著讓這孩子想象一下如果有弟弟的話怎麼辦？是不是應當像孔融那樣？

再有其他小孩子說，“梨就在桌上，誰想吃誰自己取就行了唄，又不是什麼稀罕東西，沒必要讓來讓去啊。”教師呢？依舊是死守著孔融讓梨的教材解讀，非得要引導孩子們像孔融那樣做個“懂事的孩子”。

聽課聽得簡直無語啊。社會變遷如斯，一是理念上，民主、自由、個性、尊重等等理念早已經深入人心被廣為接納悶；二是物資上，孔融時代梨是奢侈品，可如今的孩子什麼沒吃過什麼沒見過？他們無法從讓梨這件事上體味儒家之“孝悌”“仁義”，這原本就是一件很正常的事嘛。小麥苗苗不可能一天就長大結穗，小樹苗苗也不可能一天就成棟樑之材，孩子生命成長與化育是一個持續終身的、極其漫長的過程，哪是靠一篇文字就能夠完成的呢？

喵兒曰：教育不是把知識裝進空無所有的心靈

佛祖去世前那一刻，慎重告誡弟子修行要“依法不要依人”。意思是說，終極目的就在那裡，但通向這個終極目的道路有無數條，永遠沒有唯一的正確的方法，不要把包括佛祖在內的任何人所講的方法當成唯一路徑。就連佛祖自己，從35歲到80歲用了45年在各地廣泛傳播佛法時候，也並不是永遠按照一個模式在說。他是怎麼樣說法的呢？是“隨機隨緣”的說，就是“根據不同的物件”來說法。表面上看說的佛經不一樣，但其背後的本質與內在的意義，其指向是一致的。

同理，每一個孩子都是一顆植物的種子，他們的健康成長與生命走向，需要的不是教師與家長的“權威性”與“唯一正確”，需要的是完全開放的、不含敵意的、不講條件的愛與接納。是的，“我們可以斷言，教育不是像有些人所說的，他們可以把知識裝進空無所有的心靈裡，彷彿他們可以把視覺裝進盲者的眼裡。”教育乃是“心靈的轉向”，尤其是語文教育。