養不教，父之過;教不嚴，師之惰。養，生養，生而養之。生養是動物的自然習性，試看鳥類，當小鳥羽毛漸豐，老鳥會教它展翅，教它捕食，教它熟悉自然，目的是教會它生活本領，能獨立生存，因為對小鳥而言，這一切全是空白，若不掌握是無法生存的。同理，人降生之初對所有的認識都是朦朧無知，作為父(母)親也有教會他(她)們認識世界的責任，故養而不教是父(母)的失職，豈不為過？師和父的責任相同，故有師父之稱。師的責任是教授知識，知識，通過知達到識的過程。受教者稱為學生，學生，是學習生活本領的縮語。學生是人生成長的一個重要階段，師肩負著以教育人的重任，若不盡責會給學生今後的生活產生負面的影響。但人的惰性是天生的，尤其孩提時代特別貪玩，故被稱頑童(古玩頑相通)，頑，不化，師的責任就是令其化，世喻師職為心靈雕塑，既為雕塑是個細活，而面對頑童的"雕塑″若不用心是無法完成的。教不嚴，師之惰就是說若師不用心以致不能完成教育使學生不成才是教之不嚴，教之不嚴是師之惰性造成的。這是三字經中對師對父的責任分工。但這是三字經的說詞，在現實不能將教育的責任全部推給老師，許多事例證明家庭教育的效果更重要，因為時代不同了，學校教育必須同家教配合若得不到家長支援，效果明顯會下降，所以今天面對這些金(警)句應該重新進行註解，這也是與時共進產生的新定義。

多方面教育，造就多方面的思維，多思維的環境造就不同的心智，不同的心智，造就不同的性格，其實孩子的教育是根本問題，這個最根本的問題圍繞了幾千年的困惑，或者秉承善良真誠的心。

回答:這是中國古老的老祖總留下的文明，男人在家是頂樑柱是家庭文明的代表，是一家之主，所以養不教父之過，而教不嚴師之惰是講教育界學生沒學到老師所傳授的知識，是老師教育管理不嚴格賴惰，相反老師不賴惰就會及時發現學生和自己傳授中的問題，並及時解決，並，會經常用正確的方法督促幫助學生提高，友這是我的拙識，你認為我說的對不對。

我的理解是父母是孩子的第一任老師，然後父母是跟孩子相處時間最多的，孩子的性格教養當然會被父母默默影響著。而傳道授業解惑這種事當然老師就是最主要的了，老師在學校管教學生嚴格一些，學生也就學得更多更好。畢竟每個孩子都是天性好玩的，老師嚴格一點，學生時代辛苦一些長大後的學生多數都是感謝當初老師的教育之恩的。